秦晋游日记三（上），悬空寺。 2020年6月21日，星期日，晴有阵雨,大同旅游攻略-游侠客社区

悬空寺，在浑源县城南不远，座落在恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁上。因历史悠久，建筑独特，三教合一而得名。
        未进山门己见寺对面崖壁上三个鲜红色的巨大的字，从左至右分别为“禅”、“和”、“佛”。我当就想，悬空寺不是三教合一吗，怎么佛有“禅”、“佛”，儒有“和”，独缺道呢？我免票先进去了，慢慢向三大字走去，边走边想，晃然大悟，禅原是中国的理念，后被佛借用了，道的“道可道，非常道”就是禅。与禅宗的“不立文字，明心见性”，都是“自悟”的观念，尤其悬空寺为北魏时道教所创建，而且原名叫“玄空寺”。立“禅”字之人很有深意，充满“玄机”与“禅意”。
        过铁索桥到悬空寺下，又见大石上书写的“壮观”二大字，署名太白，为李白游悬空寺后而作。我抬头看悬空寺，离地高不过四十米，均贴崖壁而建，只几根细细的木柱撑着，似悬在空中，几幢小殿阁楼，栈道相接，不过三、四十米长，险则险矣，但与壮观二字相去甚远。诗仙浪漫了？又一想，这在1300多年前，当时火药也未发明，按当时的生产力建造成这模样，的确是“壮观”了。就象我们看贯了“上海中心大厦”、“上海金茂大厦”等摩天大楼，再看曾风光好久的24层“上海国饭店”，就没有“壮观”的感觉一样。所以，如果以未来的眼光看未来叫有远见，那以过去的眼光看过去应叫真见，也许这就是马克思的历史唯物主义吧。看物难，悟道更难。
       拾级而上到寺前，但见殿宇斗拱翘角凌空，虽小巧，也很有气势。通道楼梯只一尺多宽，有的地方侧身才能过去，所以虽游客不多，也单向通行。
        进门首先看到的是一幅拱奉的画，画中间仅“天地三界十方万灵真宰”几个大字，这应是道教的。我从下到上从上到下，转了一遍，有道教的纯阳宫、三官殿等，佛教的比较多，有观音殿、五佛殿、大雄宝殿等，大雄宝殿，殿大不足十平，殿高也就八尺，佛虽金身，大只如八岁小孩，是我见过最小的。殿窄佛小亦可称大雄？当然，我理解：佛法无边佛像岂论大小，普渡众生信众无有南北。
        三教殿是三教合供的殿，中间释迦牟尼佛，左边至圣先师孔子，右边太上老君老子，三圣一寺有，三圣一殿极为少见，正体现了悬空寺的一大特点。但我走遍全寺，未见单独供奉儒家先师孔圣人的殿，有点不解，也许儒不是宗教，孔夫子只是入世之圣，为人楷模吧。

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