（秋色绚丽，金风送爽，叶落缤纷，层林尽染，看万山红遍。值此金秋时节，与天南海北志同道合友人共摄风光。）
       北京以北，再北。这是一个以蒙元文化为主体，多民族聚居的苏木（乡镇）乌兰布统。乌兰布统是蒙语音译，翻译成普通话大概是红色的像坛子一样的小山。正是这里，正是时候，正是摄影人的天堂。
       北京集合出发，要很久很久的车程。途径承德、围场、御道口…   坐车太久，人们难免困乏，还好我们有这共同的爱好—摄影。以摄影为题，大家交流讨论，各抒己见。前一秒可能是来自五湖四海的陌生人，下一刻便像是多年未见的知心故交。我想，这大概也是摄影的魅力的体现吧。

终于到达目的地，各位摄友迫不及待爬上百草敖包后山。长枪短炮排排好，追赶着太阳，直到日落后，大家还依依不舍…

北沟的日出，让我更深刻的体会到了“光是摄影的灵魂”这句话。早在黎明破晓之前的大半个时辰，我们已经找好机位，准备就绪。直到那一刻，太阳奋力射出了第一缕光线。整个草原像是变成了达芬奇的画板，远山层层叠叠，树影分明，这一刻所有摄友停止了闲聊，操纵这相机记录下美好瞬间。注目远视，享受着眼前的宁静…

转过头，拉长焦距。这金黄色的草原，蜿蜒曲折的乡间道路，点缀着洁白的毡房，像油画一般。蒙古人喜欢白色，象征着正直，纯洁与美好。他们住白色的毡房，生活简单且自在。

拾一枚落叶，静静的躺在树林中。看着白桦斑驳的树干，看着蔚蓝色的天空，看着阳光从林间树缝穿梭而过。好想时光停留在这一刻，天地万物与秋色相融。

重头戏登场了，一匹匹骏马奔驰在广阔的草原上，四蹄翻腾，长鬃飞扬，壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽，宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。仰天长啸，那动人肺腑的马嘶响彻长空。
我最喜欢雪青马，总觉得它有大将风度。身披白色的匹毛，背部点点青斑，上肢修长舒展，十分潇洒，活像从徐悲鸿的画上偷跑下来的。每每我走近它时，它抬起头来一动不动地看着我。我发现它眼睛很大，还是双眼皮，眼睛是湿润的，流露出那种预知命运的眼神。

高速快门下，记录马儿们踏水而过。这简直是一幅画。在空荡的、平静的湖面上，一群神骏，一群龙种，一群真正的千里马正飞奔疾驰。这就是蒙古马，成吉思汗靠它征战四方，短小精悍，耐力超长。它高扬着那骄傲的头颅，抖动着那优美的鬃毛，它迈步又从容，又威武，又大方，它终于来了，来了，身上分明发着光……

又一日，一早登上敖包吐山，晨雾微微，若隐若现。太阳升起时，光线穿过远处的白桦林，穿过晨雾，洒在金色的草原上。形成了我们摄影人最爱而不得的景观，我们叫它耶稣光，物理上称为丁达尔效应，难得一遇，也必然不可错过。

恰巧当时牧民赶着几只骆驼而过，茫茫草原，远山，车辙，骆驼，还有你和我。这大概就是生活在钢筋水泥的大城市人向往的远方了。牧民不着急，骆驼慢慢跑，我们举起相机记录着美好。

牧羊人走在后面，羊儿走走停停，吃吃看看，也驻足在白桦林里了。这羊叫做大尾寒羊，是绵阳的一种，草原上多养此羊。肉质好，耐寒冷还不易生病，这样的羊吃的是中草药，喝的是矿泉水。
看到了羊我和朋友们讲，在内蒙古，杀羊不是抹脖放血，而是在胸口划一个十字，手伸进去瞬间把心掏出来，叫做杀羊掏心。大家觉得残忍，其实不然。作为万物灵长我们该吃还是要吃的，这个方法反而减少了羊的痛苦时间。它的肌肉组织不会抽搐，所以更好吃…

再一日，透风沟已经等待我们良久，怎能错过。日出，稻田，树林，秋色…河流蜿蜒而过，它是滦河上游的支流，被天津人称之为最干净的水源，也哺育这草原上的万物。
我不知道该用什么样的词语来描绘我眼前的这一切，我不想发声，我只想静静的按下快门…

美丽的风景也应配上美丽的姑娘
她披白裳，牵白马，她好像就是我儿时电视机里看到的小龙女，儒雅端庄。

夕阳西下，骆驼牧归。这样的场景总是让人的思绪飘向远方，蒙古族是驯养骆驼最早的民族,也是最爱骆驼、懂骆驼的民族。在漫长的岁月里,无论自然环境多么恶劣,骆驼总是忠诚地陪伴着主人,吃苦耐劳,忍辱负重,有与主人同生共死的献身精神。

盘龙峡谷，果然它的地貌和它的名字一样。河流曲曲折折，夹岸榆树，桦树相交辉映。地理上我峡谷属于断层形成的地貌，在这亿万年间的山河演变之中。就给我们今天的确是如此壮阔的美景。

敖包上的星空也是必然不能错过。敖包本是草原人民用来指引方向的路标，后来融合了民族信仰腾格里的意义。腾格里是萨满教的最高教主，译为“苍天”天是永恒的，所以我们叫它长生天。但是长生天没有具体的形象描绘，我们便把他的意义与敖包融为一体。

这里没有挺拔的高山，只有低矮的丘陵。
这里没有宽广的湖泊，只有浅浅的水淖。
这里没有钢筋混凝土，只有金草地面铺。
这里纯洁，且宁静…

最后一站，燕山山脉最高峰雾灵山。
这座被封禁了两百多年的九州龙脉之地，果然让我们打开眼界，山间雾气弥漫更添加了它的神秘，。在以前这里是兵家必争之地，岩石褶皱隆起，天然屏障对抗北方蛮夷，保护这华夏大地。

最后的最后，感谢相聚。