从贡山开往丙中洛的班车沿着蜿蜒山路一路前行，八九点钟的晨雾弥漫在整个山间，久久不忍散去。雾气妆点下的绿，翠色欲滴，但又是有层次地染撒了整座山林，黄叶子、小紫花成了最恰到好处的装饰，与我满是惊奇的脸形成鲜明对比的是村民们淡然的面庞，面对别人艳羡不已的景色依旧保持淡定，才是一种从容的幸福，而这些村民是来自被评为“中国最美村镇”的秋那桶。

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秋那桶

在怒族语中，桶是“和平、平安”的意思，而秋那桶的村落似乎真的飘在了云上，它像个纯真的孩童，微笑着温暖你，不慌乱不刻意，不知人间愁苦……不管历经多少时光，现世度过了多少浮沉，这滇藏线上的所在，在奔腾的怒江对面静默着，尽管那些似乎嵌在山崖缝隙里的茶马古道，悠远无声；那些拼了性命的行走，让人敬畏；那些坚毅勇敢又有些悲凉的人们，已经老去，消逝。可是秋那桶，依旧还是一个没有喧哗、没有杂色的纯净世界。村口的杂货店，有斑驳的绿色木质门面，有烟熏火燎的痕迹；怒族老人坐在老藤凳上凝神，慈祥温暖；孩子们则趴在桌前写写画画，接过我递来的糖，嘶嘶地舔着，忙不迭地说谢谢；从田地里归来的人，叼着烟斗准备埋锅做饭……原以为这消失的时光早已经熬成了碎片，一去不再，然而在秋那桶，却恍如隔世地再现了。这里如此世俗：美酒当前，肥猪烹煮；这里如此纯善，人世温暖，念念不忘。

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秋那桶

雪山、峡谷、碧绿的怒江，温润的气候，平和的人，秋那桶确实是诗意的栖居之地。因地处怒江峡谷的开阔地，太阳可以肆无忌惮地洒落，但即便如此，暖暖的太阳不见得有一丝热烈，只暧昧的暖着，让我觉得每一根筋骨都松散起来。然而，纯美才是真正画龙点睛的地方，如桃花源般的村落，朴实而惊艳。徜徉村间，能被一点一滴感动，眼里掠过的是苍翠的青山和碧绿的田野，耳旁听到的是温暖的问候。很多时候，甚至会觉得，遇见秋那桶，就是一场轮回里命定的缘分。

云雾中的山间村寨时隐时现亦幻亦真，诗情画意中带着一丝丝乡愁，据说这里将大山奉为神的少数民族，认为住得越高越接近天上的神灵，能得到护佑。当地的房屋是最有特色的，就地取材，全木头房子，房顶不是瓦片，而是用石板盖起来的。房子一般分两层，下层喂养牲畜，上层住人。怒江大峡谷及其两岸的碧罗雪山和高黎贡山层峦叠嶂，危岩耸立，悬崖陡峭。谷中水流湍急，汹涌澎湃。自古以来，这里的交通就十分不便，正所谓“岩羊无路走，猴子也发愁”。整个怒江只有几处水势稍缓的渡口可以用木船摆渡，除此而外，其它地方既无法架桥，又不能涉渡。两岸的怒族人民只有依靠溜索这种古老的渡江工具往来飞渡，保持着彼此间的交往与联系。溜索成为了怒族人民不可缺少的重要交通设施。居住在秋那桶地怒族主要信奉原始宗，认为万物有灵，凡举风、雨、日、月、星、辰、山、林、树、石等都是崇拜的对象。怒族自然崇拜有鬼灵和神灵两类。与藏族相邻的贡山北部的怒族，由于受红教喇嘛寺的影响，许多人信奉喇嘛教。十九世纪后期，天主教、基督教传人怒江地区后，也有改信天主教和基督教的。因此，秋那桶村里有一座天主教堂，不过从其木制的外观来看，更像是座寺庙。教堂边还有座不起眼的墓地，安眠着一位传教士——李文增雅敬神父，但墓碑背后的故事已经无从知晓了。

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秋那桶

有人说，秋那桶是落入凡间的水彩画卷，照我说，秋那桶才是广为流传的人间香巴拉，神的光、佛的语、仙人的衣袂、人世的炊烟、美妙的歌声，全都集聚在这里，说不清这里是人的居所，还是神的天堂。

在不久的将来，随着丙察察线的诱人魅力，秋那桶这个小村寨也一定会水涨船高火热起来，所以趁着原始纯真的模样还在，抽时间如看看吧！

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秋那桶

要注意的是：

1）去秋那桶要先到达怒江州贡山县的丙中洛乡，这里离秋那桶村有11公里，如若步行前往则需4小时。
2）丙中洛的天气很舒适，但紫外线强烈，建议要带上防晒霜、太阳镜。

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丙中洛特色的产品：

1）个大味美、营养丰富的瑞士板栗
2）傈僳族人用竹木做成的巧夺天工的竹木器
3）怒族人用棉麻等织成的柔软美丽的怒毯有普米族人用细蔑片编成的小巧精致的“笃笆”
4）独龙族人用竹子制成的流传已久的“邦秘”


不得不介绍的秋那桶美食；

侠辣、巩辣、八大碗、石饭粑粑、杵酒、漆油炖鸡等，虽与其他地方的名菜不能比肩，却也是一道道的少数民族美味佳肴，吃起来别有一番滋味。

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秋那桶

秋那桶住宿；

1）到秋那桶可以住农家客栈，价格不贵。
 
2）也可以直接到丙中洛住宿。

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秋那桶

贴士：
秋那桶村位于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡，秋那桶村公所距离丙中洛乡15公里，开车需一个小时左右，徒步需3-4个小时。其中丙中洛乡到重丁村5公里，重丁村到四季桶5公里，四季桶到秋那桶村公所5公里。　

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