《中国建筑史》里那些黑白影像：佛光寺巨大深远的斗拱撑起大唐的天空，应县木塔无钉无铆的奇迹直插云霄，云冈石窟佛陀的微笑穿越千年风沙……这些照片无声，却在我心里轰鸣。
山西，“地上文物看山西”，不再是一句空话，成了一个萦绕心头的念想。

（图片来自网络）

2024年8月，《黑神话：悟空》3A游戏上线并持续爆火，游戏里几乎把全国各省的古建取都囊括了进来，那些沉睡的瑰宝，突然以最酷炫、最震撼的方式，“活”在了全球玩家眼前！它让我，也让无数人猛然意识到：原来我们脚下这片土地，藏着如此惊心动魄的美！
而其实数量最多年代最古老的古建都来自一个省份：山西！

于是2025年6月，我终于踏上了上西晋北朔州、忻州的土地，悬空寺、应县木塔、五台山、佛光寺... 这些魂牵梦绕的名字，既是梁林之路的巅峰，也是这场文化热潮的核心——它清晰地浮现在眼前，成了我非去不可的地方！

我的路线里几乎包含了所有黑神话悟空的取景地（除了朔州的灵觉寺太远没去）和本身艺术价值就很高的古建（如忻州繁峙县的寺庙），最终的路线是这样的：

Day 1 朔州：净土寺 - 应县木塔 - 崇福寺 - 朔州博物馆 - 忻州雁门关
Day 2 忻州：代州文庙 - 武庙 - 边靖楼 - 阿育王塔 - 繁峙三圣寺 - 岩山寺 - 公主寺
Day 3 忻州：五台山五爷庙 - 殊像寺 - 南山寺 - 佑国寺 - 金阁寺 - 佛光寺
Day 4 忻州：广济寺 - 南禅寺 - 洪福寺 - 惠济寺 - 忻州古城 - 太原南站
Day 5 太原南站 - 返程

你可能不认识朔州，但你一定知道应县木塔，就在朔州！ 1989年被正式设为地级市，但朔州这片雁门关外的古老土地，曾是金戈铁马的北齐重镇，与北边赫赫有名的大同历史上同属边塞要冲，共同守护着山西的北大门。

很多人来晋北，从大同出发看一眼应县木塔就走了，但朔州可远不止一座木塔！
它是一座值得你花上一天时间，细细品味历史厚度的古城。 “朔州一日深度游”路线：净土寺 → 应县木塔 → 朔城区崇福寺 → 朔州市博物馆

一大早起来还有点下雨，我们先来到应县木塔300米距离的净土寺。
始建于五代后唐，原为后唐明宗李嗣源的家庙，在金天会二年（公元1124 年）僧人善祥奉敕在原址上建了净土寺。其精华在于大雄宝殿内的金代天宫楼阁藻井和披发石狮。

山门前的辽金石狮，被梁思成先生称为应县三宝之一！
1933 年秋，梁思成考察应县木塔时，发现离木塔几百米之遥处有一个大型寺庙群，他走进去一看，惊叹不已，连连称赞，说应县有三件宝：一是佛宫寺释迦塔是世界上独一无二的伟大杰作,实属国之瑰宝,世之奇葩，二是净土寺的天宫楼阁藻井，构思精巧，妙微入神，玲珑细致，超类绝伦，是国宝一绝；三是净土寺山门前的一对石狮，“披头散发”，造型独特，雕工精美，全国罕见。这其中让梁先生称赞不已的两宝都在净土寺
可惜两支石狮已在那10年被破坏殆尽，就第一支还能看到点轮廓

