今年四月，我们的自驾游目的地是荆楚大地----- 湖北 。位居中华腹地的 湖北 ，它不仅有醉人的秀丽风光，更有着深厚的历史文化底蕴。这一篇的主要内容 是武当山六景点。

武当山-----玉虚宫

武当山-----太子坡

武当山-----逍遥谷

武当山-----紫霄宫

武当山-----南岩

武当山-----金顶

武当山，闻名天下的 中国 道教圣地。 位于 湖北 西北 部 十堰 市 丹江口 市境内。东接闻名古城 襄阳 市，西靠车城 十堰 市 ，南依原始森林 神农架 ，北 临高 峡 平湖 丹江口 水库。传说中，这里是离天最近的地方，是神仙的居所。 明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”，“五岳之冠”

1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》 。2007年，武当山和长城、 丽江 、 周庄 等景区一起入选 “ 欧洲 人最喜爱的 中国 十大景区”。2010至2013年，武当山分别被评为国家5A级旅游风景区、国家森林公园、 中国 十大避暑名山、海峡两岸交流基地，入选最美 “国家地质公园”。
武当山真正值得看的景点是太子坡、紫霄宫、南岩、金顶、琼 台中 观、玉虚宫、太极湖、博物馆等。
清晨我们来到武当山旅游集散地----众山围护， 剑河 环绕的玉虚宫。

甬道两侧各一座的是红墙绿瓦碑亭，在青翠的松柏衬托下，是如此沧桑又高大。碑亭里面有赑屃驮碑，碑上为明朝皇帝的手谕---追述他的祖宗永乐皇帝大建武当山的功绩。碑额浮雕蟠龙，矫健腾舞。赑屃驮御碑，俗称“龟驮碑”。“赑屃”为古代神话“龙生九子不成龙”中的第八子，善负重，皇帝以之作碑趺，象征江山稳固。巨大的赑屃驮御碑，重达100多吨，国内罕见。其体量之大和做工之精致，比明十三陵的定陵和长陵的赑屃驮御碑还要高大完美。

武当山玉虚宫，是武当山建筑群中最大的宫殿之一，其全称玄天玉虚宫，道教指玉虚为玉帝的居处。它始建于明永乐年间，规制严谨，院落重重。如今，这处免费开放的宫殿，已经成为了武当山当地人民锻炼及休闲的好去处。山门广场上，有很多人一大早就来此练拳习武。

据介绍，当年的玉虚宫是城内套城，共有三城，即外乐城，里乐城和 紫金 城。三城都各有宫墙间隔连围，形成等级鲜明，规模宏大的宫城，其规制和规模与 北京 故宫相似。我们现在只看到的外部，内部的龙虎殿，父母殿等维修施工，暂不开放。哈，这是穿着道服也吃了闭门羹的直播者。

拜师学艺的太极拳友们，还真是不少。这位跪拜的小伙子被我抢镜头啦！

看见许多认真学习太极拳的男男女女，他们三五成群，身着白色练功服，在太极师傅的传授下，打着各种套路，很是像模像样呢！

武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当武术，是中华武术的重要流派。元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派 。截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。

已经练拳完毕的人和游客们步履轻盈地走过，在广袤的蓝天背景下，和远处斑驳的红墙及挺立的松柏组成了一幅和谐的画面。难怪人们说，武当山的自然风光是人与自然的完美融合，是养生修身的洞天福地。

游览武当山的主要内容有四项：一是武当山的古建筑群，太子坡、紫霄宫、南岩宫、 太和 宫、玉虚宫，尤其是金顶上的金殿，象征着皇权与神权的完美结合。二是武当山的道教，道教是 中国 的本土宗教，天人合一、道法自然是其宇宙运行规律。三是太极拳，南尊武当、北宗少林，武当以内家拳闻名于世，号称太极武当。四是自然风光，武当山的自然风光是人与自然的完美融合，是养生修身的洞天福地。

太子坡，又名复真观。基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年（1412年）， 清康 熙二十二年（1683年）重修。位于 狮子 峰前，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。 到此先拍一合照，明天凭此照片可以免费再进来……

相传：净乐国太子15岁受他的师父紫气元君的点化，来到武当山修炼，最初就住在这个坡上，所以就称为“太子坡”。太子在这里修炼一段时间后，曾一度灰心，意欲下山还俗，当走到磨针井时，紫气元君化成老婆婆借“铁杵磨针”点化他后，复回山中静心修炼，所以太子坡又叫“复真观”。
太子坡背依 狮子 山，面对千丈幽壑，看似红墙月阑绕仙阙，仿佛“海市蜃楼”一样的幻景。

