穿越浩瀚的峰林与无穷的溶洞
这里的山水拥有充满未知的迷人魔力
少数民族衣锦华丽，山歌嘹亮

靖江 王城位于 桂林 市漓 江西 岸。
它是明代藩王 靖江 王朱守谦的藩王府。
它建于洪武五年（公元1372年），建于洪武25年（公元1392年）。
靖江 王城有目前保存最完好的明代城墙。
靖江 国王城始建于1372年，规模宏大，城门坚固，布局严格，气势恢宏。
雄伟的宫殿，亭台宏伟，水和山看起来像童话般的宫殿。
它比 北京 故宫早34年建成。
这也是 南京 紫禁城的缩影。
明代共有12代14名 靖江 国王在此居住，历时280年。

穿过 桂林 喧嚣的街道，转角处，穿过参天古树和布满苔藓的大门，布满了历时常桑的承运门，的 靖江 王府-独秀峰就在眼前。
通过老树的绿叶层，脸上吹来的风带来了阳光的丝丝温暖，带来了时间的呼唤。
突然之间，觉得历史和现实之间只有一堵墙。

百年的风雨和变化，当时种植树木变成了参天古树，城墙变成了历时的印记，王城在今天还能展示出当年的风采。
当我沿着古老的青石路走进这座王城，仿佛翻开了一篇 靖江 王府的历史画卷。
承运门是王府外层大门，也是景区的大门，取“奉天承运”之意，承运门前的石板路是王府600多年前铺设的青石板路，旧时为身份、权力、地位的象征，只有尊贵的王爷、王妃可走，百姓称之为“王道”，王道上镶嵌有云阶玉璧。
王道是整个王城的中轴线，亦为 桂林 市的中轴线， 桂林 城市以此为中心，向四周辐射开来。王道两旁则是文道和武道，道路两旁的扶手由寿桃、莲台、宝瓶等四宝做成，象征 长寿 、吉祥。

在1921年，孙 中山 集师北伐曾住在这里一段时间。
民国初年，这里先后为第二师范学校、模范小学、第三高级中学、甲种工业学校校址。
矗立在眼前的这块碑是孙 中山 纪念碑。
1925年9月，当时在 广西 的国民党著名人士白崇禧、刘为章、李耀轩、李维仁、裘邦焘等，为纪念 广州 革命政府的成立和 广西 统一，特在孙 中山 先生1921年誓师北伐驻足处，建立了这座碑。

纪念碑碑体是三面立体结构，塔身的三面形状代表三民主义，下面的五级台阶代表五权宪法，四周这18根 石柱 用铁链连在一起，代表当时独立了的18个省，心连心手拉手拥护孙 中山 先生提出的三民主义和五权宪法。而取名“ 中山 不死”，就是 中山 精神永垂不朽的意思。

据说读书岩为南北朝文学家颜延之读书的地方。
除此之外，这里之所以有名，还有另外一个原因。
相信很多人来到 桂林 ，都是冲着“ 桂林 山水甲天下”这个名号而来的，800年间，这句话一直作为点评 桂林 山水景色的不朽名句，但是这句话到底是谁说的却没什么人知道。
有的说它最早起源于宋朝末年李曾伯“ 桂林 山川甲天下”的诗句，也有的说它是来自于清代金武祥诗中的辞句。

直到20世纪80年代中期， 桂林 市文物工作者对独秀峰石刻进行全面调查清理，发现一块自明清以来就从来不被人知道的摩崖石刻，上面一字不差地刻有“ 桂林 山水甲天下”的字句，书写者是南宋 庆元 、嘉泰年间担任过 广西 提点刑狱并代理静江知府的四明人王正功，从而结束了百年的不休争论。

抬头望去，出现在视线中的便是当年发现的那块碑文， 桂林 山水甲天下。

王府后院就是独秀峰，独秀峰气势雄伟，被赞誉为“南天一柱”， 独秀峰是 靖江 王城的一部分。
它与 桂林 的叠彩山、伏波山齐名，是 桂林 市区主要山峰之一，高约66米。
因南朝宋颜延“未若独秀者，峨峨郛邑间”的诗句而得名。
独秀峰主体由石灰岩组成。
经过漫长的气候与地质变迁，通过水流的作用，最终形成了没有斜坡的孤峰。
独 秀山 地势笔直，山顶成圆形，东西方向较宽，大气雄伟，南北方向窄，提拔陡峭，素有“南方一柱”的美誉。

独秀峰虽不高，但是比较陡，攀爬时间大概10分钟左右。

半山腰也有一些摩崖石刻，为啥是黑色的，这是有人来拓片而形成黑色。

着陡峭的悬梯攀登至峰顶，就可以看见峰顶有一座亭，二层六角、红柱重檐。
柱间有通透花窗，东西向双开门。亭前有10平方米平台，周围有栏，站在这里， 桂林 奇山秀水一览无余。
远近诸山环绕，犹如群臣朝拜，形成“孤峰不与众山俦”的王者气象。

在明朝，只有历代 靖江 王爷可以登临这座皇族 宝山 。
登临四望，云生足下、星列胸前，烟云香霭缭绕其间，犹如仙境，真可谓在城中登高远眺，一览数十里之奇胜绝佳之处，故享有“ 桂林 第一峰”的美誉。
登上峰顶，可以俯瞰 桂林 全城 。

在独秀峰南面，则有一个醒目的朱红色的“寿”字，据说是清朝慈禧太后回赠给巡抚张连贵的礼物，“寿”字刻在山的南面，有寿比南山的寓意，“寿”字上方的章又寓意着寿比天高、高寿的意思。

独秀峰的山下，回望独秀峰，虽不高，但是很挺拔，秀丽。

王城置身于喧闹的 桂林 市中，曾经的 靖江 王府如今是 广西 师范大学的校园的一部分，过去门深城坚、殿堂巍峨的王府建筑，变成朝气蓬勃的年轻学子筑梦的学堂；多少师大学生在此度过了青葱岁月。

龙爪树原名厚壳树，树龄250年，因为树枝崎岖朝天，树形极像龙爪，又称“龙爪抓青天”。所以被称为龙爪树。树上的寄生植物则是王府内特有的蕨类植物，中医上称为“石蕨”，据说石蕨寄生在树上这种情况在王府内非常常见，但一出王府这种情况就很罕见了，因而也被象征着龙身体的一部分，称之为“龙鳞”。 树身几次被烧，却仍然生存至今，是 靖江 王府的历史见证。

这座建筑是在当年王爷和王妃的寝宫原址上重 新建 成的，原寝宫毁于清朝孔有德兵败所放的一场大火，十分可惜。 靖江 王府的14位王爷王妃，永历皇帝朱由榔、清朝 定南 王孔有德都曾在这里居住。
1921年末，孙 中山 将王城作为他北伐的大本营，在这里住了近半年时间。
门前石碑就是当年国父孙 中山 北伐时曾在此居住的见证。

承运殿是王府里保存最完整的建筑之一，明朝时期这里是 靖江 王处理军政要务的地方，后来变成 广西 省政府办公楼。高大的台基雕栏、云阶玉陛都是明代原物，似在默默诉说当年繁华。

云腾纹石阶梯，也彰显了王府的荣耀。

雕栏玉彻的栏杆，也记录下历史的沧桑与痕迹，诉说着王城的故事。

1657年，清政府将明代旧址 靖江 王府改建成为 广西 贡院，作为全 广西 考生参加乡试的考场，最具规模时有考舍5500间。

乡试举行的时候， 广西 各地前来赶考的秀才云集 桂林 ， 靖江 王府 西华 门旁的 西华 里很快就成了“读书一条街”，读书人络绎不绝，很多客栈都住满了人。
这些客栈起的名字也很响亮，如高升客栈、三元客栈、贡院客栈、及第客栈、文长客栈、登科客栈等。

代246年间 广西 贡院乡试共考出5075位举人，这些举人到京城参加会试和殿试，共出状元12名，光 桂林 就占了8名。

走进贡院，不仅可以想象当年科举考试的盛况。
还可以参与“模拟科举考试”，并获得“文凭”，亲身感受学子们“十年寒窗”的艰辛和“金榜题名”时的喜悦。

象鼻山位于 桂林 市区两条美 丽江 河—— 漓江 和桃花江交汇处，平地拔起，酷似一头江边饮水的大象。
象鼻山形若巨象。
它由3.6亿年前的海底沉积纯石灰岩组成，没有山峰，是 桂林 山顶面积最大的一座山。山体上的石刻、摩崖造像、古炮台……游山如读史，观景如观画。
象鼻与象腿间有一通透石洞，宛如皓月临水，空灵通透，清澈的 漓江 和桃花江穿鼻而过，构成“ 象山 水月”奇景。宋代蓟北处士有诗赞到：“水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去水还流。” 象山 的腹部为藏酒岩洞，因其适宜的温度和独特的地理位置，为酿酒提供了得天独厚的条件。
自宋代起就作为天然酒窖用以酿造存储 中国 米酒之王—— 桂林 三花酒。

