当你跨过口岸或是飞过雪山，
到达这个喜马拉雅山脉之下的国家。
请带上你所有的好奇心，
去探寻这个国度的一切。

去杜巴广场看一眼现存的古遗迹，
去 博卡拉 远眺鱼尾峰的金顶。

去感受当地人的幸福，
去聆听博达哈的诵经声，
去体会这个国度的热情。

这里有尼泊尔人热情的拥抱，
也有他们最虔诚的信仰。

尼泊尔 ，一个神秘、美丽而又贫穷的地方，一个幸福指数最高的国家，有着“雪山王国”的美誉。因为它神比人多，庙比屋多，可谓“三步一小庙，五步一大庙”，浓郁的宗教色彩让人心生敬畏；因为这里有一类人——苦行僧，每人除了一个碗以外几乎一无所有，一生只洗两次澡。
尼泊尔 拥有一个美丽的名字“never ending peace and love”，而这个众神的国度风景和人文与这美丽的名字相呼应。信仰是生活的一部分，在这里，留下的不止是途中的吉光片羽，异乡的晨昏薄瞑，而是人生旅途中一段精彩而又真切的光阴呀。

day1/  加德满都大集合
day2/  加德满都—纳加阔特喜马拉雅山观景台
day3/  纳加阔特—博卡拉
day4/ Australian camp徒步
day5/ Australian camp徒步phedi—博卡拉
day6/ 博卡拉—加德满都
day7/ 加德满都
day8/  加德满都洒红节狂欢
day9/  加德满都—返回温馨的家

天南海北15人相聚加德满都，这个满是信仰的国度，我想多少都会有些感触吧～
广场上的苦行僧，那些徒步走过的路，巍巍喜马拉雅山脉
尘埃和信仰的尼国
我记得那个给人满满幸福感的微笑

尼泊尔 是一个拥有虔诚信仰的国家，这里神比人多，寺庙比民舍多。
      每座庙宇都连接着一个古老的传说，歌颂着所敬拜的神灵之力。
      这里的人们，生活在世人瞩目的世界文化遗产之中。
     他们以古老的庙宇为背景，在宫殿前卖着自家的出产，在神庙边聊天、休憩、发呆，在众神的护佑下，以最惬意的方式度过平静而美好的一天。

纳加阔特 它曾是 尼泊尔 统治者的隐居地，但在70年代开始转变为最受欢迎的观赏日出及日落的景点。这里正对着喜玛拉雅山脉的二十多座6000米以上、包括珠 珠穆朗玛峰 、 雅安 纳普尔纳山峰、冈底斯圣山等世界著名雪峰的连 绵山 丘。(在此可以看到十座世界最高山峰中的五座。)
    在这里观赏喜玛拉雅雪山全景，喜马拉雅雪山就像一条玉带横挂在空中。如果能见度高，还能从最西边的道拉吉里峰(Dhaulagiri),到 珠穆朗玛峰 ，再到东边的干城章嘉峰(Kanchenjunga),中间还有Ganesh Himal (海拔7406米)、Langtang Lirung (海拔7246米)，希夏邦马峰(Shisha Pangma, 海拔8012米)、Dorje Lakpa (海拔6975米) 和格莉山卡(Gauri Shankar, 海拔7146米)等山峰。

“风在耳边呼啸，此刻的我在空中张开双臂，老鹰从身边滑翔而过，所有的美景都尽收眼底，接着满世界开始旋转，山与湖、蓝与绿混合扩散蔓延！”
如果说 加德满都 是神秘感，那么 博卡拉 就是小清新，这个被称为“东方小 瑞士 ”之称，位于 尼泊尔 中部，在安纳普尔纳群山之下，这里是徒步爱好者的中转站，也是休闲游客的度假天堂。
晴朗的日子，划艘小船好惬意

