2019年3月，我们夫妇和我的婆婆，姐姐一起来到 贵州 自驾游，为期16天。 贵州 不仅有非常壮丽的自然景观，还有神秘的少数民族风光，随着我们的亲身经历，深度游玩 贵州 ，体会 贵州 的自然的魅力。地处 中国 西南的 贵州 ，自古以来就是少数民族聚居地，目前居住在 贵州 的有51个民族，几乎囊括了我国的全部民族，而世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、满族、 蒙古 族、仫佬族、羌族等18个民族。千百年来，各民族和睦相处，共同创造了多姿多彩的 贵州 文化。 
本篇纪录此次我们自驾行走的 西江 千户苗寨，梦柳布依族，懂蒙瑶寨， 肇兴 侗寨，芭莎枪手苗寨。

西江 千户苗寨

小七孔景区

肇兴 侗寨

懂蒙瑶寨

芭莎枪手苗寨

前往世界第一大“苗都”-----【 西江 千户苗寨】
西江 千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由10余个依山而建的自然村寨相连成片，是 中国 乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识 中国 苗族漫长历史与发展之地。 西江 每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海， 西江 千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。

我们到达 西江 千户苗寨，已是黄昏傍晚时分。华灯初上，倒是先欣赏 西江 千户苗寨的夜景啦！
我们穿行于千户苗寨的大门口，感觉灯火中的苗寨特色的亭台楼阁真是太漂亮啦！

西江 千户苗寨，距今1700多年 中国 历史上苗族五次迁徙的居住地。 西江 千户苗寨由十余个依山而建的自然村寨相连成片，有上千户苗族家庭，接近6000苗寨人生活在这里。故称 西江 千户苗寨。这是目前 中国 乃至全世界最大的苗族聚居村寨。这大门竟设计成苗族姑娘的头饰啦，精美又别致！

夜幕降临，品尝点苗家美食、美酒，我们沿着千户苗寨里面的街巷小路转悠，清风拂面，灯火通明，心情很爽啊！

曾经的 西江 千户苗寨地处雷公山深处，人多地少、生产生活资源匮乏、交通不便，村民吃饭靠种地、挣钱靠外出打工， 孩子们沦为留守儿童……这样一个偏远而贫穷的苗寨，虽然坐拥丰富的苗族文化遗产，但“富饶的贫困”是其典型特征。
自2008年第三届 贵州 旅游产业发展大会以后， 西江 千户苗寨逐渐成为享誉国内外的民族文化旅游胜地。历经十多年，千户苗寨旅游接待人数和旅游综合收入，分别从2008年的78万人次和1亿元增加到2017年的606万人次和49.91亿元，分别增长了7倍和49倍。千户苗寨旅游 富民 ，化茧成蝶啦！

清晨，我们进入千户苗寨之中；看吊脚楼群， 依山而建；再看寨中小巷 ，曲径通幽……，如此一个依山傍水，气候宜人，自然风光旖旎，民族风情浓郁的苗族聚居村寨，真令我们目不暇接啊！

西江 苗寨的小吃街非常好看，虽然只是沿街一排木屋，大多是各类餐饮店，当地苗人的土特产， 比如 蒸糯米饭、炒糯米饭、腊肠、腊肉、炒粉和打糕，另外是银银饰，刺绣，木雕等手工艺品店，一条街的商户都是 西江 苗寨的村民经营啦。

西江 千户苗寨依 白水 河而建,依山傍水属于风水宝地，因为有了 白水 河， 西江 苗寨才能发展到千户的规模。仰望建在山之上一家连着一家的木屋，一层一层地叠建，在当年苗寨建房没有规划，才形成了 西江 千户苗寨错落有致的风光。

苗寨的房屋建筑很有味道，苗寨的女性打扮很有特色。苗族农耕日，银饰，饮食，歌舞及其遗风古俗在这里世代相传，被中外人类学家和民俗学者誉为保存”原始生态”文化最完整的地方。有人说 西江 苗寨之于 贵州 ，就像 丽江 之于 云南 。我想这是对 西江 千户苗寨最形象的评价。

