这次漳州游住了四天的金汤湾度假酒店，距潮州只一个小时多一点车程，于是行程中有了潮州一日游。于我和太太来说是重游了。
         潮州与漳州一个粤东北一个闽东南，地相连，俗相似，言相近。一个韩江傍城而过，入台湾海峡南端，一个九龙江依市而流，出台湾海峡中部，而且自古都是国际商贸港口城市和重要侨乡。
        今年十月中旬习主席考察潮汕地区，特别在潮州碑坊街与游客对话的视频在央视播出后，兴起了潮州旅游的热潮。这次艳阳团是不是凑这个热闹而安排不得而知，但潮州停车场旅游大巴车满为患，牌坊街、广济桥上，比上次多了许多举着小旗的导游，这也许是真的。與论有导向性，国家领导人的动静报道更是，古今中外莫不如此，何况有特色的中国。当然旅游业被疫情压得太久了，是该重振起来。
        我们既是重游且非主动，感觉石牌坊街依然是那个石牌坊街，广济桥依然是那个广济桥，开元寺依然是那个开元寺。所以，我俩就在韩江边傻傻地坐了近二个小时，看清清的江水缓缓流淌，听兴奋的游人呼来喝去，可无一人可与聊天，连照片也懒得拍了。我忽然想起以后走不动了，度老的日子是否也是这样呆坐度过呢？于是悲从中来，赶紧提前去集合点。
       不过，这次中午吃的“潮州牛肉火锅”很入味，一人一炉，牛肉片有“雪花”，且不象去年国庆，在汕头排长队吃的“灯影牛肉”，片太薄，不易掌握涮的时间。大家都呼吃得过瘾。
        而且也去了上次没去过的“澹浮院”。
        澹浮院，由潮籍泰国人，泰国澹浮院院长郭丰源先生倡议捐资而建。座落在韩江东岸砚峰山麓，背东面西，依山势而建，幽静中不乏气势。
       迎面就是一座高耸的大石牌坊，上书“粤东菁华”四个大字。过牌坊，拾级而上，正中就是澹浮院大殿，但大门紧闭，听导游说，她从来未见开过。二边是碑廊，陈列自西周青铜器上铭文拓片复制，到现代书法家的书法作品复印的石牌，其中不乏名品、精品，有书圣王義之的《兰亭集序》，不知选自哪位大家临摹的。
       澹浮院殿上面是“潮商名贤祠”，里面是历来有名且为潮州作岀杰出贡献的巨商照片与简介，有十多位。商人而称贤，足见潮人重商的风气。而同一殿内还有包括泰国国王捐赠的八尊释迦牟尼佛像，静静地靠在后壁，未见有佛龛香案。
        祠殿后背山崖壁上有一块块青石拼接的浮雕《老子岀关图》，很大，足有5米见方。
       院内一角落，还有孔子的立像，形象端庄，微举右手，似在讲学。院内其他地方未见有儒家的迹象，也许碑林中有书法家宣达儒家思想的文章，我没仔细看过。
        下来发现石牌坊左侧有一组《鱼乐桥》的景观，反映庄子与惠子的一段对话：“惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐，庄子日：子非我，安知我不知鱼之乐”。池内深浮雕石柱耸立，中央喷水飞空，池内红色金鱼悠游，旁边有书“鱼乐桥”的小石桥装点。真有知鱼之乐那会事似的。
        空广处还有一尊似僧人打坐的铜雕像，特别之处是头部和中胸是镂空的，基座上书一繁体“無”字。大概是说佛教”无我”的境界，或可理解为老子“天下万物生于有，有生于无”的意思。此雕像形象生动隅意深邃，不知岀于那位大家，与“澹浮”到有几份暗合。
        今天气有点热，大部分人早早出来，坐在树荫下或喝水闲聊，或呆坐等上车。

回到车上我一直想：澹浮院”澹浮”的含义大概是教育人：恬静安然，淡泊浮名。但把倡导“学而优则仕”的孔子放在一起，一不可解；把释迦牟尼佛与潮州巨商同居一殿，二不可解；庄子与惠子关于鱼乐的对话反映的是“不可知论”，与“澹浮”似不太一致，三不可解。
        所以，似乎澹浮院又想传达“澹浮”思想，又想说明中国儒释道合一的文化特色，又想特岀潮州浓浓的商业文化，但我总觉得有点硬凑合的味道，看似高雅，实似与民俗馆相差无几，遂成了文化大杂烩馆。难怪游人很少，几乎只我们团40多人。真有点难为了这么美好的山水佳地，浪费了这么多银子钱财，也许还辜负了泰王及诸热心捐资者的心。还不如“韩公祠”来得纯粹而有意义。