这里是许多外国人都喜欢来的度假小镇，低廉的物价，悠闲的生活，每天醒来都是美好的一天。
博卡拉 有一个“东方小 瑞士 ”的称号，在我看来它实至名归。我觉得 博卡拉 是 尼泊尔 几个城市里，让人觉得最舒服的城市，依山傍水，环抱静谧深蓝的费瓦湖。
在每天清晨醒来的时候，捧着一杯咖啡，透过窗户看着眼前的鱼尾峰，总觉得来日仍可期，生活还有许多不一样的可能。

我对加都的印象，脱口而出的肯定是喧嚣的街道，还有随处可见的佛像。有点像二三十年前的 中国 ，小摊在街上摆摊，有衣服饰品，也有当地小吃。
在嘈杂的街道小巷中、在密布的寺庙间、在穿着民族服装的妇女旁，在拥挤的小巴上，你就能感受到扑面而来的 尼泊尔 气息。

尼泊尔 的地貌特征非常丰富，从海拔几十米的森林到八千多米的雪山，相距不过一百公里。
这样的地势地貌不仅造就了丰富多彩的自然景观，也孕育了各种民族的文化生活。
据统计， 尼泊尔 民族一共有一百多个，比 中国 还要多。
而我们只能简单分辨三种肤色和长相区别：一种是来自北方的 西藏 夏尔巴血统，类似我们藏族人的长相；另一种是来自南方的 印度 血统，肤色会很黑；还有就是本地的原住民，棕色皮肤。

杜巴广场是尼语旧皇宫的意思，在加都分别有三座杜巴： 加德满都 杜巴、 帕坦 和 巴德岗 杜巴。

其中 加德满都 的杜巴广场是 尼泊尔 旅游最核心的地区，这里乃囊括了 尼泊尔 16世纪至19世纪之间的古典建筑，拥有50余座寺庙和宫殿，从中古世纪以来就维持原有的建筑形式与风采。
这里是 尼泊尔 的中心，也是 尼泊尔 文化的根基；其实杜巴广场在 尼泊尔 的地位犹如 北京 天安门广场，规模虽然不大，但是精美的木雕，建筑，以及皇宫的细节设计，足以让你叹为观止。

来杜巴一定要早起，因为清晨的杜巴是属于当地人的。生活在一个“神比人多、庙比人多”的国家， 加德满都 的居民们每天除了吃喝拉撒睡之外，最重要的一件事情，就是去街头巷尾大大小小的寺庙里进行朝拜。
阳光刚升起，信徒们就自发前往这里此祈祷，用酥油点燃灯火，向巨型石像黑 贝拉 伯（破坏神）祷告，并用红色或黄色的颜料涂抹在神像的手臂上献上鲜花和祭品，最后轻触铃铛，一气呵成。

导游姐姐告诉我，他们每天所祈祷的，无非就是一些工作上的小事或学习上的小困难，告知神再自行努力，也算是有一个交代和期盼。

杜巴广场的鸽子，绝对能称得上是一道奇景，奇妙的是鸽子也是 尼泊尔 人民的神，换做 广州 人，可能早就进了厨房；而 尼泊尔 人早起可以自己不吃饭，但绝不会饿到鸽子。
当成千上万只鸽子聚集在广场，当它们一起飞舞的时，那一刻是最美的瞬间，仿佛与神共舞一般，唯美又梦幻。
孩子们在广场上追逐着鸽群，年轻人坐在台阶上聊天、画画，缓缓路过的老人会在不经意间出现最佳的位置上。
看似混乱不堪，每个人在自己的频道中与外界和谐共处。

15年 尼泊尔 不幸发生了8.1级地震，加都的杜巴广场受损最严重，大部分建筑坍塌，其中独木庙、玛珠庙完全坍塌，老皇宫部分坍塌，成为危险建筑 。
目前皇宫的修缮工作邀请了 中国 浙江 大学文化遗产研究院的专业团队，在建特里布文博物馆。希望再过几年，能够再现她的辉煌