风雨桥： 西江 以前有风雨木桥，以挡风遮雨之用。几经修复又被洪水冲毁。2008年后 西江 修建的风雨桥有五座，以前的风雨桥的建造属全木式结构，容易被大水冲垮，现所修建的风雨桥全采用苗族风格且水泥和木材混合结构，使得风雨桥的既坚实性又美观。

千户苗寨之行给我很大的感受不仅是苗族人非常热情好客，她们穿的少数民族特色的服饰也非常漂亮。特别是苗族姑娘们，特别好看！依河而建的木屋，河上的风雨楼，桥上有亭，河边有柳，涓涓流水，颇有几分 江南 的风情。河边有身穿艳丽苗服的年青人在拍摄，水中的倒影都清晰可见。

漫步走到千户苗寨的中心广场，一转圈有许多卖苗族服饰和头饰的小店呢。

吊脚楼： 西江 千户苗寨的建筑多以木质的吊脚楼为主，分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、刺绣和休息，是苗族建筑的一大特色。 西江 苗族吊脚楼与周围的青山绿水 和田 园风光融为一体，相得益彰，是中华上古居民建筑的活化石。

我们路过且参观了2008年建立的 西江 苗族博物馆，而后还有20多户家庭博物馆挂牌。村寨连续打造出了“古歌堂”、“鼓藏堂”、“刺绣坊”、“银饰坊”、“米酒坊”等20多个苗族文化点；在2017年“吃新节”的“千人齐唱苗族古歌”中，再次掀起了对民族文化传承与保护的高潮。
西江 苗族博物馆介绍，作为 中国 乃至全世界最大的苗族聚居村寨，它完整保存了苗族“原始生态”文化，是领略和认识 中国 苗族漫长历史与发展之地。 西江 每年有自己的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节，短短10余年时间，“天下 西江 ”发生了翻天覆地的变化， 西江 苗寨不断的精彩蝶变着……

苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平，展示了传统文化，传统艺术的现代魅力。
难怪作家余秋雨如此评价 西江 千户苗寨：用美丽回答一切……

如今， 西江 以旅游为载体，通过申遗来加强文化的保护、传承与开发，为旅游发展提供了永续的发展动力。 西江 的芦笙舞、 铜鼓 舞、苗族织锦技艺、苗年、吊脚楼营造技艺、苗族银饰锻制技艺和苗族鼓藏节等都被列入国家级非物质文化遗产。
与此同时，千户苗寨组建了 西江 文工团， 西江 迎宾队伍和游方队伍等，每天举办苗族农耕文化、服饰文化、饮食文化、节日文化、歌舞文化和婚俗文化等丰富多彩的活动，更让 西江 旅游成为有水之源，焕发出勃 勃生 机啦。

苗族女人爱打扮，梳着发髻戴着苗族银饰，苗服外套多有刺绣，身前也挂着银饰。这个长廊中我们看见几位苗族老大妈围坐着圈，认真地做着绣花等针线活，我们都上前去欣赏啦。

《美丽 西江 》的演出很好看，每天上午和下午各有一场由当地苗族同胞表演的民族歌舞节目，为了更好拍照，我们选择了最好的机位。苗寨歌舞节目有当地的色彩，华丽的服饰、欢快的歌舞 和美 丽的爱情故事能使我们更加了解苗族的人文风情。

身穿五彩缤纷的苗服的女孩在跳舞，手持排箫等苗家乐器的小伙子在吹奏，配上闪亮的银饰，身后还有烟雾缭绕的山色布景，整个舞台展现着一种脱俗的美，美得让人陶醉，喜欢。

有个新奇节目叫《高山流水》。“高山流水”酒是苗寨热情的一种待客礼仪，就是一边喝一边倒，看到十四个苗族女孩手捧牛角杯，里面盛着米酒，邀请两个男游客登上   舞台，一个个美丽的苗家女孩端着牛角杯，互相连接着，传递着将米酒倒给客人喝，哈! 这就像高山流水啊！现场看着两位客人喝得真过瘾！

