作为一个City Walk呈现师，每年在和这个熟悉而陌生的城市打交道，如何讲出特色，讲出水平（好像不对），是为「呈现」如何有质量的唯一评判标准。
但城市绝不是一往不变的，风土人情也不是固定的东西，所以保持一个开放的信息渠道与费孝通一般的深入乡土的精神，是让City Walk持续发光的必要条件。

2018年10月16日，游侠客的City Walk领队们重新出发，重新回到自己熟悉的路线上来认识那条「熟悉又陌生」的线路。我们出发的目的很简单：修正和补充以往的认识，进一步提高讲解的质量。
想要图文并茂，但奈何存货有些羞涩，那就就试试看，一边走一边说。

探索广州，即西关东山线，是一条充满文化与历史的线路。
从长寿路D2出发，走过公交站玩玩破冰游戏，我们就已经走在了一条自19世纪以来的广州商品房地产地产大街——宝源路。
这是广州西城门外的“关外”地带，如同10年前的番禺，在广州不断向北移动的珠江冲积平原地带上，西关则是人口大量涌入之后典型的状态。人多钱少，最终成为了扎堆居住的地方（西关大屋出现得更早，竹筒屋则有了更多的妥协）。
竹筒的形态，以及夜香女的存在，在百年前的此地，毫无疑问代表了竹筒屋内的生活状况。
去细究「三件宝」与西关大屋、竹筒屋的关系，可谓是辨别两者最为标志性的代表物。

宝源路的末端，是「陈泽球」的故居，以及最为出挑的建筑物「昌兴大押」。
关于陈泽球，典故有很多，每次来的时候讲的方式都有所不同，但几乎不谈商，不谈钱则无从说起。
值得注意的除了陈泽球的女儿经历的那场婚礼，以及这座故居的今生今世——成为了七八户人家建立起落脚之地的地方，时代在变化，但当年的功能却既往如此。

西关作为一个老城区，低调与奢华同处一地，走起来有些像弄堂，有些像巷子。但商圈之外的居住，也使得这条街上不是仅仅只有“生存”的追求，对“生活”的追求，也从来没有停止过。
有商人，自然就少不了银行与当铺，昌兴大押作为当时的六大当铺之一，如今留下来的只有这一座罗马式混了一点巴洛克的当铺阁楼了。这高脚，一定会引起很多人的注意。另外一座留存下来的宝庆大押，要粤剧博物馆出来仍然能见到它的身影。
“那个”时期的破坏，依然还是深刻地影响了这条街上历史文物的存续——一扇门，一扇窗，都弥足珍贵。

进入民俗屋，我们不说“打开天窗说亮话”，而是说“拉埋天窗”。除了引申义中对于喜事的寄托，也更不能忽略它空间上的功能——上抽下吸，冷热循环，是大屋最不可或缺的通风设计。

西关出小姐，东山出少爷，经久不衰的典故似乎到如今还在延续。这充满了意涵的方式，都在暗示着过去的时代中从商的艰难，希望自己的女儿能够出嫁政界，而某得“双丰收”。

沿着大屋走出来，就到了荔湾湖公园。
龙舟的船依然陈（沉）放在不远处的水下，静静地等待下一次出场的机会。

来到荔湾湖公园，这里确实可以说的内容也不少。作为一个地价如天，而距离新市中心只有半个小时路程不到的公园。荔湾湖公园和在不远处的泮溪酒家，承载了曾经的繁华历史，招牌拿下又换，在不同的历史时期和这片曾经的园林一起一直走到了现在。

距离荔湾博物馆（西关民俗屋）不到数步的不远处，陈廉伯的故居和原来陈廉仲弟弟的房屋保存格外的不同——
一个破败不堪似乎无人修缮（但实际上还是住了两个环卫工人）。
说起这座建筑物，可谓是心情复杂但又要故作深沉。明明是两兄弟待遇却如此不同，弟弟的房子被改造成博物馆，周围的维护也尽善尽美；哥哥的房子更为气派，却难能获得同样的待遇。
这与武装的广东商团和陈廉伯的“立场”有着绝对无法撇清的关系，尽管牌子上对于这栋建筑的介绍很少，但细细道来和孙中山正侧面冲突的往事，也需要多一些「小心谨慎」。

