河北 承德 的旅游资源得天独厚、且风格奇特。这里有许许多多的“世界之最”： 世界最大的皇家园林——避暑山庄；世界最大的皇家寺庙群——外八庙；世界最大的木制佛——千手千眼观音 菩萨 立像（ 普宁 寺）；世界最短的河流——热河；号称世界一绝的 石柱 ——磬锤峰；万里长城精萃——金山岭长城等等， 承德 风貌尽显皇家风范，夏天则是避暑胜地。

承德 ---- 普宁 寺

须弥福寿之庙

普陀宗乘之庙----小布达拉宫

馨锤峰

避暑山庄（宫殿区、湖区）

避暑山庄 （平原区 山区）

湖北 “ 承德 外八庙” ：是指避暑山庄外围的12座藏传佛教的寺庙。 清康 熙五十二年（公元1713年）至乾隆四十五年（公元1780年）的67年间，清廷在 承德 避暑山庄东部和北部外围，武烈河两岸和 狮子 沟北沿的山丘地带，依照 西藏 、 新疆 喇嘛教寺庙的形式，陆续建造了12座喇嘛教大型寺庙，供西方、北方少数民族上层及贵族朝觐皇帝时礼佛之用，体现了清廷以宗教为手段对蒙、疆、藏地区的笼络。这些寺庙因分属8座寺庙管辖并由朝廷派驻喇嘛，享有“俸银”，且在京师之外，故称“ 承德 外八庙”。

外八庙是：溥仁寺、溥善寺、 普宁 寺、 安远 庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙、广缘寺。1961年国务院将避暑山庄及周围寺庙中的 普宁 寺、普乐寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙列为第一批全国重点文物保护单位。因时间关系，我们主要参观了其中的3座。这是 普宁 寺正门。

普宁 寺位于 河北 省 承德 市，始建于清朝乾隆时期的一座汉藏结合寺庙。寺庙前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征；后半部为藏式，仿 西藏 桑鸢寺而建，两种不同风格的建筑融为一体。整座寺院雄伟壮观，占地面积约2.3万平方米。 普宁 寺的主尊佛像是金漆木雕千手千眼观世音 菩萨 。现任主持是莫日根图金刚上师。1994年，被列入《世界文化遗产名录》。2007年，被评为 中国 首批5A级佛教圣地。
进门即看见左右对称的建筑：钟楼，鼓楼，和东西配殿。

碑亭内有石碑三通，分别为《 普宁 寺碑》、《 平定 准 噶尔 勒铭 伊犁 之碑》和《 平定 准 噶尔 后勒铭 伊犁 之碑》。分别记述了兴建 普宁 寺的渊源、清政府 平定 达瓦齐、阿睦尔撒纳叛乱的始末，用满蒙汉藏四种文字镌刻。

天王殿：面阔五间，进深三间，长约25米，宽约15米，单檐歇山顶，殿内正中端坐 布袋 和尚，俗称大肚 弥勒 佛，形象慈祥憨厚，笑容可掬。两侧为护世四大天王塑像。在这焚香的游客们挺多啦。

普宁 寺供奉主尊佛像是千手千眼观世音 菩萨 ，高达27．21米，为此 普宁 寺俗称“大佛寺”。 这座庙宇也成为清朝政府联系和团结少数民族的纽带。众多普通僧侣信众也长途跋涉到 普宁 寺礼佛进香。
这是大雄宝殿。

“四合象”雕像是 普宁 寺的吉祥物，它由大象、猴子、野兔和吉祥鸟四种动物组成。意在倡导大家和睦相处、辛勤劳动、共创美好生活。

普宁 寺是一座典型的汉藏合璧式的寺庙。整座寺庙平面布局严谨，以大雄宝殿为界，分为前后两部分，前半部是汉族寺庙传统的伽蓝七堂式布局（伽蓝，即寺庙。七堂一般是以山门殿，天王殿，大雄宝殿为中轴线，左右对称建有钟楼，鼓楼，东西配殿）。后半部是藏式形式，是仿 西藏 三摩耶庙的形式修建的曼陀罗，千手千眼观世音 菩萨 便供奉在主体建筑大乘之阁中。 沿着梯道可上至后半部参观游览。