后面节目是苗族古歌演唱，演唱者全是寨中的老人，用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌（苗族古歌有四部分：苗族的万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等）能就此传承下去，也是一大功德。

在苗族创世说中，蝴蝶由枫树而生，与水泡恋爱生了12个蛋，请脊宇鸟来帮助孵化，便有了世间万物，有了人类姜央，蝴蝶成为苗族的始祖……这个东方的古老传说，在苗族聚居区已流传了数千年。
万物同出一源-----是蝴蝶妈妈创造了人类。是蝴蝶妈妈飞舞于天地，创造万物，庇佑子孙，既是苗族宗教文化和图腾崇拜的视觉化的呈现，也向世界阐释了苗族人关于世界起源的创世神话和传说。欣赏这些美丽神秘的传说，表现苗族独一无二，质朴自由的风格，充分体现了 中国 文化中道法自然的思想……

一路走着，酒店饭庄，都是别具一格，挺有味道的。

进入一家银饰店，服务员姑娘们身着苗寨服饰，漂亮的引人注目，我们都上去合影留念。

话说凤凰古城， 芙蓉镇 ， 西塘 ， 周庄 ， 南浔 ， 乌镇 ，这些祖国的四方古镇，我们都寻访和游历过。
但是 西江 千户苗寨给我们的惊叹远高于这些耳熟能详的古镇。青山环抱里苗寨，原始古朴，非常经典。
千户苗寨四面环山，吊脚楼或梯田依山顺势，直连云天， 白水 河穿寨而过。形成了最具特色的背靠青山，脚踏玉带，一水环流的美丽景观啊！

走上苗寨后面的山坡，放眼望去，近千户吊脚楼鳞次栉比，错落有致地布满对面的山坡，蔚为壮观。

上千座苗族特色吊脚楼从山上一直蔓延到山脚，铺天盖地，徐徐展开，层次不齐的房屋排布在山林里融为一体。就如同一颗颗彩色的宝石镶嵌于青山绿水之间，山峦拥着藏不住的美。大家都上来欣赏这美丽的景色。

我们在这个观景台一直呆到晚上，因为晚上的夜景也是超乎想象，一个个吊脚楼里陆续亮起了灯，星星点点，非常漂亮，有一种诗意般的美妙。整个苗寨呈现金黄色的繁华夜景象。这里这里也是摄影发烧友最喜欢驻足的地方。
随着天色越来越暗， 西江 千户苗寨变成了灯的海洋。为使游客更好地观赏 西江 千户苗寨夜景，景区在山坡高处的路边修建了观景台，还开通了观光车，让大家上山来观赏这犹如繁星点缀在浩瀚的夜空。

荔波 小七孔是 贵州 无敌美的一个景点，是名不虚传的“地球绿宝石”。之前大热的古装电视剧都能看到小七孔， 比如 《双世宠妃2》第八集的段落，唯美仙气。还有《跟着贝尔去冒险》也有在这里取景，这里不仅有 九寨沟 的水，更有 桂林 的山。 荔波 小七孔有国内小众仙境的称号，是国家级5A级风景名胜区。

荔波 大小七孔分为小七孔景区和大七孔景区。位于 荔波 县城南部30余公里的群峰之中，景区全长7公里，山水秀美精巧，景致古朴幽静，置身景区之中，游人能够亲身感受到如诗如画的情怀和如梦如歌的韵律。我们进入景区，先乘船去往大七孔景区方向。

