《叁》
夜,来了。
拉上窗帘锁好门。开了阅读灯,靠在软绵绵的大枕头上翻看从青旅大厅书架上借来的书。夜里睡得很好,六点多起床,看云间投射出的光芒,仿佛佛光一样,开始照耀这里的每一寸土地。

隔壁的三妹川菜馆有早餐提供,要了一份小碗素面。老板娘端上来的时候,着实吓了我一跳,满满的一碗长圆形面,上面铺着一些白菜,油花上还飘着白芝麻,闻起来就很香。面条的口感不错,很有劲道,汤汁有一点蒜香味儿夹杂着芝麻香。虽说是细面,但吃到最后也没有被泡涨,面在汤中根根分明,强调着自己的存在。最后我将面汤一滴不剩地喝完,闭上眼,品味口中残留的余味,为在这里吃到这样一碗意想不到得面而意外感动,以至于后来连续吃了一个星期,每天早晨同一时间点一碗同样的面。

 
这里阳光灿烂,灿烂到让人不敢正视。在县城,无论你是要去五明佛学院还是金马草原抑或别的地方,都是要去金马广场乘车。从青旅出发,穿过整个金马大道,前往金马广场。沿途看到环卫车播放着欢快的音乐徐徐开过宽广的大道。沿街的每一家店铺闻声全部火速把店里店外的垃圾收集起来,放在马路边等待车子驶过。大概十来米的样子,车子就会停一次让大家把垃圾装上车后再继续前进。金马广场附近聚集了县城最多的宾馆、饭店和商铺。

 
昨晚我们已经来过这里,看到有当地人聚在这里跳欢快的藏族广场舞。两侧大多是一些僧侣佛教用品店,有一条小巷子都是卖藏族服饰的店铺,我决心给自己挑选一套藏装。看着那些绚丽复杂的花纹、眼花缭乱的配饰并不太适合我,最终挑了一件单色的双层藏袍内搭一件绛红色衬衣。穿着一身藏装出门,多少有些引人注目,可能看上去跟当地人还是有些差异的缘故吧。内心的愉悦让我每每碰到当地人上下打量我的时候,总会热情的道一声扎西德勒。金马广场有很多小面的师傅在拉客,凑够人数就出发。去佛学院每个人6元,天葬台15元。有藏族师傅走过来问我们去不去佛学院,我正要回答,同伴问道:“除了佛学院一路还有什么好玩的?”“还可以顺路去药王神山,看土拨鼠的。”同伴艳艳一听土拨鼠立马星峰的说:“我要去看土拨鼠,我今天就去看土拨鼠,不想去别的地方了。”看一天土拨鼠???天呐,这东西可爱是没错,但也不用看一天吧?我看同伴表现的意志坚定,便也不好相劝。商量后我们决定分开行动,我想去金马草原,还有他西边山坡上的东嘎寺

 
 金马草原是大渡河、雅砻江、金沙江的上游地带,是甘孜藏区著名的天然牧场。他有多彩绚丽的自然风光,淳厚朴实的民风民俗,巍峨连绵的雪山群峰,还有星罗棋布的溪水河流和神秘厚重而传奇的藏名族文化。传说中的色达是灿灿的黄金,有人说色达“金马”的名字,是格萨尔王留下的战马;从来没有任何以黄金命名的地名和与黄金有关的传说像色达这样多,而这些传说的源头,我想从金马草原说起... 传说在这富饶美丽的草原上,人们曾发现过“马头”形金子,后人为祈福而取名“色达”(意为金马),独特的黄金文化于是兴起,金山、金水、金坝、金谷... ,素有“色吉玛、色塘、色拉沟黄金十八层,金梁玉柱在其中”之说,同时县境内也盛产黄金,成为“金穴数百处,岁溢数千两”之地,据说如果将县域草原上的黄金全部开采出来就可以铸塑一匹金马,而金马广场那匹奔腾的“金马”,仿佛在叙述着这片土地关于金马的遥远传说。

沿色曲河北上,河的两岸,成百上千条牧草丰美、开满各色野花的草沟,延绵起伏的山脊,向东西方向延伸而去。那些像音符一样流动的黑色的牦牛和白色的羊群,以及被风吹来的时有时无云朵般柔和的牧歌;牧民的帐篷里炊烟袅袅,草原上飘散着阵阵奶香。天高云淡,碧空如洗,色曲河与两岸宽广的牧草带,像大路一样伸向远方,与天边相接。置身其间,有一种通向世界尽头无限苍茫的感觉。来色达草原,看看大地多少个世纪之前就有的面貌,无疑是一种快乐的事。如果说绛红色是宁玛僧人们朝朝暮暮相伴,不离不弃的心灵的旗帜,那绵延的翡绿就是金马草原无尽的遐思和神秘的披肩,降妖除邪佑护平安,引领牧民们在生生不息的延续中抵达灵魂的高地... ... 
车子在草原上开的飞快,当风呼呼的从耳边掠过,这种急速前进的感觉让我觉得生命充满激情。一路朝着东嘎山而去,远远的,已经清楚的看到建造于山腰上的东嘎寺,依山傍水风水很棒。两条大河在寺院前方汇合后朝着下方的金马草原流淌,山脚下有九层碉楼,这种规格的碉楼在藏区并不少见,其规制传统源自密勒日巴大师,玛尔巴大师曾经以勒令苦行折磨的方式消除密勒日巴,密勒日巴以一人之力修建了息增怀诛四坛城后,又修建了九层碉楼... 沿着山路上行,很快的到了寺院外,近距离环顾四周你会发现寺院诸多的建筑,远比遥望雄伟辉煌的多。仰望金碧辉煌的药师佛大塔,敬仰之心油然而生,这是我所见过的最辉煌的佛塔。

