前言

那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;

那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;

那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;

那一世,我转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。

川西的再次遇见,源自于无意中看了一组朝山会的照片,便跟着朋友相约前往了,有些旅行不需要太多理由,只是单纯地想去看一看。

四姑娘山

看一下那些在蓝天下飘动的经幡~

看一下那些高原草甸里的悠闲的马儿~

看一下那个号称”东方阿尔卑斯“的圣地

看一下那能够震撼心灵的朝山会仪式~

看一下那些属于藏式的传统节日~

在旅途中看不同的风光,不同的人文,不同的生活。

一张机票,从广州成都,3个小时车程,从成都到小金,距离跟距离之间只隔着一颗想出发的心。

向“东方阿尔卑斯”出发

沿着蜿蜒的山路行驶,看着越来越秀丽的景色,便知道我们离小金越来越近了。

氧气越发的稀薄,天空也越发的蓝,只是从成都出发的时候还是穿着短袖,到了这里也要默然添衣了,这是一种高原特有的凛冽,直击身心。偶尔下车休憩的时候,站在层峦叠嶂里,便不由自主卸下在都市里紧绷着的神经,放轻松,有一种置身于大自然里的惬意,也有一种位于瑞士的错觉。

所以有人说四姑娘山是“东方的阿尔卑斯山”。

在猫鼻梁的时候,再次停下观光,因为这是观赏四姑娘山的最佳地方之一。 四个山峰在蓝天之下,可以清晰看到堆积的雪在阳光下闪着光芒,圣洁而威严,由右往左分别是大峰,二峰,三峰,最挺拔的就是幺妹峰。

站在这里,也能清楚眺望到明天朝山会仪式的场地——朝山坪,这个被称为神龙脊背的地方。

而关于圣山的传说,有两个版本。

一是说在很久以前,日隆镇有个叫阿郞巴依的小伙子,跟邻寨的姑娘结婚后生了四个美丽的女儿。后来来了一个叫麻尔多拉的妖魔,想要娶他的四个女儿,而阿郎巴依为了保护他的女儿跟妖魔作战,不幸被害死了,而女儿们为了保护家园和帮父亲报仇,最后化作四座山峰把妖魔给镇压住了。

另外一个则是说姑娘们为了保护她们心爱的熊猫,与恶魔在这里进行了激烈的战斗,最终变成了四座山峰。

无论是哪个版本,都给圣山增加了一层神秘的色彩,惹得众人更加地想去了解,去探究,所以一年四季过来徒步或登山的人数不胜数。

只是对于我们来说,不是狂热的户外爱好者,纯粹观光就可以满足视觉上跟心灵的享受了。

抵达小金县城的时候正是中午时分,办理入住后吃个午饭,便前往心心念念的双桥沟。在风光旖旎的山路间行驶,每前进一点心情就雀跃了一点。

双桥沟

四姑娘山的核心景区包括双桥沟、长坪沟、海子沟和四姑娘山。双桥沟全长34.8公里,主要以雪峰、牧场、草地、森林等为主,可以说是四姑娘山最美丽的一条沟。

关于双桥沟名字的由来也是十分的通俗,只是单纯因为沟内有两座木桥,一座由杨柳木搭建而成,另一座由红杉木搭建而成,便由此而得名。

景区前段景点主要有阴阳谷、日月宝镜山、五色山、十里白杨林、人参果坪、沙棘林带;中段有盆景滩、撵鱼坝、猎人峰;后段有牛棚子草坪、红杉林、白沙滩和布达拉峰。

我们的游览方式是直接开车到最里面的红杉林,再从里面一路沿着景点往回游览。

红杉林是双桥沟沟尾的最后一个景点,海拔3800米,也是沟内海拔最高的景点。这里有贵为国家二级保护植物的红杉树,也有历史悠久的现代冰川。

红杉树在这里绵延,四季风光,百看不厌,春天芽嫩、夏天成荫、秋天金黄、冬天银装,这是双桥沟内除沙棘树以外的另一种神树。

除了可以漫步于红杉林之之余,抬头向上的时候,就是延绵不断的白雪皑皑。

随后我们前往下一个景点——牛棚子。牛棚子是因为这里有一处牧民的牛棚而得名,这里有着平阔的草甸,有着环绕的雪山,也有着整个四姑娘山景区里最大的白塔。当风吹过的时候,白塔上的五彩的经幡便随着风飘扬,整个画面便是宁静而美好的,有着无法言喻的感受。

