那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

与川西的再次遇见，源自于无意中看了一组朝山会的照片，便跟着朋友相约前往了，有些旅行不需要太多理由，只是单纯地想去看一看。

看一下那些在蓝天下飘动的经幡~

看一下那些高原草甸里的悠闲的马儿~

看一下那个号称”东方阿尔卑斯“的圣地

看一下那能够震撼心灵的朝山会仪式~

看一下那些属于藏式的传统节日~

在旅途中看不同的风光，不同的人文，不同的生活。

一张机票，从广州到成都，3个小时车程，从成都到小金，距离跟距离之间只隔着一颗想出发的心。

沿着蜿蜒的山路行驶，看着越来越秀丽的景色，便知道我们离小金越来越近了。

氧气越发的稀薄，天空也越发的蓝，只是从成都出发的时候还是穿着短袖，到了这里也要默然添衣了，这是一种高原特有的凛冽，直击身心。偶尔下车休憩的时候，站在层峦叠嶂里，便不由自主卸下在都市里紧绷着的神经，放轻松，有一种置身于大自然里的惬意，也有一种位于瑞士的错觉。

所以有人说四姑娘山是“东方的阿尔卑斯山”。

在猫鼻梁的时候，再次停下观光，因为这是观赏四姑娘山的最佳地方之一。 四个山峰在蓝天之下，可以清晰看到堆积的雪在阳光下闪着光芒，圣洁而威严，由右往左分别是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是幺妹峰。

站在这里，也能清楚眺望到明天朝山会仪式的场地——朝山坪，这个被称为神龙脊背的地方。

而关于圣山的传说，有两个版本。

一是说在很久以前，日隆镇有个叫阿郞巴依的小伙子，跟邻寨的姑娘结婚后生了四个美丽的女儿。后来来了一个叫麻尔多拉的妖魔，想要娶他的四个女儿，而阿郎巴依为了保护他的女儿跟妖魔作战，不幸被害死了，而女儿们为了保护家园和帮父亲报仇，最后化作四座山峰把妖魔给镇压住了。

另外一个则是说姑娘们为了保护她们心爱的熊猫，与恶魔在这里进行了激烈的战斗，最终变成了四座山峰。

无论是哪个版本，都给圣山增加了一层神秘的色彩，惹得众人更加地想去了解，去探究，所以一年四季过来徒步或登山的人数不胜数。

只是对于我们来说，不是狂热的户外爱好者，纯粹观光就可以满足视觉上跟心灵的享受了。

抵达小金县城的时候正是中午时分，办理入住后吃个午饭，便前往心心念念的双桥沟。在风光旖旎的山路间行驶，每前进一点心情就雀跃了一点。

四姑娘山的核心景区包括双桥沟、长坪沟、海子沟和四姑娘山。双桥沟全长34.8公里，主要以雪峰、牧场、草地、森林等为主，可以说是四姑娘山最美丽的一条沟。

关于双桥沟名字的由来也是十分的通俗，只是单纯因为沟内有两座木桥，一座由杨柳木搭建而成，另一座由红杉木搭建而成，便由此而得名。

景区前段景点主要有阴阳谷、日月宝镜山、五色山、十里白杨林、人参果坪、沙棘林带；中段有盆景滩、撵鱼坝、猎人峰；后段有牛棚子草坪、红杉林、白沙滩和布达拉峰。

我们的游览方式是直接开车到最里面的红杉林，再从里面一路沿着景点往回游览。

红杉林是双桥沟沟尾的最后一个景点，海拔3800米，也是沟内海拔最高的景点。这里有贵为国家二级保护植物的红杉树，也有历史悠久的现代冰川。

红杉树在这里绵延，四季风光，百看不厌，春天芽嫩、夏天成荫、秋天金黄、冬天银装，这是双桥沟内除沙棘树以外的另一种神树。

除了可以漫步于红杉林之之余，抬头向上的时候，就是延绵不断的白雪皑皑。

随后我们前往下一个景点——牛棚子。牛棚子是因为这里有一处牧民的牛棚而得名，这里有着平阔的草甸，有着环绕的雪山，也有着整个四姑娘山景区里最大的白塔。当风吹过的时候，白塔上的五彩的经幡便随着风飘扬，整个画面便是宁静而美好的，有着无法言喻的感受。