寺庙外表极其朴素，但走进大雄宝殿，瞬间惊艳

抬头看，殿内三间以梁枋划为九格，分作九眼藻井，这些都是金代（1124年）原装，一个个精雕细琢的小天宫、小楼阁，繁复华丽令人叫绝。

最精美的是这块“天宫楼阁”藻井，天宫楼阁屋舒展翼角起翘明显，角梁下还雕有力士像，十分生动。天宫楼阁之上为第二层藻井，八角背板上贴有两条栩如生的金龙，气势飞动张牙舞爪。
小木作建筑的戗脊、梁架、立柱、斗棋无一不是按当时的大木建筑比例度缩减所作，甚至小到鸱吻、角梁套兽这类装饰都精雕细刻，细节之精致令人赞叹。

其余八眼藻井与中心藻井结构相似，虽没有天宫楼阁，但藻并四周皆有祥龙围绕彩凤飞舞，色泽华丽，构造精美，彰显皇家寺庙的气派。

藻井是中国古建筑最美的天宇，它的设计和装饰体现了古代建筑美学思想和象征意义，其中“藻”含义华丽，而“井"象征水源，寓意水能克火，预防火灾。这种装饰性结构主要出现在宫殿、寺庙和佛坛等尊贵的建筑物中

应县净土寺大雄宝殿的藻井为九眼布局，全为木质雕刻。九数象天、龙纹飞扬,布局严谨、雍容华贵彰显了至尊气派，证实了净土寺的皇家背景

想象一下，近千年前的工匠，在昏暗的殿内，一点点雕琢出这方“微型天堂”。

净土寺的原寺规模更宏大，有五进大殿。明洪武八年缩城时，将后两进大殿割于城墙外边逐渐拆毁。解放后仍保留三进大殿，有六个院落。1968 年，将主殿之外的所有建筑全部拆毁，仅留主殿一座。
现存大雄宝殿历经金大定、明景泰、成化、崇祯等多次修葺尚存金代原貌。单檐歇山顶，屋顶平缓，斗拱疏朗，侧角升起显著,整个大殿外观轮廓稳健，是山西金代建筑当中的上品。

这个机位可以看到前方的应县木塔

门票：15元

年龄968（建于公元1056年）
身高67米（相当于23层现代高楼）
没有一根铁钉，扛过40多次大地震、200多次炮击

应县木塔，还能撑多久？

当我站在这座全世界现存最古老、最高的木结构塔前
说实话，此刻的心情是复杂的
第一次见到如此庞大的千年木塔，兴奋又激动
但同时又多了几分担忧与无奈，因为这座木塔正在以每年2毫米的速度倾斜，至今无人能修复

辽代清宁二年（公元1056年），契丹王朝的鼎盛时期，在宋辽边境的应州，竖起来这座寺院与塔的复合体，佛宫寺释迦塔
应州是萧太后家族封地，当时辽宋刚签订澶渊之盟，木塔67米高度既可作军事瞭望台，又兼具精神震慑作用

当年梁思成进入木塔内部时，在给林徽因的信中写道：
“绝对的overwhelming（势不可挡），好到令人叫绝，半天喘不出一口气来！”
他惊叹于木塔结构的精妙：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。

为了保护木塔，我们现在只能参观一层的释迦佛，可以看到顶部华丽的八边形的藻井，从唐末开始，八角塔成为了中国塔的主流，广东话的八角塔就是英语里佛塔pagoda的来源

底座的彩塑也都是来自辽代

整座木塔悬挂有54块匾额，这三块，来认识一下：
释迦塔：金代王瓛huán完成木塔增修工程时所题
峻极神工：朱棣北征时所题，峻极写木塔高峻，神功是写设计绝伦。
天下奇观：朱厚照统兵于应州与鞑靼大战，为庆祝应州大捷所题。

除非未来出现能够修复的技术，那目前的应县木塔对于我们来说，真的是看一眼少一眼
所以珍惜当下，多和这座木塔拍拍照吧

门票：50元

回到朔州市区，这座崇福寺才是真正的“低调王者”

