正月里来是新春，汉族的新春从腊月二十三开始一直持续到元宵节结束才算是过完年，而在潮汕地区，这种年味异常浓厚，过年期间的民俗活动更是精彩纷呈，元宵节前后的众多民俗更是把这种过年要“闹”的氛围推到顶峰。接下来，就跟随我一起去看看潮汕地区是怎么闹元宵的吧。

线路：2.28-3.5元宵民俗摄影专线——年味潮汕
领队：璐泽
游侠：新疆胡杨、RipV、捷杰耶夫等一众游侠

话不多说，直切正题，大长陇村贺灯是我们此次行程的第一站，大家前一日于广州集合后，正式行程的第一天就是前往拍摄大长陇村的贺灯，因为贺灯是在晚上进行，时间上比较充裕，所以我们首先在广州安排了一份广式早茶，众游侠初次见面，一起喝喝茶，品尝品尝广式早点，互相熟识！大约中午十一点钟准时出发，前往普宁大长陇村。
大长陇村坐落于普宁市城区东边15公里左右，是我国最大的村庄之一，为陈氏单姓聚居之村落，潮汕地区五大村落之一，被誉为全国人口第一村。在做这条线路之前，我就被这个全国最大的人口村落震撼了，海内外户籍人口20万人，常住人口4.5万人，刷新了我对农村的三观——原来农村人口也可以是如此密集的！车开至大长陇村，已经下午五点钟左右，步行穿过小村道，到达东门埕神厂，远远已经看到不少摄影人占满山头屋顶，贺灯从晚上六点开始，我们一行也带着游侠找到一个制高点架好脚架等待！下图为当天贺灯伊始。

贺灯习俗由来已久，每年的正月时候，村里有游神民俗，正月初三，由乡中老大往神庙中请出三山国王和夫人，及一众庙中所配祀的神祇，移驾于老寨东门埕前的神厂中，受全村民众的奉拜。十四晚上，村民在没有任何外界维序下都规规矩矩的排起队贺灯，是大长陇贺灯的一大亮点！据相关地方志和民俗志提及：“正月灯节，添丁者挂花灯于祠，以酒脯祀其先，曰开灯，亦曰挂灯。约俟清明则焚之，曰结灯。”这里头的开灯，实为庆贺添丁！旧时或现时，一些村落之中每每有人家添丁，该户人家就要往祖祠或庙里挂上一支灯笼，称之“上灯”，表示是由先祖或神明庇佑所得，特此报喜；到了来年春节正月，要到神前进行探男孙及后游神营灯。看到这里，你可能也就明白了大长陇村为何如此人丁兴旺了。

贺灯是大长陇村自发行程的一种无人员组织无维持秩序的活动。十四夜，村中各处人家在入夜前陆陆续续走行来到东门埕神厂前营圈，其手持着一把T字型的架子，架子上正中要插上一撮来此方点起的香火，而架子两边则各挂有灯笼，灯笼上书“陈”、“千子万孙”或“五世同堂”及“囍”等大红字眼，在连续几巡之后，请老爷出游，然而因为村大人多，这样的游灯从傍晚六点到九点多都不见减少！黄色的灯笼加上鼓点队伍的红色头巾以及各色衣服的人群，组成了一幅不错的画面。随着夜色渐渐暗下去，贺灯的队伍也是约排越长，越来越远，从东门埕神厂前顺着村里大露延续开去，蔚为壮观!点起的祈福的香从远处看去甚至以为是燃起来的篝火，而这种画面，正是我们摄影人所期待的！

除了晚上营灯之外，还有个重要的节目，那就是游神了，也称为营老爷。在每个宗祠前的阔埕，要燃放长长的鞭炮，烟花在天空中光芒四射，在炮声中老爷轿要发力奔跑，并在祠堂前把老爷轿奋力上下摇动，两旁的乡众迅速围了上去，并齐声高呼老爷保号，年轻的小伙子们就在这种热闹的场景中抬着老爷走完整座祠堂。我们拍摄到晚上大概十点半，祠堂钱仍旧是人山人海，为了第二天的拍摄，我们的贺灯习俗就此告一段落！

元宵节当晚粤东地区有着各式各样的庆祝元宵节的活动，每个村的营老爷、走老爷以及大长陇的贺灯（正月十五晚更盛大）、梅州城的游神等等，民俗众多，不过要说最为热闹最为震撼的，还是要数梅州丰顺埔寨的舞火龙了。既然是民俗摄影专线，这个我们自然不会放过啦！
元宵舞火龙去年第一次前往拍摄，那人山人海的阵势，舞龙时飞溅的烟火，舞龙嘘花，名不虚传。由于有了第一年的经验，今年这次准备的相当充分：从头到脚包裹严实，只露出双眼，虽然当天温度挺高，都快捂熟了，但是为了安全还是忍着了。大家可以先看下当晚人山人海的现场↓↓↓（仔细看有些头戴头盔的，那一般都是参加过多次之后的，保护措施很到位）