从大象底部一侧的公园入口进入，因此我们选择先爬上象鼻山顶去看看全景，然后再下去看大象的鼻子。象鼻山比独秀峰高度更低，爬上山顶需要7-8分钟。 上山沿途好几个观察台视野非常广阔。
象山 公园总共有3个入口，这是公园的1号门。
具体如下图：

进入大门就是卡通小石象，主题为吉象迎宾。
后面的 石屏 风对象的历史和种类做了一个大致的介绍。

准备登山，象元素石雕随处可见。

拾级而上，虽然陡峭，走走停停，大概十来分钟就到达山顶。

遥望 桂林 市区，山川与城市的和谐。

普贤塔，普贤塔始建于明代，是一座实心砖塔，距今已经有400多年的历史，塔高13.6米，因为塔身的正北面嵌有一幅青石线刻的 菩萨 像，像的上端有“南无普贤 菩萨 ”六子真书，因此得名为普贤塔。
在全国专门供奉普贤 菩萨 的佛塔，除了 四川 的 峨眉山 外就是 桂林 的象鼻山了！
普贤 菩萨 是 中国 佛教的四大 菩萨 之一：普是普遍之意，贤是妙善之意，普贤 菩萨 以贤德著称，是释迦牟尼佛的右胁侍，专司“理”德，他发愿十种：要为弘扬佛法而尽力，所以还叫做“大行普贤”。
关于普贤的身世《悲华经》说他是西方极乐世界教主阿弥陀佛的第八子，与观音、大势至、文殊是亲兄弟。普贤学得于行，而行之谨审静重莫若象，所以普贤喜欢象，坐骑就是六牙白象，象征愿行广大，功德圆满。
普贤塔建于 象山 之巅，极其形象的反映了佛教有关普贤 菩萨 乘大象额说法，而整座塔的造型又像一支宝瓶，所以又名宝瓶塔。亲爱的，大象在 亚洲 许多国家都是吉祥的象征，大象驮宝瓶就象征 和平 、美好和幸福。

象鼻山的右边是 漓江 。 不时有游船经过。 如果时间充裕，可以选择登船游览，从另外一个角度欣赏象鼻山。

俯瞰 桂林 市区，山虽不高，但是很有形状，如诗如画。

远眺之余，不由感叹， 桂林 的城与山水相得益彰，共绘一幅美丽的山 水城 市水墨画。

江上游船，竹筏码头都很多，很容易就能在江上游览。

开始顺着石阶梯向下，穿过像眼岩，象眼岩是 象山 半山腰上的一个椭圆洞口，位于 象山 的前半部分，南北对穿，岩道像一条长廊，高约2米，宽5～10米，长52.8米，呈扁长形，面积约274平方米，北洞外是悬崖峭壁，下临桃花江，南洞口位于同体东南登山道旁，远看这两个洞口就像是大象盯着 漓江 的一双小眼睛，所以称象眼岩。

由于它南北对穿，因此一年四季凉风不断，夏天是一个观景纳凉的好地方，而且在象眼岩中可以将城区街景，半城美景尽收眼底。

象鼻山的象鼻和象腿之间有一个卷篷式的半圆大洞，每当月明之夜，与江中的倒影，正好合成一个大圆形，如一轮明月静浮水上，所以就称作“水月洞”。水月洞长17米，高约12米，宽达10米，有唐代文学家元结在象鼻岩用篆书刻的“水月洞”三个字。

水月洞的形成是大自然造就的，洞内有石刻50多件，多数属于宋人题刻。洞口被栏杆护着的石刻，是宋代著名的诗人陆游的笔迹，陆游非常向往 桂林 山水，却没有机会到 桂林 来，刻在这里的是他在宋庆无三年1197年元月写给昭州太守杜思恭的诗札，杜思恭是陆游的同乡好友，在家乡时两人便交往密切，外出做官后还常有书信来往。
陆游常将自已的诗作寄给他，杜思恭到昭州也就是现在的 广西 平乐县 任职后，便向陆游索要诗作，陆游也就给他寄来了七首诗和一封信。杜思恭收到诗稿后就在当年的4月份来到 桂林 ，命工匠将诗札刻在了这里，陆游的诗刻是行草书，雄劲雄飞，是 桂林 石刻中的珍品，内容上是笔精墨妙，意致高远。亲呀，当时陆游已经是73岁的古稀老人，知道“人生非金石，寿夭不自知”，但他仍勤奋治学，活到老学到老，这也是现在我们要向陆游学习的地方。

水月洞在古代还是 桂林 的一处老码头，据说，一位相公在水月洞内读书，一个船家出了一幅对联来考他：“象神望穿江底月”，相公听后脱口而出：“鲤鱼惊破水中天”，船家听后大喜，说相公此行一定高中，果然他便是当年 桂林 的头名状元——刘福姚（清代），后人为了纪念他，便在水月洞内留题了“读书处”。

象山 公园的一些雕塑也是很可爱。

爱情岛位于景区北侧,占地面积一万五千平方米,与象鼻山隔江相望,这可是 象山 景区内不可错过的景点。爱情岛的原名叫三星岛，由三个连在一起的小岛组成，后来景区对三个小岛进行了一些改进，在岛上种植了很多绿色植被，近年来已见成效，生机勃勃绿树环绕，环境宜人，深得年轻人的喜欢，因为这里是上世纪70年代当地人谈恋爱的最佳之处，因此得名。

爱情岛以前只是一个休憩的地方，近年来景区在岛上建造了很多有关爱情的雕塑，其 中非 常鲜明的爱情特色雕塑我们称它为罗密欧与朱丽叶，两小无猜，月亮井；中间的岛叫亲情岛，岛上的一对母子情深雕刻的微妙微肖，北岛友情岛两只大手紧紧相握寓意为 友谊 天长 地久。当然还有其它的雕塑，如：代表“解放初爱情”、“ 中国 古代爱情”“20世纪新时代爱情”“解放前爱情”“爱情艺术石像”的雕塑等等。

爱情岛上还开展舞蹈表演活动，人们可以欣赏到风情万种的 印度 舞，热情奔放的 菲律宾 草裙舞等节目。在 象山 正前方的漓水江面上，有景区精心为游客编排的竹排、渔火表演，以增加景区的文化游览品位。站在爱情岛上远眺， 象山 远处，可以看到穿山和塔山。穿山的半山腰也有一个溜圆的石洞，就像是悬挂在半空中的月亮，称为月岩，穿山的月岩与 象山 的水月洞并称为 漓江 双月，一个是半空中的月亮，一个是水面上的月亮。整座穿山像一支倒置的花瓶，所谓平安是福，与穿山相对的塔山,整个塔山的山形特别像一只乌龟托着一座宝塔过江，这塔就是明代万寿佛塔，供奉南无无量寿佛，意喻福寿延年。而这一景就称为“一水抱三山”。1979年我国发行的50元外汇券上就是这一景。
如今爱情岛成为人们婚庆、摄影的外景地方。恋人们在 象山 水月的见证下，在这里许下爱的誓言。

抽象的大象雕塑。

现场制作玻璃的手工艺品，很是好奇，也很有特色。

在 广西 省 桂林 市，有一个迷人的步行街， 正阳 步行街，也称为 正阳 街。
它位于 广西 桂林 市区的 靖江 王城中心轴上。
它紧邻 漓江 ，王城，独秀峰， 象山 公园。
该步行街是一条集休闲，购物和娱乐于一体的步行街。
总长度为666米。这也是吉祥的含义，寓意着“六六大顺”。
步行街大约13米宽。步行街禁止各种车辆通行，该建筑主要是民间仿古建筑，传承千年古街的历史。
为了体现 桂林 的人文特色，街道设计融合了桂北的民俗建筑特色和 桂林 山水景观浮雕。

正阳 街上到处都是琳琅满目的商品和各种风味的精致小吃。
它是 桂林 市区最繁华，交通最繁忙，消费最多的地方。
它在某种程度上代表了 桂林 市井繁荣的商品经济。

在 正阳 街的中心，有一个标志性的红色钟楼，高17.5米，下面挂着一个古老的大钟。 钟楼上四个方向的四个时钟显示 北京 的标准时间。
作为市中心的地标之一，许多游客每天都在 正阳 步行街的钟楼下拍照。

