她是缅甸（Myanmar）。

 她很穷。至少在我去的地方，道路并不整洁，房屋还很简陋，物价低廉，时不时地停电，纯白色的牛横穿过城市，小货车改成的公交车连顶上也挤满了人......
虽然，我还不能完全了解她，但至少，是和她打过了一声招呼:

禅帮女孩

 

 
 
我们是从昆明飞缅甸第二大城市：曼德勒，然后转向蒲甘、茵莱湖，再从曼德勒回国的。在地图上看，曼德勒、蒲甘、茵莱湖正好形成了一个三角，范围基本上在缅甸的中东部。
我们走得很慢，两天曼德勒、三天蒲甘、两天茵莱湖。其实，由于高速公路相当不发达，就算是在相隔并不太远的三地之间徘徊，还是相当花时间的。但一路上走乡过寨，虽一掠而过，却也见识到了不少缅甸的风土人情。 

 比如：刚到曼德勒城，就看到有女孩儿脸上画着漂亮的淡黄色图案，很好奇地去问当地人：这是什么图腾？这才知道，它叫"特纳卡"，来自于一种黄香楝树，是缅甸女子爱用的天然防晒霜。她们、她们的孩子，甚至有些年轻男子，都会在脸上、手臂上涂抹它。爱美的，还会画出各种好看的花样来，比起我们夏天的纹身贴纸，可是要方便时髦多了呢。
 它的制作过程也很简单，我们住的酒店大堂就提供整套的制作教程和原料。呵呵，说白了，就是一段黄香楝树树干和一个磨盘，外加一碗清水：取树干加水研磨，成水粉状后就大功告成啦！
我们兴冲冲地取粉往对方脸上一阵乱涂，竟没有出现缅甸人黝黑皮肤上的美丽效果。咳，可惜了黄色的“特纳卡”，黄皮肤的表示：画布和颜料颜色太接近，只好放弃了。
正在画特纳卡的女孩

又比如：在城里看到一种小箱型车，车厢里常常满满当当塞满了货物和人，车厢外还会挂上一个，车顶呢，有时候放货物，有时候又坐着人。一开始，以为这是哪个乡村人家拉货进城，顺带捎着老乡，后来发现这样的车子越来越多，才惊觉这不会是公交车吧？一问，果然是，而那车外吊着的，便是售票员了（这和斯里兰卡很像哦）。

乡村路上

车上坐满了时髦的年轻人
还有其他有趣的呢。
 虽然没有姓氏，但不可否认，缅甸的男孩女孩都很漂亮。五官挺秀，皮肤黝黑又细腻，女孩温柔、男孩时髦。可能是地处热带、吃得清淡又消耗量大的关系，缅甸年轻人里几乎没有胖子（羡慕死！）。因此，男子着"笼基"时不觉得女气，反而很潇洒；女子着"特敏"，更是细腰翘臀，极为好看。待她款款而行时，便是那"袅娜少女羞，岁月无忧愁"了。

而对于我们这些游客来说，切记进寺庙要衣着整齐，不露身体，并脱帽和鞋袜，以示对佛祖的尊敬。因此，带个大围巾和拖鞋很重要。拖鞋自不必说，脱了赤脚方便，耐洗易干；围巾么，可以披（不露肩和上臂）、可以围（当围裙，保证遮到膝盖），太热了可以包头防晒，风沙大可以遮脸防尘，正真一物N用啊。

  陶塔曼湖（Taungthaman）中孤独的树

 

从乌本桥下来，走约5分钟，有缅甸著名的佛学院：马哈伽纳扬僧人院（Maha Ganayon
Kyaung），1000多位僧侣在此学习佛法。也是在这里，我们第一次目睹了场面宏大的布施盛况。

缅甸所信奉的是小乘佛教，僧人严格遵循佛教“过午不食”的规定。和中国的佛教不同，为了保存体力，他们可以吃鱼肉荤辛，而吃食都是由信众们自愿布施。
每天早上和中午，在曼德勒、蒲甘和后来去过的莱茵河地区，我们都看见过裹紧袈裟的僧侣们，赤足托钵走街串巷去化缘。在他们经过的路上、街口，信众们提着米饭和蔬菜、鱼肉，早早地等候。待两众相遇，百姓们将饭食倒入僧人钵盂中，僧人安然接受后离开，整个过程中并无语言交流，单纯而自然。

许是规模巨大，马哈伽纳扬僧人院的布施是每天由信众们来佛学院进行的。
10:00，大饭堂前的指示牌亮了起来，公布了今天午餐布施人的姓名。在此学习的僧侣们搭衣托钵，赤足行来，很快列起了整齐的队伍。待他们依次接受布施，走入饭堂中坐定，童声唱颂的经文声响起。音落，1000多人同时开始了用餐。