大七孔景区以峡谷为奇。游人们在大七孔桥旁登舟，溯流而上便进入“天神峡谷”。但见两岸峭壁耸立、危崖层叠，绝壁上附着朵朵钟乳、层层翠林，宛若一幅色彩斑斓的油画。

舟行约2公里，有高60米、孔宽20米的天生桥矗立于花草树木丛中，一道奔腾不息的瀑布流出。一番神秘，奇特的景色，使游人惊喜不已。

大七孔景区以原始森林、峡谷、伏流、地下湖为主体。这座” 天生桥 ”跨江而过，被专家们誉为“东方的凯旋门”，观之令人肃然起敬，我们都为大自然巧夺天工之神力所折服。

七孔景区定位：国家级风景名胜区5A级， 中国 最美丽的地方之一，该景区在宽仅1公里、长12公里的狭长幽谷里，集洞、林、湖、瀑、石、水多种景观于一体，玲珑秀丽，具有多处景点可供游人观赏。不愧是世界遗产 中国 喀斯特。其后我们来到小七孔古桥，仿佛有种身处油画之中的感觉。

小七孔景区以东区内小巧玲珑的七孔古桥而得名。这里各种树木盘根错节，各种飞禽栖息其间，奇花异卉俯拾即是。低头则绚丽多彩的一大片湖面呈现在游人眼前。多彩的湖面上亦有多彩的树木反射形成的倒影美景，瞬息多变，百看不厌。我们也在此百拍不烦啦。

几位像是瑶族的妇女在景区里做保洁工，看她们也开心的自拍着。先生走过去为她们合拍，她们竟表情严肃起来啦。

漫步在【 荔波 小七孔】景区，我们沿河漫步，只见满目大小瀑布飞泉，在响水河周围，以瀑布、原始森林和湖泊等自然景观让人心醉神迷，空气清新，琳珑秀丽。不愧被人们称为”小 九寨沟 ”！此时，我们行进在“水上森林”的路上。

响水河实际上是一条峡谷，两岸险峰对峙，浓荫蔽日。上游水平如镜，清幽宁静；下游则湍流翻卷，急滩相连，奔流咆哮而下。我们则 感受“溪边照影行，天在清溪底，天上有行云，人在行云里”的意境。

这是清朝道 光年间修建的一座七孔古桥，古桥横跨在美丽的响水河上，是古代 黔南 通往 广西 的交通要道。整个小七孔 风景区融山、水、林、洞、湖泊和瀑布为一体，有柔美恬静的涵碧潭、飞流狂泻的拉雅瀑布、潭瀑交错的 六十八级瀑布、盘根错节的龟背山、林溪穿插的水上森林密林镶嵌的鸳鸯湖、悠蓝深邃的卧龙潭，妩媚 而迷人的响水河贯穿了整个风景区，它静如娴花照水，动似蛟龙出海。

简单中餐后我们再前行，游小七孔景区的68级响水瀑布、水上森林、龟背山、拉雅瀑布、鸳鸯湖，它们一起构成了旖旎的喀斯特风光。人满为患的地方是“拉雅瀑布”啦。

这里是号称“石上森林”的地方。

突然看见了一块如此大的标牌，“翠谷瀑布”到啦！原来这里是著名的《跟着贝尔去冒险》的拍摄地

卧龙河全长3.5公里，可乘橡皮舟顺水缓缓漂游而下，两岸是葱茸秀丽的喀斯特原始植被，幽静的河水中，时而有鱼儿跃起，时而有秀美的岛屿出现，犹如精巧的天然盆景。
卧龙河的出口处有一景 ”卧龙潭 ”，暗河从崖底涌出，潭面上不见踪影，只有坝上雪崩似的滚水瀑布，潭边怪石奇树林立，古木森森，潭外水声轰鸣，雾雨蒙蒙，四周高山紧锁。

”卧龙潭 ”犹如地底深渊，然而潭面也犹如镜子般平静。

晚上，开车来到 荔波 古镇住下，街市上转了转，有古朴的味道，也有现代建筑的气息……

荔波 梦柳布依风情小镇位于瑶山瑶族乡，紧邻大小七孔5A级景区东门，区位优势明显，是 荔波 县提质扩容移民搬迁重点项目，重新规划打造，独具民族特色，目前已初具规模，餐饮住宿等商业陆续进驻开业，迎接八方游客。
梦柳本属瑶乡，但居住的布依族人较多，建筑按照布依族风格修建。随着小七孔的热度逐年上升，梦柳布依小镇打造为为游客提供给食宿休闲的居所。小镇有客栈、餐馆，小学、休闲广场等。

