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南浔。古镇的样子就和她的名字一样，温婉、灵动，难得寻觅。
每个人都有一个江南水乡的梦，就好比说到南浔，你愿意停下来认真听我说一样，这是一个比较温柔的话题。希望我的声音、文字、图片能够安抚你这颗焦躁的心。

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你一定或多或少去过一些江南古镇吧，我想听听看你是怀揣着一颗什么样的心出发的。
我想，喜欢古镇的不管外表如何的刚强，骨子里一定是温柔的。
就好像我第一次作为南浔citywalk的呈现师，我怕自己不够专业、知识不够丰富而被游客刁难，于是我背讲解词背到凌晨四点，只为了能够让她们的旅程更加丰富有意义，不虚此行。
我是幸运的，因为游客非常的善解人意，所以我想，这大概就是古镇赋予的温柔。

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南浔真的很漂亮。她的美是与其它古镇是不同的。
去过乌镇、西塘、凤凰、束河、丽江、和顺、大理、碗窑、镇远、平遥。
其实水乡的温柔大致相同，水乡的面容也相差无几，唯独水乡的故事却各有各的不同。

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我认为，南浔的名字最好听，乌镇的文化吸引人，西塘的石板路很细腻、凤凰的酒吧很迷人、束河的居民很淳朴、丽江的手鼓很悦耳、和顺的面条很好吃、大理的天空特别蓝、碗窑的瓷器很古朴、镇远的小吃很便宜、平遥的灯笼特别多。


南浔和其他的江南古镇一样白墙黛瓦，因为当地的居民大多都是从安徽一带迁徙过来
就好比“四象”之一的张颂贤家。张家从安徽逃难至此，因此也把徽派的建筑风格带了过来。
在这里可能有人要问了，什么是“四象”？“四象”是对当地富人的代称。
南浔人因养蚕制丝而致富，其产出的“辑里湖丝”文明中外。因此当时就有了“四象”、“八牛”、“七十二狗”之说。“四象”即财产大于1000万的富人，八牛即财产大于500万小于一千万，“七十二金狗”即财产大于100万小于500万的富人。而当时清政府一年的财政收入才七百万两白银。
所以也就有句话说“湖州一座城，不及南浔半个镇”

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南浔的商人是有钱的，但他们却也是有修养和气度的。
就拿四象之首刘墉来说，他做生意所遵循核心便是“以义为利”。
遵循明代理学家程颢所说的“天下之事，唯利义利而已，不可见利忘义”。
所以在四川安徽发生洪灾之时，他便义不容辞捐赠30万两白银。光绪帝为他颁发“乐善好施”牌匾；“义”的基因是带带相传的，他的长孙刘承干建造了江南最有名藏书楼“嘉业堂藏书楼”，藏书60万册，供学者研读，并捐赠浙江省图书馆30万册。
不仅仅是刘家，“四象”之一的顾家谨遵“得诸社会、还诸社会”的家训，创办淑萍奖学金。资助着一代又一代的求学者。

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南浔的商人是有钱的，同时他们也是爱国的。
在张石铭旧宅里，我们就可以看到在中西合并的豪宅里，从地板到玻璃，从桌子到吊灯，处处都是进口的家具。
但是如果你认真的观察便会发现，在高大的罗马柱上，他会刻上牡丹花；在法国进口的红砖上会盖上中国的小青瓦，在斯里斯的彩色玻璃中，会绘上稻穗。
他们无时无刻不在继承和弘扬中国传统文化。

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南浔的商人是有钱的，但他们却也是有人情味的。
从百间楼便能看出，明代礼部尚书董份孙子娶媳妇，董份连带为其带来的100个丫鬟沿河两岸建造了100间楼房。
有心的人会发现，董份并没有把这些楼都建在一起，而是沿河两岸建成“骑楼”，上面人住，底下人走。所以也叫“借天让地”。充分的考虑到了“人”的需求。

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走在百间楼的青石板路上，你能看到年长的老人或斜靠在躺椅上晒太阳，或拿着茶杯细品茶
是的，古镇自古以来便有饮茶的民俗，在茶馆里品茶听书已成为南浔祖祖辈辈的文化。
河边传来木棒拍打水花的声音，闻声而去原来是妇女们在石板上捶洗衣服，旁边还有孩童打闹嬉戏。
这样一组浓厚的人文画面，在我们看来十分难得，而在古镇人的眼里却是再普通不过了。

喜欢南浔，喜欢她沉静内敛之美；喜欢她高雅大气之态。只是遗憾，此去南浔来去匆匆。
告诉自己，一定要再去一次。就像为什么我会连续五年去凤凰，古镇的文化不是一朝一夕便能品完的。

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