一场雨，
夏天下到了秋天，
我们还未准备好，
秋季已经到来

一场雨，
从欢迎到欢送，
你是那么喜欢此次出行的我们

一场雨
西安下到了西宁，
让我们一度产生错觉，
到底是在西安还是在西宁

先放上几张游玩途中的美图
诱惑一下你们

八百里秦川，
尘土飞扬，
三千万老陕怒吼秦腔，
来碗面条喜气洋洋，
没有辣子嘟嘟囔囔 

短短的几句话概括了关中地区的地理风貌和人文自然，这是陕西关中秦人的自画像，也是秦地——西安风情较直观的写照。 

八百里秦川一片沃野是人所共知的，但有幸在站在黄土上听过秦人吼秦腔的游客恐怕并不多，但是在我们的游侠客的行程安排中就可以感受

秦腔———粗犷，雄浑体现了秦人骠悍的风格，它是中国最古老的戏曲，同时也是包括京剧在内众多地方戏曲的鼻祖，千百年来传流至今。有说秦腔最早源于秦兵军阵中，那么可想而知，秦俑们当时应该是各个都能吼两嗓子，并引以为乐的。 

秦人爱吃辣子，也应该是自古就有的事，要不到今天秦人仍特别能吃，且顿顿饭离不了它。

陕西也有一种”汉堡包“叫馍夹辣子，但这种吃食不是谁都能消受得起的，连一向以能吃辣子著称的四川人，湖南人见了这种吃食也是要却步的。陕西人吃的辣子---油泼辣子，是有当地特色的，出了陕西就很难吃到，这的确是事实。
 
秦人守根，乡土意识重，这与他们的饮食习惯是脱不了干系。陕西人爱吃面，而陕西本地的特色面食也相当丰富，如歧山臊子面，回民牛肉面，陕北羊肉面，户县摆汤面，出了西安火车站就能吃的马虎面…林林总总，不仅好吃，而且每种面食里都包含着文化。
biang biang面可是闻名古中外

一点戳上天，黄河两头弯。八字大张口，言官朝上走。你一扭，我一扭，一下扭了六点六。左一长，右一长，中间夹了个马大王。心字底，月字旁，拴钩搭挂麻糖。推着车车走咸阳
说着顺口，中国笔画最多的字就呈现出来

 西安地处关中平原中部，北濒渭河，南依秦岭，八水润长安。是中国最佳旅游目的地。西安地区的人文旅游资源极为丰富。中华民族璀璨文化的沉淀，给古城遗存了大量的文物古迹，故有“立体历史博物馆”之称。

    西安的文物古迹不仅丰富独特，而且具有系统性和完整性，堪称中国历史的缩影，其数量之多、密度之大、等级之高均居全国之首。现已查明的文物古迹有上万处。

兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。 

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。

人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度 [9]  。人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟王陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。 [10]  

周王朝吸取了殷商暴政的教训，强调“明德保民”。周礼的诞生和推行，使得人殉现象得到很大程度的抑制，但并未根绝。到了春秋时期，列国争霸，时代动荡，人殉复燃。战国时期，诸侯各国先后废止了人殉制度。秦献公元年（前384年），“止从死”，秦国正式废止人殉制度。

在西安怎么能不听一下秦腔呢
来自悠远的古代，跨越的时空，感受古时候的文化活动

秦腔简介：
秦腔， 别称梆子腔，中国西北地区传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的 影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。

在上午参观完兵马俑，听完秦腔皮影戏，
我们的游侠们早就跃跃欲试，准备下午的手工制作兵马俑
来自老师傅，耐心的讲解，制作的兵马俑的历史，如何制作兵马俑，每一个步骤讲解的那么详细
我们的大小游侠们的都听的津津有味，目不转睛的盯着我们的老师傅，生怕错过了什么重要的制作细节

吕妈妈手超级巧，
很快就做出兵马俑的原型

大家都饶有兴趣的制作手中的兵马俑，
把一条条普通的泥土，
制作出形态各异的陶俑

华山简介：
华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山 [1]  。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。

华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称   。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。 

华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

在夏季，华山简直就是人多的灾难现场，
可是在我们的导游的精心策划下，我们成功的避开了大批游客，再也不用在排队
（那可是五点不到就起来，去华山售票大厅给大家买票，然后由我分头带领大家先去检票口，选择了北峰索道上，西峰索道下，要不然，普通的线路可是索道就要排队三四个小时的）

