我是个无神论者，但我尊重每一种宗教信仰。
单从美学元素之一的建筑的角度来看，寺庙是美的。每到一处，寺庙、大学、博物馆是三个必须要去的。一直有个心愿，想在庙里住一晚，因为不知道寺庙的夜里是何种模样。
带着这份好奇，带着好朋友一起踏上这次釜托禅寺的禅修之旅。
禅修这个词仿佛近年来普遍起来，都市中青年因为各种原因想抽离现实生活而衍生出的另一种寄托和方法，过于高端。
对于佛教研究不深，故而和他人也没有很多交流，我喜欢“止语”这个词，认为有一种拒绝无意义社交的成分在其中。

未进禅寺，先走古道。在阡陌小道体验了站禅，四季之中，我最喜欢夏天的风，搅动了炙热的空气，带着新鲜的热度无孔不入，骄傲又嘚瑟的舔舐它略过的人。我是个俗人，只明白肉好吃、花好看、我真好看。哦吼，为什么突然就不要face了。。
试着理解了一下，就是站着闭上眼睛体会禅意。但是什么是禅意，每个人的见解都不同。
夏日虫鸣是、秋季麦浪是、花开花落都是，那么禅意，是不是就是个人体会。能感受到，便是了。
周六。烈日。

下午抵达了釜托禅寺。周围群山环抱，中间洼地如锅，所以叫釜托禅寺。茂密的竹林发出簌簌连绵不绝的声音，郁郁葱葱满眼都是生机。
法师带着我们介绍了釜托禅寺的历史，寺庙的文化，佛教的渊源。虽然都是浅显的，但新的知识总是令人高兴。
我喜欢寺庙，喜欢它空无人时的寂静。

我一直试图理解一句话：热闹是他们的，而我什么都没有。
我从小孤僻，也试图融入过别人的朋友圈。
试图伪装自己，希望身边有朋友。但扭曲是不对的，在失望的背后是数不清楚的失败。
在长路漫漫中我身边有人，却又不是属于我的。人越多，反而越孤单。但人如果想有出路，那总归是有办法的。
我在旅行中找回自己，仿佛这些年被丢弃的碎片又一片片捡回来。每个人旅行的意义都不同，能找到就是好的。
世上有开朗积极的人，也有野心勃勃的，千百种类的面孔。为什么不能有独自行路的人。
释然仿佛就是种种思考的积累后的豁然开朗。
在旅行中收获的种种时刻，是他人无法理解的深刻记忆。说千百遍，没有意义。
我开始喜欢写游记，各种感受，自己懂。看客懂不懂，也没有什么关系。我笔写我心，我记得什么，我为什么感动，某个恰好看到，恰好有共鸣。就是种开心。
共鸣是最难得的。
高山流水遇知音，伯牙摔琴谢子期。小时候看不懂，长大了明白了，幸亏不晚。
听说过一句话，如果人人都懂你，你该多普通。一路上很多做过很多别人不理解的事情，并不是刻意，也不是叛逆，也有过希望获得支持的时刻，后来都烟消云散了。最后明白，谁都可以不理解，只希望热爱的都被坚持。

早上五点半起来，准备上早课。
跟着师傅们诵经，我基本没有跟上节奏。我就是喜欢站在宝殿里，听诵经，虽然我也听不懂，也没有大开大悟醍醐灌顶。
机缘未到。
兜兜转转，该少的都没有少。
小时候发愁，愁未来去北大还是去复旦；小时候以为长大就会一切都好起来；小时候以为可以过上和大家一样的生活，生活会变成甜甜的冰激凌。
机缘到了，终于成为五毒俱全的人。岁月渡我。

开心是什么、忧愁是什么，我那个气息环绕的朋友曾经说，无关生死，都是小事。后来我自己不知道从哪里又看到一句生死看淡。
为什么去庙里，和喜欢去大山大海道理差不多。让我心生欢喜，我有我的热闹。
购物狂对购物的爱，电竞大佬对电竞的爱，就是我对双脚丈量大地的爱。
比如此时此刻，开心就是照片里的喜感。

烈日当空，场面盛大，万籁俱寂。
非常好。

满眼岁月痕迹，心生欢喜。汗流浃背，林荫绿道隔绝了柏油路和水泥，但隔绝不了人心。
为期两天坐禅的时候我都昏昏欲睡，应该就是睡着了，真的是心无杂念，躺倒就能睡。
我并不是对事情想很穿的人，相反我有很多顾虑和思考。但我不喜欢和人说，自己研究就好。想好了也就不改了。
估摸着我可能也没有佛性，两日下来没有体会到朋友所说的禅修时刻一股气在周身游走，也没能感受到自己的气息拂过自己面颊绒毛的感觉。说来说去，还是不够静心。
我们关系这么好，也无法感同身受。缘来如此。

旅程的最后师傅为我们安排了抄经，好多年没有拿过毛笔了。记得小时候，我想学毛笔，家里人请了师傅教，奈何家长的通病都是花了钱你得好好学，学不成大师你对不起这般栽培。为了学毛笔我被混合双打，饱受精神肉体摧残。于是效仿三井泪流满面的大声喊出心里话，只不过人家是教练我想打篮球，我嚎的是我再也不学毛笔了。
扯远了。
抄经像古代科举考试一样，不同的就是少了一个小隔间。
我们三个人，勤勤恳恳的抄经。心里都有美好的小愿望。

一个周末的禅修结束了。
晚上真的很好睡。
有机会去看釜托禅寺的雪景。