时间：10月15日－10月17日

行程：索松村→林芝（宿）→朗县→加查→拉姆拉措→加查（宿）→曲松→桑耶寺→青朴修行山→泽当（宿）

从行程上看，是不是怪怪的？索松村到林芝很近，怎么没走多远就住下了？

             因为发生了一起很令人生气的事情，让我们一路上，只要说起，就气不打一处来。

       从索松村出来，快到林芝，路上有临时检查，一行三车，只有老吴的车放行，老林和项哥的车，因车上架有旅行箱，非要让现场拆下来才可放行，那个脸庞像被踩扁了的烤红薯的小警察，说尽好话，就是不行。无奈，项哥的旅行箱很好拆，也有地方放，可老林的旅行箱太大了，非得有货车才能放下。按理说，老林的车属于小货车，是可以通融的，我们也不是无理取闹，可那红薯脸，就是不行。无奈，只好拆下，藏族交警都过来帮着抬。一路上从未遇到这种红薯脸，以后，只要说红薯脸，大家都知道这个典故。

       老吴自从换了光头发型，脑壳里生出很多好主意，这一路上有两处要给他点赞。先说这第一赞，路边有一小货车，因没有行车本，被拦下，而这小货车就是要到林芝火车站接送行车本的同事，可偏偏遇到检查，被拦下，老吴拍拍光头，顿时来了主意，和那开小货车的司机商量，开车带他去林芝接人拿回行车本，回来后再帮我们把行李箱拉倒林芝机场宾馆，小伙子欣然同意，就这样，一去一回的，大半天就过去了，所以，只能到林芝机场附近住下。

（看看，拆下装上有多么费劲，这一拆一装，留下隐患，在阿里地区，产生断裂，出问题了。当时大家就很想把那个烤红薯再踩一脚。这是后话了）

（扣车地点，有个藏民生火做饭，等候徒步朝圣的同伴到来。两口锅，一口烧水一口做饭，生活其实很简单，给大家感触很深）

言归正传，说行程。

       很早起来，离开林芝机场附近的客栈，行至加查县境内，感觉气象万新，果然，远处的达拉岗布山上有一处寺院，山下是奔腾的雅鲁藏布江，云端的寺院显得高不可攀。

       是什么样的寺院建在高山之上？显得这样气度非凡，查阅相关资料，该寺院果然与众不同，颇有来历。这座建于1121年的寺院，是塔布噶举派（白教）的祖寺，名曰“达拉岗布寺”。

       该寺在西藏众多寺院中占有很重要的地位，即使在格鲁派（黄教）占统治地位的时期，仍然有众多僧侣信徒前去朝拜，因时间关系，未去攀登造访，但无人机拍摄了这座寺院的气势（参看无人机视频）

（远处的大山就是达拉岗布山，山下就是雅鲁藏布江，江水清澈，群山厚重，这座建于1121年的寺院，是塔布噶举派（白教）的祖寺，名曰“达拉岗布寺”）
       该寺在西藏众多寺院中占有很重要的地位，即使在格鲁派（黄教）占统治地位的时期，仍然有众多僧侣信徒前去朝拜

继续前行，前往加查。老林选择在加查停留，主要是为去拍摄西藏最具神秘色彩的拉姆拉措。

（拾阶而上，每走几步都会出现严重的高反，心跳加速，呼吸急促，四肢发软，一行11人，只有4人看到神湖，有2人出现严重高反，老林身背器材更是气喘吁吁）

       “拉姆拉措”藏语意为“圣母湖”，传说，神湖中能显现出朝拜者的前世今生，西藏历代达赖喇嘛的转世灵童都是在神湖的启示下寻找的。该湖镶嵌在群山之中，要想看到这个神秘之湖。需要攀登到海拔5400米的壁崖上，这对一行11人是个严峻的考验，停车场的海拔高度就已经是5189米了。

（崖顶不时有个头很大的乌鸦盘旋，“呱呱”的叫声，更给神湖添加了一份神秘的气氛）
       通往神湖的台阶还不规整，狂风烈烈，山腰上布满了巨大的经幡，随风舞动，发出很大的声响。据说，那写满经文的五颜六色的经幡，每一次飘动，都是一次最虔诚的祈祷。

（山东来的夫妇，已经出现严重高反，仍坚持向上攀登。令人钦佩！）

（小猫年轻，就是不一样，登上了崖顶拍了这张照片，这就是西藏最神秘的湖—拉姆拉措。湖的面积很小，不足一平方公里。此时湖面已经没有光线了，这也是老林看了照片决定放弃继续攀登的理由）

（最后以一张通往拉姆拉措的全景照片，结束这一段行程）
       看看太阳，登上去湖面已无光线，老林果断命大家停止攀登，迅速下山，夜宿加查，因进入山南地区，沿途地貌已与林芝地区大不相同。