亚洲第一险的华山索道，
坐在上边着实吃惊
很先进的缆车设施，但是也不能阻碍最险的索道，
鬼斧神差的自然风光，加上陡峭的缆绳，令人激动不已

开心快乐的浙江家庭，
四个妈妈带着四个可爱的孩子，

陕西历史博物馆简介：
2008年，陕西历史博物馆被评为国家一级博物馆，2009年被确定为中央地方共建国家级重点博物馆。馆区占地 6.5万平方米。建筑面积5.56万平方米，文物库区面积8千平方米，展厅面积1.1万平方米。馆藏文物上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广。
陕西历史博物馆基本陈列《陕西古代文明》，于2008年3月正式开放，以历史进程为线索，选取各时代的典型文物进行组合陈列，来揭示陕西地区古代社会文明发展状况。该陈列展厅面积4600平方米，共三个展室，分为七个部分（史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清），精选的2000余件珍贵文物包括：反映古代先民生活情景和艺术追求的丰富多姿的彩陶器皿，反映周人兴起与鼎盛的青铜器，反映秦扫六合统一天下气势的青铜剑、经机、兵马等，以及显示秦汉奋发崛起精神的钢建筑构件、大型瓦当，还有反映封建盛世繁荣景象的精美的唐代金银器和唐三彩等，并配以遗址模型、图表、照片等辅助展品。系统地展现了自115万年前至1840年陕西地区的古代历史。由于中国古代社会周、秦、汉、隋、唐几个盛期都是在陕西地区建都，所以该陈列以这几个时期为重点，既突出反映了陕西地区古代灿烂的文化，也反映了这几个时期中国社会经济文化发展的最高水平。

西宁位于青海省东部、湟水中游河谷盆地，是青藏高原的东方门户，古“丝绸之路”南路和“唐蕃古道”的必经之地，自古就是西北交通要道和军事重地，素有”西海锁钥“、海藏咽喉之称，是世界高海拔城市之一，也是国务院确定的内陆开放城市
西宁历史文化渊源流长，有着得天独厚的自然资源，绚丽多彩的民俗风情，是青藏高原一颗璀璨的明珠，取”西陲安宁“之意。

塔尔寺简介：
塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。 

酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，另外寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡。 塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。

认真听讲解的我们

青海湖的构造断陷湖，湖盆边缘多以断裂与周围山相接。距今20～200万年前成湖初期，形成初期原是一个大淡水湖泊，与黄河水系相通，那时气候温和多雨，湖水通过东南部的倒淌河泄入黄河，是一个外流湖。
  至13万年前，由于新构造运动，周围山地强烈隆起，从上新世末，湖东部的日月山、野牛山迅速上升隆起，使原来注入黄河的倒淌河被堵塞，迫使它由东向西流入青海湖，出现了尕海、耳海，后又分离出海晏湖、沙岛湖等子湖。

茶卡盐湖，别称茶卡或达布逊淖尔，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇的天然结晶盐湖，是柴达木盆地四大盐湖之一。“茶卡”是藏语，意即盐池，也就是青海的盐；“达布逊淖尔”是蒙古语，也是盐湖之意。 [1-2]  

茶卡盐湖气候温凉，干旱少雨，属高原大陆性气候，年平均气温4℃，年平均降水量210.4毫米。湖面海拔3100米，长15.8千米，宽9.2千米，呈椭圆形，总面积105平方千米。

顶风扛大旗的我，
那天的茶卡盐湖的风，没有一刻是停下来，
但是依然挡不住大家的热情

凌乱了你的秀发，
也不能阻止我的剪刀手

阿柔寺最初为一座静房，30年后，献寺于阿里达尔罕曲结。里达尔罕曲结后又称“阿里呼图克图”，其第二世罗桑丹巴热吉出生于阿柔部落，曾入藏学经，返回后扩建阿柔寺；第三世桑丹巴达吉建立显宗学院，完善各种法会制度，寺僧增至400 人，发展成一座正规寺院。
阿柔大寺为阿柔（即阿力克）部落的寺院。据该寺现世阿里活佛嘉措所写《阿柔大寺简志》，阿柔部落原驻牧于今海南藏族自治州兴海县曲什安河流域至玛卿雪山一带，初由阿柔完德扎… 巴旺秋的九子繁衍的九个族份，另有阿柔代芒和阿柔芒拉木可个族份，合计11个小部落，共组成阿柔部落

达坂山（达坂：蒙语，意为山口；山岭）地处青海省大通与门源两县的交界处，是青海通往甘肃的交通要道。在青海高原的众多的山峦中，其特殊的地理位置，使达坂山在高原声名显赫。达坂山南北两侧的河谷地区海拔高度相对。

西张公路古为丝绸南路之西平张掖道，自西汉以来，几易沧桑，几度兴废。中华人民共和国成立后数经改建成为青海通往河西走廊，连接亚欧大路桥之国道线。达坂山乃祁连山脉之一脉，山势陡峭，高耸入云，垭口海拔3940米。达坂山之路依山开凿，路线曲折，盘山越岭。达坂垭口延至阴坡三公里，冬春雪拥冰横，常遇雪崩冰坍，凶险难行。民歌曰：“千难万险的鬼门关，难不过雪天里的达坂”。

一望无垠的山峰，
常年积雪的岗什卡雪峰，
站在观景平台上，心怀天下