箭,又名矢,是一种借助于弓与弩,靠机械力发射的具有锋刃的远射兵器。射箭有悠久的历史,最初用于打猎和战争。最初的射手就是猎人,他们用弓箭捕杀动物维持生存。后来弓箭变成了战争中可怕的武器。射箭在中国有着久远的历史,可谓是中国古代体育项目的鼻祖。

  在尖扎地区,藏语称射箭活动为“达则”,在这个古老的土地上,尖扎人民一直传承和坚守着这一传统民族射箭文化。这里的人们对射箭有着独特的爱好,也对箭的制作有着与众不同的讲究。尖扎的箭手都会制作精致的箭,工艺独特而繁绪,流传至今已成为安多藏区独一无二的手工绝活。
  在尖扎的藏族农家,木箭已经神奇地融入当地人民生产、生活和信仰的各种民俗和仪式,甚至神化为地域性的箭崇拜。人们还用极其夸张的手法,把木箭扩展成巨型的五彩神箭,安插在高高的“拉则”上,祈求幸福、平安和吉祥。

  据说,公元843年,莲花生第23位高徒拉隆•贝吉多杰为维护佛法,不使佛教在藏区灭绝,伺机射杀禁佛灭法的藏王朗达玛,躲过官兵追杀的拉隆历尽艰辛逃难来到安多地区,隐匿于尖扎县洛多杰扎岩洞,岩洞前方缓坡地草坪埋置刺杀赞普朗达玛的弓箭。后来人们在弓箭埋藏地上堆石建成本康,称为藏弓殿。历史的喧嚣随风逝去,这支古老而神奇的弓箭,在沧桑岁月中伴随藏传佛教后弘文化的复兴,创造和演绎出了灿烂的五彩神箭文化。

  藏族传统射箭赋予了五彩神箭更多内涵,尖扎人绘就五彩之色成为他们心目中挥之不去的情结和追求:红色象征着热情和活力、黄色象征着富饶与高贵,黑色象征着力量与公平,蓝色象征着智慧和包容,绿色象征着希望与和平。这就是尖扎之魂---五彩神箭。

  尖扎的每个男儿都会射箭,因此,村与村之间都举行射箭比赛,各村落之间组织射箭对抗赛往往可以历时数日、甚至十几日,最后还要举行隆重而热闹的“达顿节”。“达顿”,藏语意为神箭之宴。让歌舞、说唱和美酒伴随着赛后无尽的欢乐和激情通宵达旦地狂欢。“达顿节”是一个以民间射箭和对唱情歌为主要载体,将两村射箭对抗赛、民间歌舞、说唱艺术和美酒佳肴融合为一体的藏族综合性竞技文艺活动。尖扎的“达顿”自成体系,最具特色。被当地人视为比藏历新年、春节更为隆重的节庆日。
  “五彩神箭”活动融汇着民族习俗、竞技娱乐活动为一体,展示“神音匀黄南”“灵秀尖扎”独特魅力,是这片土地挥之不去的希望和情结。

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