步行街以钟楼挂钟为界，从东到西，南，北分为四个方向。 特别是晚上更显 正阳 步行街的繁荣景象。

南北两街即为 正阳 步行街，北街面向东西巷，入口不远处是 正阳 广场，广场中间有一个巨大的LED屏，以前每晚轮流播放热门电影，是当地人夜晚的娱乐中心。

北街上的商店装修风格以 南亚 风格的拱廊为主。
大多数时尚品牌和专卖店都位于这条街上，同时也有一些价廉物美的商品。

北街侧重于购物，而南街则重于美食。
南大街有两条著名的美食街，一条是尚水美食街，另一条是好吃街。

好吃街上，各种小吃琳琅满目。

街道两旁有各种特色的小店，卖工艺品、服装、首饰之类，也不乏五花八门的娱乐，晚上的时候很热闹，是当地人的夜市，还有很多外国游客。

东西两街为依仁路步行街，东街的中间是一排小吃店：果汁饮品、当地的 桂林 米粉、 重庆 的麻辣粉， 四川 的麻辣烫， 长沙 的臭豆腐……

在以前这条街就是各种小商品，手作，打铁铺等的聚集地，戏曲的演出舞台，各大省会的会馆、公馆、教堂也汇集这里。 正阳 步行街的存在使使古老的千年老街焕发出青春与活力，展现了 桂林 浓厚的历史文化底蕴和浓厚的现代气息。

东西巷位于 桂林 市 靖江 王府 正阳 门前，是 桂林 市内唯一留存的一条古巷道，它历经千年风雨见证了 桂林 城自唐代武德年间建城后近1400年的历史兴衰。
东西巷在明末清初达到鼎盛时期，当时有位非常知名的风水先生在此停留，他观看地势后判定此处乃是“青龙白虎”之地，只要在此经商必能财源广进。
风水先生再和身边人议论此处风水时，说者无意听者有心，一个 江西 小贩听到后便在此开设当铺，结果真的成为富甲一方的商贾，东西巷自此盛名远扬吸引国内各省市商家纷纷踏足于此，如清朝两广总督岑春煊；“兄弟翰林”龙朝言、龙朝翊两兄弟；前清秀才解放后任 桂林 市副市长魏继昌；中共著名地下党白崇禧的机要秘书谢和赓等都在这住居过。
现在的东西巷主要以传统商业、传统文化体验、名人故居、饮食文化等几个方面为基础打造“市井街巷、名人府邸”的旅游特色带给游客不同的游览体验。

每一个有历史的城市，都肯定有一条历史沉淀和文化内涵的街巷。
东西巷就是在 桂林 这样的街巷的代表。
东西巷记录了 桂林 自唐代武德年间建城后近1400年的历史兴衰，是 桂林 明清时代遗留下的唯一街巷，是 桂林 历史文化名城的重要组成部分。

东西巷保留了清末民国初期的风格，彰显了历史的魅力。
青砖黛瓦，飞檐翘角，时间似乎流逝于城市的喧嚣和古老的旧门之中。

东西巷最早在明清时期就很繁荣，在鼎盛时期曾有“青龙白虎”宝地的美誉。
各个商贸不仅聚集在这里，而且名门望族也定居在这里。
今天的东西巷的特点是“市井街巷、名流府邸”，传统商业，文化体验和休闲旅游的集合。

仁寿巷内有一口老井名为仁寿井而得名“仁寿巷”。

巷内，各种仿古建筑风格，还有悬挂整齐的红灯笼，顿然让人感觉穿越回到古代。

街面上各种手工艺品，面塑泥人惟妙惟肖。

各种陶器卡通玩偶也是琳琅满目。

逍遥楼位于 广西 桂林 市滨江路北段解放桥与伏波山之间，始建于唐初武德年间，属于唐代桂州城之东城楼，因颜真卿所书“逍遥楼”而改名。

逍遥楼曾经是 桂林 历史文化地标，登楼可鸟瞰漓水诸峰，唐代以来大批文人墨客登楼赋诗吟咏，留下大批名篇佳作。公元711年，宋之问流传至今的《登逍遥楼》：“逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间。北去 衡阳 二千里，无因雁足系书还。”

元代伯笃鲁丁有诗《逍遥楼》：“身世云霄上，飘然思不穷。睛山排翠阔，暮霭上琳宫。牧笛残云外，渔歌落照中。 蓬莱 凝望眼，隐隐海霞红。”

逍遥楼毁于抗日战争初期。2015年1月， 桂林 市在滨江路开工重建逍遥楼，为二层三檐楼阁式景观建筑，高约24米，长宽各22米，建筑面积630平方米，这座历史名楼以新的姿态重现 漓江 之滨。

徐霞客曾今来此写下了如此的诗句：
逍遥楼上乐逍遥，畅览碧空兴致高。
朝晖夕阴观漓水，文人墨客领风骚。
护镇城池为时早，訾洲烟雨尚未消。
状元廊下歌古调，动耳感心脱尘劳。

逍遥楼在唐之后，宋元明三代均有过多次修葺。宋崇宁元年，因 桂林 位于湘江之南，是“居五岭之表，控两越之郊”的西南重镇，改名为“湘南楼”。
现存“逍遥楼”碑阴的《湘南楼记》，记载了修楼经过。
南宋末年修筑静江府城池，此楼再次重建，主持筑城工程的李曾伯著有《重建湘南记》一文，有“ 桂林 山川甲天下”七字，在发现独秀峰王正功诗碑以前，长期被认为是“ 桂林 山水甲天下”一语的出处。

夜晚的逍遥楼，灯火通明，十分艳丽夺目。

逍遥楼一叹千年。在千年沧桑变换的洗礼中，逍遥楼静静的记录着 桂林 的点点滴滴
“逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间……”古人吟诵千年的逍遥楼，如今重新屹立在 桂林 漓江 之河畔！

说到 江南 巷。这里出来一个来“三朝人物”魏继昌。魏继昌六岁被家人送进私塾读书；
十七岁考取县学生员；
二十二岁成为清朝科考状元后在京师大学堂也就是现在的 北京 大学学习法律；
民国元年参加讨伐袁世凯称帝运动，同年加入同盟会，魏继昌居所因此成为同盟会在 桂林 的“秘密据点”。 桂林 解放后，魏继昌担任 桂林 市政协副主席。
“丹楼碧阁皆时事，只有 江山 古到今”，三朝元老见证了历史， 江南 古巷更见证了历史！

桂林 “两江四湖”，是指 漓江 、桃花江、木龙湖、桂湖、榕湖、杉湖，其环城水系全长7.33千米，水面面积38.59万平方米。
“两江四湖”工程，是 桂林 市的大型环保工程、大型城市基础设施建设工程、大型旅游景区建设工程。
“两江四湖”工程使 桂林 “城在景中，景在城中，城景交融”的特点得到了淋漓尽致的展现。
桂林 两江四湖构成 桂林 山水美景的重要组成部分，成为 桂林 旅游胜地的一张天然名片。

夜游“两江四湖”已经成为 桂林 市夜晚游历的主要项目。
乘船不仅可游览三大各具特色的主景区，即 中国 古典式园林，榕杉湖景区，天人合一的生态园林一桂湖景区，宋历史文化园——木龙湖景区；也可欣赏景区内 新建 成的名桥博览园、名花名树名草博览园、亭台楼阁博览园和雕塑博览园；而且在船上还可观赏水系周边的 象山 、伏波山、叠彩山、尧山、宝积山、老人山等十多座传统名山。

和 漓江 自然山水游不同的是，“两江四湖”环城水系游突出了 桂林 作为 中国 著名历史文化名城所具有的深厚的历史积淀与文化内涵，通过环城水系恢复、沟通，使原先一大批如舍利塔 唐代、宋城墙、李济深故居、叶挺将军被囚处等被煙没、遗忘的重要文物古迹得到修缮、保护和挖掘， 桂林 深厚的历史文化。

沿途还有各种文化表演。

船行于此，古典乐器与西洋乐器的碰撞，让 桂林 的 民乐 焕发出新的生气。

船行至杉湖。
杉湖位于秀峰区与 象山 区的交界处。
中山 路穿过湖区。
阳桥的东侧，向东通往 漓江 ，西至榕湖，北至中央广场。
这是 桂林 市的开放式步行休闲公园。
杉湖常与榕湖一起被称为榕杉湖。
杉湖东西长约390米，平均宽度为180米，水域面积为7.02公顷。
在杉湖和榕湖的前段，灯光慢慢反射在周围的绿色植物上。
到了晚上，灯光散布在河水上，沿着湖行船，别有一番韵味。