白塔是根据尼泊尔带来的佛塔样式建造的，它的蓝本又是古代印度比较原始的覆钵式佛塔，由于它们的表面一般都涂抹着白灰，颜色洁白，所以便被称为白塔了。

雪白的白塔跟雪山相映成辉，在这么一大片绿萌之中显得更加的瞩目，这些都是承载着心灵上美好的寄托。

此情此景，脑海里不由自主浮现起了仓央嘉措很经典的一首诗：那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见；那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。

在高原之上，怕有高反，于是只能小心翼翼游走其中，其实内心是欢悦到想大跑大跳才足以表达心中的激动。不是第一次到高原，但是再见永远都像初见般欣喜。

沿着栈道一路漫步，在栈道的尽头再继续往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周边悠闲地吃着草。

而对面则是布达拉峰，海拔5240米，形似布达拉宫，据说当初松赞干布准备修建布达拉宫时，派出考察的人来到这里，发现此山形势雄伟庄严，于是以这里为蓝本，修筑了布达拉宫。

抵达四姑娜措后，只见整个湖掩映在高大的冷杉木和苍劲的沙棘树之间，犹如一个巨大的明镜，传说四姑娜措是四姑娘沐浴的圣湖。

这里湖水清澈，上面的枯木老树静立，湖水连接山体、沟壑，雪峰奇岩倒映，树木草地环绕，阳光下更是异彩纷呈，美不胜收。

四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流冲击扇堆积阻塞而形成堰塞湖，震后通过清淤、除渣，修建观景亭、台等方式进行了合理规划整治和有效利用，从而形成了面积达8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震后游客非常喜欢的景点之一。

沿着湖边的栈道，可以一路步行到盆景滩，期间还经过一条流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之后的雪水，清澈且清凉。

盆景滩，长约三里，宽约数十米，是由两条溪水组成的，中间还夹了一个珍珠滩。

盆景滩的得名是因为滩中那些星罗棋布的干枯的沙棘树，极具艺术的视觉效果。

这些形态各异的沙棘树死而不倒，依然保持着生前挺拔优美的姿态，只是没有了生命的绿色。

又高又大的沙棘树枝头或盘曲、或异伸、或挺拔，既有虬髯老松的苍劲，又含园林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壮。

在这些虬髯老松般盆景林脚下，是清清的溪流，头顶有白云蓝天，周围有雪山草地，共同构成了一幅天然的盆景图，所以人们称之为“盆景滩”。

盆景滩的形成是由于山洪冲积的泥沙淤积阻塞，导致河流改道，淹死了原本在陆地生长的沙棘树。

溪水中含有丰富的钙化物，沙棘树在被淹死之前，拼命吸收，根部附积了大量钙化物，从而使得这些沙棘树死而不倒，成为双桥沟神话世界的一道独特风景。

在这独特的风景线里，自然免不了要拍一下”到此一游“的游客照片了。

最后游玩的景点是人参果坪，听到这个名字第一反应是不是长人参果呀。后来一问，原来一大片的草甸下面，真的会长人参果呢。而且还有个传说，在以前在这片土地一生活的人们都是多灾多病，然后四姑娘山神就去佛祖那里要来了神仙果，播散在这片土地上，救助众人。