普宁 寺主体建筑是大乘之阁，“大乘之阁”高大、精致。藏传佛教的建筑风格。四角有四座不同颜色的喇嘛塔。大乘之阁通高36.75米，外观正面6层重檐。阁内置千手千眼观音 菩萨 立像，高22．28米，用松、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材雕刻而成，重约110吨。是世界上现存最大的金漆木雕佛像。

普宁 寺是 中国 北方最大的佛事活动场所，僧侣云集、香火旺盛，金漆木雕千手千眼观世音 菩萨 被载入世界吉 尼斯 大全，经过整体维修后，更具宗教艺术的魅力，其文物价值和艺术价值堪称世界之最。 普宁 寺是联合国教科文组织确定的世界文化遗产，现为 中国 北方最大的藏传佛教活动场所。

大乘阁内的千手千眼观音立像，金漆木雕，佛像头戴宝冠，身披璎珞，凝神庄严。衣纹潇洒流畅，雕饰细腻，是 中国 乃全世界佛教艺术史上罕见的杰作。观音立像高22.3米，42条手臂除中间两手合掌外，左右各有20只手，手中各有一眼。每只手每只眼各代表25种因果报应，25乘40等于1000，便是千手千眼。寓意观世音 菩萨 神通广大，有求必应。

普宁 寺始建于乾隆二十年（1755年），清军 平定 了准葛尔 蒙古 台 吉达 瓦齐的叛乱，乾隆皇帝在 承德 避署山庄接受了 蒙古 厄鲁特蒙德的朝觐，乾隆承袭祖训：“修建一座庙，胜养十万兵”。于是，在避暑山庄外修建了这座喇嘛庙—— 普宁 寺。实现“合内外之心，成巩固之业”的目的。 普宁 寺也就成了 西藏 、 蒙古 诸部与清王朝政府在宗教与政治方面直接联络的主要场所。六世班禅东行朝拜皇帝时曾下榻在 普宁 寺。 蒙古 族喇嘛教最 高领 袖及王公贵族都定期来 普宁 寺朝拜。普通僧侣信众也长途跋涉到此礼佛进香。 普宁 寺成为民族团结的产物，清政府联系少数民族的纽带。

以大乘之阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及各色喇嘛塔。大乘之阁的北、西、东三面对称地构筑了四大部洲、八小部洲及四座喇嘛塔，布局合理，造型优美。各式白台、塔台建筑因地形而散置，高低有别，变化多端。这是成所作智塔。

最后，我们从现在修建的 普宁 街出寺庙。

看见拉洋片这个老古董，它能吸引游客看个稀奇。其他 普宁 街卖的商品都是些 大同 小异的旅游小商品，对游客没什么吸引力了。

须弥福寿之庙，位于普陀宗乘之庙以东。乾隆四十五年（1780）， 西藏 六世班禅为庆贺乾隆70大寿，从 日喀则 扎什伦布寺启程，长途跋涉2万余里，历经13个月来到 承德 。乾隆为迎接六世班禅的到来，仿扎什伦布寺建须弥福寿之庙，供六世班禅讲经和居住，因此此庙又称为“班禅行宫”。

我们在避暑山庄山峦区参观时在宫墙观景台拍摄了须弥福寿之庙的全景。它基本沿一条较明显的中轴线采取左右基本对称的排列布局。自山脚顺山势向上延伸，气势雄伟。自南而北有山门、碑亭、琉璃牌坊、大红台、妙高庄严殿、吉祥法喜殿、万法宗源殿和琉璃万寿塔等建筑。从总体上看是典型的藏族寺庙，但建筑个体和细部装饰又是汉族风格。此庙修建历时一年，完工速度可谓惊人！