小七孔游完我们在梦柳住了一夜。也是值得游玩的点，布依小镇不大，不就餐的话，不到一个小时就可以逛完。每家客栈都有自己的风格，大多数一楼都会提供较大的公共区域，有简餐等提供，二楼租住。

如果你是来旅游，根据自身时间在此打尖安排；如果你是去旅行，那就停下脚步，感受一下梦柳布依族吧。

这是旧时“瑶王府”的遗址。

告别布依族，来到瑶族的地盘。 白裤瑶是瑶族大家庭中的一个特殊支系，全国总数约有3千多人口。小广场上，有一组白裤瑶汉子的生活雕像。白裤瑶穿的裤子全是白色,裤管只到膝盖,束口处绣几条垂直的红色瑶锦，裤形酷似都市里曾经风行的“马裤”。

白裤瑶是 荔波 瑶族 ( 荔波 有三支瑶族,另两支为青裤瑶和长衫瑶) 的一个独特支系。在民间,仍然具有强大的行为、道德约束力。这边山旮旯里就有神秘的白裤瑶的 ” 懂蒙瑶寨 ”。
懂蒙村位于 荔波 县，距离著名的小七孔景区11公里，瑶语中，“懂蒙”就是远古、神秘、美好的意思。
这里是 荔波 古建筑保存最完好的村寨，距今已有上百年历史。懂蒙有52户,寨子依山建于一个小凹地里,周围全是山峰,封闭而宁静。 这个白裤瑶族寨子，还保持着原始状态，没有开发成景区，很神秘啊

这里至今仍保留着狩猎的原始生产方式以及民族的服饰、动听的歌谣、粗犷的舞蹈、古老的传说和独特的婚俗。吸引人们探索的是他们的文化，因此这里的白裤瑶也被成为“东方印第安人”。
整个寨子被一山环抱，仅一个进出口，在几年前还没有公路修通时，很少有人会进出寨子。这里的瑶人自给自足，独居世外。近几年，政府逐渐开发瑶族文化旅游，懂蒙才渐渐出现在大众的视线里，但这也没有让它受到尘世喧嚣的侵扰。

进入懂蒙瑶寨村口，第一眼看见这个“ 铜鼓 ”，据说 铜鼓 是白裤瑶虔诚礼拜的神器，是图腾崇拜和艺术的精华，更是懂蒙族人精神的寄托。击打 铜鼓 ，主要用于丧葬或文娱活动。
在懂蒙瑶寨深处，藏着很破旧的民宅和老去的瑶族人。

寨子的中心是个石板铺的小广场。是族人婚丧嫁聚、集会娱乐举行仪式的地方。这里有N栋较新的民宿建筑隐于寨中，来这里的客人可暂时居住在此，短暂的归隐，享受片刻的安宁。

走进村落，古老而破旧的民宅一座座依山而建，不大的村落，不多的人家，年轻的壮劳力大多已外出务工，留在家中的大多是老人以及照顾孩童的妇女。走过两条小巷，发现每家每户的农家鸡都是完全散养的，狗儿安静的守在门前，偶尔听见圈中似乎有猪的声音，完全是一派自给自足安静祥和的生活氛围。

看到我们这些突然闯入他们平静生活的外族人，和留守的老人们交谈，他们都挺友好的。但是这里的确很贫困，看看他们家里的摆设就令人叹息----一件电器的东西都没有啊！

养鸟和打猎是懂蒙瑶寨男子汉的两大爱好！此老人开心地炫耀给我们看，让我们拍下来。

瑶寨的房屋都是“空中楼阁”，在离地面一人多高的半空搭建，房屋底下便成了小孩子们乘凉玩耍的地方。据介绍，这两年政府在这里修建了希望小学，在村里唯一的一家小卖铺，每逢唯一的电视机打开的时候，小卖铺的门口便会挤满了小孩子。让从城市中来的我们有一种恍若隔世的感觉。
这座被架空的小房子称之为“禾仓”，是当地居民专门用来存放粮食的场所，具有防火、防潮、防鼠3种功能。很奇特的是并没有楼梯，而是每次取粮都要用梯子才能爬上去。瑶族百年“禾仓”建筑，让人领略到了瑶族人的智慧结晶。

