穿越三国探一次成都,成都旅游攻略-游侠客社区

上回说到下回分解，这次我们要说的是三国，说到三国，必然想起桃园三结义的故事，说到桃园三结义必然想起诸葛亮，说到诸葛亮，必然想起三顾茅庐。
接下来要讲的是发生在成都过去的故事.......

比起外国，国内不同的是，每个省每个城每个村寨，都有一个属于自己的故事，很多人会为了那个故事探访一次究竟，或者会不远千里去见他，听听他的故事，感受他留下为人记得痕迹......

成都

初见成都

其实这次到成都是一次蓄谋已久的偶然
半夜睡不着觉，再者是因为接下来都不去上班，于是想着，要不去成都吧，离得那么近，却还没去过，于是就打开电脑，简单的看了下景点攻略，然后吭哧吭哧的买了张火车票，收拾东西，背着包，坐了公交，上了绿皮火车，于是便有了这一趟的旅行。
其实一开始只是想着散散心，没想过会有什么惊喜，甚至觉得有些可能会失望......
只是没有想到，下了火车，搭了地铁出了站，走了一段，觉得甚是安逸，因为是冬天又是晚上，道路上人不多，街上吹着微微冷的寒风，却又觉得异常的舒服，大概是因为没有很喧闹。

去青旅的路上有经过琴台路，建筑保留了一些古建样式。
早知道琴台路是以司马相如和卓文君的爱情故事为主线，展示汉代礼仪、舞乐、宴饮等风土人情。
当时卓文君与司马相如在古代的琴台路上开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴。他与酒店的伙计一样身着短脚裤，提壶洗碗干杂活，谈笑风生。如此这般，虽然生活清苦了点，但两人却是幸福美满，丝毫不为世俗所累！

直穿过琴台路过了斑马线，走到了百花潭公园的入园处，园内幽静，许是寒冬夜晚的原因；
百花潭公园地处于成都市西部的通惠门外，西郊河由北而南，浣花溪（南河）从西向东，两水在青羊宫东北角处汇合，水势急湍，形成一个波翻涡漩白色水花的深潭，即今日百花潭。
以百花潭为名的百花潭公园位于成都市青羊区浣花溪风景区。

我很喜欢这座桥，停留了许久，四下仅有寥寥数几的人，伴着夜，伴着风；假以为自己穿越回了过去。其实能在一个慢悠悠的地方生活也挺好，每天的油米酱醋，时不时三两好友的聚会，打打麻将，喝喝茶也挺好，那是理想的生活。
每趟旅行，走过的每个地方，终究会成为短短一生记忆中浓墨重彩的一笔。

三国迹

武侯祠，是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。
武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。

嗯......进门就看到了好多拍摄的不知道是什么的，我估计大概应该是拍景点宣传片的吧？
很有可能.....

进门左转的走廊上有熟悉的《出师表》
因为对古文书法的喜欢，便都拍了下来，但因为当年考试没少被它折腾，所以是应该对他又爱又恨

刘备殿两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。每个塑像如真人大小，像前立有一通小石碑，刊其姓名、生平，便于游人了解。这些塑像，个个气宇轩昂，形神兼备，不得不感叹，我国清代民间艺人的高超泥塑技艺！

对头上的灯笼情有独钟....好像每到一个地方，哪里有灯笼，哪里就有我。

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二门之后是刘备殿，又名昭烈庙。
入武侯祠正门，即可见到气势恢宏的昭烈庙。昭烈庙为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像，仪容丰满庄重，耳大垂肩。

左侧陪祀的是他的孙子北地王刘谌像。刘备像侧原有其子蜀汉后主刘禅像，因刘禅昏庸无能，不能守基业，丧权辱国，宋真宗时被四川地方官撤除，后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像，表现了关、张两人的不同外貌和不同性格，又反映了他俩武艺超群、勇猛过人的共同特征。

刘备殿后，下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系)，是一座
过厅，挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。

另一侧墙上挂着的唐三彩——丝路幻彩

书画中的诸葛亮——万古云霄—羽毛

诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一副对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。