其实要感谢黑神话悟空的取景，这座‘金代建筑艺术博物馆’才被大众看见！
当你踏入崇福寺的那一刻，仿佛穿越了时空的屏障，进入了一个与世隔绝的神圣领域。

崇福寺宇前后五进院落，中轴线上依次排列有山门、金刚殿（天王殿）、千佛阁、三宝殿、弥陀殿和观音殿

重点来看崇福寺弥陀殿的五大看点！

 1. 金代巨匾， 弥陀殿竖匾为金大定二十四年（1184年）原物，极为珍贵

2. 琉璃脊饰：屋脊上的武士、力士、鸱吻，色彩绚丽，栩栩如生， 色泽如新，是金代琉璃的代表作

3. ‌ 雕花门窗：殿门的木雕图案，玲珑剔透，工艺登峰造极

4. 彩塑群像：供奉“西方三圣”（阿弥陀佛、观音、大势至）及肋侍菩萨、护法天王等金代塑像，主像高达8米，气势恢宏，殿内佛像身后的巨大背光，悬塑工艺，飞天环绕，精美绝伦

5. 水陆壁画：殿内四壁满绘金代壁画，面积达340多平方米。内容以说法图为主，人物众多，线条流畅，设色以石绿、朱砂为主，庄重典雅，虽然损毁不少，但残留的线条和色彩依然能窥见当年的风采

可以看到北方民族特有的带胡子的菩萨

这"金代五绝"，每一项单独拿出来都是宝藏文物，慢慢看，细节控能在这里泡上大半天。

朔州崇福寺的对面就是尉迟敬德庙，是一座2009年新建的寺庙，供奉唐代名将尉迟敬德（即门神 之一），有时间的可以去看一看

这一天的最后一站：朔州市博物馆。逛完古迹，来这里给一天的知识点做个总结升华再合适不过！

别小看它，馆藏很有料：萌萌的汉代‘雁鱼铜灯’（构思超精巧的环保灯！），见证边塞烽烟的青铜兵器，还有大量反映古代生活习俗的陶器、石刻。
把前面在木塔、净土寺、崇福寺看到的建筑艺术，放到更广阔的历史背景中去理解，你会对朔州这片土地孕育的文明，有更深刻的认识。

雁鱼灯（复制品，真品在山博），西汉(公元前202年一公元8年)，朔城区照什八庄出土

球形卷云纹熏炉，西汉，1983年平朔生活区3M1出土

鸭形熏炉，西汉。鸭背镂空卷云纹，为烟雾散发孔。造型生动，为铜熏炉中上乘之作。1985年朔县照什八庄ZM1出土。

四神染炉，西汉。据考证，我国古代称调味品为染，又指食用方法。染杯中盛酱汤，染炉燃火则可将肉放染中烹煎食用。这样精美的小型炊食器，均出自大型墓中，自是文臣武将、富豪名流之家所用。
所以有理由推断，类似这种铜染炉，应是我们今日火锅的雏形。1983年平朔生活区5M12出土。

嵌贝龟镇，西汉。1985年朔县照什八庄ZM1出土。

瑞兽葡萄镜，唐代。整个镜面饱满有序，加之该镜完好如新，实为难得的唐镜珍品。1993年市委党校唐墓出土。

婆银龙纹案角，西汉。为漆案四角上的饰件，两直角处框上各有一长方形榫头，用于在案角上固定。案是汉代富豪家常用之器物，其四角装饰如此精美的鎏银龙纹案角，自会显示一种富丽豪华气势。1983年平朔生活区3M58出士。

高奴庙钫，西汉。该酒器几次迁移之经历，足以说明它自身的价值。1983年平朔生活区5M46出土。

明代的几幅神仙画也值得细观，虽为复制画，也依旧细节满满

朔州的一天，是一场穿越时空的深度对话。它没有喧嚣的名气，却拥有沉甸甸的底蕴和直击心灵的国宝。这座雁门关外的‘宝藏小城’，用它沉默的辉煌告诉我们：真正的历史光华，往往藏在那些被匆匆脚步错过的地方。