杉湖内有高耸在杉湖岛上的日月双塔，2002年建成。
日月双塔座落在杉湖中，日塔是铜塔，位于湖中心，高41米，共9层，月塔为琉璃塔，高35米，共7层。
两塔之间以18米长的水下水族馆相连。
铜塔所有构件如 塔什 、瓦面、翘角、门拱、雀替、门窗、柱梁、天面、地面等都是由钢材铸锻而成，并以精美的铜壁画装饰，整座铜塔创下了三项世界之最，就是世界上最高的铜塔，世界上最高的铜质建筑物，世界上最高的水中塔。

阳桥地处 中山 中路中段，跨榕、杉两湖，陛下，这是 桂林 古城南来北往的要道。始建于宋朝，当时名叫青带桥，又名通济桥，宣和年间吕源重建，后又多次重建改建。
明洪武年间， 桂林 知府焦仲才用石修建，更名为阳桥。

今日我们所见的阳桥是20世纪末重建的，参照大教堂的维 特马 尔桥设计，长37米，宽50米，桥型风格端庄 大方 ，简练有致。阳桥的南北两个桥孔早洞是地下过街 通道 ，里面雕琢有反映 桂林 历史人物浮雕组图。自古以来，青带桥一带就是商业中心区。据元伯笃鲁丁《阳桥记》载，桥的两侧，商贾所藏宝物、番货，以有易无，日千百计。现在榕杉湖区，市行政机关、商业网点、宾馆环立，这一地带，更成为南北通衢 和政 治、文化经济、旅游的中心。

玻璃桥，这是一座造型优美、晶莹剔透的小桥。桥体采用工艺复杂，造型考究的水晶玻璃制品为建筑构件，集中体现了现代玻璃工艺的水平，是 中国 第一座全部采用特种水晶玻璃承重体系的实用性桥梁。

灯光效果让玻璃桥显得更加迷人。

夜晚，通过灯光的作用，还在变换成不同的颜色 ，一会是蓝色，一会是绿色，一会是红色，很是漂亮。

音乐喷泉，我们坐船游览经过的时候看到这音乐喷泉在各种颜色灯光下十分漂亮。两江四湖得景色在灯光的布置下显得更加迷人魔幻。

古南门前的大榕树枝繁叶茂、一木成林，是 桂林 地标。可它到底高寿几何，没人说得出依据，有“老 桂林 人”说它500多岁了，虽然有灯光，有了古城墙，新的建筑，桥梁，与古代的遗迹历史的碰撞，让 桂林 的夜色更加迷人。

迎宾桥又叫 布达佩斯 塞切尼链桥，为翊武路通往榕湖饭店国宾馆的迎宾专用桥，长35.5米，宽6.5米，钢箱梁桥面，以汉 白玉 和钢索为主要材料。
门拱中心雕刻着 桂林 城徽，门顶浮雕雕刻着 桂林 的历史。

丽泽桥，位于 广西 桂林 市区内丽君路东段，跨丽泽湖。

桥面平直，两座主塔竖直耸立，主塔间有钢丝相连作为承接和装饰用，塔身和整体都呈红色，故有市民称之红桥。红桥的夜景颇为娇气俏丽，灯光装饰着主塔和整个桥身，有异国之感。
主塔上每条钢索长139.352米，净重22吨，每根悬索用36根吊杆与钢梁连接，承受桥体向下的重力。
是我国第一座自锚式柔性悬索桥。牵引桥的巨大钢索是我国桥梁建设史上最大的悬索。

解放桥头下船，结束一天的行程。

漓江 属珠江水系，发源于 兴安 县的猫儿山，终点为平乐 三江 口，是 桂林 人民的母亲河，也是 中国 锦绣河山的一颗明珠。
桂林 风光的精华，灵魂，精髓所在。
漓江 上游河段为大溶江，下游河段为传统名称的桂江。 漓江 段全长164公里，而从 桂林 至 阳朔 的83公里 漓江 河段，是 漓江 精华，像蜿蜒的玉带，缠绕在苍翠的奇峰中。
漓江 风光素有山青、水秀、洞奇、石美“四胜”之誉，除此之外还有“深潭、险滩、流泉、飞瀑”的佳景，是岩溶地形发育典型、丰富和集中地带，集中了 桂林 山水的精华，令人有“舟行碧波上，人在画中游”之感。

美丽的 漓江 ，让我们尽情地领略两岸秀丽的风光。

“百里江流千幅画，漓 江山 水甲天下。”
漓 江山 水早已闻名遐迩，著称于世！
当然除了在山水园内沿着江边感受 漓江 风光，待会走到富安码头，也可以尝试一下乘舟泛游 漓江 ，坐于舟中，可观奇峰倒影、碧水青山，也可观牧童悠歌、渔翁闲吊、古朴的田园人家，呼吸着清新的呼吸，感受着诗情画意。

如果说 桂林 的山是“鸟鸣山更幽”，那么 桂林 的水就是清澈透明，平缓如镜。
平视后方，河水行船的作用下泛起阵阵浪花，然后是细细的涟漪，如此轻盈，水清澈见底，两旁的竹林秀美，山河和谐。
看起来像是一幅长长的巨幅山水画，展现船在江上行，青山绿水相伴的意境。

漓江 上，蓝天白云下，令人神往，仿佛时光穿梭，千年以来，朝代更迭，历史变迁，唯有不变得是这山山水水，几百年的古树枝繁叶茂，竹筏在水中前行，人们在岸边的田地中辛勤地劳作，俨然一派山水田园画。

天气晴朗，河水平缓，微风吹拂，阳光灿烂，把所有美好的辞藻都用出来了，也难以描述严厉的景色， 漓江 的美，溢于言表。

沿江两岸，生长着大片的凤尾竹，似少女的裙裾，随风摇曳，偶尔能听到发出的沙沙声， 漓江 水依山而转，两岸的景色也随方向的变化，不断延伸。

蜿蜒平静的 漓江 ，若遇一个湾就有一个滩，曾今有人数过，从 桂林 到 阳朔 ，83公里的 漓江 水路上，共350多个滩。

漓江 两岸的 滩头 滩尾水比较浅，江水从 滩头 流过，发出枞枞潺潺的水声，这响声仿佛是大自然的乐章，置身其中，会让人产生与大自然交融的感觉，这是 桂林 山水的声音，这是 漓江 的呼唤。

漓江 风景是世界上规模最大风景最美的岩溶地貌山水区，是 桂林 风光的精华。
人称“百里 漓江 、百里画廊”。
不同的天气 漓江 更是别有一番风味：晴天，青峰倒影；阴天，漫山云雾；雨天， 漓江 烟雨。
我们遇到了一个好天气。

据说阴雨天，烟雨朦胧， 漓江 风格又是另一番风味。

听船上工作人员介绍阴雨天，但见江上烟雾缭绕，群山在烟雨中时隐时现，烟气穿行于江面和两岸的山峰之间，分不清是雨是烟是雾，就是一幅泼墨山水画。
正是“ 桂林 山水甲天下，绝妙 漓江 泛秋图”。

沿岸还有一些村庄，相伴漓 江山 水，真的是那种采菊东篱下，悠然见南山的感觉马上就出来了。生活于此，真是让人羡慕。

漓江 的山水美丽就体现在江面上。 这里的江水就像一面镜子，清晰得不能再清晰，美丽的影子在随着江水流经变换，山峦，翠竹，蓝天，白云映衬在江水中，山与水融为一体，水与天空在远处相接。 清代袁枚的名句“分明看见青山顶，船在青山顶上行”可以最好地概括眼前的景象。

九马画山是一座九峰相连、耸峙 漓江 江畔的大石山，九马画山是 桂林 漓江 著名的景观之一，位于兴坪溯江而上四公里处。九马画山 五峰 连属，东南北三面环山，西面削壁 临江 清代诗人徐弓赞道：“自古山如画，如今画似山。马图呈九首，奇物在人间”。

石壁矗立在江边的弯道上，整个石壁感觉就像被切削开来的，站在船上，在船行在某个位置的时候，这块石壁正好正对，从这个距离上看过去，就像一块巨大的屏风的画作。石壁上各种颜色，加上植物，就形成了一幅自然的壁画。

有人形容“九马画山”是“淋漓大笔出天工，万古丹青一洗空”。当人们泛舟从山下经过它，数着一匹又一匹马时，身心也自然融入其画图中了。

从船上远远望去时，便能看出着水墨丹青，仔细看看看似在山壁上画有九匹骏马，但据说能够看出九匹马的人非常少。

相传九匹马本是天宫神马，趁齐天大圣孙悟空任“弼马温”时看管不严，便偷下凡间。不巧在 漓江 边饮水时，被一画工看见，画工想描绘下来，结果马群受惊，慌乱中误入石壁而永留人间。
由于它们均为神所变，因而形态莫测，难以辨认。