1000多个人啊，多么庞大的队伍。其中有成年僧侣，还有很多稚龄小沙弥。但从列队到饭毕，所有人从容不迫，所有的一切纹丝不乱。1000多人安静地行走，安静地用餐，我们眼里的壮观和耳中的寂静，形成鲜明的对比，又神奇的契合，让人叹为观止。

 相比起来，我们这些游客就要聒噪的多。
 确实，這学校50年来不变的仪式，对缅甸人来说是寻常生活中的一部分，但对世界各地的游客来说，却是极为罕见而震撼的。每天这个时候，很多游客会聚集于此，拿着相机咔咔咔地一通扫。我也是其中一份子，经不住好奇心的诱惑，也在端相机，只尽量站的远些，用长焦拍些列队时的场景，以期得到心理安慰：我没太打扰到你们吧？

 吃饭不要拍、洗澡不要拍、宿舍不要拍，这是僧人院与参观者的协议。我在网上看到有晒这些照片的，那么，请别再对此举起相机。在现场，也看到有使劲往前凑镜头的，恨不得贴上僧侣的脸，还有追着僧侣跑的，有插入僧侣队伍中取景的，......嘿，一张照片而已，淡定，淡定，好奇心谁都有，远远站着用长焦也不错，可别为了拍照失了大国风度啊。

 穿白色袈裟的，都是"实习"小沙弥，其中以孤儿居多

吃完饭的小沙弥非常可爱

赤足而行，是在缅甸的常态，包括我们这些游客们

 曼德勒还有一个地方很值得一看：固都陶佛塔（Kuthodaw Pagoda），在金色宫殿柚木寺的旁边。
固都陶佛塔的意思是全世界最伟大的功德佛塔，于1857年修建完成。这里珍藏有一部三藏经，刻在729方云石碑上，每块石碑之外都建有一座白塔以作保护。这些石碑，被誉为"世界上最伟大的书"，它的规模在佛教界绝无仅有。据说如果一个人每天阅读8小时，要读完这些"书"，一共需要450天。

白塔林

小女孩在阳光里身姿轻盈，她就不怕烫脚？
其实，比起古迹，我可能更喜欢世俗中的热闹。
就像那对卖花儿的小女孩，胖胖的那个憨直可爱，大眼睛的那个调皮机灵。大眼睛将手里的花都推销出去时，胖姑娘在一旁可怜吧吧地嘟囔：也买我的吧。于是，善良如我必定又要掏钱了.......

哈哈，阳光正好，心情正好，人，也正好。

卖花小姐妹们

 灿烂笑容

 在白塔林里的恋人们

跳跃的男孩和他的弟弟

曼德勒到蒲甘，车行4小时。我们吃了午饭出发，到蒲甘正是傍晚时分。此时夕阳刚来，天色尚明，灰白色的瑞山陀塔（Shwesandaw Paya）出现在眼前。

由于塔在维修，我们只能上到第四层平台（这已经让我气喘吁吁了）。平台也很窄，有限的空间里满是各种肤色的人。一头是汗地挤进去站稳，和大家一起朝着西方，等待落日。

這是我第一次后悔没带脚架：以前在国内外自由行，懒，带个单反已经是极限了。可现在，我多想有个脚架，甚至再来个大大的渐变镜。因为眼前的美，惊心动魄。

放眼望去，目光所及之处是丛林，丛林深处，露出一个个暗红或纯金的佛塔塔尖。黄昏的阳光柔和地荡漾过来，眼前犹如起了层薄薄的雾霭，佛塔梦幻般飘渺着，似有若无地隐秘在淡金色的光晕里。
落日姗姗来迟。当阳光渐渐聚拢、下沉，朦胧光晕散去，天空泛起了胭脂红，近处的塔和树，这才显露出被描上金边的轮廓；平原上，微风吹过，树叶轻摇，牧人手持细细的鞭子，赶着白色的牛群穿越而去；远处，依然飘渺的佛塔之间，缅甸的母亲河伊洛瓦底江如白雾般流动，若隐若现。
这就是幅画，平静，优美，又略带忧伤。画的主角，便是那缅甸曾经最辉煌的国都：蒲甘。
 

日落时牛群走过蒲甘平原
 11世纪初，缅甸民族领袖阿奴律陀王统一了缅甸，建立了 蒲甘王朝，定都蒲甘。
当时，在国王的支持下，小乘佛教由印度传入缅甸，被定为国教。蒲甘王朝迅猛发展，财力不可小觑。有钱的人民，上至国王及皇宫贵族，下至商户和平民百姓，都以建塔积福修来世，所以，最盛时期，据说蒲甘佛塔达13000多座。