首先是山门，它由藏式城台及汉式庑殿组成。

进入山门后是碑亭，内有乾隆四十五年立的《须弥福寿之庙碑》。

琉璃牌坊，在北地势高处为三间四柱七楼汉式形制。翼角飞翘，斗拱层叠，流光溢彩。漂亮炫目！乾隆御题匾额“总持佛境”。

牌坊两边各有一座大象石雕，栩栩如生。

琉璃牌坊后面就是须弥福寿之庙的主体建筑大红台。顶部平坦，平铺有方砖；四角各有一座庑殿顶小殿，顶覆琉璃瓦；脊上有吻兽，北面两殿是鹿，南面两殿是孔雀。其内供奉金刚佛像。甚是壮观。

大红台的内部四周为裙楼，上下共有三层。裙楼是木结构建筑，内部分隔为400多间。第一层殿内正中供奉藏传佛教格鲁派祖 师宗 喀巴塑像，东侧是六世班禅讲经时用的宝座。第二层供奉释迦牟尼和阿难、迦叶，以及十八罗汉像。第三层有八角形三层转塔，塔上雕有龙凤呈祥图案。乾隆帝祈求 长寿 的转塔。

大红台正面及侧面墙壁上，辟有三层 中国 式垂花窗户，盲窗与真窗相间，共39孔，窗头上浮嵌琉璃垂花门头，有强烈的汉民族建筑风格。

右边为东红台，曾经是乾隆来此庙时休息之处。

妙高庄严殿位于大红台裙楼围合而成的天井中心。高三层，面阔七间，是六世班禅讲经之所。三层上下贯通，重檐攒尖顶，覆铜制鎏金鱼鳞瓦，四条屋脊各饰一上一下铜质鎏金行龙两条，共八条龙，每条重约1吨。据说殿顶共用赤金1.15万多两。别具一格！

琉璃万寿塔位于中轴线最北端，须弥福寿之庙的最高点。 塔下 为方形基坛，塔身八角形。廊顶上覆盖黄琉璃瓦。廊内为八角形塔心柱，柱外立有石壁。石壁四面开拱门，正中须弥座上是七层的塔身。用绿琉璃砖砌成各层塔面，塔面每层各辟八个佛龛，佛龛内有无量寿佛像。塔顶为八角攒尖琉璃宝顶。

另外还有吉祥法喜殿位于大红台的 西北 方向。此殿为方形殿宇，分上下两层，曾经是六世班禅的居所。 
万花仲院位于妙高庄严殿后面，由金贺堂与万法宗源殿组成，是一个藏式院落。院落平面呈凸字形，外观是白台。原为班禅六世弟子的住室。 
傍晚，我们回到酒店，看这酒店的建筑风格也是汉藏结合的寺庙式，对面的宝塔也像万寿塔啦。 承德 的建筑都有点皇家风范啊！

1994年 承德 “外八庙”连同避暑山庄一起被联合国教科文组织批准为“世界文化遗产”。“外八庙”中，最为雄伟壮观的当属普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙和 普宁 寺三座。这是我们从远处拍的普陀宗乘之庙，它与须弥福寿之庙相距不远。乘景区摆渡车两分钟可达。 从普陀宗乘之庙全景图看，它依山而建，坐北朝南。由南向北依次是山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊、白台、僧房、大白台和大红台等。 

普陀宗乘之庙位于避暑山庄之北，占地22万平方米，此庙建于乾隆三十六年（1771年），是乾隆帝为庆祝其本人60寿辰和其母皇太后80大寿而下旨建造的。因仿 西藏 布达拉宫而建，故俗称“小布达拉宫”。整个建筑群依山就势、气势磅礴，是 承德 外八庙中最大、最具观赏价值的一座寺庙。

外八庙像一颗颗星星环避暑山庄而建，呈烘云托月之势，象征着 蒙古 、 新疆 、 西藏 等边疆地区与清中央政权的关系，表现了 中国 多民族国家统一、巩固和发展的历史进程。这些寺庙多利用向 阳山 坡层层修建，主要殿堂耸立突出、雄伟壮观，建筑风格分为藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏结合式寺庙三种，融和了汉、藏等民族建筑艺术的精华，气势宏伟，极具皇家风范。