那么，“九马画山”到底有几匹马呢？当地有一首民谣是这样唱的：“看马郎，看马郎，问你神马几多双？看出七匹中榜眼，能看九匹状元郎。”看來当地人也说不出个准数。

据说，当年周恩来总理与陈毅同游 漓江 时，陈毅看出7匹，周总理看出9匹。又传说， 美国 前总统克 林顿 在“九马画山”前看出了8匹。

当然，还有些游人去了好几次 漓江 ，也沒弄清楚这画山上到底有几匹马。清代就有一个两广总督，名叫阮元，他6年之中五次路过“九马画山”，仍未识其真面目，并写下诗句：“六年久识奇峰面，五度來乘读画舟”。

“九马画山”中这个“九”字，似是个不定数，可以作“多”来解释。

这样的例子在日常语言中很多，例如，“九曲 黄河 ”不一定只是“九曲”；“九霄云外”也只是形容相当得高；“一言九鼎”其意思只是说话分量重说了算数；“月儿弯弯照 九州 ”指的是照耀天下人间。“九死一生”、“九泉之下”、“九曲回肠”、“九牛一毛”中的“九”，也都只是表示“多”的意思。　

在黄布滩的左右两侧，有七个大小各异的山峰矗立，细长而纤细，就像七个端庄的仙女一样，这就是“七个仙女”。
在晴朗的晴天，七个仙女愿意在 漓江 面前展现出绚烂的外表。
岸边茂密的植被和七个美丽的山峰映衬在翠绿的水面上，青翠欲滴，令人震惊，人们不禁感叹大自然的奇观。

乘船浏览到 漓江 浪石滩的时候，在两边奇形怪状的山峰中间，有一座活像个摆在台桌上面的大苹果的山，这山旁边，还有一座像一个坐着的老人似的山。大家把这两座山连起来取了个名字，叫老人守苹果，并且还流传着一段故事。
据说以前有一家人是当地出了名的懒惰，成天想着坐吃山空，有天在祭祀先祖时无意中发现其中一个苹果像是长了翅膀似的会飞，追着看过去的时候，发现苹果已经变成一座山那么大，一家人开心极了，就在苹果山上吃了下去。等回过神的时候，发现一家人都变成了白发苍苍的老人。这就是老人守苹果山的故事了。

二十元人民币风景。
拿出一张20元人民币时，背面的山水画一定会吸引我的注意，只见碧水荡漾、清澈见底的 漓江 将两岸的青山一分为二，梦幻缥缈的白雾围着山峦舞动，好似仙境，一叶小舟在渔夫的划动下，缓缓驶向远方。纸币上的景色如今就在眼前。

这里青峰锁江，两岸翠竹茂密，形似凤尾，迎风摇曳。

这里是“半是乡村半是店，可为生意可为耕”的 阳朔 西街。饱览了 桂林 漓江 风光之后，来到 阳朔 ，发现在青山绿水之中的 阳朔 ，还有着这么一条古色古香的小街。
如今 阳朔 西街已经成为最受欢迎的 中国 景点之一，每年来这里居住游玩的游客相当于 阳朔 常住人口的好几倍，这也使西街成为了名副其实的“地球村”。

从漓 江山 水中走到热闹的商业街，就如同在 阳朔 这幅画中逍遥行，可以看到矗立在您面前砖木结构的 益阳 西街牌坊。

走过石桥，来到益田西街，这里颇有一番西南古城的感觉。
手拍鼓的声音不绝于耳，给西街增添了少数民族特色。

阳朔 西街的路是由 大理 石铺设而成，走的人多了，石板也就变得油量光滑，富有历史感，低矮的砖瓦结构的建筑，青砖青瓦，雕栏玉栋，透着岭南桂北古朴典雅建筑，颇具一番特色。

据说 阳朔 西街有1400多年的历史了，自古以来就是一条芳华街巷，很多名人，艺术家，领导人，都来过这里。

走在这条千年西街古道上，如同在挖掘创意的宝藏，这里的各种文化创意小物品总能带来惊喜，各色各样的新奇门店也总能吸引我的目光。

除了具有特色的住宅建筑外，西街还拥有著名的特色菜，例如啤酒鱼和米粉。
我会发现西大街上的商店中式，西式都有。
从老板到服务员，几乎每个人都可以讲流利的英语，所有这些都是 阳朔 西街的特色。

西街是中西文化的交汇点。
东方传统文化与西方现代文明在这里融合，交流和交织在一起。
游览西街时，无需出国就可以欣赏异国风情。
在西街学习等同于出国留学。
这是中文学习外语和外国人学习中文的理想教室。

晚上的西街，是她最风情万种的时候，霓虹灯构成的美丽夜景，配上沿街店铺的歌曲，最放松不过了……

各种饮品

烤鸡翅

阳朔 西街，一条街，一条短短的小街，一条风格迥异的街，一条充满梦想和诗情画意的街道； 在西街，你的心情是怎样，那么西街给你展现的就是怎样。
有人说这是个艳遇的地方。
有人说这个梦想的目的地，还有些人只是来此发发呆，放空一下。

阳朔 西街应该每天都是人头攒动。
如果不走进这条街，只会认为它很俗气。
在新近装修的古董街上，酒吧，咖啡馆，客栈，工艺品店，一些外国人，一些艺术家，一些攀岩者和一些游客，徒步者。
都聚集于此。

街上的商店都挂满了 中国 元素的手工艺品：手工刺绣的香包、挂带、不同式样的 中国 结 和平 安福 。这种情结，像 中国 结般系在街道每一个角落。

如果你热爱生活或者你只是一个庸俗的人，那么你都会爱上这个地方。
这是一个交流的地方。
在这里可以看到世界上所有的肤色。
世界村这个名字在 阳朔 可以得到完美的解释。

桂林 出名的桂花酒。

手工艺品琳琅满目。

手工制作的麻糖。

手工制作的麻糖。

俗话说 桂林 山水甲天下， 阳朔 风光甲 桂林 。在 阳朔 县遇龙河有小 漓江 之称，玉龙河毋庸置疑是 阳朔 风光的精华部分，在 阳朔 玉龙河是仅次于 漓江 的第二大河流。
遇龙河发源于临桂县，古里河流经 阳朔 三乡镇30余个村庄，严 桂林 公路及国道321线走向缓缓南流至穿岩古榕景区青厄渡口处与金宝河汇合后流入 漓江 。玉龙河全长43.5公里，宽四五十米，深不过两米，常年河水清澈，水流缓慢，遇龙河是 阳朔 县部分重点文物古迹和主要田园山水风景所在地。

它包括遇龙河两岸的带状景致，其中以遇龙河到清乐渡这一段风景最佳，遇龙河景区景点多样，风景独秀，让人目不暇接，这里有5座各具特色，历史悠久的石桥有 广西 第一古桥仙桂桥， 广西 最大单孔石桥玉龙桥， 阳朔 最圆单孔石桥 富里 桥。这里有流传着动人民间传说的归义古城，这里有着花乡馥郁的兰花世界，形态各异的山峦，高大巍峨的古榕树，数不尽的风景都汇聚在遇龙河。

我们在遇龙河 一踏上竹筏，就引来一阵阵惊叹：好美呀！如仙境一般！
脚下清测见底的 水里 迢迢水草可见，甚至其上附着的田螺随着水波荡漾的张合都清晰可见，两岸苍翠欲滴的青山魅影倒印水中，心顿时被那透明的水润化了！心底自然而然地想起儿时的歌声：小小竹排水中游......

遇龙河两岸十分美丽，有连续的山峰和成千上万的形状，河岸两边的青草，郁郁葱葱的竹林和柳树。
河上的五颜六色的竹筏反而点缀着遇龙河。

乘坐人工竹筏，顺流而下，欣赏遇龙河畔的山水田园美景。
遇龙河是一卷画轴，两岸山峦百态千姿，河畔翠竹叠嶂，山林四季常青，沿岸稻田一年四季颜色不断变化，这些画意尽显其中。
遇龙河的水清可见底，蓝的透亮。
头顶上那万里无云的天，来到遇龙河，只怕最令人流连的还是玉龙河上的两座古石桥。

遇龙河素有小家碧玉之称是 阳朔 山水的精华，它以山青水碧，竹翠，桥集村巧而闻名于世，是 桂林 山水中不可多得的美景。

人们总喜欢用「画卷」来比喻遇龙河。河水静静流淌，两岸青山千姿百态，一派宁静祥和的田园气息。碧绿的河水像镜子一样倒映着岸边的小村庄，再加上不远处的石桥，想必这就是“小桥流水人家”的最好写照。

