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紫峰佛塔
赵奢墓碑
—赵奢墓、王乔洞、紫峰晚霞、花海绿廊……诸多的景观让紫山成为邯郸周边游的首选佳地。邯郸紫山，也称为永年紫山和马服山，位于邯郸市西北，系太行山余脉，面积约35.5平方公里，主峰海拔498.4米，距邯郸市区仅15公里，是市区近郊的一片绿色净土，亦称邯郸第一山。
紫山山体裸露的巨岩和耸立的峭壁多为紫色、金黄色和褐色的“紫石英”，故取名为紫山。《元史》里则称作紫金山。据《魏书•地理志》记载：“山上春夏有紫气郁郁，岩间有紫英石得名。”《邯郸县志》又载：“时有紫气郁郁覆其上”。每当斜阳照耀山峰时，雾气缭绕，紫光闪烁，霞彩千条，使紫山笼罩在云蒸霞蔚中，宛若人间仙境。正如明代诗人卢龙云所写：“紫气遥来出紫宫，金光隐现有中无。”在城内的丛台上登高望远，可以领略这一壮观的景致。至今丛台的西壁上，还镶嵌有“滏流东渐，紫气西来”八个碑刻大字，因紫山位居丛台的西面，其中的紫气就是指紫山的祥瑞之气。黄粱梦吕仙祠门向西开，据说也是为了吸纳紫山的紫气。古人还将紫山称为“邯郸”的发祥之地，关于邯郸地名的由来，至今还没有一种令人信服的说法，有的学者就认为“邯郸”二字就源于紫山。“邯郸”二字在古时写作“甘丹”，“甘”意为山中有甘甜之水，“丹”指山体呈紫红颜色，古书中的邯山就是指的紫山。
紫山系太行山余脉，地处太行山与华北平原的连接部，岁月奇特，丘岗起伏，山势耸拔，雄峰峙立，林木葱茏，山色秀美，成为念佛诵经、隐居读书、超凡脱俗的理想境地。元代时丘处机作为全真教的领袖，得到了“一代天骄”成吉思汗的大力推崇，并命他掌管天下的道门，使全真教在北方风靡一时。于是在紫山顶上建起了大小两座宝塔和72座道观。全真教主张佛、儒、道三教合一，劝人诵读道、儒、佛三家经典，糅合了儒学的忠孝节义和佛教的禅法戒律，因它并不与其它教派对一，佛教寺庙建筑也随之与其相邻而居，如今在紫山的西、南、北坡麓间还存有竹林寺、玉宝观和佛光寺（紫山寺）等佛教寺院的遗址，今人又重修了紫峰塔。
“紫山书院”位于紫山的山腰一处平台上，也称“竹林书院”，是元朝中书令刘秉忠隐居教书的地方，现虽然不见其当年旧貌，但三面环山，平坦开阔的遗址仍能看出当年的恢弘气势。刘秉忠曾于1238年隐居于紫山，当时山上道观林立，刘秉忠初来时住在全真教道观，后邢州天宁寺虚照禅师听说后，就派弟子颜仲复上山将他收为佛教徒，剃度为僧，法号子聪。后移居竹林寺，并在此开办“紫山书院”，吸引了郭守敬、张文谦、张易、王恂等一批学生来此修业深造，师生共称“紫山五杰”，形成元代有名的“紫山学派”。这批人后被元太祖忽必烈所重用，刘秉忠曾任参领中书省，张文谦曾任中书省左丞，张易曾任副职平章政事，王恂曾任太子伴读、国子监祭酒，在元朝的政治、行政、军事、教育、农业水利、天文历法等部门担当要职。隐居期间，紫山春天的美景给刘秉忠深刻的印象，他自号藏春散人，并将其所写的诗词集也取名为《藏春集》刊印后，流行于世。
紫山上还有一座王乔洞，据《后汉书》记载：王乔是河东人（今山西南部地区），东汉时期叶县的县令，素有“长寿仙”之称。三国时的曹丕在《芙蓉池作诗》中写道：“寿命非松乔，谁能得神仙。邀游快心意，保己终百年。”诗中所说的“松乔”，指古代传说中的两位长寿仙人。“松”指赤松子，“乔”便是指王乔。紫山上的王乔洞，据说就是王乔居住过的地方。