埔寨火龙每年由埔寨不同的村子轮流举行，丰顺县埔寨镇村民闹元宵的独特传统节目，有着悠久的历史。据《丰顺县志》记载，早在乾隆六年（1741），埔寨镇就有火龙表演的习俗。每逢元宵节，埔寨镇村民便举行火龙表演活动，祈求风调雨顺，年年丰收，岁岁平安，祥和吉利。火龙舞动时火花四射，场面壮观，吸引周边几万名群众前来观赏，如此盛况几乎年年如是，世代相传。2008年6月丰顺埔寨火龙被列入国家级非物质文化遗产保护名录。由烧火树（烧烟架）、烧禹门（鲤鱼跳龙门）、烧火龙三项组成，至今有300年历史。
17年舞火龙的时候并没有看到烧烟架和烧禹门，今年现场看到了禹门，就又增加了一场视觉盛宴！

“烧禹门”是取材于大禹治水的历史故事，这个节目就是人们纪念他的功迹。禹门高六米，有正门和两个小门共十米宽，燃放时，门上一排排五光十色的焰火交织在一起；禹门下面成群的鲤、虾，在鳌鱼带领下，邀游、戏水、跳跃。展现出一种“龙腾风舞歌盛世，鱼跃人欢乐升平”的太平欢乐景象。拍摄时候人头攒动，建议提早在禹门正对着的山丘找好机位（脚架是不用想了，人太多，完全无法架脚架），这样才能拍摄到禹门的正门！

“烧火龙”：这是一个别开生面的大型火龙烟花表演的压轴节目，火龙向指定的地点出场，前面是锣鼓队、鳌、鲤、虾、绣球，最後是火龙，还有在火龙两边的”火缆队“（火缆 ：火把的一种，用竹篾编成长长的，像缆绳一样，用时剁成一截一截的），将”火缆”划半圆状。高大的龙头，两只眼珠光芒四射，气势雄壮，犹如天降神龙。在喜炮声中进入广场後，一边绕场，一边向观礼台及观众点头参拜，表示致敬．绕场三次後点燃，首先从嘴裏吐出火珠，接著全身放出奇丽的光彩、千万道各色各样的火花交织在一起，时而万箭穿云，漫天光彩辉煌，天地间浑成一体，火龙在火海中翻腾，气势壮观、惊险其特，动人心弦。　每逢新岁元宵到来，埔寨人民男女老幼，都渴望能看到表演火龙，给人们带来吉祥。火花如若在你的皮肤烫出了“泡”，（当地口音“泡”与“钞票”的“票”同音，就是钱的意思），那你一定会发大财．特别是擎龙头的就更了不起，人们都急著出钱，出钱最多的才能擎龙头，擎了龙头，在新的一年，一定会行好运，人们叫“大发龙运”（发大财）。

由于之前为了拍摄禹门，在半山腰占了一个位置，禹门烧完开始火龙之时，早已被人山人海的观众挤满，无法前往，所以最开始就在远处拍摄了几张全景，也是挺好看的。

舞火龙必备的搭配就是金鱼、龙虾了，虾兵蟹将搭配鲤鱼是舞火龙的固定表演节目，除了这些之外，每年随着生肖年的变化，相应的也会扎几个生肖，比如说今年是狗年，就扎了两条大花斑狗，舞起来也别开生面，只是比较遗憾，舞花斑狗的时候距离太远没能拍到。

英歌舞是汉族舞蹈形式之一，流行于潮汕地区。英歌舞其主要表演形式为大型集体舞，舞者双手各持一根短木棒，上下左右互相对击，动作健壮有力，节奏强烈。舞后还有歌舞小戏，称“英歌后棚” 。英歌舞属汉族广场情绪舞蹈， 汕头市潮阳区，普宁市，陆丰市甲子镇是英歌舞最盛行的地区。根据民间艺人的口耳辈传和一些佐证资料的介绍，潮阳英歌源溯明代。英歌的队员的装扮，是按梁山好汉的形象来打扮的。司大鼓的有作宋江打扮的，也有作别的梁山英雄打扮的，领头的舞槌人一般来说，左队头槌是秦明或者是挂黑须的李逵，右队是杨志或者是挂红须的关胜，二槌是林冲，三槌是鲁智深、武松。 英歌舞的舞蹈融汇了戏剧、舞蹈、武术等成分；这种舞蹈阳刚而恢宏；现在成了人们表达喜庆的一种方式。

英歌舞通常是妆容如同水泊梁山好汉造型的男子边走边跳，而在他们队伍后面则是全村男女老少齐上阵，从花篮队、灯笼队、古筝队、古琴队、花车对、锦旗队组成，每队人数十几号人至二十多号，全程走下来也需要四五个小时，还是比较辛苦的，尤其有不少小朋友脚都磨破了，还咬着牙坚持，也真的是难为她们了。