西关大宅门，清末正二品大员邓华熙的住处。关于他，务必要和陈廉伯连起来说——
一个是政治界的显赫人物，另外个则是商界之头头。邓华熙的宅子显示出当年其品级（职称）所赋予其的权利——在自己家门口放上雌雄两只狮子，这都是他的官位为其带来的“威水”之物。
无论是帮助孙中山和平解放广州，还是在清末上书推荐《盛世危言》主张商战，变法图强，都无法掩盖这位显赫的老先生的丰功伟绩。

再往后走，是重新整修过的永庆坊。如今已经成为了拍照的圣地，打卡的天堂。只要日子对，来这里打卡小店，或是稍作休息不为一个合适的选择。
或许是因为这一天太过于安静，以至于……
少了些叮叮当当的打铜声，恩宁路上的气氛就完全少了一些什么……

后半段的另一个地点则是位于永庆坊前一些的「伟兴铜器」，少了的气氛，自然是来自于非物质文化遗产——传承百年的技艺「打铜」。
苏少伟师傅依然面色红润，尽管今天天色冷清，也不妨聊聊。
恩宁路上的氛围，除了人的的熙熙攘攘，这叮叮当当的响声真实而不可或缺。

粤剧博物馆，始终有着新建的用心，在建筑上的考量可以说是做得非常漂亮了。不少老广也说，恩宁路上的这个粤剧博物馆真的是用足了心思来推广的——门口的一座小楼有着和陈家祠一般的彩绘灰塑，典雅而华丽；主梁上高高翘起的鸱尾，给这里增添了不少韵味。
暑期的这里，有很多学生来这里参观学习，在推广传统文化上，这座博物馆的功劳功不可没。

顺着恩宁路走回第十甫路附近，继续向前则是上下九，而这里面的小巷子，也不乏已经难以维继的西关大屋。
危楼的牌子已经挂上，青砖依旧，石脚依旧，只不过人去楼空想要再去寻找一下关于屋主的来历，那便是更加得困难了。
依然是带着市井味道的小巷子，总有不一样的气味、声音从巷子里传出来，你也不会知道下一个街角究竟会遇到些什么——究竟是打铜的声，或是猪脚姜的香味，亦或者只是不熟悉的来自根本不属于这里的食物。
在上下九周围，都是正常的。

中午我们在吴财记稍作休息，标配的云吞面，怎么也挡不住土生土长的广州人的追寻。
从细蓉起见证的历史，藏在这样的一个巷子里，现在已是多少广州人回味的地方。
吴财记最赞，除了云吞面，那就是炸云吞嘛~！自然是不能少的！

下午来到东山，走街串巷，东山的别墅和往日一样，有的新有的旧，有些找到了新的主人，有些还始终孤单地在那。
老楼，为了方便老人家，早已装上电梯，虽说看起来有些格格不入，但东山依旧是人们心心向往的文艺街区。
除了必去的四大园，还有三大的旧址与纪念馆——

走过路过，拍照千万不要错过。
只有关于这一点，大家的看法都出奇地一致——
除了最美坡道培正路，在小别墅里稍微找找，总能找到能坐下的咖啡，能拍照的花。
在东山拍照，有什么好犹豫的呢！

如果能赶上这里的上学，说不定还会勾起你对学生时代的思念。
培正的屋檐上的钟，那是警醒学子努力学习的“警钟”；顶部脊上饰龙头鱼尾，寓意鲤鱼跃龙门；红砖绿瓦，瓦当上清晰的培正二字，与校徽外圆内方形成绝妙的呼应；更还有民国样式的校服，都是这里不可错过的细节。
比起广州的其他学区，这里显得格外热闹。原来是美国人设立的女子学校，后来在民国时演变成了培正。追溯其历史，培正可究往光绪。细看培正集团的挂牌，也能看出不少的粤港澳鱼水之情（培正集团的采用香港韦氏拼音注册）。

培正有别于其他受教会影响的学校，它并不是外籍传教士创办的，而是由浸信会华人信徒和牧者结合创办。
旁边有广州浸会的东山堂所在，这更能理解东山对于华侨，对于回乡的同胞有多么重大的意义。
学校和教堂，如今犹在，但因此成名的东山寺却已经不可再现辉煌的光景了。

东山的路始终是交错的，杂乱的，不愿意走直线的，但似乎是这里的市井风光，让这一切历史与人文相得益彰。
每次走访，都有着不一样的体会与想法，不仅仅是跟在这拍照留念的人打打招呼而已。

这次City Walk边走边说的培训，不同于以往的带队，也不同于自己摸索。
更准确，更生动，更接地气——这是我们所要追求的，希望能够呈现出来的东西，重走熟悉的线路，收获也依然还是不少的。