在寺院左方有一座小山,自然呈现海螺的形状,这在藏传佛教是非常吉祥的象征,代表着佛陀的教法广泛弘扬。东嘎寺坐落在上亚东乡西边山坡处,距县城大约10公里左右。东嘎,在藏语中是白色海螺的意思,东嘎寺因此而得名。东嘎寺建于十六世纪初,至今有500多年的历史,列为色达三大寺庙之一,也是亚东规模、影响最大的一座格鲁派寺庙,而且在西藏现代史上也是一座具有重要意义的寺庙。

 
查资料:寺内现存有各种金银法器:有金质酥油灯1盏、银质净水碗几十个和银制大鹃数对, 镀金铜宝瓶、玉幢等。佛经有《甘珠尔》3部、《丹珠尔》2部、《十万颂》1部;还有阿底峡、仲敦巴、俄勒贝菩萨、宗喀巴等大师的传著全集以及萨迦、格鲁、噶举、宁玛等教派的大小五明等。释迦摩尼铜像通高60厘米,其中像高47厘米,莲台高13厘米。释迦佛像螺髻,面颊丰满,额中有白毫,眉细长,眼敛下垂,眼睛微张,鼻梁挺直,鼻沟较深,嘴唇微闭,长耳重肩,颈下三首蚕纹;着右袒式大衣,衣薄透体具有印度雕像风格;左手掌心向平置膝上,右手下垂抚膝,结跏趺坐于仰覆莲座上。铜铃通高15厘米,铃身直径8厘米,出自阿旺格桑·白桑布活佛的灵塔中。铜铃把头为4个银雕龙头,龙嘴中各吐也一条长舌结花瓣;把身四面为戴冠菩萨双手合十像。铃身有3周花纹;上为覆莲花瓣,中为狮头璎珞,下为金刚杵。明代铜钹:  为普通样式,略似笠帽,顶部正中有一小孔,供穿系。铜钹外径50厘米,内径25厘米,圆顶一侧阴刻双龙戏珠,另一侧阴刻双勾楷书“大明宣德年造”6字。以及晒佛唐卡: 长10米、宽8米,中绘释迦佛结跏趺坐像,属清末精品。寺内的壁画雕刻技术精湛,具有独特的艺术观赏和研究价值。
东嘎寺最为殊胜的是药师塔,里面供奉的是药师佛,每天定时开放,中午1点左右僧侣就下课离开,关门。进入药师塔前一般都会先转塔三圈,药师塔共有五层,游客可以参观1-4层,每一层供养着不同的佛,进入塔内最高处就是药师佛,塔内是允许拍照的,不过我只拍了一些雕梁画柱。这里游客比较少,只看到一辆巴士载着游客匆匆来,拍完照一阵风似的又匆匆走了...
摘掉帽子脱掉鞋子,轻轻迈进去。看到僧侣们正在诵经,双手合十,俯身向他们行礼。放下背包,盘膝而坐,静静的聆听,我想听一听信仰在血管里流淌的声音。喇嘛们裹着宽大的僧袍,盘膝宁静而专注地打座诵经。低沉的诵经声,在大殿缭绕。经殿很高很暗,三面宗教壁画塑绘,侧窗射入的光线,使大殿显得更加神秘、凝重,给人一种威严之感。殿内中间的柱子依稀可见吐蕃遗风,上面雕刻着莲花、祥云等色彩艳丽夺目,气氛庄重严穆,气势雄伟壮观。这时有老人、青年、领着孩子的妇女前后走进寺庙。一行藏族人进门后就开始俯身,五体投地一步一步靠近殿前诵经的喇嘛,孩子学着大人的样子。这些藏民,带着自己的孩子,每到一处圣迹,总会把那些古老的宗教诉说给孩子们,然后在这些地方留下一点钱物。信仰的种子,就这样被播撒在孩子稚嫩的心房里,并一代代延续下去。   

 
药师塔右后方有伏藏泉,右侧是讲经殿,寺院高处的是莲师殿。寺院后面小山坡有一个很大的转经道和玛尼堆。寺院还设有显密佛学院和静修院,现已有三百多名僧众常住修学。站立山顶上可以看到整个金马草原和色达县城的全景。这是一片神秘的土地,空气里凝集着千百年的寂静,寂静里回想着亘古不变的祈祷,久久回荡:“唵嘛呢叭咪吽...唵嘛呢叭咪吽...唵嘛呢叭咪吽...”

多少人揣着信仰来了,但不是去了色达就能找到信仰,也不是去了哪座寺庙就可以找到,世界上都没有这么神奇的地方。所有信仰都在你心里,如果它深埋,会被发掘,如果你能找到自己丢失的一部分,那么,你来对了。

一件一件剥掉外衣,一层一层剥掉皮和筋骨,拿出心来,你看 你看 你再看。在这一刻,等待黎明曙光。
 
 

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