碧绿的河水像镜子一样倒映着岸边的小村庄，再加上不远处的石桥，想必这就是“小桥流水人家”的最好写照。

碧绿的河水像镜子一样倒映着岸边的小村庄，再加上不远处的石桥，想必这就是“小桥流水人家”的最好写照。

众多竹排依次而行。
遇龙河两岸青山连绵，千姿百态。河边翠竹丛生，绿树成行，芳草萋萋。
我们并排坐在竹筏上，不时的环顾左右，生怕错过遇龙河上任何一处美景。

玉龙河的28道滩，相互映衬河畔引水灌田的竹筒水车与岸边的古榕，眼映的浓妆，静谧安定洗衣服的村姑，垂钓的老翁，碧潭上嬉戏的鸭群和光腚的顽童村，社间袅袅的炊烟构成了一幅充满乡土风景。

“舟行碧波上，人在画中游”，王维的这句诗用在十里画廊是再合适不过，景区内许多景点由水路串联，乘船游览既轻松又别有一番风味。
河水如同绿色的翡翠，清澈透亮，微风拂过水面，泛起阵阵涟漪。
每个竹筏坐两人，建议拖鞋赤脚，经常竹筏会浸入水中，清凉的河水浸上脚面，那滋味无比惬意。

美丽的遇龙河，是 阳朔 山水的精华，清新雅致的山水风光，似一幅幅山水美景，竹筏飘摇在清澈妩媚的碧水之上，又令人恍若此景只有天上有。

游在遇龙河，浓缩版的漓 江山 水，古色古香的村落。
在历史的长河中，遇龙河一直都在，只是后来才被发现开发，相比 漓江 更加精致。

“不似 漓江 胜似 漓江 ”，让竹筏顺流而下，移步换景。
我们只需静坐其上，逍遥赏景，投身自然的怀抱。

富里 桥由不规则的石头修建而成。
桥的两侧有栏杆。
两端有三四十个石阶，桥的两头各有一棵古榕树。
古桥和古榕树是相互依存的。

富里 桥的桥拱在遇龙河已经屹立了500多年。
桥拱弧形很美，不禁赞叹古代的建桥技术，在500多年后还依然稳固。

遇龙河的景致和 漓江 很相似。遇龙河的美质与它的声名毫不对称，它完全是一位养在深闺的角色。
不是有人说么，若将 漓江 比作成熟的少妇，遇龙河就是尚未 开化 的少女。

遇龙仙境景区包含了遇龙河两岸的村庄和风景，其中以遇龙桥到青厄渡这一段风景最佳，囊括了犀牛塘、五指山、仙桂桥、遇龙桥、归义古城遗址、汉墓群等近20处自然和人文景观。

关于遇龙河名字的由来，还有一个有趣的民间传说：“遇龙河”古称“安乐水”，后来村民在河流中目睹真龙现身才改名如此。相传 东海 有条对内陆充满好奇的龙，他时常从河流的入 海口 逆流而上进行巡游。
当巡游至此时，看到此地胜景顿觉 东海 黯然失色，于是便潜藏下来每晚借着月光贪婪地欣赏着两岸风光。渐渐他忍不住想要在白天也出来看，于是被河边劳作的村民目睹。
在这个民间传说中，连神秘高贵的龙都在自然面前留出一份憨态，可见当地人对家乡由衷的喜爱和爱护。人们依水而居，用遇龙河的水洗衣洗菜、浇灌农田，这幅人与自然和谐共生的画面正配得上“人间仙境”的称号。

漓江 ，山高水阔，让人赞叹不已；而这里两岸尽是田间树影更显轻柔些，倒也安闲自得。
如果把 漓江 比成“大家闺秀”，那么遇龙河则是让人怦然心动的“小家碧玉”。

这里，褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。
似童话乐园一般，一切都是那么原始、古朴、自然、纯净。

遇龙河两岸的山峰，迤逦不绝，千姿百态；河畔边树木繁盛、绿草如茵。
遇龙河的水似一匹被风吹皱的绿绸缎，又似一碧绿的翡翠，令人陶醉。

遇龙河两岸山青水秀，绿树丛生；两岸群峰耸立，千姿百态。
这里的山水如画，将 阳朔 风光表现的淋漓尽致。

近代诗人吴迈曾作《 桂林 山水》一诗，诗云“ 桂林 山水甲天下， 阳朔 堪称甲 桂林 。群峰倒影山浮水，无山无水不入神”。诗中一个“甲”字，先道出 桂林 和 阳朔 的风景那是居第一位、第一流的。
紧接着道出此地山水的精髓，那就是群山与碧水交相辉映，山叠立在水边仿佛浮在水上，水映出山影更显深沉，这份美景怎能不叫人心驰神往。

踏进“世外 桃源 ”，展现在眼前的是一片秀美的山水田园风光。
有农田，有房屋，有小桥流水。

陶渊明山庄，建筑风格是典型的 广西 民居建筑风格，这里记录了陶渊明的一生的情况及所做诗歌。
庄内集 中国 园林清新自然、富丽高雅的精髓和翠竹青瓦，屋檐层叠，古朴自然仿古建筑风格于一体，加之陶渊明平实自然的田园诗词点缀于其间，更显出独特的魅力。

金字塔状的侗族鼓楼前，有几位身着民族服饰的男子正站在湖边，用芦笙状乐器演奏着动听的乐曲欢迎游客。

燕子湖就像世外 桃源 一块碧玉，镶嵌 阳朔 山水之中。

在这里，山河璀璨，风景如画，远处的山峦绿意盎然，村里的树木被抽烟，垂柳垂在湖岸上，水面在微风中阵阵涟漪， 一派 桃源 画境。

山水之间，偶有竹排，在水面上滑行，岸边也能见到有村妇在淘洗衣物。

目力所及，就像陶渊明笔下“芳草鲜美，落英缤纷”“有良田美池桑竹之属”的 桃源 画境。

田园闲庭，小桥流水，再现了陶渊明笔下桃花源，一派悠然自得的有山有水有人家的景象。

阳朔 世外 桃源 在这里展现出人与自然的和谐相融，尽纳天地之柔美。

眼前这三柱子就是少数民族的图腾柱，所谓的图腾，就是一个民族或整个血统的象征，就像中华民族的汉人以龙作为图腾一样，称为龙的传人，那么少数民族也有各自崇拜的动物或植物。
中间最高大的是侗族的图腾柱，在柱子的三分之一处有一只抽象的蜘蛛图案，侗族人以织锦为主，他们希望自己织出的锦像蜘蛛吐出的丝那样坚韧美观；较高一根的柱子是苗族的图腾柱，苗族人崇拜的是百寒鸡。苗族人居住在半山腰上，晚上特别冷，百寒鸡身上有厚厚的羽毛可以防寒御冷，所以苗族人希望自己的生活也能得到温暖；第三根是壮族的图腾柱，壮族人所崇拜的是青蛙。壮族是个稻作民族，水稻需要丰富的雨水，相传青蛙是天上雷神派到地下掌管风雨的使者，俗话说：青蛙叫，雨来到。青蛙的叫声就是与天上雷神的呼应。三根柱子有一个共同的动物，那就是牛，牛是人们的好帮手，耕田梨地，无怨无悔，在每年的四月初八，六月初六这天，人们就让牛在家好好休息一天，把最好的饲料给牛吃，这一天就是祭牛神的节日。

相公山位于 阳朔 兴坪境内的 漓江 边上，离 阳朔 水路约20多公里。
爬上相公山极目远望， 漓江 两岸山峰错落有致排列，清澈碧绿的的 漓江 水像一条纽带蜿蜒穿行在群山之中。

相公山名字得名于它的山形山势，当地人说，这座山，很像以前古代官帽，古人称宰相为相公，所以得名相公山。

相公山所在位置也是 漓江 第一湾的位置，登上山顶，俯瞰 漓江 ，在此， 漓江 有了一个大大的弯道河床。

站在相公山顶， 漓江 的第一湾就在眼前，沿江的山峰连绵不绝，高低不同、看似无序又显得自然的排列在 漓江 两岸，河畔分布着大大小小的村庄，蜿蜒的 漓江 由近及远流淌，这一刻， 桂林 山水展现出如此的大气与柔美。

随着阳光，白云，风力的变换，这里的的风景也在随着光影变换，而呈现出不同的景致。

这个大弯绕着相公山环绕，山水了又曲线，有了村庄，才更加生动，这就是相公山旁的“ 漓江 第一湾”。

有时候，觉得 桂林 的山并不高，但是造型很美，线条流畅，柔美，有些像亭亭玉立的少女，有些像谦谦君子。
总之什么样的华丽词语来形容这里的美都不为过。

成就 漓江 的美的，不光是一座山，一道弯，几个村和 漓江 上的船！
不过有了相公山，才有了“群峰倒影山浮水，无水无山不入神”的意境。

山不在高，在此可以观山河，也会有气壮山河的豪迈。

银子岩是典型的喀斯特地貌，整个溶洞贯穿了十二座山峰，汇集了不同地质年代的钟乳石，宛如夜空的银河倾斜而下，闪烁着像银子一般的光芒。
这里流传着“游了银子岩，一世不缺钱”的说法。
银子岩以其雄、奇、幽、美的溶洞内景独领风骚。