正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。

诸葛孔明画

叮，打卡，红墙竹影

正值初冬的院子里还有秋天留下的一点点秋色，秋叶都落在了瓦片上，没赶上拍深秋的秋叶，却在这弥补了遗憾。

梅兰竹菊
竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；
而我喜欢竹，则是因为老家院子前的竹林，春天新竹的清香，嫩笋的甘甜，竹叶颜色的清爽。而在很多的家居装饰中，有竹的陪衬.....总是隐约觉得空气清新了许多。

每每看到中式屋檐的花纹图案，都感叹于工匠们的技艺。

冬天的红墙没有竹影，却有了丝丝秋意，南方的十二月，地上还都满是枫叶。

园中盆景倒有些别致

红墙斑驳的砖块

盆边上的花鸟字，我不管，反正我喜欢

通往红墙的院门，进入另一个世界

叮，红墙打卡
第当时的反应，故宫的红墙有些相似，但自古一入宫廷深似海，而此处的红墙给我最直观的感受是庭院深深，小家碧玉......

最是曲径通幽处，蜿蜒的石板路

依然是方圆之间中式庭院的设计。

我常常幻想，有一座桥，一条小溪，一处房子，房子里有院子的地方生活，只可惜，生活是实现不了了，而在这见到了。

锦里打卡，商业街每个城市都有，虽说建筑静物不一样的，但吃的大多相似。逛了一圈就出来了

四川博物馆

从来不爱去博物馆的我，四川博物馆竟然在我的计划之内
不是内行的我，看着有介绍才能知道是何种材质的器皿，依然兴致勃勃，并产生了兴趣。

瓶身的画只觉得很好看.......感叹于匠人的手艺，反正依然不懂。
虽说不懂，但也值得一去。

陶艺——泥与火的艺术

陶艺的过程展示

青铜器时代——巴蜀青铜器

脱离历史课已经很多年，但青铜器时代记忆隐隐约约有些记忆，于是不得不百度百科

中国青铜器开始于马家窑至秦汉时期，以商周时期的器物最为精美。
在中国仰韶文化早期和马家窑文化时期就已经出现。
中国最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着陶器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。

民族文物——大山的回响

作为一个贵州的苗族人，看到这些很是眼熟，每认识一个人，都会问，你是苗族啊？你们苗疆是不是会下蛊？
我：？？？？？
不止于下蛊（有没有我倒是不知道）但是苗族的手工闻名中外倒是真的。

工艺——传统文化

皮影，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
我现在想想，应该是古代的电视，而演绎的故事，应该是电视连续剧。

民间，多为平凡。

1.理发店

2.卖烧饼，挑葫芦，赶集的妇人

放不上风筝的小孩，推着大米的工人

演绎电视剧（皮影）的人，吹着唢呐的小孩，敲打锣鼓的老人

一个个故事，发生在一条街上，演绎在一幅画上，平凡而不够平凡的人。

蜀绣——活灵活现
小时候不懂事，只听过李宇春唱的《蜀绣》

芙蓉城三月雨纷纷四月绣花针

羽毛扇遥指千军阵锦缎裁几寸

看铁马踏冰河丝线缝韶华红尘千帐灯

山水一程风雪再一程

红烛枕五月花叶深六月杏花村

红酥手青丝万千根姻缘多一分

等残阳照孤影牡丹染铜樽满城牧笛声

伊人倚门望君踏归程......

早知道蜀绣又名“川绣”，与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺。作为中国刺绣传承时间最长的绣种之一，蜀绣以其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法形成了自身的独特韵味，丰富程度居四大名绣之首。
现在亲眼见到之后，只觉得讶异，对于一个什么女红都不会的我。

杜甫草堂

杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，位于四川省成都市青羊区青华路38号。
草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混“少陵草堂”碑亭合式”中国古典园林。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。

进去之后见到的是木雕工艺，没有直接去杜甫的住所，虽说没什么关系，也是值得一见。

栩栩如生的孔雀

木工工艺造就活灵活现的工艺品

见朱砂梅，想起徐志摩诗《雪花的快乐》中有言"啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭藉我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸－－－消溶，消溶，消溶－－－溶入了她柔波似的心胸。"
我：徐志摩可真......？？？？
怪不得说他的诗歌柔美、清丽、音韵和谐，颂扬理想；表达对爱情、自由、美的追求；擅长细腻的心理捕捉、缠绵的情感刻画，深得青年人的喜爱，影响至今不衰。