活着的大多数时间，我们的记忆都是被动产生的，但每次上路，都是自己为自己制造记忆。

这次出发之前，本来以为会去九寨，甚至巧合去新疆，最后缘分使然，开始出发向甘南。

“我现在已经为我拥有的感到幸福了 甘南也蛮好的，这是我带的第一条长线呢

当时带之前真的超级紧张，后面虽然每个团也会认真做功课，和那时的悸动还是不一样了，再去看看我也挺期待的”

与一座山的关系，很像与一个人的关系。

有的只是萍水相逢，再无下次：或是太吵，或是因为风景被垃圾玷污的情形让你心碎。
有的则是一段孽缘，总是赶不上好天气，运气也不好：崴脚是在那儿，高反是在那儿，吵架是在那儿，丢三落四是在那儿。浓雾接着密雨，什么也没看见。
只有极少的机会，你能遇见一座山，风晴雨霁，平林烟暝；雪峰傲耀，长海柔融。如同在最对的时间，遇见最对的人。你眺望那一目千岭，如凝固的海浪。


当与一座山久处不厌，你就再也不会把时间放在眼里了。

你盼着时间流逝，这样便可以辗转四季，春天来看看她，冬天再来看看她。

下个春天，还来看她。
山中四季的每一天、每一处，都是不一样的。
一想到此，你对自己日复一日的生活也心满意足起来。

从此你将对时间，对无常，对一切人性斑驳，淡然视之。

那座山，不会为你而变得不同。
只有你，因这座山而成了一个不一样的人。

我朝着山海走去，山海不语。
忽而风起，吹皱满目涟漪，青山雾锁，碧海波乱，心之镜亦如眼前景。

Day 1 成都

恰逢中秋，这次出发之前还特意准备了月饼🥮

Day 2 成都——瓦切塔林——九曲黄河第一湾——唐克

每次这趟行程的第一天总是最为疲累的

甘南白塔| 瓦切塔林

瓦切塔林位于四川省红原县瓦切乡

“瓦切”，藏语，意思为“大帐篷”

瓦切塔林的主塔，是一座金字塔形状的佛塔由众多小塔组成，最高处是一座鎏金铜制小塔
整座佛塔加上构成塔身的小塔，一共是108座

在塔林外围，还有不断增加的由经幡构成的“塔”
和佛塔有机地融合在一起共同组成了瓦切塔林独特的风景

瓦切塔林的经幡大多是“大帐篷”的形式
（以一根木桩为中心，将经幡层层环绕而形成像帐篷样式）
每个经幡高约16米，占地约50多平方米
几十个连成一片，形成一片五彩斑斓的经幡群海洋
瓦切经幡群是四川涉藏地区最大的经幡帐群落经历过风霜雨雪的洗礼，经幡的颜色会慢慢退去

四川最大的草原，由草甸草原和沼泽组成，曾经红军二万五千里长征路过的地方。

想拍下九曲黄河第一湾美丽的时候，最好是在夕阳西下时。“黄河天上来，红日地中落。”

这次迎接我们的是无边的大雨🌧️️

陪着四位不想坐扶梯的客人撑着雨伞，慢慢拾梯而上，虽然上到观景台后也什么都没看到，但一路听着雨声，听着音响里《唱起草原的歌》，还是会有种天地辽阔宽广，我们的心也要这样的感觉。

Day 2 唐克——花湖——扎尕那（徒步到仙女湖）

扎尕那位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县益哇乡，海拔3000-3300米，周围最高山峰海拔4500米，扎尕那是藏语，意为“石匣子”，是一座完整的天然“石城”，素有“阎王殿”之称，地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。

扎尕那是由四个村寨组成，按山势从低到高依次为东哇村、业日村、达日村、代巴村，村子的房屋大部分还保持着原生态的木板楼。

这里的居民以藏族为主，据称是吐蕃第三十二朝顺赞干布的后裔。

都用一种文艺青年的方式去旅游也就是带着诗意去旅游
因为人不仅应该活着，而应该诗意地栖居于大地之上。

4月春假到各个地方去看樱花 而我却选择了去庐山看桃花
因为白居易有一首诗里写：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开"他写的就是庐山可以去西湖吟咏：“毕竟西湖六月中 风光不与四时同”
去游赤壁，吟咏：“壬戌之秋七月既望 清风徐来 水波不兴 举酒属客….”

