如果说20年前，九寨沟和峨眉山还是四川旅游最闪亮的两张名片；那么20年后，稻城亚丁和色达无疑是四川旅游冉冉升起的两颗新星。

稻城亚丁拥有壮丽的雪山和绮丽的湖泊；而色达则是国内乃至世界罕见的信仰乌托邦。

色达神秘而多彩。蓝天白云、草原牦牛、经幡寺庙、长袍诵经，四处尽显人文之美。这些绮丽的元素叠加在一起，便足以让无数旅行者和摄影师为之疯狂和着迷。

以信仰之色，达观山河之红。这便是色达。

色达，位于四川省甘孜藏族自治州东北部。它在藏语里即为“金马”，因传说在这片土地上发现马型黄金而得名。

39年前，法王晋美彭措于藏区的一片山谷内（今喇荣沟）意外发现了一处修行宝地。于是，他便在此主持修建了数座大经堂（今坛城）和无量殿，用以传播藏传佛学。

这便是五明佛学院的最初雏形。

39年后，当初的大经堂早已被不计其数的绛红色小木屋所环绕，三万多名僧众不辞辛劳地奔赴于此，并在此居住和修行。

色达自此开始逐步走入人们的视野，并逐渐名声大噪，一跃成为世界上最大的藏传佛学院，引得无数人憧憬和向往。

色达并不属于常规的风光旅游景点，而是以厚重的人文色彩而闻名。相信有意前往色达的人一定都葆有一颗敬畏之心。

前往色达的路是观景之路，也是朝圣之路；是人文之路，亦是心灵启迪之路。

参与此次朝圣之路的同行小伙伴有来自新疆喀什的向阳、陈敏，来自湖北武汉的余放、旭东，以及来自北京的TINA姐。领队是我，沿途的照片和视频也大多由我拍摄。

虽然只经过了短短几天的相处。但沿途大家互相陪伴、互相关照的暖人画面还是令我欣喜和感动不已。

“重要的不是去哪里，而是和谁一起去。”或许，这便是旅行的意义。

【活动】色达+四姑娘山
【时间】2019.8.22-25
【队员】向阳、陈敏、旭东、余放、TINA姐
【领队】汉堡
【摄影】汉堡
【视频】汉堡

四川的美景大多集中在八月，但雨季也在八月。所以让人既欣喜又苦恼。

一早从成都出发，便是零星小雨相伴。看着窗外淅淅沥沥的小雨下个不停，内心不由得一阵惆怅。

当我们的车行驶至雅安地段时，窗外已是一片大雨滂沱。看着窗前雨刮器用力地来回刮洒，我只得默默地戴上耳机、打开音乐，并以此一路相伴。

然而等到中午时分，当我们顺利抵达康定吃午餐时，窗外却突然转晴。此时阳光耀眼、斑驳无比，我一颗悬着的心也终于放了下来。不怕风景不好，出门就怕下雨。

下午，我们适时翻越海拔4298米的折多山垭口。此时窗外已是蓝天白云、晴空万里。见此美景，我们特意在此停车拍照，只为及时记录眼前这一美丽的瞬间。

不久后，我们抵达了有“四川八大草原之称”的塔公草原，远望了这里连绵的青青草地和壮丽雪山，便连夜向着道孚县赶去了。

从道孚县出发，前往色达大约有260公里。沿途会经过G350国道和G548国道，经炉霍县和翁达镇后便可抵达色达。

以前去往色达，大都会走G317马尔康沿线。但是由于前段时间（8.20）汶川特大泥石流灾害致使G317部分路段断道，所以才临时决定走G350前往。

在四川境内美丽的国道有很多，首推G318和G317。然而第一次走G350国道，其沿途的美景还是让我惊喜不少。

一路上山体碧绿、树木林立、河流遍布、藏寨多彩，让人仿佛误入了川西油画中。见此美景，让我不禁回想起一首歌——朴树的《平凡之路》。“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海。”

我想，没有比在这条绝美公路上自驾更惬意的事了吧。

色达的天葬举世闻名。它最能体现佛教超脱的生死观。

在藏地，许多大型寺庙外都建有天葬台。然而色达的天葬台，却是唯一允许被外来人（游客）观看的一个。

色达的天葬台位于城西洛若乡附近一处地势平坦的山坡上。

我们抵达天葬台时已是正午。我们将车停好后，便沿着一段土路爬上了天葬台。虽然此时天干气躁、阳光强烈，但前来观看天葬的人依然很多。

色达的天葬进行时间是每天下午的13-14点，天葬持续时间大约20分钟。为了避免错过，所以大多数人会选择提前到此等待。

天葬，是藏族的一种传统丧葬习俗，藏语称为“杜垂沃杰瓦”，意为“送尸到葬场”，意即喂秃鹫。

天葬的核心是灵魂不灭和轮回往复。藏民推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施。体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。