山门北面为碑亭，亭内石碑三座:中间是《普陀宗乘之庙碑记》，记述建庙背景及经过；东为《土尔扈特全部归顺记》，西为《优恤土尔扈特部众记》，记述厄鲁特 蒙古 土尔扈特部回归清朝过程及清政府抚恤该部的情况。

五塔门高10多米，为藏式白台，中有拱门3座，正中拱门上方嵌有乾隆帝题额“广圆妙觉”。白色墙上设有三层17个梯形红色盲窗。白台之上排列有五座喇嘛塔，自西向东分别为红、绿、黄、白、黑色，用彩色琉璃砖砌筑。门前有石象一对，象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。 五塔门是藏传佛塔过街塔的一种形式。

五塔门北为三间四柱七楼形制琉璃牌坊，中楼前额“普门应现”，意为观音显现普度众生之门。后额“莲界庄严”，意为观音道场。

普陀宗乘之庙雄伟高大的主体建筑是大红台。大红台下以巨大的白台为基座，白台高约17米，其上耸立着高达二十五米的大红台。大红台壁面的中部自上而下嵌饰着6个建筑式的琉璃佛龛，墙面排列九层藏式梯形窗，窗分真假，故又称真假窗。

大红台高约25米，下宽59.6米，上宽55.15米，建有连续重层红台，又称“御座楼”。原为乾隆来此休息之所。我们也到此一游啦！

大红 台南 面正中嵌飾垂直佛龛六个，一是标志轴线，二起装饰作用。每个佛龛饰有瓦顶、斗拱、额柱、隔扇等。龛内为无量寿佛坐像，外帖帏幔。

大红台顶部砌女儿墙，墙外东、西、南三面装饰琉璃佛龛。

进入大红 台中 心，发现建筑内部四周为三层群楼，每层44间。呈四面围合状。中央则是重檐攒尖鎏金铜瓦项的主殿“万法归一”殿。它是普陀宗乘之庙的主殿，乾隆皇帝在这里接见过万里东归的土尔扈首领渥巴锡一行，此殿显得格外雄伟壮观。

乾隆皇帝在普陀宗乘之庙的主殿“万法归一”殿，接见过万里东归的土尔扈首领渥巴锡一行，并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。这里有壁画和文字记载。

“普陀宗乘”本是藏语“布达拉”的意译，是仿 拉萨 布达拉宫的形式修建的，民间俗称其为“小布达拉宫”。没有去过 西藏 的不妨先到这里来游玩一下。说这里是寺庙，不如说这里像一座城堡，整体建筑依山就势，逐层升高，气势磅礴，宏伟壮观。大殿与群楼形成全封闭内院，气氛肃穆，神秘莫测。

我们走上楼顶，去观赏顶上的风光。

走上大红台三层群楼的楼顶，即大红台城台。它由藏式城台及汉式庑殿组成。庑殿前后设廊，单檐金色琉璃瓦顶，其中一座庑殿供奉藏地保护神吉祥天母。顶楼平台上的琉璃瓦围墙红台内四周为三层群楼，中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿。殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖。

“权衡三界亭”。意思是适于三界众生的方便之门。此亭位于最顶层 东北 角处。亭内供奉吉祥天母和从神二尊。吉祥天母为历代喇嘛和 拉萨 城的保护神，被藏传佛教誉为“三界荣耀女神”。慈航普渡亭位于大红台群楼平台 西北 端最高处，是一座铜鎏金鱼鳞瓦覆顶的重檐六角亭，殿内供奉观世音 菩萨 。东面有落伽胜境殿和重檐八角亭。

权衡三界亭为重檐八角亭式建筑，顶覆鎏金鱼鳞铜瓦。非常漂亮！

喜欢这个金顶：我们站在大红台城台俯瞰殿顶部高出群楼的“万法归一 ”殿殿顶，重檐攒尖顶，上覆鎏金鱼鳞铜瓦，屋脊饰以波状镏金瓦，金光闪闪，富丽堂皇。建造时殿顶耗用头等金叶14000余两，看来清廷为笼络藏地人心是下了血本的。

