这里有绝美的风景，也有地理环境造成的艰辛
有过鼎盛的黄金时代，也有时代巨轮撵过的印记
谈起它的历史和种种变迁
现在也难免让人唏嘘
风流总被雨打风吹去
都说如梦，梦的是曾经的辉煌
梦的是那个渐行渐远的文化故里
/ 徽州 /

一生痴绝处，无梦到徽州。

但你知道吗，这句诗还有前半句，“欲识金银气，多从黄白游”。

连起来就是，想要认识有钱富贵的人，要经常去黄山、白岳（齐云山）游玩，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。

嗯？是不是跟我们想象的不太一样？

这首诗来自明代汤显祖，就是那个写了《牡丹亭》的人，一个一生不羁爱自由的人，与以程朱理学为正统的时代，注定是格格不入的。

明万历十九年（1591年），他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒皇帝被贬为徐闻典史，后又弃官归里，弹劾的对象之一正是当时的国相，徽州人许国。

梁子，就这么结下了。

明清时期徽商名满天下富可敌国，徽州自然是众人羡慕的流金之地。

汤显祖因为弹劾许国而被贬官，许国此时已归隐故里，友人劝他去徽州服个软，他偏不。这才有了开头这首诗。

徽州，简称“徽”，古称歙州、新安，下辖歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县，统称“一府六县”。

脱胎于隋文帝开皇九年（589年）所置的歙州，宋徽宗宣和三年（1121年）改歙州为徽州，府治所在为歙县，历宋元明清四代。

1987年，为响应中央打好黄山牌以发展旅游业，绩溪县与太平县交换被划入宣城，徽州地区改名黄山市。

因此，对于很多人来说，是分不清徽州、黄山市和安徽省的。

简而言之，徽州是中国历史上的经济文化重镇，后来徽州撤市为区，成立黄山市，徽州这个地域由此成为一个“文化符号”！

徽州文化主要由徽剧、徽菜、徽派建筑、徽派盆景、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、新安理学等等文化艺术形式共同构成。

其内容广博深邃，被誉为中国封建社会后期的典型标本。“徽学”甚至与敦煌学、藏学齐名于世。

前文提到徽州是“黄白”之地，这自然得益于当时纵横宇内的徽商。

作为中国历史上最著名的三大商帮之一，徽商始于南宋、发展于元末明初、盛于清代中前期，至中晚期日趋衰败，前后达600余年，称雄300年。

足迹不仅遍及神州各地，更远至日本、暹罗、东南亚及葡萄牙等地。

乾隆七下江南的事情大家都知道，但大家不一定知道每次耗资巨大的出行，这钱都是谁出的？

徽商：没错，正是在下！

对于扬州徽商之富，乾隆皇帝早有耳闻。

当时，扬州徽商总资本至少在5000万两银子之巨，而清朝在乾隆时期号称巅峰，国库不过7000万两，以致乾隆皇帝感叹：“富哉商乎，朕不及也。”

扬州徽商们也敢于“捐纳”：乾隆时的著名盐商鲍志道（1743-1801）先后向清朝政府“捐纳”了2000万两白银和12万石粮食（约合1440万斤）。

看起来风光无限，其实若不是“八山半水半分田，一分道路和庄园”，山地贫瘠、耕地甚少，谁愿意外出谋生呢？ 

前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢，雨伞包袱，夹着就走！

徽商商而兼士、贾而好儒，与封建官僚混为一体，或相互接托，“红顶商人"（通俗讲就是政府里的官员同时再以商人的身份出现）可见一斑。在诸多徽商之中，最著名的莫过绩溪商人胡雪岩。

因为个人的兴起离不开宗族扶植，故一旦发家致富，徽商们对宗族事务的建设慷慨不吝。

建祠堂、修坟墓、叙家谱、置义学及购置族产和族田等，因此形成了众多聚居族群。

明清两代，徽商通过政治手段几乎垄断帝国盐务经营，代价就是高额贿赂和政治“捐纳”。

羊毛出在羊身上，为转移负担，徽商将重担又转嫁到盐价等商品上。

徽州盐商是徽商中最重要的一支。明万历四十五年到道光十年，徽州盐商基本把持了全国的盐业运输和买卖，徽商也在这一时期控制了全国财政

随着时间推移，盐价飙升、私盐泛滥，徽商承担着巨额的盐课（中国历代政府对食盐产制运销所征的税）。

至道光年间，两淮盐商所欠清廷盐课，已到几千万两白银之巨，票盐法（凭盐票运销食盐之法）实施后，盐业垄断特权被打破，让徽商急剧衰落。

同时，1851年，太平军之乱爆发了。

1851年—1875年，太平军和捻军先后在南北方兴起，战争致商路断绝，徽商们的日常经营陷于瘫痪，“自经兵灾，船稀商散”。

迫于动乱，大批徽商返乡避灾，然而万万没想到，1854年太平军先是攻占徽州祁门，随后与清军在徽州展开了12年的拉锯战。

残酷的战争扫荡和接踵而来的瘟疫、灾荒侵袭下，“皖南及江宁各属，市人肉以相食，或数十里野无耕种，村无炊烟。”