你可能不认识忻州，但你一定知道佛教四大名山之首的五台山，现存规模最大的唐代木构建筑佛光寺东大殿，他们都在忻州！

忻州可以说是我此行晋北之旅最惊喜的城市，因为这里的宝藏是真的多，反复研究了路线，我的行程是这样的，从代县开始，向东，再往南直到忻州古城，3天4县1市1区，跟我一起来认识，忻州

从朔州自驾刚进入代县，就体会到了“雁门十八旋，环环皆是险”，不愧是天下九塞，雁门为首，站在北门远远的看到杨家将的雕塑，才真正体会到什么叫‘咽喉之地’。

由于时间有限，我们就在雁门关的北门停留了一会儿，开到南门的时候已经17点多了，又下雨，就没再进入雁门关景区了

过了雁门关，进入县城，第一次感受到了什么叫山西的小份，这是一家代县普通面馆里的炒鱼鱼，小份都够2个人吃了

代县的小菜也好吃

不来不知道，代县的文庙可是华北最大的州级文庙，始建于唐，明代重建，蓝色的琉璃建筑还是让人眼前一亮

规模还可以，棂星门、泮池、大成殿、崇圣祠等依次排列。大成殿面阔七间，重檐歇山顶，琉璃瓦覆顶，庄严肃穆。院内古柏参天，碑刻林立，文化气息浓厚。

同时拥有文庙和武庙的地方，代县算一个，始建于元，明代重修，门口的牌楼挺气派的

作为历史上重要的边塞要冲，在冷兵器时代，出征前祭拜关公以求庇佑是惯例

来到这座中国现存最大的明代军事瞭望楼“边靖楼”下，抬头看 “威震三关”、“声闻四达”两块巨匾，扑面而来的威压感，瞬间理解了什么叫“镇守一方”。

边靖楼是代州古城的地标，俗称“谯楼”、“鼓楼”。建于明洪武年间，意为“靖边安民”。楼高40米（台基+三层四檐歇山顶楼身），登楼可俯瞰代州古城风貌。

这大概是代县最亲民的景点， 位于代县政府院内。车子可以直接停在大院里，免费开放

这座阿育王塔是中国现存藏式覆钵塔中建造年代最早（隋仁寿元年，601年）、规模最大的一座。 塔基为方形，塔身为覆钵式，具有浓郁的印度风格。其历史可追溯到隋文帝分送舍利于天下时所建，现存塔身为元代重建

绕塔三圈，心都静了

你听过繁峙这个地方么？它是山西忻州一个普通的县城

但这里的三座寺庙里却藏着让人叫绝的艺术宝藏
它们的彩塑和壁画，会让你在看的时候会忘记时间，看完还能久久回味
亲眼感受老祖宗的审美和想象力，才知道什么叫 ‘活着的艺术史’

三圣寺的大雄宝殿是金代遗构，骨架古老，气象犹存！

殿内保存有元代彩塑“华严三圣”，背后的壁画是清代的“四大明王”

