有一个地方,叫“阿里”

阿里是美丽的,最艰险的地方往往有着最惊艳的风景,
阿里是神秘的,也是神圣的,这里缺少人类的足迹,却也没有阻止人类脚步,
这里有湖泊、山峰和古老的寺庙,湖泊静谧清澈,山峰直插云霄,
在这触手可及的天际雪域,似乎闪动着佛光禅意,
晴雨变换、干燥缺氧、物质匮乏、生死难测,
一切的磨难没有阻挡作者的脚步,而是把自己的内心渐渐放大,处之淡然,又把自己的内心渐渐缩小,敬畏自然。

拉昂错

有一种说法是:
如果西藏是“世界的屋脊”,那么阿里便是“世界屋脊的屋脊”;
如果西藏是“人类之谜”,那么阿里便是“人类的谜中之谜”。
没错,无论是阿里的美还是阿里的荒凉都是极致的。

圣城拉萨,朝圣起始的地方

对于很多人来说,西藏的魅力如同一坛散发着迷人幽香的老酒,神秘而难以抗拒,清晨布达拉宫广场簇拥的转经人、大昭寺前执念的朝拜者、八角街里淳朴的贸易交换商、玛吉阿米中好奇的各方游客、宗角禄康公园旁安详的藏族阿妈、哲蚌寺激烈碰撞的辩经僧侣……
藏传佛教与凡尘、执念与淡然、安静与碰撞、融合与差异、信仰与自由,这一切拼凑成西藏独有的文化内涵。

六月的拉萨
没有了杭州的炎热
陆陆续续来这边旅游的人也多了起来
当地人的生活很闲暇
他们每天早上都会在布达拉宫大昭寺转转经
然后在茶馆里坐着
点一小壶酥油茶和一份藏面
然后三五成群的一起聊着天

流浪在街上
漫无目的地逛着
你可以在大昭寺广场上坐着
晒晒太阳、发发呆
看着来来往往的人群
还有那些虔诚的信徒们
然后思考着你认为在思考着的人生

雪山在哪里,神就在哪里

这里的雪山多得简直叫人惊喜。
无论你在哪里,只要一抬头,一睁眼,就能看到雪山遍地。
而无论你往哪里走,也无论你走出多远,似乎总也走不出雪山的怀抱。

“冈仁波齐”是最为人们所熟知的名字。然而,尽管它被称为“阿里之巅”,事实上它并不是这里的最高峰。但这并不影响它在人们心中的地位。在人们心中,冈仁波齐是神山:它在哪里,神就在哪里。

与周围的山峰迥然不同,冈仁波齐形如一枚直插云霄的橄榄,整座雪山如同水晶砌成的一般,辉煌而且庄严神圣。它的主峰更是酷似金字塔,四壁非常对称,因此又被藏民们称为“石磨的把手”。

在《冈仁波齐》这部电影中,感染很多人
那虔诚的信徒,壮丽的景色
都给冈仁波齐蒙上一层神秘的面纱
在藏传佛教中
认为冈仁波齐为宇宙的中心
是所有藏民心中的神圣之地

人们坚信:
冈仁波齐雪山是造物主对人们的暗示,是神留在人间的印迹;
从山的南面望去,可以看到它著名的标志——由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格。
而且不知为何,冈仁波齐山的向阳面,白雪皑皑,终年积雪不化;而神山的背面,却一反自然规律地长年无雪……

纳木那尼峰,藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。
西面的山脊呈扇状由北向南排列,东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊,十分陡峭,形成了高差近2000米的峭壁。
相比而言,西面的坡度则较为和缓,峡谷间倾泻着五条巨大的冰川,冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。

在塔钦,能看到纳木那尼的日落,一片金黄洒在它身上,再加上前面的一片藏北草原,组成了一副很唯美的画面。

珠穆朗玛峰,位于中国和尼泊尔两国边界上。它的北坡在我国西藏境内,南坡在尼泊尔境内。
珠穆朗玛峰海拔8844.43米,是喜马拉雅山脉的主峰,也是世界上最高的山峰。

珠峰大本营,坐落在珠峰山脚下,这里海拔有5200米。
傍晚的时候,正好能拍到落日的光线打在其顶尖。
夜晚的星空,能让人感觉整个人被星海所包围。

一措再措的艳遇,只为遇见最美的你

“措”在藏语里的意思是湖
在阿里地区,能与“措”来一个最美的艳遇

玛旁雍措又称玛法木错。藏语意为“无能胜湖”,西藏三大圣湖之一。
坐落在冈仁波齐和纳木那尼峰之间。
在雍仲本教的教义中,玛旁雍措被说成是龙神的宫殿。

传说
冈仁波齐本来与纳木那尼相爱
但是在一次骑马比赛中
冈仁波齐深深的爱上了玛旁雍
两个人私底下相会
但是被纳木那尼发现了
纳木那尼最后出走
大结局就是,不知道为什么,纳木那尼和冈仁波齐变成了山峰,遥隔相望;玛旁雍变成了湖措,坐落在他们两个之间

