梅里雪山在藏区称“卡瓦格博雪山”，当地的藏族人民为它命名，赋予它神性，又与它世世代代保持着血肉联系。“梅里”一词为徳钦藏语mainri”汉译，意思是“药山”，因盛产各种名贵药材而得名。于2009年7月份成立，并于同年10份正式开园。公园总面积为960平方公里，地处滇、川、藏三省结合部，是大香格里拉旅游区和三江并流世界自然遗产腹心地，是国家AAAA级景区。位于云南省迪庆藏族自治州德钦县西边约20千米的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，平均海拔在6000米以上，称为“太子十三峰”，主峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。海拔6740米的主峰至今仍是人类未能征服的“处女峰”，也是唯一一座因文化保护而禁止攀登的高峰。
        梅里雪山是雍仲本教圣地，雍仲本教有四大神山之说，主要有阿里的岗底斯山、林芝的本日神山，昌都的孜珠山、德钦的梅里雪山。梅里雪山是一座神山，和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。
       卡瓦格博峰即梅里雪山
       卡瓦格博和其周围诸峰，虽称“十三峰”，但语意是取“十三”这个藏语里的吉祥数，其实不是准确的十三个雪峰，而是较多山峰的统称。诸峰中较有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰。其中线条优美的面茨姆峰，意为大海神女，位于卡瓦格博峰南侧。传说中，此峰为卡瓦格博峰之妻。卡瓦格博随格萨尔王远征恶罗海国，恶罗海国想蒙蔽他们，将面茨姆假意许配给卡瓦格博，不料卡瓦格博与面茨姆互相倾心，永不分离。又有人传说面茨姆为玉龙雪山之女，虽为卡瓦格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪峰总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而罩的面纱。意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列排立的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5770.5米。而传说为卡瓦格博和面茨姆所生的儿子的布迥松阶吾学峰，则位于五佛冠峰与卡瓦格博峰之间。卡瓦格博东北方向的守护神就指玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”（将军峰）。粗归腊卡意为圆湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。

2018年11月11日，我们朝圣梅里的一行人从云南丽江出发了。第一个景点长江第一湾。

开车到中午，我们到达香格里拉，香格里拉海拔3300米，我们在这里吃午饭，午饭后，我们前往普达措国家公园，游览普达措国家森林公园，这里海拔高度是3381米，安排游览3个小时，在这里只能游览属都湖景区，属都湖是全县最大的高原湖泊之一，湖水清澈透亮，湖中盛产"属都裂腹鱼"，鱼身金黄，腹部有一条裂纹，鱼肉细腻鲜美。湖上还栖息着大量的野鸭、黄鸭等飞禽。
         属都湖四周青山郁郁，原始森林遮天蔽日。湖东面是成片的白桦林，秋天一片金黄。山中云杉、冷杉高大精壮，直指云霄，树冠浓绿繁密，可遮风避雨。林中栖息着麝、熊、藏马鸡、猞猁等多种珍禽异兽。
         属都湖畔是香格里拉有名的牧场，这里草场广阔，水草丰茂，每年春夏之际，成群的牛羊游弋于湖畔，牧棚星星点点置身于湖畔，背负青山，面临绿水，牛群点点黝黑，牧笛声声人耳，让人深切地感受到高原人闲放、悠游的生活情趣。到属都湖旅游交通十分方便，有乡村公路直达湖畔，游人从城中出发，可一天往返。属都湖东南面是碧塔海，两地相距十余公里，游人亦可以从林间小路至碧塔海。但是另外两个景区（碧塔海、米粒塘）已经于2017年封闭（因为污染），我们进入景区，先乘景区公交到一个点，然后开始不行步行路段的长度约2.2公里，我们用时大约1小时10分钟，主要是沿着普达措内的小溪行走，沿途风景很美，然后再次换乘景区公交车到属都湖，在沿属都湖右岸栈道步行3.3公里。晚上大约6:45我们到达吐司家，入门先要求拍照，然后开始吃吐司家的藏族牦牛肉火锅，一边吃一边搞藏族的欢庆活动，然后是吐司院子里的欢庆群体郭庄舞，在吐司家里活动，一直搞到大约晚上20:45左右，我们才乘车到达香格里拉古城国际大酒店，

晚上大约6:45我们到达吐司家，入门先要求拍照，然后开始吃吐司家的藏族牦牛肉火锅，一边吃一边搞藏族的欢庆活动，然后是吐司院子里的欢庆群体郭庄舞，在吐司家里活动，一直搞到大约晚上20:45左右，我们才乘车到达香格里拉古城国际大酒店，