白塔是根据尼泊尔带来的佛塔样式建造的,它的蓝本又是古代印度比较原始的覆钵式佛塔,由于它们的表面一般都涂抹着白灰,颜色洁白,所以便被称为白塔了。

雪白的白塔跟雪山相映成辉,在这么一大片绿萌之中显得更加的瞩目,这些都是承载着心灵上美好的寄托。

此情此景,脑海里不由自主浮现起了仓央嘉措很经典的一首诗:那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见;那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来。

在高原之上,怕有高反,于是只能小心翼翼游走其中,其实内心是欢悦到想大跑大跳才足以表达心中的激动。不是第一次到高原,但是再见永远都像初见般欣喜。

沿着栈道一路漫步,在栈道的尽头再继续往前走,可以看到牧民的家,而那些牛呀羊呀便是屋子周边悠闲地吃着草。

而对面则是布达拉峰,海拔5240米,形似布达拉宫,据说当初松赞干布准备修建布达拉宫时,派出考察的人来到这里,发现此山形势雄伟庄严,于是以这里为蓝本,修筑了布达拉宫

抵达四姑娜措后,只见整个湖掩映在高大的冷杉木和苍劲的沙棘树之间,犹如一个巨大的明镜,传说四姑娜措是四姑娘沐浴的圣湖。

这里湖水清澈,上面的枯木老树静立,湖水连接山体、沟壑,雪峰奇岩倒映,树木草地环绕,阳光下更是异彩纷呈,美不胜收。

四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流冲击扇堆积阻塞而形成堰塞湖,震后通过清淤、除渣,修建观景亭、台等方式进行了合理规划整治和有效利用,从而形成了面积达8000多平方米自然天成的高山湖泊,也是“5.12”地震后游客非常喜欢的景点之一。

沿着湖边的栈道,可以一路步行到盆景滩,期间还经过一条流水潺潺的溪流,那都是雪山融化之后的雪水,清澈且清凉。

盆景滩,长约三里,宽约数十米,是由两条溪水组成的,中间还夹了一个珍珠滩。

盆景滩的得名是因为滩中那些星罗棋布的干枯的沙棘树,极具艺术的视觉效果。

这些形态各异的沙棘树死而不倒,依然保持着生前挺拔优美的姿态,只是没有了生命的绿色。

又高又大的沙棘树枝头或盘曲、或异伸、或挺拔,既有虬髯老松的苍劲,又含园林盆景的秀美,又不失其挺拔雄壮。

在这些虬髯老松般盆景林脚下,是清清的溪流,头顶有白云蓝天,周围有雪山草地,共同构成了一幅天然的盆景图,所以人们称之为“盆景滩”。

盆景滩的形成是由于山洪冲积的泥沙淤积阻塞,导致河流改道,淹死了原本在陆地生长的沙棘树。

溪水中含有丰富的钙化物,沙棘树在被淹死之前,拼命吸收,根部附积了大量钙化物,从而使得这些沙棘树死而不倒,成为双桥沟神话世界的一道独特风景。

在这独特的风景线里,自然免不了要拍一下”到此一游“的游客照片了。

最后游玩的景点是人参果坪,听到这个名字第一反应是不是长人参果呀。后来一问,原来一大片的草甸下面,真的会长人参果呢。而且还有个传说,在以前在这片土地一生活的人们都是多灾多病,然后四姑娘山神就去佛祖那里要来了神仙果,播散在这片土地上,救助众人。