先后平定太平军和捻军之乱后，徽商们也猛然发现，他们所面对的外部环境剧变。

闭关锁国的大清帝国遭遇了西方文明的强烈冲击，茶叶、陶瓷、丝绸等出口业务急剧萎缩，外国的机器编织布匹等优质商品不断输入中国。

在传统的各项主营业务上，徽商受到了几乎是全面性的致命打击。

1884年，政治斗争和商业竞争中全面失意的胡雪岩最终在贫恨潦倒中郁郁而终，临死前，他对着子孙们交代说：“白老虎（白银子）可怕！”

而胡雪岩的死，也成为了纵横明清两代300多年的徽商最后的真实写照，曾经贵为帝国第一商帮的徽商，至此彻底陨落人间。

经济基础决定上层建筑，至此徽州的辉煌也缓缓落幕。

两次婺源隶赣事件后，政治、经济压倒文化，徽州这个名字更多成为了一种文化符号，以前的古徽州已经开始渐行渐远，留存在人们心里的，更多是可供游览的景点。

徽州如梦，带有了一丝“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的浓情色彩。

徽州特有的文化历史风貌和皖南山区的地理地貌，造就了很多闻名遐迩的风景名胜区。

李白曾写诗赞美：

黟县小桃源，烟霞百里间
地多灵草木，人尚古衣冠

道出了皖南古乡村的独特意境：山水风物优美，古老文化酝酿出的醇厚从容的民风人气。

黄山被誉为“天下第一奇山”，世界文化与自然双重遗产；黄山美，但藏得太深。所以直到“五岳”定下来的近千年后，黄山才广为人知。

在皖南的名山大川中，有这样一座低调却不失清雅的道教名山，日出云海一年多达260天，常年云雾缭绕，丹霞地貌徽州独有；乾隆盛赞其为“江南第一山”。

宏村有“画里乡村”之称，为世界文化遗产，有“一袭烟雨罩江南，两袖清风论古今”之称，也是徽文化的集中发祥地和古徽商的重要聚集地之一。

木梨硔村是黄山市百佳摄影点之一，该村生态绝佳、地形独特，地处山脊、三面悬空，被誉为“黄山最美的高山村落”。雨后时节可看到云海，全村犹如处于仙境一般。

3-4月油菜花、桃花和梨花盛开时，石潭的美是令人震撼的，这里也是江南春季的经典摄影之地，每年都吸引大量摄影爱好者。

唐孟浩然有诗赞曰“湖经洞庭阔，江入新安清”，李白当年游览后则描绘道”借问新安江， 见底何如此，人行明镜中，鸟度屏风里”，新安江之水不论深浅都清澈见底；也不管春夏秋冬都皎洁如镜。

位于安徽省黟县西南，是一座有着千年历史的古村落，也是《风味人间》里的火腿村，村内72条古巷，纵横交错于高墙深院之间，36眼古井或圆或方，井水清澈晶莹；从村头到村尾300多米长的轴线上，风格古雅的8个大小祠堂组成的祠堂群蔚为壮观。

西溪南村在古时称“歙邑首富”，村中有很多私人园林和果园，浅滩、石桥、村中老街，看百年古宅与新建楼房并立，新旧相融，依山傍水风景怡人。

深秋时节，树木、田野和村庄构成风景如画、独具特色的秋景。这片宁静而美丽的小村庄，就是被誉为“中国三大秋色之一”的安徽塔川，与北京香山、九寨沟齐名。

每年春天，婺源就进入了一年中最美的季节：油菜花、萝卜花、桃花、梨花大片开放，掩映在白墙黑瓦、碧水环绕的古徽居村落之中，如童年的诗歌。如果是雨后初歇，雾霭朦胧，那就达到美的极致了。

篁岭属典型山居村落，民居围绕水口呈扇形梯状错落排布。因”晒秋”闻名遐迩，村落“天街”似玉带将经典古建串接，徽式商铺林立，前店后坊，一幅流动的缩写版“清明上河图”。

还有祁门红茶产地采茶的茶农、黄山古道上的挑山工、山坡牧云的村民......处处是景。

旅游的热度，让更多人走向了这里，但是游客蜻蜓点水式的观览并不会让徽州重获新生，年轻一代的缺席，让徽州文化无以为继。

或许我们对当前的世界无可奈何。但我们还是希望，当你踏上这片山河故里，记得它曾经来时的路，赞叹它风光如画里，能予它一声长长的叹息。

岁月的交替，也让徽州沉淀出了迷人的韵味
虽是误解，但是徽州的山水
当真当得起“痴绝”两个字
那么到了徽州怎么玩？

游侠客黄山站成立！！！

从接送站到订门票酒店
从亲子主题到多日深度
从休闲户外到深度人文 
从传奇名山到人文古村
无论是跟团还是自由行
我们都将成为徽州有态度的探索者