 不知名的佛塔散落在丛林
可好景不长。忽必烈灭宋建元后，即挥兵扫荡了蒲甘。蒲甘王朝灭亡，亡国之都当然也不能幸免，就此被废弃，湮没在历史里。那万余座佛塔，于是便只能在岁月里消磨。犹如千年历劫，只有那些足够坚强的佛塔，才能经受住大自然风霜雨雪及战火、地震的洗礼，幸存于世。
目前，蒲甘地区还有约2000多座佛塔。我们今天脚下站着的瑞山陀塔，就建造于1050年，是幸存者之一。

落日再一次下沉，天空金红，浓烈地如化不开的油画颜料，佛塔已藏入了黑暗中，只有最高大的那些塔顶，变成了天幕里的小小剪影。

下塔，仍然是颤颤巍巍地亦步亦趋。裸露的手臂和双足擦过粗粝的砖石，有些生疼，忽然思绪便飘出了天外：千年前，佛塔还未染上岁月痕迹时，是否也曾洁白无瑕、英气勃发？它的主人们抚过它坚实的塔身时，是否也赞叹过一句：不错，是我要的样子... ... 他们是否也这样爬上塔的第五层，在我们看日落的地方，看日落辉煌... ... 他们看到的，是否就是我们看到的那丛林深深、塔尖点点，还是塔影丛丛、僧侣在其中穿行... ... 
而这千年时光里，是否也有人和我们一样，在望向茫茫平原的时候，听到夕阳坠向深蓝夜空前，发出的那声叹息。
万籁开始沉寂。
 

在以后的2天里，我们一直徘徊在这些佛塔林里。朝看日出，晚看日落，或者干脆赤足走进佛塔，一探究竟。我们发现蒲甘有"三多"，佛塔多、僧侣多、乌鸦多，和中国相反，乌鸦在这里是吉祥的象征。

在佛塔上眺望日落

乌鸦
同时，和我们在中国常见的塔不同，蒲甘佛塔名曰"塔"，其实该称"寺"才对。佛塔中一般都塑着菩萨像，供人们拜谒。皇家建造的佛塔更是占地广阔、气派十足，有像宫殿的、有像城堡的，也有像石窟的，塔台都呈正方形，塔内有阶梯通往各层。塔前是庭院，有水池，有花坛和高大的树，塔周围还建着亭子或小塔，林林总总地组成一个完整的建筑群。
这些佛塔之中，最著名的有四座，分别被冠以"最早"、"最美"、"最大"、"最高"的称号。

最早的塔：瑞西光塔（Shwe-zi-gon Paya）。这座由国王阿奴律陀王为发扬佛教而建造的塔，是蒲甘塔林的"开山之祖"。
整个佛塔呈钟型，通体金光闪闪，在阳光下极为耀眼，让我想起在尼泊尔看到的大金塔。其实，这是座石塔，还是蒲甘唯一一座石头塔，可以想见这是刷了多少层金漆啊。
塔前有一汪巴掌大的水潭，好运的人可以在这里看见金色塔顶的倒影。排队看倒影的人好多，我好不容易挤到跟前跪下... ... 看到没？不可说，不可说。大家如果有缘，还是自己去试试！

最美的塔：阿南达塔（Ananda Pahto）。它是由阿奴律陀王的儿子江喜陀王于1091年建成，落成时，江喜陀王亲自主持开光，各地佛教徒云集。
阿南达主塔塔顶铺着层层金箔，上嵌各种宝石，闪亮夺目，四周装饰着许多小佛塔和白狮子像，繁复精美。
塔台类似佛窟，同样豪华：最外围是一圈走廊，其墙面上镶嵌着1000多尊小金佛，周边配以一连串彩色浮雕，讲述了佛祖的一生。走廊东、西、南、北四面，各有一扇柚木大拱门，门边站立佛祖守护神。拱门后，是四尊高达10米的释迦立佛，用整根的柚木雕成，外罩金漆，在暗红色的石窟墙面衬托下，非常雄伟。因为空间纵深窄，要看全整个佛祖像必须昂起头。佛祖面含慈悲，微笑着俯视众生，这一刻人是渺小的，敬仰之情便油然而生。

最大的塔：达玛扬基塔(Dhammayangyi Pahto）。被早霞浸润的达玛扬基，远看像一座金字塔，秃秃的头，没有塔尖。

传说建造这座佛塔的是那拉都国王。他弑父兄夺位，当了国王后心中惴惴，便欲造塔积功德。因自知罪孽深重，他力求塔的完美，工人稍有差池就要被砍手（塔中至今可以看到砍手刑具），还准备在塔建成后以设计师殉葬祭塔。设计师知道后想方设法拖延建塔时间。结果呢... ... 春去秋来，塔还没完工，坏国王却被暗杀了，工人们安全回家。结局是中国人喜欢的大团圆，只苦了这塔，再没有了塔顶。
但这不影响它成为一座杰出的红砖佛塔。同时，坏国王的残暴、严苛也非一无是处：在1975年大地震时，蒲甘有近900座塔倒塌，唯达玛扬基毫发未伤。