岩洞内的每一处都独立成景，远观像一个奇异的景观世界，令人浮想联翩。目前可以行走的溶洞线路大约有两千米，由外自内分为下洞、大厅、上洞三个部分。
沿着路线一路往上走，越是深入洞中，就越是奇石遍布，景观也越高大雄伟，形色壮美。走进岩洞后，感觉进入一个光怪陆离而又异彩纷呈的世界。
岩内洞府又可以分为水陆两层，洞内的地下河，河水清澈透明见底，河道宽敞可游船，洞内石乳奇形怪状，千姿百态，令人叹为观止。

进入的银子岩“艺术长廊”，它也是一处绝对不能错过的景点呢。这里的“艺术长廊”一点也不必其他景区的差，而且还别有特色，可以说是大自然的恩赐。
充分发挥一下丰富的想象力，这里像不像是一副抽象派的名家之作？
这里像不像是一座饶有趣味的雕塑？

进入银子岩后，已经看到了几处美景，不过那些都只是银子岩美景的序幕，而银子岩真正的美景是从眼前这处“南国冰城”开始的。
想要在 广西 桂林 这里看到冰天雪地的场地估计不大可能，不过走进银子岩却有这样的机会。
抬头看看上方，岩顶一片乳白，置身其间，我们就仿佛置身于冰、雪、霜迷人的世界里，前方这棵灵芝仙草正傲然屹立于这冰天雪地之中。
乳白色的岩石，再配上绚丽多彩的灯光，把整个空间营造出了一个梦幻般的“南国冰城”，让人不禁陶醉。

色彩缤纷而且形状奇特的钟乳石 石柱 、石塔、石幔、石瀑，构成了银子岩溶洞的洞中奇观。

这是银子岩景区“三绝”中的第一绝——“音乐 石屏 ”。
这幅“音乐 石屏 ”由众多深浅不一、薄厚不同的石幔、石片组合而成，它可是 广西 发育最完整的一组 石屏 。
此 石屏 高约3.5米，宽约5米，在一般的溶洞是无法见到的。
听说只要轻轻敲打一下，这 石屏 便能发出悦耳动听的音律，如同传说中的“仙乐奏鸣”一般，又宛若“天籁之音”，着实醉人心神，故称“音乐 石屏 ”！
它是由于运动着的水溶解了石灰岩中的碳酸钙，然后从洞壁的缝隙中渗透出来，再后重新结晶而形成的。

这是是银子岩的第二绝景——“瑶池仙境”。
说到“瑶池仙境”，一定会想到神话传说中的“瑶池仙境”吧！
而现在看到的这处景观绝对不输神话故事里所描述的景象。
“瑶池仙境”是由一排15米高的石幔簇拥而成，可以堪称是巨大的珠帘玉锦。
它倒垂在浅池之中，矗立在洞顶与地面之间，呈现出丝缎般轻盈的优美姿态，折射出五彩缤纷的华丽光彩，映入清澈如镜的池水中，可谓壮哉美哉，无不令人惊叹，这简直就是大自然绝美的杰作。
而且在水镜倒影的衬托下，从不同的角度去看这瑶池仙境都会有不同的景象。
以水面为界，钟乳石和倒影形成完全对称的两部分。
这些形状各异的钟乳石都是天然形成的，其景观大多以其形态来命名。
这些景观有的壮观，有的精致，在彩灯的照射下显得更加传神，赞叹自然造物的鬼斧神工。

走进银子岩的第三绝——“雪山飞瀑”。
这是一块巨大的银白色石壁。
这里之所以被为“银子岩”就是因为此洞中很多的石壁，它们的表面既像银子，又像钻石、水晶，银光闪闪的，所以称为“银子岩”。
这石壁为什么会闪闪发光呢？
那是因为石壁中含有方解石微粒，在遇到强光的照射后会产生反射和折射，所以石壁的表面看起来闪闪发光。
置身其中，看着这块银光闪闪、雪白晶莹的石壁，就像石崖上有万道流水奔泻而成的一匹银瀑一般，壮美而不妖娆，简直可以令人沉醉，这也是为什么人们称它们为雪山飞瀑的原因。

银子岩“三宝”之一就是这把“混元珍珠伞”。
混元珍珠伞是一伞状石笋，它是银子岩的第三宝，也是宝中之宝。

为什么人们会把这把伞称为一宝？
一般的石笋都是下大上小的，而这根石笋却是例外的。
这根石笋是中间大两头小，造型非常奇特，看起来就像是一把伞一般。

对了，其实关于这处景点还有一个动人的传说！
相传，这把古朴、典雅的伞就是佛教中四大天王之一——北方多闻天王手中常持的那把神伞。
它不仅能呼风唤雨，还可以收妖镇怪。您请看，这伞的上部有个缺口，据说是孙悟空的杰作。
当年孙悟空曾被多闻天王收在这神伞之中，但他用金箍棒将伞捅破后溜了出来，然后坐在了伞的顶端得意洋洋，哈哈大笑。
为了不让这把伞再受到破坏，玉皇大帝于是派了两头隐身的雄狮在此日夜守护。
再看看伞的右侧，这是乘风而下的观音娘娘，那一左一右的便是观音娘娘的两个童子。
对面则是手捧宝塔的托塔李天王，原来他们都是赶来保护这把神伞的。
如今将此伞收于洞中，它便理所当然地成为了“镇洞之宝”。

银子岩“三宝”中的第二宝——“独柱擎天”。这根高达26米的擎天玉柱。
这处“独柱擎天”之所以能被称为宝，自有有它与众不同之处。
它的柱身中部长了许多均匀的枝杈，曲折玲珑与刚直壮丽合而为一，让人不得不由衷的赞叹大自然的鬼斧神工。
这枝杈到底是怎样形成的呢？
看向柱的顶部，那儿有五组石钟乳，下方的枝杈就是因这石钟乳滴在水中凝结而成的。

这处名为“四世同堂”的景点。
因为在这处景点内汇集了各种不同地质年代发育生长的不同类型的钟乳石。
这颜色较黑的是属成于老年时期的钟乳石，距今约有100万年了。
而对面这片颜色稍艳些的则是中年时期的钟乳石，距今约有60万年。
那边那片乳白色的钟乳石是青年时期的钟乳石，距今约有40万年。
至于这片细嫩洁白的钟乳石，听说是从距今约20万年前开始出现的，现在还在继续生长呢，它还处于幼年时期。
因此就很形象地把这一处景点叫作“四世同堂”。
这一处地方汇聚了这么多不同时期不同地质时期的钟乳石，实为罕见，也让人大开眼界。

万年灵芝。这里说的万年灵芝并不是真的可以吃的灵芝，它可是一处外形酷似万年灵芝的石钟乳景点。抬头看向上方，那棵万年灵芝就长在那里，据说多看几眼这棵万年灵芝，人就会青春常驻。

银子岩溶洞五彩缤纷、游览线路迂回曲折、灯光五彩斑斓，由经年累月形成的钟乳石组成的几十个标志性景点错落分布在洞中，让人目不暇接。
置身其中，会感受到大自然的鬼斧生工，常年累月的积累所造就的美丽。

龙脊梯田 是 广西 桂林 地区一个规模极为宏大的梯田群，由东向西分为金坑，大寨，红瑶梯田，平安壮族梯田，龙脊古壮寨梯田三部分，梯 田中 居住着壮瑶两个民族。
龙脊梯田 从元朝至今已有近700年的历史，他是壮族瑶族勤劳智慧的结晶。

据说， 中国 早在秦汉时期就开始有水稻种植，因为种植水稻需要大面积的水塘，而 中国 东南省份却多丘陵而少适宜种植水稻的平原地形，为了解决粮食问题，移居至此的村民构筑了梯田，用一道道的堤坝涵养水源，是在丘陵地带大面积种植水稻成为可能，解决了生存的粮食问题。

梯田处处都有，可像 龙脊梯田 ，这样大规模的集中，实属罕见，从流水湍急的河谷到白云缭绕的山边，从万亩葱茏的 林边 到石壁，陡崖前还有泥土的地方，都开辟了梯田，愿祈福的高耸入云的山蜿蜒的如同一 集集 登上蓝天的天间，像天与地之间一幅幅巨大的抽象画。