在中国这片大地上 一个有那么多丰厚文明积淀的地方 就好像是现在在网上看电影 会同时看到很多弹幕
去泰山会看摩崖石刻 乘船过三峡 会看到历代文人的吟咏

所以我们不仅是在看风景 也是在看许许多多的人在这段风景里走过的时候留下的痕迹

带着弹幕去旅游不是一件坏事 恰恰相反，可能是独属于我们的巨大的文化宝库有的风景本身就足够经验但是伟大的弹幕为我们表达出难以描述的心情

比如说站在庐山上 有一个地方叫含鄱口可以远眺长江

李白的诗登高壮观天地间，大江茫茫去不还 胸中的慷慨激昂之情别人都很难想象有的风景可能本身没有那么惊艳，但是因为弹幕的存在变得非常有趣。

三峡的时候 提前准备了一块放手绢花手帕 舒婷的一首诗《神女峰》巫峡的神女峰
“在向你挥舞的各色花帕中，是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去 谁还站在船尾一群漫飞如翻涌不息的云”用手帕捂住自己的眼睛时好像完成了对诗意的实现
"与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚"

不一定是古诗 也可以是现代诗 也可以是歌谣

阅读的意义在脑海中储存这些有趣的伟大的弹幕 能够帮助我们更深刻地理解风景

又或者是在误入歧途走错路 在旅行当中遇上糟心事的时候它为我们提供一些安慰

席慕蓉《历史博物馆》“到那个时候 曾经水草丰美的世界早已进入神话 只剩下枯萎的红柳和白杨万里黄沙”

虽然那天下了蛮大的雨，但是大家一起在上面拍肖申克的救赎乐趣多多

扎尕那：被石头山围绕的四村一寺，被洛克称为“亚当和夏娃”的诞生地，是像“桃花源”一样的地儿。
奇特的地貌，在云雾中像“盗墓笔记”的场景。

Day 3 洛克之路 ——郎木寺

郎木寺：图中的寺庙拍于郎木寺，郎木寺是一个镇，“郎木”在藏语里是仙女的意思。

郎木寺镇一条白龙江穿镇而过，一边属于甘肃，一边属于四川。郎木寺也分为两个，甘肃的主要是寺庙，建筑金碧辉煌。

四川的除寺庙还有大片草甸和森林峡谷，真正的可以理解七彩甘南。

Day 5 郎木寺——纳摩大峡谷——阿万仓湿地——阿坝县城

郎木寺是一个地名不是一座寺庙，郎木寺地处甘肃和四川的交界处，郎木寺镇是由甘肃碌曲县和四川若尔盖县共同管辖。

白龙江穿镇而过，南北两座郎木寺隔江相望，江北的寺是甘肃郎木寺“达仓郎木赛赤寺”，江南的寺是四川郎木寺“达仓郎木格尔底寺”，两个徒步可达。


甘肃郎木寺
有着金顶的大片建筑群，各个大殿依山而建错落有致，寺内现有大经堂、续部经堂、弥勒殿、长寿殿、金瓦殿、护法殿、马头明王殿等十余座建筑，非常适合站在观景台上拍日落。

沿着大白塔左边的路上山，这条路可以通往天葬台，高处可以看到不远处的四川寺庙和草原，“东方小瑞士”风景尽收眼底。

四川郎木寺

灰白色色调的郎木寺，包括寺院和纳摩大峡谷。
寺院核心：五世格尔登活佛肉身殿，供奉着圆寂后几百年都不腐烂的活佛肉身。

纳摩大峡谷：继续徒步半小时，比较原始，需要踩着石头踏溪水进山或者骑马，建议穿防水鞋。主要景点有仙女洞、盘龙洞、乃溪等自然景观。

郎木寺院位于甘肃碌曲县城南90公里处的郎木寺乡，西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔，地处甘、青、川三省边界。

郎木寺为藏传佛教寺院。创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁受戒出家，27岁前往拉萨学法，投拜名师潜心学法，成为出类拔萃的大学者，年届55岁时，任西藏噶丹寺赤哇八年，期间他广弘讲说。

公元1747年，年届70岁的他经第七世喇嘛格桑嘉措的允准，返回故里弘扬佛法，创建了郎木寺院。
郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。

金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居，掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间。

Day6 阿坝——莲宝叶则——阿坝

也是第二次来莲宝了

每一次莫名都会带着客人一起环湖

莲宝环湖

就像玩游戏一样可以一直跳石头

能够尽自己的努力让大家出行途中尽可能多一些美好的体验，感觉也很幸福

九色甘南，分别指的是红橙黄绿青蓝紫黑白等颜色，对应红色佛教建筑、橙色珊瑚珠、黄色宝塔经纶、绿色草原、青藏高原、蓝色天空、紫色藏服以及黑牦牛与白云雪山。还有一种说法是“四季五彩”，一共构成九色甘南！

这些元素就代表了民族、信仰、自然。五一的九色甘南出行，除了这些之外，还有一个“人情”。

Day 7 阿坝——成都

因为这个团是中秋节的关系，
感觉所有的记忆会更加特别一些，

十五的月儿十六圆～
​🌕🌕🌕
​昨晚抽到的短签似乎暗合了心意。
​“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”

“你有你的计划，世界另有计划”

旅行和生活一样，从来不该心想事成。
太顺利的时候，反而会令我不安。

常常是因为有遗憾，才会念念不忘，也因此更加记得那里。