每年春节期间，广东一带的传统民俗文化。毎逢农历正月，村民们在祭拜袓先，敬奉神明，游神拜会的同时，举行了"跳火堆"活动。寄托了中国劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。每到活动那天，村口鱼塘边宽敞的水泥坪上每隔一段距离都堆放着一大堆干燥的稻草。大约到了晚上八点，鼓乐队奏起了动人心弦的民间乐曲，这也预示着“跳火堆”拉开序幕。“跳火堆”活动包括“游老爷”，即由四个装束威武的小伙子抬着一顶端坐着一尊称“三山国王”神像的木轿，在火把队、鼓乐队的簇拥下穿行于村里的大街小巷，所到之处，家家户户均要在神像前虔诚上香、燃放鞭炮，以表对“三山国王”的敬仰之情并祈求王爷庇护来年五谷丰登、家顺人和。

从熊熊烈火上跳过，预示着新的一年祛除邪气，健健康康，保存着美好的愿望，无论是大人小孩，从火苗上飞奔跳过所到之处火光旺旺、笑声不断。火堆的光、火把的光加上天上烟花绽放，相互辉映，映红了夜空也映红了人们兴奋的笑脸；鼓声如雷、鞭炮轰鸣，势如破竹，与喝彩声汇成一片，场面壮观、令人叹为观止，整个真丰村成了光的海洋、声的海洋、欢乐的海洋……活动结束后，村民们纷纷用竹箩等器具把燃烧后的火堆灰装回家，外村人则用袋子、纸包带一点回家放在自家灶膛里，据老辈人讲，这些火堆灰能保佑一家风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。

每年农历的正月十六晚上，潮安县磷溪镇溪口乡的村民们吃完晚饭，按平时游神队伍到来的时间，提前把写着“刘”的灯笼，挂在事先挑选好的甘蔗尾上。
（每家每户都有蔗灯，家里有多少个男丁，就有多少灯。因为潮汕话丁和灯同音。一支甘蔗可以绑着一盏灯，或两盏，三盏，没有规定。甘蔗是14.15这些日子去挑选的，要买大节的，上面稍微弯的，这样蔗灯拼成的蔗巷才会好看）
为什么要用甘蔗？据说是象征意义。愿生活同甘蔗一般，节节高。和甘蔗一样，越吃越甜。
到晚上，每家每户高举绑着红灯笼的甘蔗，聚集在“七圣夫人”必经之路。
夜色下，河堤上，村道上，小巷里，必见点亮的红灯笼高挂在那还带着青蔗叶的蔗尾上摇曳着，晃动着，无数的蔗灯镶嵌在夜色里，如繁星般闪烁着、涌动着，与明月为伴，与夜空中绽放的焰火争辉！充满了诗情画意美丽景象，笔墨难以尽书清楚。别有一番韵味，只有亲眼看到，才能体会。

走蔗灯的时候，因为是众人抬着老爷走街串巷，又是在晚上游走，游神人员统一的黑衣服黑帽子红腰带，在村落的老房子的巷道里游走，灯光不够亮的地方，时不时出现一展两展昏黄的灯光，感觉还是有些慎人的，要不是从小胆子大外加这么多人一起，可能我也会有点害怕吧。这种独特的习俗能够传承到今天，也是很了不起了。

赛大猪是一种传统民间庆丰年的仪式，像平时时年过节拜神祈求五谷丰登、六畜兴旺有同样的意义。只是其仪式之隆重，场面之壮观实为罕见，加之“赛大猪”的方式有着促进生产。繁荣经济的积极意义，遂成为远近闻名的一大盛事。主要流行于广东潮汕地区和福建闽南地区。新亨镇的赛大猪在潮汕地区久负盛名，今年由于温度太高，所以今年摆大猪负责的村子龙社给猪羊搭建了专属的塑料棚子，里面八台空调对着吹降温，我们也就只能隔着塑料薄膜拍摄！

传统的摆猪羊随着现在生活的富裕，摆放的东西也是越来越多，之前的水果谷物面山，现在还多了很多洋酒洋车，村民们也是愈来愈富裕，这种活动每年也是愈来愈盛大，吸引的游客也是愈来愈多。

随着连续几天的民俗拍摄，大家都忙着和鞭炮与火打交道，拍摄机位腾挪不亚于打一场战争，体力消耗也是比较大，尤其是接连夜间拍摄，所以最后一天大家就在海岛边放松度假，吃吃海鲜，拍拍慢门，结束后返回广州，圆满完成本次民俗摄影！

感想：汉民族几千年的历史流传至今，能够很好保存的民俗已经越来越少，除了景区内已经被商业化操作的表演，这种最原始最震撼人心历经百年沧桑而又流传至今的民俗，需要我们去发掘去善待，因为这不仅仅是传统的流传，更是我们华夏族千百年来生生不息的见证！（文末附我和木老老师两团合并的团友纪念照）