下车的那一刻，我站在停车场旁的观景台上，看到从山脚到山顶并排，一圈又一圈的稻田，一层一层向上。

索道是登顶龙脊景区的最佳方式，对于带着重装备的旅行人群，首先此方式到达景区及预定酒店，顺便坐在高出一栏梯田全景。

中国 梯田始于秦汉时期，主要分布在多山、多雨的南岭地区。 龙脊梯田 被称为“地球上最美的曲线”。世代生活在此的龙脊人为了生存，运用超凡的智慧，通过最大山的改造，逐级修建梯田，在群山之中创造天人合一的劳动与智慧的结晶。

龙脊梯田 始建于元朝，完工于清初。在漫长的岁月中，人们在大自然中求生存的坚强意志，在认识自然和建设家园中所表现的智慧和力量，在这里被充分地体现出来。
无法想象，800多年以前，第一批到达龙脊的壮 民和 瑶民面对横亘在面前的深山，是如何咬紧牙关，依靠最原始的工具，开垦出第一块梯田的。

山寨依山而建，山就是田，田就是山，梯田与村庄完美的融合，蓝天白云下你能够感受到一派自然融合和人力胜天的震撼景象。

梯田这种宏大的场面与 龙脊梯田 的名字一样，名副其实，远观山势如行云流水一般，高低起伏，线条流畅，如一条长龙俯卧山间，它的脊背就是连绵起伏的山坡，一层层的梯田田地仿佛直接拾级而上登上天庭。

着千百年来此地与外界隔绝的人们艰苦的开垦，不知道洒下了多少的汗水甚至付出生命才造就出如此世外 桃源 。
在外面喧嚣尘世生活的人们到这里来寻求一份安宁和回归，甚或只是猎奇，但贸然进山的人是否会打扰这里的宁静和祥和呢？

据说随着季节的变化，植被和环境的变化，梯田全年都有不同的样子。
春天来了，稻田里满是水，农民们赶牛耕田，这是春天的耕作。
夏天过后，稻苗长成绿色，绿色的环状梯田把山脊一段段隔开，这是生命的歌舞。
秋天的收获季节，大地一片金黄色，画面会变得像油画一般；
冬天来了，大雪落在山脊上，世界变成了灰色，梯田变成了白色世界...

站在观景台望下看，视野较之前更广阔，一幅壮美的山水画展现在我们面前，再一次让人惊艳、让人震撼、一想到成就这片梯田的艰辛，心头又有一点悲壮。
这片美妙的景色依然能感受到人改造大自然的力量。
这里不是以往我们看到的完全是大自然的杰作，这一切是上千年来人们为了生存辛勤劳作的智慧结晶。

顺着青石板路拾级而上，梯田在眼中跟随我的移动变幻着自己柔韧的曲线。

尽管为在梯田上行走做好了心理准备，但梯田之间石板路的上的行走比我想象的要困难得多。
因为坡度太大。
一些看是很近的位置需要，需要绕道而行。
台阶的高度仍然比普通楼梯高得多。即使是这么小的石板路，每个山坡也只有一条，作为在山中行走的主要道路。

行走在这石板路上，捧一捧山泉水洗个脸，我们仿佛可以体会到多年以来这里的人们用一块一块的石板堆修建起来的山间小路，把山与山连接起来，把寨与寨之间联系起来，把大山与外面的世界联通开来。

很多时候，这里的感觉令人震惊，不仅是对于这里的宏伟，还是对儿时乡土气息的熟悉。
在蓝天的衬托下，这梯田奇迹似乎在向我们诉说人定胜天的道理。
完全可以想象当年逐级开垦的场面。

城市的生活往往往往是纷繁嘈杂，市井喧嚣，离自然太远。
所以我们要在某些时候放空自己， 龙脊梯田 是一个好地方，回归自然，回归乡土，或许回眸中能找寻到真实的自己。

这里的山寨，有建筑在山下，山腰，或者山顶，基本都是全木房屋，良好的通风，木头的建筑能够更好的适应气候的变化。
走进去还能闻到自然的木料气味。

根据当地文章的记载，在四百多年前的明朝万历年间，一个名为廖仁登的壮族人带着儿女以及先进的稻米种植技术，为寻找安身立业之地，从庆远州（即现在的 河池 宜州 ）“怀着对幸福的向往，来到龙脊。
廖氏家族在肥沃的土地上尝到了拓荒者了甜头的消息很快传开，于是接下来潘、侯、陈、韦等姓的壮族人相继从 广西 南丹 迁到这里，加入拓荒者的行列，而后瑶族、汉族兄弟又接踵而至。
于是，在这四百年之间，各族同胞用自己的劳动智慧，用汗水开垦出一陇又一陇，一山又一山的梯田，最终成就了现在壮阔的千倾梯田。

这里，夏有稻秧层层层青波，秋如座座 金塔 ，冬似弯弯新月；梯田小似螺，大如塘。
这里的居民全都是壮族。
龙脊梯田 改变着这些小小山寨的生活方式。
山寨无论什么时候都很宁静，但却一点儿没有寂寞感。

辣椒，就是这里的生活，火辣辣的热情也是村寨对外来的我们的欢迎。

剁椒酱，红得鲜艳，这里的人们喜欢辣酱，象征着红红火火。

竹筒饭是 广西 少数民族常见的特色食品之一，岭南一带盛产竹子，气候和环境十分适宜竹子的生长，而竹子作为加工食品的一种工具是非常有特色的，因为竹子有清香味，而竹筒饭是把大米和水放到竹子的节中，密封后烤熟，更能保持竹子的香味。

到龙脊一定得吃龙脊土鸡，用山泉水做出来的土鸡，城市里是无缘享用到的，价格在80元左右一只土鸡。

这里主要住着我国西南的少数民族——红瑶。
金坑红瑶的祖先是从 湖南 洞庭、五溪一带迁徙而来，带来了种植水稻的先进技术。

红瑶， 中国 瑶族中的一个支系，因其特有的民族服饰而有所区分。

这里是 长发村 ，在这里有这么一群女人，衣着鲜丽，笑如银铃，丝毫没有畏惧陌生的羞怯，大山赋予了她们活泼奔放的天性。
长发如盘，乌亮如漆。
即使面部爬满了岁月的沟壑，乌发依旧。
仿佛只要一个转身，时光被凝固在长长的岁月中，折射成发髻上的光芒。
这群女人，叫做红瑶女。
因为她们，才造就了黄珞瑶天下第一 长发村 的美誉。

红瑶女一生都有着固定的发型。
不论年龄大小，一律都要将头发在头上盘起来。
对她们来说，头发就如自己的身体，是不能轻易剪的。
红瑶的成年女子，每个人都有三束头发。
第一束就是十八岁时剪的那一束，另一束是平时掉的一根一根攒起来并束好的，另一束是自己头上现有的。这三束头发，每天都要一层包一层的在头上盘好。

成年后未结婚的女子，发型到底是如何，一般人是不会知道的，只有自己的丈夫在结婚那天才可以看到。
因为未婚女子在十八岁的时候都在头发外面又包了一圈黑色的布。
等到结了婚以后，这布才能取下来，那时将头发盘在头上，盘一个无髻的圈。
结婚后生了小孩，额上发上，就将添上一个代表小孩的髻子。
所以从一个女人的发型来看，就知道这女子到底有无结婚、有无小孩。
但是，时光远去，红瑶地区思想开放了，我们才得以见到长发的风采。

这里居住着清一色的红瑶族，这里的妇女个个留着一头乌黑亮丽的长发，头发大多数都能垂到地上，曾获 上海 大世界吉 尼斯 集体 长发村 之最。
黄洛红瑶寨以服饰、长发、歌舞而闻名，具有独特的人文观赏价值。

龙脊梯田 景区内居住着壮族、瑶族两种民族，以壮族为主，服饰独特，风情独具，在这里可以看到古朴的壮族民间舞蹈和保护完美的壮族服饰，可听到优美的壮族山歌，享受原汁原味的壮族风情。

黄洛红瑶寨风景秀丽，金江河穿寨而过，两座铁索桥联系了两岸人家。
这里民风民俗保存得比较完整。红瑶妇女的服饰很美，都是自家染织的布料，是以艳丽的红色为主调，一套全手工刺绣的衣服要花三年的时间，衣服上绣有各种花纹和图案，有五颜六色的花草树木，有栩栩如生的飞禽走兽。
瑶女们身着艳丽的红色上装，腰间系着宽宽的花腰带，配上孔雀开屏般的百褶裙。

瑶族的手工刺绣、蜡染和银器，几乎家家都有卖，做工不错；手工刺绣有头巾、桌垫、荷包、坐垫、挂幅等，蜡染有头套、披肩、台布等；银器主要是手饰，卖东西的一般是妇女，先问价再讨价还价。

我们的 桂林 之行在此告一个段落。
谢谢各位能看完这篇游记。