小布达拉宫殿三层上下贯通，重檐攒尖屋顶，上覆铜制鎏金鱼鳞瓦，角脊下面做成龙头形，脊身波状，匍匐金龙两条，每条重量都在一吨以上。据说整个殿顶用了头等金1.l5万馀两，在蓝天白云的映衬下，金碧辉煌，庄严富丽。

游客们观赏着殿顶上覆盖的镏金铜瓦，与台壁的红绿两色相映，显得格外雄伟壮观。 这里的殿宇依山就势，布局自然，基本是藏传佛教的建筑模式。大家都在此开心留影。

大红台楼顶，我们还可以清晰地看到下午要去的磬锤峰。

磬锤峰国家森林公园环抱 承德 市区，与驰名中外的避暑山庄和外八庙风景名胜镶嵌相融，国家AAAA级景区。总面积15.9万亩，距市区约2.5公里。它长相“奇葩”：有一块石头，上粗下细，形似棒槌，故此山俗名“棒槌山”。从远处看特别像家里洗衣服用的棒槌，这副奇特的景象吸引了众多游客前来，只为欣赏这根“棒槌”。   
此公园自然景观奇特，以千岩竞秀、异峰峥嵘的丹霞地貌著名。磬锤峰索道为目前全国最长的吊椅式索道，四周无框，我们坐在上面还是有一点害怕呢！

棒槌山在磬锤峰国家级森林公园内的山上，“棒槌山”石上部直径15.04米，下部直径10.7米，高38.29米，连同棒槌底下突起的基座通高60米。公园门对是：“千古精灵擎天一柱齐日月 亿年神针定海万顷转乾坤 ”，气魄大啦！

景区有“龙女与渔民誓死相爱， 定海神针化为棒槌 ”的传说：曾经 承德 是一片汪洋大海，老百姓都以捕鱼为生。有个勤劳、勇敢的小伙子，父母双亡孤苦度日。 有一天他捕到了一条红色金鲤鱼，不忍伤害它而放归大海。小伙晚上回家竟有位姑娘正忙着做香喷喷的饭菜，原来她是那条被放回大海的鲤鱼，是龙王的小女儿。于是他俩男耕女织，相恋恩爱。龙王愤怒，派虾兵蟹将来捉拿，龙女盗出了龙宫珍宝-－定海神针将海眼堵住，此后海水干枯，海底的礁林，变成了莽莽群山，那定海神针象一根擎天的巨柱，矗立于群山之巅，变成了依天屹立，耸入云端的棒槌山。 棒槌山下百姓们过上了男耕女织美满幸福的生活。

清康 熙四十一年（1702年）康熙皇帝以该峰状似磬锤，将此山赐名为“磬锤峰”。磬锤峰孤立于平缓的山峦之上，一柱擎天，那上部略粗下部略细的自然造型很容易开启人的想象力，说它可与 纳米比亚 的“上帝的拇指”媲美。

颇为奇妙的是，磬锤峰半腰长着一株高约3米的桑树，结桑葚。据测这株桑树与磬锤峰相亲相爱已经三百年了，据传为我国最早之桑树。峰下有一平台，东面断崖有清代密宗雕像。

峰北部300米处有一寺庙，庙内石壁上有摩崖石刻，从北至南依次是： 弥勒 佛、七世（格桑嘉错）、宗喀巴、五世班禅、不动金刚、米拉日巴、吉祥天母。

观赏磬锤峰这么奇特的景观，令我们很开心！

在这山顶不仅可以俯视 承德 城，还可更好地领略周围的巍 峨山 峦。除了“棒槌”，还有一些值得看的地方， 比如 “蛤蟆”石，是指磬锤峰附近有这么一块巨石，哈哈，长得十分像蹲伏在地的蛤蟆！

