12.01--12.06腾冲银杏之行
领队：海马
游侠：24位

和顺古镇位于腾冲城西南4公里处，古名“阳温墩”，由于小河绕村而过，故改名“河顺”,后取 “士和民顺”之意，雅化为和顺 ， 和顺古镇人口6000多，而侨居海外的和顺人却高达12000多人，是云南著名的侨乡。走在和顺古镇的街道上，时间仿佛停滞一般，虽然名为古镇，却没有喧嚣热闹的集市，有的只是恬淡的生活场景。

云南十八怪之一的鸡蛋用草栓这卖，一栓有4个鸡蛋，可以在景区门口买，然后带进景区在最上面的大滚锅的地方用蒸汽蒸熟，大概蒸个15分钟就可以享用了。味道还是非常的不错的。

这一抹抹的金黄，每年不知有多少的游客慕名而来，只为了这一抹的金黄的。而我们到达银杏村的时候，今年的叶子已经掉差不多了，只有零星一点了。

诺邓，此行让我最爱，感受最深的一个地方。
从书本上了解诺邓
    “诺邓”是一个白族山村的名字，位于云南省大理白族自治州云龙县郊6公里处。自唐代南诏时期起，它就一直沿用“诺邓”这一村名，至今已有千余年历史。它的位置不算偏远，但因为隐藏于群山之中，极少有人知道，它以奇妙的“太极锁水”，丰富的信仰和民族文化，曾经发达的盐业留下的遗存，构成了十分鲜见的自然和人文景观。
　　诺邓村民素有“九杨十八姓”的说法。元代开始，南京、浙江、福建、湖南、江西、山西等地陆续有移民迁来这里，或因经商或因仕宦，在同当地居民融合后，形成了诺邓村现在的民居建筑。
　　在同原住居民融汇后，他们也同当地的主体民族——白族结合成一个新的群体。清代以来，诺邓村民已全部成为白族，他们一直保持着完整的白族语言和白族风俗，但是结合了汉族和白族各自的特征。如在宗教信仰上，诺邓既有白族的本主崇拜(当地的本主是明朝三征麓川的将领王骥)，又同时信奉佛教和道教。在宗教活动和庙宇建筑上，这种融合体现得更为直观，村里现在还有玉皇阁庙宇建筑群、文庙、武庙、香山寺、古岭寺、云崇寺、观音寺、王母寺、龙王庙，以及文昌宫、三崇庙、城隍庙、魁星阁、财神殿、关帝庙等20余处遗址。但可能顺从自然环境上“太极锁水”的缘故，道教的因素更明显些，比如洞经音乐演奏，是这里非常有影响的精神项目。
　　从有明确记述的唐代开始，诺邓村的演变发展完全赖于盐业经济的兴衰。南诏时期“细诺邓井”的盐业生产已有相当规模，明朝中后期，诺邓成为滇西最为繁盛的城镇。这里曾经往来着许多盐工、商贾，以及与盐政有关的官吏，“万驮盐巴千石米，百货流通十土奇，行商坐贾交流密，芒铃时鸣驿道里”描述的便是那时的场景，现在村里那些光滑的石头，便是当年那些驮队留下的。
　　据记载楚雄禄丰县的黑井镇，它是茶马古道真正的起点，但因盐而兴，因盐而衰，从那里听到的信茶马古道上至今保存完好的，只有黑井和诺邓，都是曾经极为风光的盐都。然而黑井已经成为非常商业化的旅游景点，诺邓依然保持着质朴的风貌。

我的诺邓印象
        当我站在诺邓停车场，抬头仰望这梦中的古村落，静静的伫立在我的眼前，诺邓村，离云龙县城并不遥远的，古时的盐都 、盐马古道上的重镇，在历经了一千二百多年的风霜雨雪后。还能基本保持的原来的风貌到现在，本身就是一个奇迹。
        村庄沿着山势展开，逐层向上，非常清净，只有我一团的游客， 我拿着行李，端着相机，拾级而上，走三步停一下的，走进这个古朴的村落，一块块红砂石铺就的古道，被岁月的年轮打磨得光滑细润，在近午眩目的阳光下，折射出青幽色光亮，仿佛远古的记忆一下子跳到眼前，穿越时空，经过约半小时的拾级而上。
        客栈门口趴着一只名叫旺财的狗，它因祸害了邻居家的菜地而被客栈房东无限期的用绳子拴在桩子上了，它只能在冬日暖暖的阳光下打着盹，岁月就这样悄悄的从旺财的眼皮底下溜了过去，穿过昔日的古道，飘缈而去。。。现如今，古道虽在，喧嚣难觅，徒留岁月的尘埃在微薰的风中零落飞扬。。。
       每天早晨，叮咛叮咛的，随风传来的马帮铃声，总是第一下惊醒来诺邓的我们的晨梦，而村民们已然对这声音习惯到无视了，这里的一切早已融入他们的基因里
        如果把通往诺邓的公路和电线杆去掉，那这里的风貌和明清时代没什么区别。寺庙、牌坊、会馆、祠堂、府第、巷道、墓葬，在这个小小村落里全都有，民居虽然已经老旧，却是化石级的历史见证。 
        最为惊讶的是，这里竟然有很多道教和佛教的迹象。在云南，儒家和道教的影子并不多，而像诺邓这样有数家寺庙的，几乎没有，在云南这样少数民族集中的地区，而且又是诺邓这样以白族文化闻名的村庄，道教、儒教能和当地文化很好结合，并且保存至今，可见它的包容性，当地人应是对这种多元文化十分认同和重视。
       在诺邓行走的时候，我经常会仰头看天空，树叶，枝干和天空会形成十分美妙的空间关系，诺邓的一花一草，一树一枝都会在光影里蜕变成优雅的、拍照道具。
       在诺邓总弥漫着穿越的感觉，走在盐马古道上，我仿佛看见昔日的诺邓，肩负着盐马古道 的重任，远处参差驮着茶叶，盐、布匹的马帮迤逦而来，沿着红石古道的两侧的马店、客栈、酒肆、杂货铺，开始喧嚣起来，盐马古道上一天的序幕被拉开。。。

沙溪是一个历史悠久的千年古镇，上可追溯到2400多年前春秋战国时期。鳌峰山古墓葬群、沙溪东面华丛山铜矿遗址无声地告诉我们，公元前400多年，沙溪就形成了以黑潓江为中心的青铜冶炼制作基地，沙溪先人在那时就拥有了较高的青铜冶炼技术，成为云南青铜文化的发源地之一。
唐宋时期，沙溪作为南诏、大理国当时古道上的一个古镇，发挥着积极的作用。众所周知佛教对南诏、大理国影响很深，使南诏、大理国文化带上了浓厚的宗教色彩，而沙溪是当时佛教文化传播的见证之一，境内沙登菁、石钟山沿线留下南诏、大理国时期开凿的石窟就是最好的说明。也就是说在唐宋时期，沙溪因其处在南诏、大理国通往沙登菁、石钟山石窟的必经这地，是唐和吐蕃经济、文化交流古道上的一个陆路码头而盛极一时。
走在沙溪古镇的街道上就显得特别的安静，没有喧嚣的叫卖声，没有拥挤的人潮。