懂蒙瑶寨，被群山环绕的一座寨子，距今近乎百年历史，这里居住的全是瑶族原住民，当地人天生就是捕猎专家，也擅长捕捉画眉鸟，几乎每户门前都有鸟笼，养有一只或几只画眉鸟，再加上随处可见的家禽，生活气息十分浓郁。这里虽然杂乱并非世外 桃源 ，但却是一个原始纯朴，与世无争的地方。　

到 贵州 荔波 游玩的大多数人，往往只去观赏 荔波 大小七孔的秀美，会被大自然鬼斧神工所雕琢的茂兰喀斯特森林深深震撼，但会忽略近处----四面青翠，天高云淡，鸡犬相闻，男猎女织的 中国 最古老的村落之一——懂蒙瑶寨。我拍了一组这里的人像。

瑶族文化在 荔波 是保留得最完整最原始的民族，懂蒙瑶寨和几公里之外的拉片村，便是“白裤瑶”的主要聚集地。再来看看搬迁后的新瑶寨---拉片村吧， 它比古老偏远的懂蒙瑶寨要漂亮和现代多啦。

很喜欢瑶家的壁画，它反映和描绘着瑶寨的劳作和生活状况，描绘着瑶寨的昨天和今天……

我们是车开到那里就在那里吃饭，这天我们是在路边这家瑶寨农户家吃了午餐的，旁边是做作业的孩子们。希望它们的明天会更好！

哈哈，我们的车路过一个娃娃鱼基地。规模挺大，兴致勃勃地进去观赏了一下。好大的娃娃鱼呀！

肇兴 侗寨，位于 贵州 省 黔东南 苗族侗族自治州 黎平 县东南部，占地18万平方米，约有居民1100余户，6000多人，是全国最大的侗族村寨之一，素有 ”侗乡第一寨 ”之美誉。 世界乡土文化保护基金会授予的全球18个生态文化保护圈之一（ 亚洲 有两个，除了 黔东南 另一个是 中国 西藏 ）。2007年被《时尚旅游》 和美 国《国家地理》共同评选为“全球最具诱惑力的33个旅游目的地”之一。

肇兴 侗寨位于两山之间，呈船形，海拔410米， 黎平 县以南72公里处，位于群山环抱的山坝之中，我们经历N多隧道，来到历史悠久的 肇兴 侗寨，据民间族谱记载，公元1160年， 肇兴 先民在此建村定居，距今已有840多年的历史。

肇兴 侗寨，是 中国 侗族的民俗文化中心。 肇兴 河清澈透明，蜿蜒曲折，穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，顶覆小青瓦，古朴实用。 肇兴 是 黎平 侗乡风景名胜区的核心景点，享有千家肇洞和侗乡第一寨的美誉。

来到侗寨大门外，我们居高临下，全景看 肇兴 侗寨实在太漂亮啊！欣赏 肇兴 洞村的自然风光时，又欣赏着他精美独特的建筑，由于侗寨建在峡谷中，由于地势和面积的限制，建筑物更加紧凑，密集，形成了独特的布局结构，真是别有洞天啊！

走进去是个 肇兴 洞村的花园，我们在里面转悠好一会，一步一景啦！

侗寨属亚热带季风气候，温湿度适宜，常年居住在此 ，四面山水环抱，寨子建在狭窄的峡谷中，穿过乡村旋流小溪，高低起伏的山区地形，亦临近茂盛的参天 大树 环绕的村庄，再观望四处牌楼的高低错落，如此花园中行走的侗寨男女和游人更使现场风景生动。