玛旁雍措被称为“圣湖”
而在它的旁边,只有一路之隔的地方,还有一个拉昂措
但是拉昂措却被称为“鬼湖”
一个“圣湖”,一个“鬼湖”
行程鲜明的对比

相传
两湖水底之间有宇宙之门,将两湖之水暗中相连
圣湖和鬼湖的水质完全不同:圣湖的水清爽甘甜,鬼湖的水却苦涩难咽
这两极的对立让人不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征:宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一
正邪本是两个对立面,而在这里却相安无事,和平共处
鬼湖和圣湖在同一座雪山下生存,没有仇恨没有战争,只有相互厮守着亿万年的苍凉岁月
鬼湖经常是无风三尺浪,湖边是暗红色的小山,色彩古怪迷离

羊卓雍措,藏语意为“碧玉湖”,西藏三大圣湖之一

纳木措,蒙古语名称为"腾格里海",都是"天湖"之意。西藏的三大圣湖之一
西藏古老的神话里,在苯教或藏传佛教的万神殿中,在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里,
念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖,而且是生死相依的情人和夫妇。
念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔,纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。

在这里,“沧海”早已变成了“桑田”

在这里,曾经是“沧海”
现在却已变成“桑田”
时间的痕迹在这里被体现无疑

扎达土林,位于阿里的腹地
西北到东南,绵延175公里,宽45公里,海拔大体在4500米上下,与北方的黄土高原十分相似。
它位于冈底斯山和喜马拉雅山之间,沿象泉河谷一字排开,遍布整个扎达县内。
这些高低错落的“土林”千姿百态,远远望去,在高而平的山脊之下,严整的山体宛若一排排鳞次栉比的古城堡。
而这其中,又尤以位于毛刺沟的土林最为壮观,它的面积达数百平方千米,场面十分开阔。

汽车穿行其间,就像是在绕着众多巨人的脚掌打圈,使人忍不住疑惑自己是否误入了某个神秘的大峡谷。
关于扎达土林的形成,当地流传着这样一个传说:
相传,很久很久以前,扎达这块地方是一片汪洋大海,海底由龙王“鲁杰博”统治。
在那里有很多高大的宫殿建筑、繁华的街道和数不清的村庄。
也不知道过了多长时间,经过强烈的阳光照射和风的吹动,海水慢慢退去,
“鲁杰博”统治的这块地方渐渐露出地面,
那些曾经是海中的美丽的宫殿建筑、村庄街道、高山悬崖、树木花草全部一览无余地展现在人间……

面对这灰褐色的一望无际的土林,不得不说,它是这片大地上一种伟大的时间艺术。
在这里,人们亲眼看到沧海是如何变成了桑田。时间仿佛是一双巨大的手,曾大刀阔斧地来过了扎达,带走了湖泊,带走了海洋,只留下层层叠叠的沟壑和莽莽苍苍的泥土排成的“森林”。
如今,扎达土林静默安然的样子,又总使人想起“亘古不变”之类的誓言与约定。

如果沉睡的灵魂需要唤醒,那么在这片火星一样的土林世界,霞光,便是那个身怀绝技的仙女。
因为,白天,土林在骄阳下往往呈现出一派焦涩灰枯的衰败景象,只有当清晨或黄昏来临,扎达土林似乎才真正获得了生命:那一束束炫目的光线水花一样溅起,落在土林上,使土林每一个细微的褶皱里都呈现出金子般的光泽,令人叹为观止。而且我们还听说,在特定季节的某些傍晚,霞光下的土林甚至会出现猩红如炭的奇景,无比妖娆,无比绚丽。

古格王国遗址是一座高原古城,位于阿里札达札布让区象泉河畔的一座土山上

在这里,还依稀能感受到曾经的一世鼎盛

如果你喜欢一个人,带ta去阿里

曾经有人说
如果你喜欢一个人,带ta去阿里,去感受阿里的浪漫
其实还有后半句
如果你讨厌一个人,带ta去阿里,去虐死ta...
而我,带来了我的队员们(为了寻找阿里的美)

进入阿里,每个人的疲惫已经被兴奋所取代

当时发了一条在大本营的朋友圈
然后很多人都让我登珠峰时注意安全

318国道的网红打卡点,让我们从上海一路行走5000公里

全球美景在玛旁雍措等你

都说西藏往西,才是真正的西藏,往西就是“藏西秘境,天上阿里”。
这里有世界级神山——冈仁波齐,这里有藏地圣湖之首玛旁雍错;这里还有百公里之阔的扎达土林和拥有七百年历史的古格王国遗址。
到了这里,我把远方的远,归还阿里。
阿里残酷的高原环境让许多人望而却步,
正因如此,阿里的宗教艺术等文化没有断层和流失;
转山路途艰辛,只有亲历过的人才会明白这到底是身体的苦修还是心灵的远行。
我觉得,在阿里,只有一件事,那就是放空自己。

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