传说昆仑山的地狱之门，那里，终年流淌着血一般鲜红的河水。遍地的尸体和鲜红的河水，大约是地狱之门给我留下的最深印象。可惜流至柴达木盆地的那棱格勒河，已只剩下灰黄土色。



   香日德河，带着它鲜红的“妖气”，在初入都兰的香日德镇迎接我们。它的河水是一种不可思议的，非常正宗的赭红色。我们惊诧着，在镇头的桥边下车。向路过的人们询问，只知道这是从昆仑山流下的雪水，混合着好几条河流，却没人能解释它的颜色。



   据我们住宿的宾馆老板说，平时的香日德河，是清澈见底的。只有在下雨后才会变成红色。且雨下得越大，颜色越红。至于为什么是红色的，他也不知道。



   理智分析，可能是某处的高原红土，因为雨水被冲刷进河中。但一板一眼的解释，总不大令人喜欢。不如换个浪漫的说法，那一定是守护着都兰金矿的妖怪们，对入侵者大开杀戒呢。

​   都兰县境内，格尔木和香日德镇中间，有个叫诺木洪的地方。这里曾出土大量远至新石器时代的陶器、石器、青铜器以及皮毛制品。诺木洪遗址，将柴达木地区有人类居住的历史，向前推进了近4000年。当然，这是另一个故事。如今的诺木洪，比起新石器遗址，优良的野生枸杞，和产业化的诺木洪农场，才是它闻名的标志。



   穿过诺木洪农场的林荫小道，另一个地质奇观——贝壳梁，就在它的尽头。它位于已经大门紧锁，对外关闭的诺木洪自然保护区。和门卫商量之后，他答应放我们进去看一眼，但是，一个小时之内必须出来。



   通往贝壳梁的诺贝公路，四周尽是空旷的盐碱地。大约行驶15公里，贝壳梁景区的招牌出现在公路的尽头。



   如果没有这块写着“贝壳梁”石碑，八成是要错过它的。因为贝壳梁就是一块不大的，微微隆起的小坡。远看和周围环境并无二致，走近了，甚至要踩上它，才会惊诧的发现，盐碱沙地不知何时消失，双脚赫然踩在一片白花花的贝壳上。

它们是柴达木古海洋中，最后的一批贝壳。死亡于距今十五万年以前。而在它们不远处，就是柴达木古海洋最后一泓海水。如今它被用简单的木栅栏围着，周边缠满了祈福的哈达，像一口深不见底的井。



   这里就是柴达木古海洋的最直接证明。几亿年前，当柴达木是一片汪洋大海。贝壳梁，曾是最深的海底。而如今，我们在蓝天白云下晒着炙热的太阳，身边是戈壁上的贝壳和这世界上最小的海……都道沧海桑田，如今近在眼前，却只千言万语，相对无言。

​   海寺，在都兰县的东北郊，是一片高山草甸。每到夏天，这里会开满成片的紫红色的狼毒花。海寺的花海，是都兰久负盛名的标志性景观。



   想了解海寺的历史，先要去离它不远，一个叫英德尔的地方。这里有一处人文景观——将军墓。看到将军墓的石碑，再向前10km，路边不显眼的土坡，便是将军墓了。但里面可没有任何一位将军，因为它根本不是墓。



   崇拜汗文化的慕容家族，建立王朝也处处模仿汉制。英德尔，是吐谷浑的天坛，而将军墓正是天坛的祭台。之所以会叫将军墓，无非是当地老百姓分不清这些，看到个土坡便认为是墓。且土坡面积颇大，风水极好，墓主人定然身份尊贵，大概会是个将军吧。于是口口相传，当地便有了将军墓这种文不对题的叫法。



   海寺，便是类似承德那样的皇家消夏胜地。回到两千年前，吐谷浑王朝的王公贵族们，先在英德尔拜祭天地，再驱马车，深入海寺草原。在那里，他们大摆宴席，纵情玩乐，在青藏高原上气候最舒爽的夏日，度过一个悠长假期……

​   九层妖塔不在昆仑山里，而在昆仑山下。准确的说，是在都兰东南面热水乡，一片群山环绕的古墓群中。这里上千座古墓中，它是最大、最奢华的一座，学名“血渭一号大墓”。



   沿着热水乡颠簸的土路向前行驶约15km，热水墓群的石碑出现在左手边。石碑右边不远处，便是赫赫有名的九层妖塔。相比青海无数隐藏在深山戈壁的古迹，竟十分好找。



   它像座金字塔状的小山，侧边有石阶直通塔顶。其上早已杂草丛生，和周围环境浑然一体。以至于一开始，我们竟差点错过它，向群山深处走去。后来得知，那无路的群山深处，亦有无数的古墓群，和著名的鲁斯沟岩画。青海就是这样，看景点跟寻宝似的，倒也是种独特的魅力。

拾阶而上来到塔顶，才能将热水墓群的好风水一收眼底。远处空旷的平原上，察汗河蜿蜒流淌。从九层妖塔后层层叠叠的南昆仑山中，一条山脉直冲而出，犹如巨龙饮着察汗河水。而九层妖塔，正是它的龙首。



   可惜龙颈已被盗墓者砍断。古墓的背后，是被炸断的悬崖。九层结构，和断裂的柏树枝清晰可见。不知是不是因为失去了龙气，昔日尊贵的王陵，渐渐成为死寂的“妖窟”。

我曾困惑，“九层妖塔”之名从何而来？毕竟，慕容家族再喜欢编故事，也不至于称自己的祖坟是“妖”。它的妖名，全拜聚集居住在热水乡的藏民所赐。



    据《格萨尔王传》描述，格萨尔王曾在此地与妖魔大战。对格萨尔王笃信不疑的藏族人，最初，称这块遍地古墓的地方为“妖窟”。又因血渭一号墓共有九层，状似高楼。慢慢的，便演化出“九层妖楼”的叫法。



   虽是藏族的十恶之地，当地居民却是敬畏大过忌讳。博物馆的考古人员告诉我们，藏民们总会自发的填好盗洞。发现了文物，也会主动的上交。恐怖的传说，竟使他们个个变成了保护文物的积极分子。



   而之所以不向下挖掘，也并非因为灵异。全赖马步芳当年盗墓时，怕妖魔缠身，一把火将墓室烧了大半。如今结构破坏，极其脆弱。恐怕稍有不慎就要坍塌，便只能留着了。



   然而当地关于九层妖塔的灵异故事，确是流传不少，当地人更深信不疑。仔细询问之下，也无非是谁谁去了妖塔，就疯癫了、得了怪病了……诸如此类，无甚新意。



   古墓背面山坡上，有一户人家。白色的平房，带着一个石砌的小羊圈。别看这里草丰水美，但一路上，牧民牛羊却一概没有。毕竟是忌讳的妖地，当地人避之不及，能有人家实在不寻常。正疑惑着，一辆白色皮卡经过我们，向那院落驶去。看了眼车牌，竟然是“苏”。果然，这世上不信邪的，唯有汉人。