活动名称:CityWalk
活动领队:枫叶
活动时间:你来定

成都这个城市,现在已经是国家新兴旅游城市,是未来的北上广,从古至自今,这里就是聚休闲,美食,安居的天府之国。在没有花椒味儿的地方,那不叫成都;在没有麻将的地方那也不叫成都,所以“不麻不成都”。欢迎你来走街串巷,品这里的美食,听这里的音乐。

这个熊猫,那也是成都的标志,在IFS(国际金融中心)处,这里能见到这个地标,如何用四川话来形容这个地方呢?“给老子爬”。另外这里也是著名的一条街春熙路,看美女,看时装的地方。

穿进太古里,我们来到大慈寺,大慈寺始建于魏、晋,极盛于唐、宋,历史悠久、文化深厚、规模宏大、高僧辈出、世传为“震旦第一丛林”。此寺的始建年代,据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土,入蜀礼普贤,留大慈”推算,当为公元3世纪至4世纪之间,距今已有1600多年。

大慈寺在唐宋极盛时,占有成都东城之小半,是当时成都的游览名区,每逢庙会更加热闹。大慈寺附近商业繁荣,寺前形成季节性市场,如灯市、花市、蚕市、药市、麻市、七宝市等。同时,解玉溪两岸还形成夜市。从《方兴胜览》“登大慈寺前云锦楼观锦江夜市”和田况诗《登大慈寺阁观夜市》的记述中,说明了宋代大慈寺附近夜市的盛况。夜市习俗,一直沿袭到近现代。

唐宋时期的大慈寺,是中、韩、日三国佛教学术交流的中心。唐代新罗国(今韩国)无相禅师,原为新罗王子,开元十六年(728年)到长安,受到唐玄宗召见,后入蜀参拜智诜、处寂禅师。玄宗幸蜀,复获召见,并命重建成都大慈等寺。

网红书店“方所”,这里有着很多喜欢看书的朋友到此学习,这里的图书在市场上比较稀缺,好多地方买不到的书这里买的到。我们可以在这里逛个半个小时。

在书店一个台阶处,一看这么多人做下静静的看书。好气派。现在我们都习惯了,一边看书,一边还要看手机。因为手机的信息是动态的,而书的文字是静态的。手机上面的信息是动态的,所以需要足够的时间来筛选,讲究价值和效率呢,还是要多看书,手机用来后面做交流。

也许你也能在这里找到你感兴趣的书,抽时间翻上几本看看。

继续向前,我们踏过爱情斑马线,来到有名的合江亭,以及曾经马可波罗在游记里面写到的“廊桥”。

最后,我们的重点说说,我们成都的麻将,”血战到底“,成都麻将采用川渝地区流行的麻将打法,尤其是成都及周边比较盛行的打法。核心是打缺门,刮风下雨,成都计番,流局查卫生(查花猪)。

按照四川一带的流行打法,尤其是以成都及周边地区较为盛行的打法:在麻将牌中去掉“中,发,白”的字牌,去掉“东,南,西,北”的风牌,只剩下筒、条、万,三色牌一共108张。麻将的打法按照当前流行的十三张打法。

成都麻将规定,做牌的时候,游戏玩家必须从筒、条、万的三色牌中任意打缺一门牌才能胡牌。

1.标准打法 :常规的打缺打法,不附加任何的特殊规则。

2.标准下雨 :在标准打法的基础上,加入下雨的功能,也就是杠牌。下雨分为明杠和暗杠。明杠:①玩家手中有三张一样的牌,其它玩家打出了第四张一样的牌,玩家可以选择杠牌,这种叫做直杠,只收一家的筹码;②玩家手上已经碰了三张一样的牌,当玩家自己又摸起了第四张一样的牌,这时,玩家也可以选择杠牌,这种叫做绕杠,这种杠牌可以收三家的筹码。暗杠:玩家有四张一样的牌就可以拿出来进行下雨。这样的杠牌可以收三家的筹码。

3.标准血战 :在标准打法的基础上,加入血战的功能。血战:第一家胡牌以后不停止,其余几家继续打牌,直到剩下最后一家没有胡牌的玩家或者摸完最后一张牌。

4.血战下雨 :在标准打法的基础上,同时加上了下雨和血战的功能。在结算时既要结算下雨的筹码,又要结算血战的筹码。

下午4,5点的样子,麻将活动一结束,本次活动就结束了,如果还想尝试下成都的美食,吃火锅呢,人太少了不好,吃川菜不错,下次我当面告诉你在哪个位置,美食比较多。

成都欢迎你,CityWalk走起,相当巴适。期待我们下次相约。

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