现在就是好多的牛羊在这里悠然地吃着草,一起嬉闹玩乐着~

双桥沟的美到让人流连忘返,一步一景,处处都是好风光,就连单单在绿草茵茵之中行走漫步,也觉得非常的有意思。

震撼心灵的朝山会

第二天起了个大早,跟着小伙伴们一起前往海子沟的朝山坪,同万千当地的人一起参加朝山会。举行朝山会的场地就是昨天在猫鼻梁所见到的那片形像龙脊的山坡。

一路可以沿着栈道徒步而上,只是对于我们来说,在高原爬山,真是还是很吃力的。

好在一路风光极佳,以此慰藉一下我们体力不支的身躯,”眼睛在天堂,身体在地狱“用来形容我当下的状态真心很对,山路两边的杜鹃花开得茂盛,红的,粉的,白色,一团团一簇簇,就像少女的笑颜般灿烂。

海子沟全长有19.2公里,是登山爱好者可攀登四姑娘山各个山峰的必经之地,登山者一般从海子沟进入,徒步或骑马到达一号营地及大本营,然后再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。

这里的风景原始而壮美,湖水清澈见底,有花海子、浮海、白海、蓝海、黄海等10多个高山湖泊。景色与双桥沟、长坪沟完全不一样。我们主要看了前半段朝山坪的风光,基本都是高山草甸为主,除了是欣赏四姑娘山的最佳之地,也是摄影爱好者拍摄的好地方。

在郁郁葱葱的草甸之上,时不时能遇见几匹吃着草儿的马。一眼望去,天地辽阔,真的非常自由,可以随意游走,随意奔跑。

追逐于草原之间,跟牛马为伴,也是脑海里经常会出现的画面,如今真真切切出现在眼前的时候,反而觉得如梦如幻般不真实了呢。

站在高山云端之上,还能看到我们来回的路,回望这一路的苍茫,越发觉得我们的渺小。是的,人在大自然面前总是那么的微不足道,所以常怀敬畏之心是十分有必要的。

白塔屹立在云端,彩色经幡随风飘扬,远远看去非常的壮观。

近看的话,才发现原来都长着细细小小的花朵儿,黄的白的一眼看不到尽头地蔓延开去~

一些藏民也在草地上过起了林卡,跳起了锅庄。有话说藏族的人民只有草地的地方就能过林卡,这话一点也不假。

在路过一片草地时,一路上都是一些矮矮的小灌木,见到只有一颗树屹立在那里,孤独感油然而生。

就像三毛的一段话,如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详,一半在空中飞扬;一半散落阴凉,一半沐浴阳光。

非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。

那棵树大概就是眼前这样的吧。

走走玩玩,抵达朝山会会场的时候差不多用了两个小时的时间。才发现原来早已人山人海的状态了,群众都围观着等待盛会的开启,期间还下起了阵阵中雨,但每个人的热情依然不减,万众翘首以盼期待着。

约莫半小时之后,天也渐渐放晴了。渐渐露出蓝天跟太阳的容颜。

在斜坡之上,站满一排一排身着节日盛装的当地人,他们都手捧洁白的哈达,向圣山方向站立着,静静等着盛典的吉时。

而关于朝山会的由来,传说姑娘们化作山峰的这一天正好是农历的五月初四,因此每年的这天村民都要身着节日盛装,带着酥油、青稞咂酒、糍粑等食物,来到朝山坪转山祈福,祈求五谷丰登,风调雨顺。