当地民间流传着“棒槌山倒，蛤蟆石跑”的民谣：相传很久以前，大地上经常洪水泛滥成灾，庄稼、房屋被洪水淹没。人们只好吃野果野菜充饥。后来出了个治理水患的大禹，他“三过家门而不入”，带领百姓疏 通河 道，把洪水引入大海。治住了水患，老百姓才能够过安生日子。
话说大禹路过 承德 ，发现山里有只兴风作浪的蛤蟆精。白天，大禹带人辛辛苦苦把水排出去，晚上，蛤蟆精肚子一鼓，又把排出的水吸回来。大禹决心要惩治这只害人的蛤蟆精。晚上，他顺手拿起一只捣衣用的大棒槌，就把蛤蟆精打趴在地上，变成了一块蛤蟆状的大石头。大禹怕它再跑出来作怪，危害百姓，扔棒槌立在蛤蟆石旁，变成一座山峰。蛤蟆精一动，就给一棒槌！这样，蛤蟆精再也不敢兴妖作怪，乖乖地趴在那里，一直到今天。

我们乘坐吊篮索道下山时，拍到了山下的普乐寺，普乐寺取普天同乐之意，普乐寺与磬锤峰构成了藏传佛教中的密宗境界。它也是第一批全国重点文物保护单位。
普乐寺寺门西向，面朝避暑山庄方向。 承德 外八庙的布局位置似乎都面对避暑山庄呈众星拱月态势。 西北 各民族与清廷关系密切，因而清廷在 承德 建普乐寺专门接待他们。

我们前往磬锤峰山麓的普乐寺。它建于清乾隆三十一年（公元1766年），因为那里有座外观极似 北京 天坛祈年殿的旭光阁，普乐寺也因此而俗称圆亭子。我们来晚了，之拍了普乐寺外景。到磬锤峰可乘索道直达，也可经由普乐寺步行登山。

承德 避暑山庄，又名“ 承德 离宫”或“热河行宫”。是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、山庄始建于1703年，1961年被公布为全国第一批重点文物保护单位、 中国 四 大名 园之一。山庄位于 河北 省 承德 市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。1994年列入《世界遗产名录》。
避暑山庄丽正门附近有多家大酒店，顺手拍了几家。

避暑山庄曾是 中国 清朝皇帝的夏宫，也是现存最大的古典皇家园林。距离 北京 230公里。它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。与 北京 紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格。整体布局分为宫殿区、湖区，山区、平原区四大区域，其中宫殿区和湖区是避暑山庄的精华所在。先欣赏它们吧。

今天避暑山庄只是一座皇家园林。但在清朝，避暑山庄可不仅是一座皇室狩猎度假的行宫，它在清廷政治格局中发挥着重要作用，是满清帝国政治架构中重要的一环。
康熙二十年（1681年），为加强与 蒙古 贵族的联系，巩固北部边防，清政府在 北京 以北300多公里的 蒙古 草原建立了 木兰 围场。每年秋季，皇帝带领皇子皇孙、后宫妃嫔、王公大臣前来行围狩猎。为了解决沿途的吃、住，在 北京 至 木兰 围场之间，相继修建21座行宫，热河行宫（即避暑山庄）是其中之一。

丽正门建于乾隆年间，是个重台城门，重台上建有城阁。门前列 石狮 一对，迎面为红色照壁。中间拱门上方有乾隆题额“ 丽正门 ”三字，从右向左分别以满藏汉维蒙五种文字刻成。避暑山庄，我们来啦！

进入丽正门，迎面即为宫殿区建筑群。宫殿区位于避暑山庄南部，占地10.2万平方米。正宫是宫殿区的主体建筑，包括9进院落，分为“前朝”、“后寝”两部分。主殿叫“澹泊敬诚”，是用珍贵的楠木建成，因此也叫楠木殿。宫殿区是清帝理朝听政、举行大典和寝居之所。建筑风格朴素淡雅，但不失帝王宫殿的庄严。正宫现辟为博物馆，陈列清代遗留下来的宫廷文物。藏有珍贵文物2万余件。

避暑山庄博物馆坐落在山庄正宫区、松鹤斋、万壑松风三组建筑组成。它与 北京 故宫博物院、 沈阳 故宫博物院并称为我国清朝历史三大博物馆。我很喜欢其中钟表馆的展品啊。