“就算全世界都消失了， 巴德岗 也值得你飞跃半个地球去见它。” 地震之后重返 巴德岗 ，在清晨的阳光中登上尼亚塔波拉神庙，在喧闹中沉淀下来，听着耳边的钟声，忘却繁忙的生活，创伤远去，一切都会好起来的。
巴德岗 也叫巴克塔普尔，是 加德满都 三大古都之一，也是 尼泊尔 中世纪建筑与艺术的发源地， 巴德岗 不仅完整保存了中世纪的建筑，还将 尼泊尔 人传统的生活方式延续至今，是最适合了解 尼泊尔 风土人情的地方。

除了景点， 巴德岗 在我心中，是一个正真意义上“活着的古城” ，十多万居民与历史融为一体；如果你用心观察，每一个转角都是一幅美丽的画卷。

【洒红节的来历】
“洒红节”又叫“霍利节”（音译），起源于印度，也是印度历的新年。在这一天，人们为了表示祝福，会互相往对方身上泼洒红粉、投掷水球，迎接春天的到来。
关于洒红节来源的版本较多，最广为接受的是印度的著名史诗《摩诃婆罗多》。
传说从前有一位国王暴虐无道，连天神也不放在眼里。一天，暴君对国民宣布不准任何人再提起天神的名字，只能崇拜他一个人，否则就严加惩处。
王子是天神的忠实信徒。他公开反对父亲，对天神虔诚如初。于是暴君对王子怀恨在心，千方百计想要陷害他。他命人把王子推下万丈悬崖，但王子没有摔死；又叫大象踩死王子，也没有得逞。
暴君有一个妹妹名叫霍利，曾得到神灵的保佑不怕火烧。暴君就让霍利抱住王子跳进熊熊大火，企图烧死王子。谁知王子毫发未损，霍利却葬身火海。
当王子走出火堆时，人们向王子泼洒七色彩粉，表达对善良的赞颂和对邪恶的憎恨。

还有一种有趣的说法是，印度人把春天当作爱欲之神的伴侣。所以每到春季，爱神降临，人们外出踏青、情愫萌发，便以这种开玩笑的方式互相接近。

它是印度北部最为疯狂的节日，也是尼泊尔欢庆的重要盛典。
洒红节也是印历及尼泊尔历的新年，在节日前一天，点燃大型篝火有助于燃烧邪恶的灵魂，整个过程被称为Holika Dahan。这是一个带来快乐和幸福的颜色节日，节日当天上至皇室贵族，达官显贵，下至寻常百姓，各国游客。载歌载舞，尽情地用五颜六色装扮自己，迎接春天的到来。

在节日期间，人们互相抛洒用花朵制成的红粉，投掷水球，迎接春天的到来。洒红节象征着冬天结束，万物复苏的春天已经到来，代表着春分和谷物的丰收。同时也象征着正义对邪恶的胜利。参加庆典活动的人们追逐打闹，开玩笑的向彼此身上泼洒五颜六色的颜料和粉末。这是一个尽情狂欢的节日，如果你不介意弄湿和肮脏，那就尽情撒欢吧。

苦行僧在尼泊尔被认为是出生后便被命运抛弃的人，只有通过给神灵做仆人的“苦行”方式、忍受常人认为痛苦的事，来希冀来生的幸福。
他们身着鲜亮黄色僧袍，脸上涂着彩色颜料，手中握着的是象征湿婆神的三叉杖；
每个苦行僧的装扮都源自印度教中庙宇的神灵。

如果你想住高档的酒店，享用精致的餐食，如果你对环境卫生状况要求高，如果你经受不了破旧公路的颠簸，尘土飞杨的城市，那么 尼泊尔 不适合你。

但如果你对雪山有热情，对宗教有自己的见解，对十七世纪的建筑感兴趣，对人文抱有极大的热情，不惧尘土飞扬车轮滚滚，不怕艰难险阻，敢于勇敢的放飞自我，有如此自信的你，欢迎来 尼泊尔 感受人生的另外一种可能性。

江湖路远，江湖再见！