现在就是好多的牛羊在这里悠然地吃着草，一起嬉闹玩乐着~

双桥沟的美到让人流连忘返，一步一景，处处都是好风光，就连单单在绿草茵茵之中行走漫步，也觉得非常的有意思。

第二天起了个大早，跟着小伙伴们一起前往海子沟的朝山坪，同万千当地的人一起参加朝山会。举行朝山会的场地就是昨天在猫鼻梁所见到的那片形像龙脊的山坡。

一路可以沿着栈道徒步而上，只是对于我们来说，在高原爬山，真是还是很吃力的。

好在一路风光极佳，以此慰藉一下我们体力不支的身躯，”眼睛在天堂，身体在地狱“用来形容我当下的状态真心很对，山路两边的杜鹃花开得茂盛，红的，粉的，白色，一团团一簇簇，就像少女的笑颜般灿烂。

海子沟全长有19.2公里，是登山爱好者可攀登四姑娘山各个山峰的必经之地，登山者一般从海子沟进入，徒步或骑马到达一号营地及大本营，然后再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。

这里的风景原始而壮美，湖水清澈见底，有花海子、浮海、白海、蓝海、黄海等10多个高山湖泊。景色与双桥沟、长坪沟完全不一样。我们主要看了前半段朝山坪的风光，基本都是高山草甸为主，除了是欣赏四姑娘山的最佳之地，也是摄影爱好者拍摄的好地方。

在郁郁葱葱的草甸之上，时不时能遇见几匹吃着草儿的马。一眼望去，天地辽阔，真的非常自由，可以随意游走，随意奔跑。

追逐于草原之间，跟牛马为伴，也是脑海里经常会出现的画面，如今真真切切出现在眼前的时候，反而觉得如梦如幻般不真实了呢。

站在高山云端之上，还能看到我们来回的路，回望这一路的苍茫，越发觉得我们的渺小。是的，人在大自然面前总是那么的微不足道，所以常怀敬畏之心是十分有必要的。

白塔屹立在云端，彩色经幡随风飘扬，远远看去非常的壮观。

近看的话，才发现原来都长着细细小小的花朵儿，黄的白的一眼看不到尽头地蔓延开去~

一些藏民也在草地上过起了林卡，跳起了锅庄。有话说藏族的人民只有草地的地方就能过林卡，这话一点也不假。

在路过一片草地时，一路上都是一些矮矮的小灌木，见到只有一颗树屹立在那里，孤独感油然而生。

就像三毛的一段话，如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。

非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

那棵树大概就是眼前这样的吧。

走走玩玩，抵达朝山会会场的时候差不多用了两个小时的时间。才发现原来早已人山人海的状态了，群众都围观着等待盛会的开启，期间还下起了阵阵中雨，但每个人的热情依然不减，万众翘首以盼期待着。

约莫半小时之后，天也渐渐放晴了。渐渐露出蓝天跟太阳的容颜。

在斜坡之上，站满一排一排身着节日盛装的当地人，他们都手捧洁白的哈达，向圣山方向站立着，静静等着盛典的吉时。

而关于朝山会的由来，传说姑娘们化作山峰的这一天正好是农历的五月初四，因此每年的这天村民都要身着节日盛装，带着酥油、青稞咂酒、糍粑等食物，来到朝山坪转山祈福，祈求五谷丰登，风调雨顺。