仔细看，这里也有一副手撕脸的明王像

刚到三圣寺的时候，地藏殿是锁上的，隔着栅栏拍了几张照片准备离开时，文保人员叫住了我们，他热情的为我们打开后门，开始一个个介绍起来

殿内主尊是地藏菩萨，两侧是闵公长老和道明和尚，背屏是观音菩萨，可惜这里的佛首在2000时被盗，现在为重塑

看过很多版本的四大天王，但这里明代彩塑完全不一样，原本被踩在脚下的小鬼，变成了站在身边的护法，他们还帮天王拿着法器

看这位西方广目天王，他正在降服一条巨龙，龙身缠绕，天王怒目圆睁，力量感爆棚！

再看这位东方持国天王，他身边的小鬼背后还背着一个狰狞的牛头。象征着邪祟被层层压制！这细节太绝了

文保人员特意让我们走进看这位北方多闻天王，仔细看他脸上的胡须！这不是雕塑出来的，而是用极其精细的绘画技法一根根画上去的，栩栩如生这个词用在这里都嫌单薄！

这尊孙悟空也是明代原作

除了彩塑，抬头看！地藏殿柱头上雕刻的“龙首”，可是雁北地区特有的样式！

再看梁枋之间，藏着好多雕刻精美的幼童！这些小童形象，寓意着多子多福、生生不息，老祖宗的手艺，太神了，这是把人间最朴素的愿望也刻进了这佛国殿堂里。

岩山寺原名灵岩院，现在只剩下文殊殿是金代原构，它就像个低调的隐士藏在这天岩村深处，但里面的壁画，绝对是王炸！

一进门，先被一尊水月观音像吸引了目光，她姿态娴静，衣带飘逸

四大金刚也有损毁，但威风依旧

重头戏是四周墙壁上是，金大定七年（1167年），北宋宫廷画师王逵，靖康之变（1127年）被掳至金国，成为“御前承应画匠”，在他68岁高龄时带领画工，用青绿笔墨，在异乡耗时整整十年（金大定七年1167年），将故国记忆与金代现实熔为“墙壁上的史诗”， 它与永乐宫壁画并称 “山西壁画双璧”，真的叹为观止

东壁是经变与本生故事，最打动我的是这些 儿童嬉戏 的场景，（特写几个玩耍的小孩）天真烂漫，充满生活气息，仿佛能听到他们的笑声穿越时空传来！

西壁以释迦佛生平为主线，太子降生，宫廷生活，出家成道，融入了无比鲜活的宋金都城风貌，站在这里，就像在看一部金代的历史大片！

壁画采用工笔重彩，线条精细如丝（兰叶描），色彩富丽堂皇，建筑界画严谨准确，人物形象生动传神。它不仅是一流的宗教艺术，更是研究金代社会、建筑、服饰、风俗的珍贵图像史料，被誉为“墙壁上的《清明上河图》

看看这些沥粉贴金的细节，真的美的挪不开眼

现场的光线并不理想，不打冷光灯，其实不太能看清楚，所以有条件的带个冷光手电，提前做点功课，这份青绿山水盛宴还是相当值得的，未来据说会建一个复刻馆，看到原作的机会就少咯

最后一站， 公主寺！始建于北魏，是为北魏诚信公主逃离红尘出家修行而建

现存建筑多为明代，其精华在于大雄宝殿内的明代水陆壁画

大雄宝殿内为三世佛，释迦牟尼佛（居中），药师佛（居左），阿弥陀佛（居右），每尊佛的背光非常精美，左右为迦叶、阿难胁侍弟子像

两侧的巨幅壁画还是相当震撼的，是宏大的儒释道三界水陆法会、超度亡魂的场景，我们之前在永安禅寺也看到过，但这里的风格更显明代的精细与世俗化倾向

是480多位儒释道三教神祇及历史人物齐聚一堂，四海龙王、五岳大帝、四大天王、二十八星宿、四大菩萨，人物实在是多，场面宏大得让人目不暇接

你看，道教的紫微大帝（北极大帝），威严端坐，仙气飘飘

还有对面的红脸文殊菩萨，这个只有在文殊道场的五台山地区才会看的到

观看的过程还是相当沉浸的，就像回到了明代那个思想交融、信仰多元的时代现场！

北墙的壁画上还有明王像，需要冷光灯照照着才能看清楚

在繁峙这个小县城里，这些默默无闻的国宝，和那位守护了二十年的文保员一样，都在诉说着坚守的力量 和 文明的韧性。
保护它们，就是保护我们共同的文化血脉。希望有更多人知道繁峙，知道这三座了不起的寺庙。它们值得被看见，被记住！
繁峙县的寺庙目前都是免费

你相信吗？每个踏进山西五台山的人，都会遇见文殊菩萨，据说她会化身为万物，我遇见的“文殊”大概就是雨后山谷间的这片云彩吧，当时从繁峙县自驾过来，车上电台里正好放着一首《如果云知道》...五台仙境就此进入！

