吐峪沟的麻扎村全称“麻扎阿勒迪村（Mazar Aldi）”，本意为“圣墓前的村庄”，因该村坐落在艾苏哈卜·凯赫夫麻扎的前方而得名，村中人多为圣地守墓人的后代。

吐峪沟麻扎村属于火焰山以南气候区，是一座融合人文景观与自然景观、佛教文化与西方文化的历史文化古村，已有2600多年历史，是反映新疆东部伊斯兰文化背景下村落格局形态的典型代表，展现出“古村、古民居、古巷、古树”的维吾尔族传统风貌。麻扎村北部有全国重点文物保护单位吐峪沟石窟，西部为霍加木麻扎，村中保存了大量生土建造的传统民居，是新疆生土建筑的典范，被誉为“中国第一土庄”。

麻扎村是以清真寺为中心，环绕若干居住组团而构成的典型维吾尔村落。该村最突出的特点是由村中心清真寺、宗教会所与七圣人墓所形成的宗教景观空间轴，统摄全村格局。麻扎墓葬于村落西北处高地，高出村落中心50余米，可俯瞰全村，是全村的一个标志性区域。麻扎村的整体布局和建筑形制无任何规律可循，古民居都分散在谷口处，近70户人家错落有致、相互排序地沿山势河势居住在一起，村里的巷道四通八达，所有民居都是家家相连、户户相通，每户居民又自成单元，远远望去整个建筑浑然一体，特点鲜明。

麻扎村大清真寺修建于清乾隆四十五年（1780年），占地2000余平方米，可同时容纳2000人做礼拜，是一座典型的伊斯兰教建筑艺术与维吾尔族传统建筑方法相结合的古清真寺，有别于中国内地传统的清真寺建筑方法。大清真寺由唤经塔、棒课楼、礼拜殿、讲经堂、阿訇居室、净身房及其它一些附属建筑物组成。

霍加木麻扎，全称为“艾斯哈布·凯海夫麻扎”，俗称“圣人墓”，相传已有1300多年历史。传说公元七世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教后，其弟子、古也门国传教士叶木乃哈带5名弟子最早来中国传教，历尽艰辛，终于东行来到吐峪沟。在携犬的当地牧羊人的帮助下，叶木乃哈等六人便长住此地继续传教，伊斯兰教开始在吐峪沟盛行。叶木乃哈等六人和第一个信仰伊斯兰教的中国人（牧羊人）去世后，被埋在山洞里，即吐峪沟麻扎。

麻扎村内建筑多以土木结构的二层黄粘土及生土建筑为主，上层为平房，下层为掏山挖地而成的窑洞。窑洞还能抵御夏季的酷暑。麻扎村的先民根据当地的自然环境和生存需要，就地取材，因地制宜，充分巧妙地利用黄黏土造房，并采用砌、垒、挖、掏、拱、糊、搭（棚）等多种形式，集生土建筑之大成。

民居门窗均有漂亮的图案和色彩，体现出当地维吾尔族的艺术水准和人们对美的追求。

由于天气热，当地人晚上就睡在院子里的这样的大床上。我们的到来，惊醒了正在睡觉的妇女，赶紧起来了。

床上的小桌。

破旧的路灯

维吾尔族老汉

看到我们到来，赶快将出售的物品摆出来。

老汉屋里的老物件

请我们照相，口头禅是“过来照相、不要钱”。

照相时与游客互动

村民们十分淳朴大方，热情好客

做点小买卖，买点当地的土特产。