按照民间习俗，朝山会时一定要穿着节日盛装，全寨人要吃团圆饭，喝青稞砸酒，烤全羊，跳锅庄，直到尽欢而散，听起来真的是非常的隆重。

随着一声声诵经声的响起，盛会终于拉开了帷幕。藏民们都手捧哈达一步步向圣坛走去，每一步都带着他们的虔诚与信仰。

在这个一年一度的盛会之上，他们都是神情专注且敬畏。

虽然我们不懂他们的信仰，但是依然会被眼前这个盛大的场面所震撼到。

在祭拜的同时，他们手上的龙达也随风飘转，远远看上去，一片白茫茫。据说飘的越远越好，运气会好转。上面印的一般是长寿佛，度母佛，或观音菩萨心咒等等佛菩萨的咒语。

仪式的最后就是所有群众捧着哈达排成排围成圈转山祈福。

终于也见识了一回传说中的朝山会了，这样盛大而神秘的传统朝山仪式，保留着原汁原味当地特色的传统民俗文化，也让群众和广大游客朋友零距离感受浓郁的民俗文化。

祈福的诵经声，最传统的仪式，欢乐的民族歌舞都深深印在脑海里……朝山会仪式结束之后，便拉着卷卷跑到经幡下面拍照留念。

纪念一下第一次参加如此有民俗特色的盛会，也祈求我们接下来都顺顺利利，运气也越来越好。
朝山会结束之后，还有精彩的藏歌会。

“漫步在雪域的云端，草原上寻欢，梦回斯古拉我们圣洁的神山……”随着嘉绒山歌曲目《纳里西莫》音乐的响起，以雪山为背景，以朝山坪为舞台，我们融入了这场欢乐的歌会里。

虽然听不懂藏语，但是音乐真的不分语言，每一首都是那么的悠扬动听。

藏歌会由“天籁嘉音”、“藏歌飞扬”和“余音缭绕”三个篇章组成，嘉绒藏族著名歌手和新生代嘉绒歌手齐聚一堂，现场观众热情非常，里三层外三层都围了满满的人。

除了藏歌会，当天晚上，还有“斯古拉之夜”千人露营活动也将在朝山坪拉开帷幕，这是将休闲运动项目与嘉绒文化完美融合，集体验、休闲运动为一体。

可惜的是我们没有准备帐篷，不然也真的想体验一下如此大型的帐篷露营大会。

小金的行程在恋恋不舍中结束了。

可能是因为越是不舍得，风景看起来就是越发的美。在回程路上，最让人惊喜便是遇到可遇不可求的云海了。

在猫鼻梁的时候，我们再次停下来，看一看这四位圣洁的姑娘。今天的幺妹峰并没有露出全脸，就像犹抱琵琶半遮面一样的娇羞。

默默在心里跟圣山说了一声再见，下次再见。紧接着继续往成都方向行驶，走了不到10分钟的车程，突然发现整个山间都弥漫着云海。

于是一行人再次停车，跑出来观赏。

站在云海之上，就像腾云驾雾般置身于仙境之中。

在大自然面前，尤其是这些美的景色面前，似乎说什么都显得词穷，毕竟大美无言呀。

跟卷卷一起拥抱着这最后的美景~好好享受眼前的震撼。

带着不舍的心情继续回到车上，透着车窗，把这一幕幕美景深深地印在脑海里。

川西的美，有西藏的磅礴，也有新疆的辽阔，更加有属于它自己的特色。这里融合了雪山，草原，湖泊各种直击心灵的美景，也许不久的将来又会再次踏上这片土地。

门票信息：

双桥沟：80/元人，观光车：70元/人

长坪沟：70元/人  ，观光车：20元/人

海子沟：60元/人

线路推荐：

巴郎山线路：成都—都江堰—映秀—卧龙—巴朗山—四姑娘山（全程175公里左右），自驾只要3个小时！

夹金山线路：成都—雅安（多营）—芦山—宝兴—夹金山—达维—四姑娘山（全程370公里）

马尔康线路：成都—汶川-理县—马尔康（卓克基官寨）—梦笔山—小金（猛固桥转左往上游）-达维-四姑娘山（全程520公里）

丹巴线路：成都—雅安—天全—泸定—丹巴—小金—四姑娘山（全程680公里左右，全线景点较多。）

公共交通路线：成都茶店子公交客运站，每日多班次。

高原必带：

1、高度数的防晒，紫外线真的太强了！

2、高原上的阳光也比较强，带墨镜也是非常有必要。

3、早晚温差比较大，中午穿一件薄长袖是没有问题的，早晚比较凉需要穿厚一点的外套。

4、关于高反的问题，建议去之前就先吃一下红景天，带一点头痛药之类的，然后心情放轻松。我们第一天刚到还是有点不舒服，轻微头痛，好在第二天就好了。