2018年11月12日一早我们看的是松赞林寺。噶丹•松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为"小布达拉宫"。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有"藏族艺术博物馆"之称。
         该寺又称归化寺，距中甸县城5公里，是一座古镇规模的古堡群建筑。于公元1679年(藏历第十一绕迥阴土羊年)兴建，公元1681年(阴铁鸡年)竣工。五世达赖喇嘛亲赐名"噶丹•松赞林"。
        噶丹•松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为"小布达拉宫"。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有"藏族艺术博物馆"之称。
        传说寺址是达赖剌嘛占卜求神所定，神示曰:"林木深幽现清泉，天降金鹜嬉其间"所以游人进寺，会见到清泉淙淙，终年不涸，并能常见一对金鹬在寺院出双入对。寺名为五世达赖剌嘛所赐。"噶丹"表示传承黄教祖师宗喀巴首建立之噶丹寺;"松赞"即指天界三神帝释、猛利和娄宿游所;"林"即"寺"。整个含可理解为:"一切显密非一次修成，为使无垢之法源尖不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺"。松赞林寺成为本地区政教合一制度的最高机构，成为滇、藏、川藏区佛、法僧"三宝"务的殊胜道场，各地到北朝圣的信徒也是终年络绎不绝，香火极盛。
寺院法源
        据记载，松赞林寺与七世达赖剌嘛格桑嘉措还有着一段深厚的"法缘"。六世达赖"飞升"后，拉萨三大寺祈求卜认定的转世灵童(即后来的七世达赖)遭到蒙古和硕特部藏王拉藏汗的揎害于是灵童被僧人们护送至松赞林寺避难。灵童将牛奶奉于水源程序，祈祷此水成为乳汗以养育众生，此水由此成为"奶子河"。后灵童又转由青海塔尔寺供养，终于得到当时的皇帝康熙的认可支持，并加封"宏法觉众"的封号。因此，七世达赖对后来松赞林寺的扩建一直给予支持。
红军赠幛
        1936年夏，贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。贺龙、萧克等亲临归化寺，拜访活佛、喇嘛，并题赠"兴盛番族"锦幛一幅(现存中国军事博物馆)。归化寺为红军筹粮 2万多斤，还派出僧侣为红军当向导，支持红军北上抗日。
建筑特色
        与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓，藏语依意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏"羌姆"(面具)舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。
        寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐，扎仓大殿宽敞恢宏殿，殿中供奉的诸多佛像:昆塔高大神圣，两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。

前往梅里的途中我们要经过金沙江第一弯。

2018年11月13日，一早我们到达飞来寺的观景台去拍摄梅里雪山的日照金山，我们就一起到飞来寺的观景台等候，这时候天几乎还是完全黑的，等到大约早上7:40分左右我们才看到了梅丽雪山的神女峰的日照金山。

然后大约8:20我们返回酒店吃早饭，大约9:30我们出发前往香格里拉，途中我们到梅里13塔拍摄然后路过白马雪山也下车拍摄，中午在奔子栏吃午饭，然后路过纳帕海我们也停车拍摄，纳帕海是一个高山草甸，今年这里的水量特别大，纳帕海已经变成了一片泽国。

2018年11月14日，我们开始返回丽江，我们登车前往独克宗古镇，哪里有个大佛寺，在哪里有个世界最大的转经桶，我们登上大佛寺，这里海拔3200多米，我们几个人又一起转了经桶，这个经桶需要6～8日才能转动，转经桶简又称“嘛呢”经桶，该经桶内有六字大明咒，[  唵嘛呢叭咪吽  ]，124亿条，顺时针转动经桶3周，等于持诵大明咒372亿遍。看完这里，我们赶往我们的最后一站虎跳峡，最近由于上游金沙江上游山体滑坡，形成了一个堰塞湖，所有最近虎跳峡的水流量，是历史上最低的。昨天上游金沙江堰塞湖泄洪，导致很多地方被下泻的洪水吞没，我们游览的是中虎跳，道路已经实施管制，我们的车只允许前往丽江，虎跳峡就去不成了，我们的车跨过一座横跨金沙江的大桥时，在大桥上进行道路交通管制的武警说中午13:00后大桥就不允许同过了，我看了一下手表，当时的时间是12:08分，也就是不到1个小时就要封路了，我们很幸运的过了桥，我才找了一家饭店吃饭，司机师傅将去虎跳峡的门票款40元退给了我们，我们大概下午14:45左右就回到了丽江。

我们的车要离开金沙江边的大桥时，我们强烈要求下次拍摄，司机和领队只好同意了，我们都不约而同的拿起自己的照相机，冲下车，跑到大桥上拍摄这时后的金沙江，摄影人的直觉告诉我们记录这一时刻的金沙江，也许就是金沙江历史上水位最低的时刻。