自从5月在敦煌看过五台山壁画的全景图（中心位置就是台怀镇），就想来台怀镇看看！

作为中国四大佛教名山之首，五台山藏着2000年的智慧。东汉永平年间 (公元68年)建了第一座“大孚灵鹫寺”（今显通寺前身），北魏时期大规模建寺造像，到了唐朝时期五台山达到鼎盛，国际影响力巨大，中国现存最早的木构建筑佛光寺东大殿（唐大中十一年，857年）和南禅寺大殿（唐建中三年，782年）就是建于此时，就在五台县里

五台山景区非常大，除了86座寺庙，还有全长75公里的五座台顶的山间徒步（中国十大经典徒步路线之一），我们先一张图搞清楚五台山该怎么玩，

五大台顶需要一定的体力和户外经验，如果你第一次来，可以在台怀镇的寺庙里选几个，外加几座黑神话悟空取景地参观，佛光寺和南禅寺我们单独说

我的一日游路线：五爷庙5:30 - 殊像寺7:00 - 南山寺9:30 - 佑国寺10:30 - 金阁寺11:30 - 佛光寺15:00

早上5点04分，我已经在前往五爷庙的路上

五爷庙的人气是真的旺，5点30准时开门，排队差不多30分钟可以到底正殿前

这里供奉的是龙王第五子（广济龙王菩萨，五爷），它也被视为文殊菩萨的世俗化身，专司财富、健康、事业等现实诉求。
在经济波动与个人压力加大的背景下，五爷庙也成为普罗大众寄托现实焦虑的“精神出口”

五台山是文殊菩萨的道场，很多人来求学业求智慧

殊像寺因供奉了五台山最高大的文殊骑狮塑像而得名，整座建筑始建于唐代，明代大修，相传明代塑像时，工匠多次尝试均无法塑成菩萨真容。一日忽见天空金光涌现，文殊菩萨乘狮显圣！工匠急忙用荞麦面团捏塑头部，待塑像完工时，文殊法相已隐，独留荞面头。后来就保留了下来，再用泥覆面贴金，“荞面头文殊” 由此成为镇寺之宝，象征“佛本无相，应缘显化”

我们去的那天白塔正维修，所以就没去塔院寺，如果时间充裕的，可以去趟黛螺顶，当年乾隆来五台山，为了不让他在五个朝台里奔波，就干脆又设立了这个黛螺顶小朝台专供他朝拜

据寺庙师傅介绍，南山寺始建于唐代之前，元代扩建，清代光绪三年（1877年），主持普济禅师将相邻的极乐寺、善德堂 与佑国寺合并，统称“南山寺”， 108级石阶贯穿三区，形成今日依山叠砌的格局。黑神话悟空的取景地主要在最上层的佑国寺

我们在最下层极乐寺遇到了一位师傅热情的帮我们介绍了大雄宝殿，样样都是宝藏啊

释迦佛为元代雕塑，木雕十八臂的普贤菩萨为宋代，送子观音为西晋
两侧的十八罗汉为元代雕塑，其中的睡罗汉还有一个小故事，说当时在塑造它的时候老是下雨，雕了23次都完不成，后来罗汉托梦给工匠说我就是睡罗汉啊，塑造成了这般睡姿后才最终完成

四周的壁画是明代，画的是西游记取经99 81难

上到2楼，为啥叫皆大欢喜殿呢？原来是供奉毗卢遮那佛，孔子，太上老君，儒释道三教合一的主殿

里面的雕塑均为元代，从上到下密密麻麻，无论是空间还是色彩，都大饱眼福！

登顶佑国寺才懂什么叫“佛国天梯”！汉白玉浮雕讲尽佛经故事，黑神话悟空就是在这里取得景，记得去找“穆桂英挂帅”、“天女散花”和“猴王礼佛”

入口处平台栏杆上右侧的图案就是“穆桂英挂帅”

这道门的两侧下方就是“天女散花”