按照民间习俗,朝山会时一定要穿着节日盛装,全寨人要吃团圆饭,喝青稞砸酒,烤全羊,跳锅庄,直到尽欢而散,听起来真的是非常的隆重。

随着一声声诵经声的响起,盛会终于拉开了帷幕。藏民们都手捧哈达一步步向圣坛走去,每一步都带着他们的虔诚与信仰。

在这个一年一度的盛会之上,他们都是神情专注且敬畏。

虽然我们不懂他们的信仰,但是依然会被眼前这个盛大的场面所震撼到。

在祭拜的同时,他们手上的龙达也随风飘转,远远看上去,一片白茫茫。据说飘的越远越好,运气会好转。上面印的一般是长寿佛,度母佛,或观音菩萨心咒等等佛菩萨的咒语。

仪式的最后就是所有群众捧着哈达排成排围成圈转山祈福。

终于也见识了一回传说中的朝山会了,这样盛大而神秘的传统朝山仪式,保留着原汁原味当地特色的传统民俗文化,也让群众和广大游客朋友零距离感受浓郁的民俗文化。

祈福的诵经声,最传统的仪式,欢乐的民族歌舞都深深印在脑海里……朝山会仪式结束之后,便拉着卷卷跑到经幡下面拍照留念。

纪念一下第一次参加如此有民俗特色的盛会,也祈求我们接下来都顺顺利利,运气也越来越好。
朝山会结束之后,还有精彩的藏歌会。

“漫步在雪域的云端,草原上寻欢,梦回斯古拉我们圣洁的神山……”随着嘉绒山歌曲目《纳里西莫》音乐的响起,以雪山为背景,以朝山坪为舞台,我们融入了这场欢乐的歌会里。

虽然听不懂藏语,但是音乐真的不分语言,每一首都是那么的悠扬动听。

藏歌会由“天籁嘉音”、“藏歌飞扬”和“余音缭绕”三个篇章组成,嘉绒藏族著名歌手和新生代嘉绒歌手齐聚一堂,现场观众热情非常,里三层外三层都围了满满的人。

除了藏歌会,当天晚上,还有“斯古拉之夜”千人露营活动也将在朝山坪拉开帷幕,这是将休闲运动项目与嘉绒文化完美融合,集体验、休闲运动为一体。

可惜的是我们没有准备帐篷,不然也真的想体验一下如此大型的帐篷露营大会。

恋恋不舍的回程

小金的行程在恋恋不舍中结束了。

可能是因为越是不舍得,风景看起来就是越发的美。在回程路上,最让人惊喜便是遇到可遇不可求的云海了。

在猫鼻梁的时候,我们再次停下来,看一看这四位圣洁的姑娘。今天的幺妹峰并没有露出全脸,就像犹抱琵琶半遮面一样的娇羞。

默默在心里跟圣山说了一声再见,下次再见。紧接着继续往成都方向行驶,走了不到10分钟的车程,突然发现整个山间都弥漫着云海。

于是一行人再次停车,跑出来观赏。

站在云海之上,就像腾云驾雾般置身于仙境之中。

在大自然面前,尤其是这些美的景色面前,似乎说什么都显得词穷,毕竟大美无言呀。

跟卷卷一起拥抱着这最后的美景~好好享受眼前的震撼。

带着不舍的心情继续回到车上,透着车窗,把这一幕幕美景深深地印在脑海里。

川西的美,有西藏的磅礴,也有新疆的辽阔,更加有属于它自己的特色。这里融合了雪山,草原,湖泊各种直击心灵的美景,也许不久的将来又会再次踏上这片土地。

写在最后小攻略

门票信息:

双桥沟:80/元人,观光车:70元/人

长坪沟:70元/人  ,观光车:20元/人

海子沟:60元/人

线路推荐:

巴郎山线路:成都都江堰—映秀—卧龙—巴朗山—四姑娘山(全程175公里左右),自驾只要3个小时!

夹金山线路:成都—雅安(多营)—芦山—宝兴—夹金山—达维—四姑娘山(全程370公里)

马尔康线路:成都—汶川-理县—马尔康(卓克基官寨)—梦笔山—小金(猛固桥转左往上游)-达维-四姑娘山(全程520公里)

丹巴线路:成都—雅安—天全—泸定—丹巴—小金—四姑娘山(全程680公里左右,全线景点较多。)

公共交通路线:成都茶店子公交客运站,每日多班次。

高原必带:

1、高度数的防晒,紫外线真的太强了!

2、高原上的阳光也比较强,带墨镜也是非常有必要。

3、早晚温差比较大,中午穿一件薄长袖是没有问题的,早晚比较凉需要穿厚一点的外套。

4、关于高反的问题,建议去之前就先吃一下红景天,带一点头痛药之类的,然后心情放轻松。我们第一天刚到还是有点不舒服,轻微头痛,好在第二天就好了。

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