康熙皇帝崇尚西方科学，西洋钟表自然被康熙帝当作科学成就。他不仅刻意收集，而且在清宫造办处设置制钟作坊，聘请西洋“有技艺之人”专门仿制、维修 欧洲 机械钟表。雍正皇帝更强调钟表的功能。雍正时期，钟表作为计时工具在宫中被普遍使用，皇帝办公、居住及出入的宫殿都有钟表陈设。如今存世的清代钟表精品则主要以乾隆时期为主。

历史上避暑山庄所藏钟表300余座，既有来自英法等国的舶来品，也有清宫造办处和 广州 等地制作的精品。这些钟表制造精巧，造型独特，装饰华美，寓意吉祥，见证过帝王嫔妃曾经的生活。也提醒我们：它留得住记忆，留不住宝贵的时间啊……

避暑山庄博物馆以丰富的馆藏闻名于世，馆藏文物以清宫御用珍宝为主，计有宫廷艺术品3万余件。该馆现有复原陈列（澹泊敬诚、四知书屋、烟波致爽）与专题展览（挂屏、钟表、玻璃器皿）近30个，系统展示了 中国 古代史上厚重壮丽的一页。亦拍了几张瓷器、珐琅展品，其制作精美，皆令人叹为观止！

避暑山庄的湖区位于山庄东南，面积49.6万平方米。有大小湖泊八处，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、银湖、镜湖及半月湖，统称为塞湖。湖区的风景建筑大多是仿照 江南 的名胜建造的。湖中的两个岛分别有两组建筑，一组叫“如意洲”，一组叫“月色江声”。“如意洲”上有假山、凉亭、殿堂、庙宇、水池等建筑，布局巧妙，是风景区的中心。“月色江声”是由一座精致的四合院和几座亭、堂组成。

湖区位于避暑山庄东南部，几道长堤将整个湖区分割为面积不等的几个湖面，点缀以大小不一的岛洲。湖面上碧波荡漾，洲岛错落，小船游荡，一派 江南 风光。

游客们乘游船首先靠岸的是金山岛。这是仿照 镇江 金山而建，用巨石堆叠砌筑起来的小岛。全岛上下由一组精美绚丽的殿阁亭廊相连接，名为“天宇咸畅”。山顶是一座巍峨的木构楼阁，名为“上帝阁”，俗称金山亭，六面三层，红柱绿栏，檐楹间彩绘斐然。这是祀奉真武大帝、玉皇大帝的地方。

湖区总体结构以山环水、以水绕岛，布局运用 中国 传统造园手法，组成 中国 神话传说中的神仙世界的构图。多组建筑巧妙地营构在洲岛、堤岸和水面之中，展示出一片 江南 水乡景色。

这里看见一队时装模特，她们在认真摆POSE，绚丽的青山绿水中，优雅的姿势，看起来美的很啦。

经过曲桥我们来到如意洲，如意洲位于避暑山庄芝径云堤北端，是一个湖中之岛，因形似如意而得名，是避暑山庄最大的岛。它在避暑山庄的宫殿区，建筑保存很完整。中轴线上从南到北，分别为门殿（无暑清凉）、正殿（延薰山馆）、乐寿堂。康熙、乾隆七十二景中有十二景在此島。

这座门殿的有个很别致的名字：无暑清凉，悬挂的门联为康熙所作：三庚退暑清风至，九夏迎凉称物芳，诠释为什么叫“无暑清凉”。

接着我们走到如意洲和青莲岛。这是相连的两个岛洲，青莲岛居北，是一个小岛，岛上建有烟雨楼。乾隆年间在岛上仿 嘉兴 南湖的烟雨楼修建了一座两层楼阁，亦命名为烟雨楼。上下各五间，单檐，周围有廊。 东北 为一座八角轩亭。

登烟雨楼望湖中景色，别有情趣。夏日倚栏远眺，湖中接天莲叶无穷碧；春天细雨霏霏，景色全在朦胧烟雨之中。这烟雨楼一年四季风景如画，让人留连忘返，这个季节，烟雨楼下的荷花绽开了娇艳的笑脸，鱼儿亦在湖水中自由遨游……