“猴王礼佛”、“西游取经”倒是在好几处有

最后来到靠近西门的金阁寺，黑神话悟空在五台山的第二处取景地，入口“金阁浮空”的木牌楼为五台山十大牌楼之一，其后108级台阶象征破除百八烦恼，登阶即入佛国圣境

明代重修的17.7米贴金千手千眼观音铜像，为五台山最高造像

后身的观音殿里的明代彩塑也是360°环绕式的布局，看的过瘾！

夏季来五台山，非常凉爽，真正的避暑胜地！你可以来徒步，也可以来朝拜，如果想少排队进入五爷庙，那么建议提前入住五爷庙周边的旅馆，自驾过来的车辆需要提前约车位，提前5天约，早上8-10点多刷几遍，约上问题不大

最后想说，无论你在哪座名山古刹朝拜，真正的修行或许不在香火鼎盛处，而在于自身的悟道与实践。五台山的千年智慧，最终指引的，是我们脚下的路

门票：135元

这里是整个晋北之旅我最期待的一站，梁思成认定的“中国第一国宝”，佛光寺！
《浪浪山小妖怪》里小雷音寺的原型就是佛光寺东大殿

1937年7月5日的黄昏，梁思成林徽因和营造学社的成员在这里（佛光寺）确证东大殿是一栋唐代建筑，而之前日本学者宣称中国一千年以上的木质建筑一座都没有

那么我们来佛光寺究竟看什么呢？
这里汇集了6个朝代的建筑：
北魏 祖师塔
唐代 东大殿
金代 文殊殿
元代 东大殿脊兽
明清 伽蓝殿
民国 两侧厢房

全国就2个地方有北魏的祖师塔，这里也是《浪浪山小妖怪》里小野猪烧掉团队战袍的地方原型

整个东大殿建于公元857年，它非常接近唐代官式建筑，因为它的建造者宁公遇，负责这个殿的出家人，据传就是唐宣宗之女永福公主，大宦官王元宥的遗孀

之所以被梁思成盛赞，是因为东大殿完整保留了唐代木构、彩塑（332尊彩塑）、壁画、墨书这“四绝”。

唐代木构

这个是最高等级的斗拱，叫做七铺作

彩塑：332尊彩塑

对比莫高窟45窟里的盛唐彩塑，这里晚唐的彩塑还是要略逊色一点，而且脸部应该有修复过

壁画

墨书
最有说服力的名字就出现在北边这根四椽袱chuán fú，佛殿主上都送供女弟子宁公遇

这几个字也出现在门外的经幢上，上面的佛像与东大殿的佛可以完全一一对应

值得一提的是，营造学社的成员确认佛光寺为唐代建筑的这一天离七七事变只有2天，之后日本开始全面侵华
中华民族最苦难之际，这座巅峰时代的建筑被发现了，好在佛光寺最终被完好的保存了下来

