曾经在去纳木错的路上偶遇的一位朋友，然后彼此道别。在不同的城市，看各自的朋友圈动态。
9月看到他在朋友圈里的各种美图，关于甘南、色达。然后，我在朋友圈里写下：“如果没有特殊情况，10月，色达见”。
在临行前一周，签好年休单，在再三比对后选择了秋天的川西线。
我对旅行给的理由其实很简单，世界远不止我们每天面对的电脑屏幕，所以在眼睛睁开的日子里应该去看看世界的样子。去看看别人的风景、看看别人的生活，遇见不同的世界。如果这个理由太冠冕堂皇，那最直接的理由就是“短暂逃避”。
其实选择去色达似乎没有特殊的情节，又好像总是心之所向。可能冥冥之中总是要去一次色达。

总喜欢独自一人出行，冠冕堂皇的理由是撕去熟悉的那副面貌，不带任何瓜葛的融入短暂的重新构建的时光里。
曾经扛着单车连续多年环过青海湖、上过青藏线、在雨崩徒步。我想应该还算得上是老驴友，每天单独行动，路上要么捡队友、要么被捡。这算是首次跟团旅行，大概因为年岁增大，再也不愿意自己一个人独自折腾了。
行程是9天8晚，我到成都其实已经是次日凌晨3点。94年的领队成了我接下来一周里同房室友。
第一天目的地观音桥镇。在车上度过漫长的一天，行经汶川、古尔沟，逐渐看到一些藏式建筑。但是，似乎大家还是比较希望去看看2008年那年劫难过后的汶川现在的样子，这是首日的遗憾。
从第一天开始，如厕一元倒成了新鲜事。以往走过那么多地方，要么就地解决、要么借地解决，印象中好像没有收费如厕的情况。这次路途中一次一元不论如厕条件如何，可扫码、可现金。有点意思，一天下来的收入也是颇丰的。

观音桥镇要好于我想象中的小镇。虽然镇中仅一条主要街道，但是建筑、商店、售卖的货物等其实与内地的商店相差无已，且价格也非常亲民，一点没有欺骗游客的意思。
因为到观音桥镇已经是晚上六点多，天色渐晚，尽管酒店门口就有揽客去观音桥庙的司机，但一方面担心晚上绕山路上山并不安全，同时也觉得实在有些晚了看景色也一定会打折扣，所以又是遗憾的错了。
和同行的一对小情侣结伴在街上寻找晚餐，在街上看到一家纯正的藏餐餐馆，里面坐着几位僧人与当地民众，相来一定是当地人认可的，所以我们决定进去解决晚餐。
店铺装修并不豪华，与同街的另几家打着藏餐的餐厅相比显得太朴实无华了。装饰中规中矩，反倒与当地的气息更为贴切。老板也朴实，拿上简单的菜单示意够吃就行、多点亦是浪费。我们要了一小壶酥油茶、一份糌粑、一斤牛肉。我是体会过酥油茶，但是让自己用手捏的糌粑倒还是第一次，所以一份糌粑我们三人轮流体验，好有一番乐趣。期间，与同屋的僧人交谈聊天，他们是从青海至观音镇朝拜，尤其殷切。藏族同胞对信仰的热忱不分年龄、不分性别，着实让人钦佩的。三个人的晚餐我们用了95元，甚是便宜。

次日半日车程后到达色达天葬台。
年岁增大以后每每遇到一些告别的场景总是经不住眼框湿润，尽管他们与我并不关系。但是似乎一想到他们的至亲从此与他们天各一方免不了伤感。
其实在去往天葬台的路途中曾经有各种想象，我甚至想象在天葬场面对世人与他们的亲人生离死别、撕心痛别的场景，我真怕自己也会情绪随之崩溃。
车上有人在讨论为何一场葬礼要做为一个观景供游人围观。我在想，如果抱以严肃的瞻仰，给自己做一次生死告别的洗礼也未尝不可。倘若把瞻仰当成旅游中的谈资，妄加戏虐肯定是不可取的。
大巴停在半山腰上，天下起了雪。披上雨衣，跟着路上的旅人沿路上山。
低头不语，没有缘由。我总认为这是悲悯的。拾级而上，择一处站立、等待。
远处可见几户亲人或抬、或背着他们的亲人，绕白塔数周，而后走上天葬台将亲人放下，站立、等待。
没有歇斯底里，甚至没有语言。仿佛在世者知道他们的亲人将要去往另一归处，那是一处绝好的归处，所以不必悲伤。
仪式很短，人生很长。不论何去何从，别为亲人担忧、别给亲人担忧，向前走！

色达是座城。
世人总是想扒入墙头窥探城里的故事。
行前看了一些关于色达佛学院的各种介绍，但似乎不知所言。若真的进行一次心理洗礼，又何须色达为你洗去尘土。
前后两天，看过色达的雪，见过色达的阳光。
一如佛学院的纯净一般，尽管游人如织却不收取门票，蜿蜒而上公交也仅仅只收3元的费用。
我无法知道僧人们会想些什么，也不必揣摩他们为何来到色达。
我想他们一定心静如水，如同他们脸上详和的表情一般。
或许和俗世凡人一样，他们每个人心里也都有一个故事。
所以不要侵扰，可以虔诚的和他们一起转动经轮或安安静静的、远远的望着、呆着。

我在的城市没有秋天，好像过了夏天就迎来湿冷的冬天。所以好像一直不懂秋天是什么样子的。
结束色达的行程，驱车前往稻城。
川西秋天的美，在每一条溪流、每一颗树木、每一座桥，目之所及皆是油画。这才是秋天该有的样子。
车每前进一米，都像极了一副油画，画满了秋天的金色、红色。我一直以为放了多年的相机出了故障所以拍不出鲜艳的色彩，原来是城市缺少了颜色。