烟雨楼，因唐朝诗人杜牧 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中” 的诗意而得名。乾隆六下 江南 ，八次登烟雨楼，先后赋诗二十余首，盛赞烟雨楼。烟雨楼在湖心小岛，几经兴废，历史沧桑，直到民国7年（1918） 嘉兴 知事张昌庆会绅募捐款重建烟雨楼。建国后，党和人民政府多次大力修葺，古老园林焕发新貌。才形成现在格局。现在楼前檐悬董必武所书“烟雨楼”匾额。

在如意洲无暑清凉之东，有一座白墙灰瓦围拢起来的小院，远远的望去，在青翠的苍松掩映之中，一幢红色的垂花门，还有门槛旁一对白色石鼓格外的醒目。这就是山庄内的佛教寺院——法林寺。
里面门额上是康熙皇帝御题的“般若相”。

进入园内，在“一片云 ”东南，正殿供 菩萨 ，配殿供龙王、雷神。据说每年农历六月二十四日，热河总管便率山庄官员等来此祭神。

承德 避暑山庄曾是由皇帝宫殿、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。内有康熙期和乾隆期钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑一百余处。是 中国 三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有园，园中有山。

避暑山庄的平原区主要有一片片草地和树林。其中又分为西部草原和东部林地。草原以试马埭为主体，是皇帝举行赛马活动的场地。林地称万树园，是避暑山庄内重要的政治活动中心之一。另外还有永佑寺、春好轩、宿云檐等建筑点缀在草原、林地之间。我们游览在壮观的永佑寺中。

承德 避暑山庄是世界级的文化遗产，曾是 中国 清朝皇帝的夏宫，也是现存最大的古典皇家园林。这里也是清皇帝的办公的避暑场所和娱乐场所，在这里可以打猎、游山玩水。
当年这里有万树园，园内有不同规格的 蒙古 包28座。其中最大的一座是御幄 蒙古 包，直径达7丈2尺，是皇帝的临时住宿宫殿，乾隆经常在此召见王公贵族，宗教首领和外国使节。

游人们排队上游船，在船上观赏两岸景色，更是别具一格。

承德 避暑山庄最佳旅游季节是夏末和秋初，山庄是名副其实的避暑胜地，这里正常温度比庄外要低3-5度。我们是八月到此，七八月份荷花满池塘，一直开到9月末。山庄的荷花与其他地域的荷花很是不同，开的早，败的晚，特别值得一看。

据说这里的荷花全部都是当年从外地挑选进来的，极富盛名非常有价值。来拍照的大师们都拍得好开心！惬意！

当年平原区有四条沟壑组成的万树园，依次为榛子峪、松林峪、 梨树 峪、松云峡。山峦之中，古松参天，林木茂盛。这里原建有四十多组轩斋亭舍、佛寺道观等，建筑风格也朴素淡雅。另有遍植松柏，还有梅花鹿闪现其中呢……

避暑山庄周围寺庙共占地47.2万平方米，包含普乐寺、 安远 庙、 普宁 寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、罗汉堂等12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙群，是清政府为加强边疆管理而建造的皇家寺庙。
避暑山庄的宫墙总长近10公里，墙体主要是石头，被称作“虎皮宫墙”。宫墙上部为砖砌，有城垛。我们
站在宫墙上，果然令人振奋：宫墙之外，山峦起伏，嘿，还真有点长城的“意思”。

宫墙雄踞山庄最高处，这里可鸟瞰宫墙随山势而蜿蜒起伏，也可以远眺一组组红白相间的庙宇建筑，层层叠叠。这边是“小布达拉宫”普陀宗乘之庙。那边是“外八庙”中的须弥福寿之庙，它们同样掩映在绿荫之中。

我们从岫云门出，听说有游览车可进山峦区游览。我们就乘车登上避暑山庄的宫墙，在最佳位置往北眺望外八庙全景，正是我们最期待的。蓝天、白云、青山和红白相间的藏式寺庙，有种回到 西藏旅游 的感觉，真让人心旷神怡！