虽然不是第一次观看天葬了，但我每次在观看天葬时还是会心里有些不舒服。不知道是敬畏还是难过。

大约下午13点30分，天葬正式开始了。只见数十名喇嘛先是围绕着死者尸体念经，然后待法式完毕后，数百只秃鹫立刻从身后的山坡上飞了过来，等待着“用餐”。

由于天葬的画面太过血腥和暴力，所以现在的天葬仪式并不允许游人拍摄和走近。也是出于对游人的安全考虑和对死者的尊重。

观看天葬时，虽然人流众多，但仍能感受到气氛的压抑和人们对于生命的思考。以致于整个仪式现场鸦雀无声。

我们终将化为尘土、归彼大漠。也许藏传佛教这种超脱的生死观真能让人变得简单和纯净不少。

如果要问大多数人来色达的缘由，大概率都是奔着五明佛学院的红房子和僧侣而来的。

因为在世界上，没有哪一处的房屋建筑能像五明佛学院一样，如此密集又如此精美。

五明佛学院之所以叫“五明”，是因此藏传佛教里讲究声明、因明、医方明、工巧明和内明。它们几乎概括了藏传佛教的整个知识体系，五明佛学院便因此得名。

佛学院现有常驻修行者近三万人，由藏僧、汉僧、以及居士共同组成。

因为修行的原因，这里密密麻麻修建了数千间僧舍（供修行者居住和学习），沿着喇荣沟连绵数公里，布满了整座山谷。放眼望去，很是壮观。

由于寺庙集中，且全部为红教（宁玛派），所以在当地也有“色达山河一片红”的说法。

我们在山门处换乘当地公交车，不久后便抵达了这片信仰之地。

向阳和陈敏忙着在身后拍照，余放和旭东前往了人文深处，而我跟TINA姐则沿着佛学院内的高梯一步步向着山顶走去。

不得不说，这里的景色实在是太壮观了。蓝天白云相伴、经幡寺庙成群，僧侣、信徒们手持转经筒一步一念、虔诚叩拜，四处尽显人文之美。

下午，我们不约而同地来到了佛学院的中心——坛城。这是一片没有任何污染，且处处都被小心安放的信仰乌托邦。

坛城，又叫曼陀罗。位于佛学院最高的山顶，体现了藏传佛教的宇宙观。

坛城通常以唐卡和壁画的形式去呈现，并供人观想。然而，五明佛学院的坛城却是全世界唯一可以转绕的实体坛城。

走近坛城，我们看到了来自全世界各地的信徒。他们喃喃吟诵着如诗般的梵咒，仿佛天人合一、神明相通。

为了不打扰他们朝圣，我们只得静坐在一旁，默不吱声，静静感受着眼前这信仰的力量。

转经、转寺、转山，在藏地各自不同的旋转半径内，记载着往日功与德的差异。

因为有了信仰，这里的人们变得不再焦虑，也不再惶恐。

当晚，为了欣赏传说中的色达夜景，我们特意爬上了佛学院最高的山坡，一起等待着夜幕的降临。

大约傍晚19点，天色渐暗，佛学院的上空已经逐渐夕阳西下。20点，天空逐渐变成了深蓝色。直到21点入夜变黑，在心满意足地观景后，我们才不舍离去。

返程之路走得格外轻松和惬意，不赶时间，也就在路上多了更多自由和游玩的时间。

在距离道孚县30公里外的地方，我们有幸邂逅了一片美丽且小众的草原——龙灯草原。一路青山环绕、草地肥美、牛羊遍地、景色绝美。

不由得让我们主动要求下车放风拍照，也在此留下了专属于我们的珍贵合影。

短短的四天色达之行，注定美好而难忘。既遇见了美丽的风景，也相识了有趣的朋友。

人这一生，一定要去一次色达，去亲自体验和亲身感受一次信仰的力量。如果你没有信仰，那就把旅行当作信仰。那么这一生，你都走在朝圣的路上。