肇兴 侗寨分内姓外姓，对外全为陆姓侗族，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为团。即分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。 其实寨子的占地面积不大，里面主要看点是五座鼓楼，五座花桥、五座戏台。五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。我们一天都在侗寨里悠闲转悠，等到日落时分，不断欣赏着 中国 侗寨农村的风情。

鼓楼的来源，众说纷纭。民间传说三国时，诸葛亮南征，曾扎营侗乡，为方便指挥，在营寨中修筑高亭，内置 铜鼓 ，以鼓声传令，遂流传成为鼓楼。另一种说法更神奇，传说鼓楼乃外星人留在地球上的遗迹。古代外星人来过侗乡，曾修建火箭和飞碟发射架。鼓楼外形颇似发射火箭的支架，顶层阁楼的剖面恰如飞碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌师赞颂鼓楼的歌词中有：“ 那天神仙下界送礼钱 ”的句子，耐人寻味。 这是智团鼓楼。

肇兴 侗寨以鼓楼群最为著名， 肇兴 大寨五个大团都有自己的鼓楼，即“仁、义、礼、智、信”五座鼓楼， 肇兴 的先民在南宋开始就已定居于此，所以鼓楼历史悠久，韵味十足。
仁团鼓楼：七重檐。攒尖顶,高21.7米，占地面积60平方米。
义团鼓楼：十一重檐八角攒尖顶,高25.8米，占地面积81.6平方米。
礼团鼓楼：十三重檐八角攒尖顶,高23.1米，占地面积70.3平方米。
智团鼓楼：九重檐八角歇山顶,高14.9米，占地面积77.3平方米。
信团鼓楼：十一重檐八角攒尖顶,高25.9米，占地面积78.3平方米。

肇兴 洞村鼓楼的建筑之美，它因其独特的功能和外观，已被列入吉 尼斯 世界纪录， 东村 的五座宏伟的鼓楼，成为寨子的象征，鼓楼在侗寨历史上具有非常重要的地位，它具有吉祥和繁荣的含义。 肇兴 以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被誉为鼓楼之乡。这座是仁团鼓楼。

我们继续在侗寨的大街小巷里观赏，这里最多的是驿站，民宿和各种食府。

这是街边的义团鼓楼。

天色渐渐暗下来的时候，寨子里的一些店铺就会点亮自家牌子，街上渐渐热闹起来。吃完晚餐游客们有被房东邀请去参加当地的篝火晚会，吃到了当地的香猪肉，喝到了他们自酿的糯米酒，围成一圈下唱苗家祝歌。我们则四处转悠，看见鼓楼里聚集一些侗寨老人有的在看大电视，有的在聊天，我们老Y也重在参与---与他们聊聊不曾知晓的民俗民风……

相比于千户苗寨的偏商业气息，更感觉 肇兴 侗寨的原汁原味些，感觉这里被保护得很好，吊脚楼鳞次栉比，禾仓、碾坊、井亭、鱼塘布局合理，鼓楼、花桥、戏台、酒家，榨房，把整个侗寨点缀得古朴宁静。随处可以见到当地人和他们的生活方式，当然也可以享用非常正宗的当地美食。

寨子虽为一体，但按侗家一个族姓一座鼓楼的规矩， 肇兴 大寨五个大团都有各自的五座鼓楼，被称为“ 肇兴 鼓楼群”。侗寨建鼓楼，是吉祥的象征，兴旺的标志，由全寨人集资修建。鼓楼的作用有：一是侗寨的标志。二是侗族族姓的标志。三是侗族群众休闲的场所。四是年轻人社交的场合。五是接待客人的地方。六是集会议事的要地。七是传递信息或报警的工具。

侗寨的灯光夜景来啦！我们边走边拍，夜晚和白天的感觉不同，但都是美不胜收啊！

肇兴 不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。每逢节日或宾客临门，侗族群众欢聚于鼓楼、歌坪，举行各种民族文娱活动。歌类尤其出名，有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。侗歌声调婉转悠扬，旋律优美动听。每隔一年于中秋节举行一次的芦笙会，笙歌阵阵，热闹非凡。