海拔不断增高，空气干燥，嘴唇开始干裂，明天的行程将会怎样？


        离开加查，前往泽当，泽当是山南地区首府，海拔比拉萨还低，3500米。这里特别说一下，在泽当，一同来的向哥向嫂和我们分别了，他们夫妇二人要走青藏线去格尔木，老向要到格尔木给向嫂讲一下他在那里当兵的故事。

（去泽当路上，有一处野生猴子经常出没的地方，这里的猴子比峨眉山胆子更大，直接就上车了，大有不给点好吃的就别想开车走的意味）

（吃了两口怎么不吃了？这可是有名的洛川苹果啊，千里迢迢的带过来）

（原来那猴子很有爱心，仿佛吃出了洛川苹果的好味道，不舍得吃，留下半个苹果是给孩子们吃的）

山南地区，历史文化深厚，寺院众多，其中有俩处在西藏历史属第一。桑耶寺是以法王赤松德赞、大堪布寂护和莲花生大师，师君三尊之功德而建成的西藏第一座有剃度僧人出家的寺院。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿，文成公主和松赞干布曾到此居住，后改为寺院。

        老林带大家去的第一个寺院就是桑耶寺。老林在桑耶寺拍一个全景。桑耶寺规模不大，但包罗万象，是按照佛经中的宇宙观布局，中央主殿乌策殿是由一座藏、汉、印三种建筑风格的三层大殿代表（桑耶寺也称为三样寺），大殿南北有太阳、月亮俩殿，大殿四个角上分别有红、白、绿、黑四座佛塔，代表四大洲。

（历史悠久，久负盛名的桑耶寺，西藏第一座三宝俱全的寺院）

（到桑耶寺朝圣的藏民，正在诵经诵经时穿戴整齐，口中有词，摇动手鼓，很庄严的仪式感）

（经攀谈，这一行人，都是来拉萨朝圣的，临时凑在一起，从康定来，已经有一年在路上了）

（初看以为这是一家人，可背囊中的小孩不是他们的孩子）

（经攀谈，这一行人，都是来拉萨朝圣的，临时凑在一起，从康定来，已经有一年在路上了）

（这位藏族小朋友和小猫很快成了朋友）

（这个小女孩是个弃婴，由戴眼镜的藏民收留，带着她一起到拉萨朝圣。我们对戴眼镜的藏民肃然起敬）

（朝圣的藏民起身到下一个寺院了，身上背负着朝圣者的全部家当，怀着一颗虔诚的心，就这样一路走来）

（卓玛把头抵在寺院的墙上不知在想什么？很有点耶路撒冷哭墙的感觉）

（同行老张和安子一人一壶酥油，准备在大殿添加，进殿前，先转了一圈转经轮）

（朝圣的藏民，才看到“千里眼”小徐也在队伍里）
       前来朝拜的有游客，更多的是手摇转经轮的藏民，他们一路风尘走来，眼睛里充满着光泽。一个寺院就是一个旋转中心，每个转经筒就是一个旋转中心，每一个转经轮就是一个旋转中心，旋转轮回着春夏秋冬，摇不断的梦境，转不完的六字箴言。
（“嗡嘛呢叭咪吽”这六个字看似简单，对于一个信徒而言，却需一生用身、用口、用意去念诵）

（为了那摇不断的虔诚，为了那搅不散的梦境，

为了那捂不热的冰峰，为了那撇不下的绿荫。

朱哲琴《转经》）

离开桑耶寺老林又带大家去了一个很特别的地方

青朴修行山

（青朴修行地景区大门，不收门票）

       离开桑耶寺，老林又带大家去了一个很特别的地方--青朴修行山，它就在桑耶寺的后山上，说它特别，有两处：第一，青朴才是藏传佛教的真正原点，莲花生大师曾在此修行，这里孕育了佛教最初的七觉士和上师；第二，在山上遇见最多的是尼众（觉姆和俗家修行弟子），她们大多漂亮、娇羞、纯真、可爱，她们一般拒绝拍摄，所以只能拍下她们的背影，头上戴一顶小僧帽，宽大的僧袍掩饰不住婀娜的身姿，她们大多埋头赶路，有一种更为奇特的女性之美。

（这个修行的觉姆很年轻、很好看，像雨巷里走出的丁香姑娘）

说它特别，有两处

      第一，青朴才是藏传佛教的真正原点，莲花生大师曾在此修行，这里孕育了佛教最初的七觉士和上师；           第二，在山上遇见最多的是尼众（觉姆和俗家修行弟子），她们大多漂亮、娇羞、纯真、可爱，她们一般拒绝拍摄，所以只能拍下她们的背影，头上戴一顶小僧帽，宽大的僧袍掩饰不住婀娜的身姿，她们大多埋头赶路，有一种更为奇特的女性之美。

（这个修行的觉姆很年轻、很好看，像雨巷里走出的丁香姑娘。正面拍照不礼貌，只好拍个背影。修行地内部十分静谧，阳光正好）

（夕阳斜照，我们离开了青朴修行地。从修行地看过去，前方十分辽阔）