站在这里，我们触摸的不只是唐朝的温度，更是文化自信的根基。

门票：50元，周一不开门

在山西晋北的每一天都是亢奋的，因为你不知道下一秒又被哪个“角落”里的国宝给惊艳到

在朝圣完五台山和佛光寺之后，我专门匀出了一整天来看了这4座古寺：
忻州寺庙一日游：广济寺 -> 南禅寺 -> 洪福寺 -> 惠济寺

第一站，五台广济寺，位于五台县博物馆里，这座看着普普通通的元代大雄宝殿，你得走近看细节

中间两根柱头上为独角兽头，两侧为龙头‌。在元代建筑结构中，这些兽首雕刻主要用于遮蔽榫卯并增强木构强度

再看拐角的角神是穿着肚兜的年画娃娃，他们可爱的笑容看着都喜庆，古人的心思真是巧妙

大殿是元代特有的减柱法显得空间大，左侧这位天王的微表情憨态可掬

中间是释迦、文殊、普贤三尊佛像

重点来看他们的镂空火焰纹背光，制作极其精美

广济寺规模不大，早上就我一个游客，可以慢慢欣赏

接着我门满怀期待地直奔南禅寺

1937年7月7日日本侵华战争全面爆发，梁林结束佛光寺的考察没能再继续，错失了这座南禅寺，直到1953年文物普查时才被发现，南禅寺比佛光寺东大殿还早了75年！

大家来南禅寺别像我扑个空，因为人家周一不开门啊！山西文旅是否重新考虑下寺庙的开放时间呢？

带着遗憾，我们掉头来到了定襄县山坳高台上的洪福寺

正殿是金代重建，屋顶琉璃是明代的，里面的是一组完整的宋代彩塑佛像

看这位胁侍菩萨，面容圆润，神情娴静含笑，那份温柔慈悲直抵人心

她的身旁是一位红脸文殊菩萨，面容饱满，带着一种刚毅智慧的气质，也是山西五台山地区才有的（藏传佛教里文殊菩萨有五种身色）

抬头看屋顶巧妙悬塑在梁架之上的明代彩色乐伎雕塑，整个晋北地区也是第一次看到

最后一座寺庙，是位于原平市的惠济寺

黑神话悟空里的小雷音寺匾额原型，就是惠济寺里的“心即佛”的匾额

不过不是现在的这块复刻品，文保大爷现场给我们看了原作（带有八仙过海的图案）的图片，曾被盗后归还，现存放于忻州市博物馆里

文殊殿里的宋代雕塑都惟妙惟肖，可惜啊，除了两位金刚，其他菩萨的头像，要么被盗，要么损坏，现在看到的是后人补塑的

让人惊喜的是，支撑大殿的一些巨大木料，还是唐代的原物！ 其中一块还是稀有的枸杞木

我最喜欢的部分是正殿对面的这座观音殿

两侧是十二尊明代重塑的圆觉观音（圆满觉悟），在《圆觉经》之中，十二菩萨依次向佛提问，佛一一作答，她们姿态万千，面部表情刻画得细腻传神

你能看出他们胸前的璎珞是一个宋字么

站在这个殿里，被这些无与伦比的明代艺术精品包围，那种美的冲击力，真的让人久久不愿离去

东西山墙上是明代画的八个故事，“观音救八难”
白虎难、水怪难、囚禁难、劫难、海难、冤案难、恶人难、蛇蝎难

这次晋北寺庙之旅发现了很多闪亮的片段，它们不在繁华的都市，反而是在一些需要我们不辞辛劳去探寻的“角落”里

最后抵达忻州古城，这个古城修复得挺有味道，烟火气十足。

我们决定爬上古城最高处看看，刚登顶，风云突变！

乌云像泼墨一样压过来，远处的山峦在灰暗的天幕下轮廓分明。整个古城瞬间笼罩在一股‘山雨欲来风满楼’的磅礴气势中，也成了此行最意外的“收官画面”

三天，4县1市1区，这一路，有撞见雨后仙境的喜悦，有触碰千年唐构的激动，有错过南禅寺彩塑的小遗憾，更有偶遇守庙人、发现彩塑‘表情包’的大惊喜。
忻州用它的厚重、精美和意想不到的反差，一次次震撼着我。它低调，却藏着中国最顶级的古代艺术；它古老，却能在风雨欲来时展现惊心动魄的壮美。

山西的古建比较分散，除了大城市有市内交通，其他县城乡村基本要靠自驾，或者报研学团

五台山自驾车辆：
需要提前在官方小程序上预约进山的名额，每天8、9、10整点去抢，一般问题不大
如果实在没抢到，但你同行的有70岁以上的老人，也会放行

山西自驾停车的费用都比较合理，很多寺庙都在乡村，有序停门口就好了

所以，如果你厌倦了人山人海，渴望一场真正触及灵魂的文化之旅，不妨来山西忻州，去倾听木头与泥土的千年低语，去感受那份穿越时空的震撼吧！

带着“环游世界”的愿望与勇气，
跟着自己列出的To Go清单，
走过了24个国家300个城市！

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