有意思的是，寺庙西门内有两尊并列坐着佛祖和弥勒佛像，据称，坏国王欲以此代表他自己和父亲。人，就是矛盾，明明没有一颗菩萨心，却偏偏要去装菩萨😄，呵呵，老天有眼，又怎肯让他善终呢。

最高的塔：他冰瑜塔（Thatbyinnyu Pahto ），由阿隆悉都国王于1144年修建成。

除了那"四个最"，这里更多的是些不知名的佛塔（虽然佛塔很多都是有缅文标示的，但对于不识缅文的我来说，形同虚设）。它们散落在路边、在伊洛瓦底江畔，甚至是丛林深处，安安静静地与世无争，任由岁月剥落了它们精美的外衣，苔藓爬上它们的肩头，小草渗进了它们的身体... ... 

但如果你有缘与它们一见，那些断垣残壁上的精美雕饰、那些佛祖像的千姿百态、那些藏在黑暗里的壁画石刻，都堪称一绝，惊艳你的眼睛。
哪怕，你只是路过，不经意间看见它们在荒地里静默的那份坦然，也会怦然心动，感悟良多。

有些塔是上了锁的，有守塔人守护（据说蒲甘每座塔都会有一个守塔人，不知是不是真的）。如果你要去看塔，就得找到那个拿钥匙和手电的人，一般他就在附近，也会乐意为你开门。

那些塔还是以前的模样。当穿过幽暗的走道来到塔中央，阳光透过塔上方的窗洞照射进来，佛陀的笑脸忽然就在眼前了，慈眉善目。
我很喜欢这样的佛陀模样。连日在蒲甘塔寺里逛，发现佛像面貌并不是一成不变的：初期，完全是印度风格的翻版，之后才慢慢融入了缅甸人的形象，端庄中带了慈爱，佛光中闪耀出人性的光辉。

由于分布较散，要看佛塔，最方便的是雇一辆马车，让熟悉地形的车夫带着你逛。
想要更自由些的，可以去借辆电驴子，拿上本蒲甘佛塔地图，或干脆什么也不带，由着性子在丛林里溜达。不经意间，也许就会遇见一座一见钟情的塔，沿着它隐秘的台阶上到塔台，在微风里眺望寂寞原野。累了，还能在它阴影的庇护下，睡上一个没人打扰的午觉，让这片刻的安宁成为永恒的记忆。
忽然就想起了印在某本书封面上的一句话：时间抚平一切伤痛，我们终将被他俘获。

来缅甸之前，听说蒲甘的佛塔比游人多，我们却遭遇了堵车。惊奇发问，才知道是巧遇了缅甸的点灯节。
传说，释迦佛祖在天庭为众神讲经，缅历的7月15日（公历10月）日落时刻重返人间，缅甸人民点起蜡烛迎接他的归来，点灯节由此而来，并成为了缅甸仅次于新年的大节日。点灯节持续3天，缅甸全国放假，人们呼朋唤友，一个家庭的、一个家族的，结伴的好友、成群的学生，甚至是整个村庄一起行动，前往寺院祈福。
 
在村庄外的一个大院子里，人声鼎沸。好奇而入，见一组着统一绿衣和白衣的团队正在为孩子们分发书、小零食和各式文具。一问下来，原来是公益社团正在为贫穷村子发放救济。

这些铺子并不是着地的，而是搁在一张类似床的隔板上，头顶有低矮的遮阳篷。铺子之间相连，组成一行，两行间只一人宽距离。

出了市场，暑热也压不下马路上的尘土飞扬，女警在指挥着交通，皮卡依然忙着乱窜，女人顶着货物从容地走在车流中。
这，是蒲甘平常的一天，也终究只是蒲甘的人间烟火。

蒲甘最后一天的黎明。
我们再一次爬上旅馆的顶楼，在大晒台上看太阳冉冉升起，塔林浴光，丛林寂静，伊洛瓦底江水雾蒸腾，成群的乌鸦飞来又飞去。这世间什么都可能瞬间改变，我们也会老去，唯有这一幕，还将长长久久地上演。那些佛塔，穿越千年来到我们面前，又将穿越过我们，去往更远的未来。
那么，再见了蒲甘。

第二地 蒲甘 完
（第三地 茵萊湖  正在写中。。。。。。）