游客到集会场所来体验独特的当地习俗，绝不会感到失望，因为歌舞之乡的 肇兴 洞村，许多侗寨人都很会唱歌跳舞，热情而活泼。我们晚上问了当地人，也兴致勃勃找去看侗歌侗舞及它们的时装表演啦。

中国 最后一个枪手部落------芭莎苗寨。它位于 中国 贵州 省 从江 县，距省城 贵阳 480多公里，部落民族文化深厚，并以“最后的枪手部落”入选“地球上最神秘的21个原生态部落”。 它是 贵州 省政府重点保护民族村寨，2003年被 上海 《旅游时报》评为 中国 单身者十大旅游圣地之一，排名在 丽江 、 阳朔 、 大理 之后，名列第四，被誉为苗族文化“活化石”和“博物馆”。
这是芭莎寨子大门处，木头院墙上标志： 芭莎 中国 最后一个枪手部落！ 挺酷啊！

芭莎，是苗语中草木繁多的意思，是一个纯苗族村寨，全村共5个寨子，371户人家住着2061口人，全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。他们以稻作为主，狩猎为伴。也是唯一用镰刀剃头的地方。芭莎苗寨林密道窄，具有很强的隐蔽性，千百年来外人少入。

岜沙 苗寨至今保留着佩带火枪（ 岜沙 持枪获得公安机关特别批准）、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗。被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。走进这个不大的寨子，感觉寨子搭建的很是陈旧落后，有的路段还是泥巴的。听说表演9点半开始，我们匆匆赶到了广场。
枪手部落的男人们在场边聊天说笑，女孩们穿着自己民族的衣服，那布料很薄，看上去像是油布，问她们说透气性很好。在她们表演节目的间隙，都在忙着做针线活。好像是给染好的布料缝制亮片。

千百年来，这里的男子保留着长发束辫的习俗，并常年腰挂鸟枪、葫芦、牛角、砍刀，肩扛火药枪；女人则绾偏髻、插木梳，身着苗王方印图形三角裙，形成了一座奇特的“文化孤岛”。村寨木楼古朴、简单；四周则为密林环绕，环境幽雅；村民全系苗族，衣着传统，发势奇特。其装束有秦汉遗风。
先表演的是他们的声乐和民族婚嫁仪式。

传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子， 岜沙 人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。 岜沙 苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。所以 岜沙 男人代代崇尚武力。

表演节目理当离不开枪。芭莎苗寨有鸣枪迎宾的习俗。男子平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，枪支必不可少！

岜沙 男人非常重视他们的发髻，发髻在 岜沙 苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在 中国 所能见到最古老的男性发式。曾有 日本 民族、民俗学家寻根来到 黔东南 ， 岜沙 人还引起了他们浓厚的兴趣，因为 日本 的武士装束和 岜沙 人的装束几乎没有二样，所以有人认为 日本 人的祖先是 岜沙 人。 据说芭莎男人到了18岁要举行镰刀剃头仪式。

芭莎男子在头顶挽着发髻，穿着自家纺织的亮布衣，亮布裤。长年身佩腰刀火药枪，仿佛古代武士。芭莎苗寨，民居、头饰与其他村寨迥然不同，独具特色！现在仍然保持着鲜为人知的镰刀剃头、古代发式，简约婚俗，特异葬礼，它能让人穿越时间隧道，看到两千年来的社会发展轨迹，它是古代文明和现代文明并存，是科考游、体验游、休闲游的理想目的地。

岜沙 女子着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、头饰，手镯，十分耀人眼目。

最后一个节目，大家一起到广场中间跳舞，婆婆和姐姐都上去啦！   
然后我们再去欣赏和购买了芭莎苗寨的特色小礼物。

往回走的路上，我们和芭莎的苗人路遇，且合拍。芭莎的百姓挺和善的。婆婆逮到个芭莎最小的枪手啦！

再见，奇特的芭莎苗寨！再见，美丽的苗寨山水！