但最早相中紫山的是战国时期赵国的将军赵奢。赵奢初为田部吏，对平原君府人借势抗税的行为，毫不手软，秉公执法，屠其九人，得以重用，后由平原君举荐而主管赵国赋税，使民富而府库实，后在军中任职。赵惠文王二十九年（前270年），二十万秦军围困韩军于阏与（今山西和顺），韩赵唇齿相依，赵惠文王召集群臣商议救韩，赵奢受命解围。赵奢带兵西去邯郸城三十里的紫山后停留不进，在此驻留28天，秦军误认为赵军怯弱，不敢援救阏与。而赵奢在紫山运筹帷幄，调兵遣将，训练兵马，造成要长期打防御战的假象，乘秦军不备，率部疾驰至距阏与50里处，抢先占领有利地形，居高临下，取得了赵军对秦军作战的首次大胜，打破了秦军不可战胜的神话，后人便有了“两鼠斗穴”的成语典故。赵惠文王为奖赏赵奢，赐号“马服君”，并将紫山作为他的封邑。在山下驻兵时，赵奢在山顶上建起了读书室，在百忙中不忘通兵书。清光绪元年（1875年）赵大鹏游紫山时写下了一首咏赵奢读书室的诗：“筑室千峰顶，将军善读书。风云韬略富，凭览晓吟余。”
赵奢出兵大败秦军后，紫山成了赵奢将军的福地，并留下遗愿将紫山作为自己的陵地。赵奢死后，人们就按照他的意愿，在紫山中部的东南山坡上修建了他的陵墓。陵墓按照战国时期以山为陵的模式，坐北朝南，占地200平方米，背靠紫山，左右有两条漫长的山坡护围，右前方有一道雄伟的山梁，当地人叫“龙脉”。因赵奢生前被封为马服君，此地的人们也将紫山称作马服山。《史记》张华注：“赵奢墓在邯郸西山上，本名紫山，因奢冢在上，故名马服山。”赵奢一生戎马疆场，战功赫赫，成为赵国的一代名将，被后人列入赵国七贤之一。在丛台的七贤居里，列有赵奢的塑像。赵奢对国王的封赐十分荣耀，于是将子孙的赵姓改为“马服”氏。后来又改为单姓“马”。从此赵奢成了汉族马姓的始祖，马服山便成了马姓开宗立姓的圣地。
时过千载，赵奢墓已化成一片废墟，但仍时常有人来此凭吊。民国二十二年郝树栗在《赵奢墓》一诗中写道：“都下哄传将军名，祚以马服承优宠。秦人徙此不东窥，四邻闻之皆震恐。”2004年在赵奢墓冢的原址进行重建陵墓，坐落在紫山的半山腰上，墓前树立着高大雄伟的墓碑，碑体为花岗岩，呈淡红色，与山色浑然一体，透射出一股凌然正气，墓碑上书有“赵马服君赵奢墓”几个大字，碑前是拜谒广场，花岗岩铺地，石雕香炉古朴端庄。战国群雄争霸的硝烟，金戈铁马的雄壮，万乘铁骑的嘶鸣，铁蹄溅起的扬尘，都凝聚在这沉重的碑石中。
马服山的东部为赵国的王陵区，五座王陵高大巍峨，与紫山比肩而立。因赵奢墓的修建，而使赵国的皇陵区西扩十里之遥。这里正拟建造马氏宗祠陈列馆，全面展示马氏文化的丰富内涵，紫山也成为中华马姓的祖源之山。
深厚的历史文化造就了紫山的深沉和稳重，而秀丽的自然风光则展示了她的灵性和俊美。紫山地处太行山与华北平原的连接部，在平缓起伏的冈丘间，紫山拔地而起，突兀耸立，巍峨雄居，成为太行山东部余脉的最后一座山峰。邯郸市海拔60米，而距邯郸市西北仅15公里的紫山，海拔却近500米，这样的绝对高度，使得前来踏访浏览的人们不能不由衷地赞叹紫山的耸拔雄姿。
紫山具有三个突出特征——雄，秀，奇。紫山西南的山谷，涧壑幽深，苍鹰在峻峰间盘旋，傲然俯视着空旷幽谷中的丰草奇石。山腰一条绕山盘旋的古道，一代又一代在这条山路上留下了踏磨的痕迹。这条古道向人们展示了一种特异的静幽境界。这种静幽与现代化大都市的喧闹气氛形成了两种迥异的格调。人们在极度的紧张疲劳之后，到这里可以放松。

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