太子坡的景色特点是：“一里四道门，九曲黄河墙，一柱十二梁，十里桂花香” 。
“一里四道门”是指太子坡有四道门，进一道门是九曲黄河墙，进二道门是复真观，进三道门是后院，过四道门是后山；“九曲黄河墙”是太子坡的标志，很多武侠电影中都出现过九曲黄河墙的场景。九曲黄河墙构成了从一道门通向复真观的曲折廊巷，既起到了影壁墙的作用，又顺应了山势；
“一柱十二梁”是指复真观五云楼独特的建筑样式，用一根柱子支撑着十二根梁；“十里桂花香”是指太子坡山门前是一段缓坡台阶路，路两边种满了桂花树。

“向全国人民感恩致敬！ -----惠游 湖北 ， 武当有礼”。让我们牢记疫情给 武汉 既 湖北 人民带来的苦难和全国人民一条心，支援 武汉 的昨天……   。我们和学生们一起，走上太子坡啦。

到了武当山怎能不拍下巨大的“福禄寿”墙? 然后我们进入复真观的正殿。

复真观大殿，又名“祖师殿”，是复真观神灵区的主体建筑，也是整个建筑群的高潮部位。在第二重院落突起一 高台 ， 高台 上就是复真观大殿，大殿使人感到威武、庄严、肃穆，令人顿生虔诚之感。
复真观大殿敕建于明永乐十年，嘉靖年间扩建，明末 清康 熙再重修。故大殿可以同时看到明、清两代的建筑技术和艺术的遗存。

大殿内供奉真武神像和侍从金童玉女。还有威武的白虎神，青龙神。更值得一提的是，这一组巨大的塑像为武当山全山最大的彩绘木雕像，历600年，仍灿美如新。

玄帝殿后面为太子读书殿，相传是当年真武太子读书处。这里很应景的建有一个金榜阁，供期望金榜题名的现代学子们来此奉献香火。

复真观的五云楼，高15.8米，是现存武当山最高的木构建筑。古代劳动人民在不开挖山体的情况下，完全依山势变化而建，取得了整体布局和实用性的双重最佳效果。

作为武当山古建筑中最高的木制建筑，在五云楼修建时，有十二根梁枋，且交叉穿凿在一根主体立柱上，构思巧妙结构奇特，对于房屋的沉重力计算相当精确，历经数百年风雨依然纹丝不动。这不仅是 中国 古人一大胆而又智慧的杰作，也成为 中国 古建筑的谜之杰作。“一柱十二梁”是神奇之作，更是太子坡的标志性景点。

走出复真观的山门，看到在古道上依山势起伏建有71米长的红色夹墙，这就是九曲黄河墙。它墙体厚1.5米，高2.5米，浑圆平整，弧线流畅悦目;配以绿色琉璃瓦顶，犹如两条巨龙盘旋飞腾，似波浪起伏，气势非凡。无论从什么角度欣赏，都给人以美感，体现皇家建筑的气派和豪华。令初来乍到的虔诚香客赞叹不已!

回望整个太子坡，就像一处小型的修道院。置身于此，有一种被禁闭的感觉。看来当太子的滋味绝不是花天酒地肆意妄为，而是自我约束与修炼的觉悟与圆明。即便是太子也只有牺牲了自己眼前的享乐，才能努力换来一个太平盛世！令人唏嘘！这就是太子坡留给我们的宝贵告诫。

武当山逍遥谷，谷如其名，山清水秀，景色宜人，古木参天，溪水潺潺。相传，真武修仙时，谷中动物种类繁多，时常出没丛林，出现了“金猴跳涧”、“猕猴献桃”等奇景，是武当山“动八景”中最有代表性的景点。如今，武当山绿树成荫，鸟语花香，猕猴成群。游客可与猴拍照，乐在其中啊。

天津 桥，又名 剑河 桥，位于 湖北 省武当山十八盘下两公里，横贯九渡涧。一端接上十八盘一端连下十八盘，是武当山古神道上重要 通道 。

再来到“龙泉观”的对面，我们看见许多来自各地的武当太极拳传人们在此练拳，看他们的一招一式，在老师指引下，煞是认真啊！

看看这里的幌子----“笑傲江湖”！ 还有“华山派”，“武当派”，“崆洞派”的旗子迎风飘扬！武当协会的牌子和邓超的武当电影剧照也引人注目。我们慢慢游览道教圣地内家拳发祥地的武当山，和太极拳传人们聊天，竟然有 江苏 常州 的道友专门到武当来学习练拳呢。

紫霄宫坐落在武当山主峰—— 天柱 峰 东北 的展旗峰下，背山面水，依据 中国 传统的风水观念“建筑要避开风抓住水”，紫霄宫的风水极佳。作为武当山保存较完整的明代皇家庙观建筑群，大家也许会问为什么叫“紫霄宫”呢？其实，“紫霄”是象征天上紫微星座，居中央为帝君，“紫霄宫”意为天地中央的紫坛。

紫霄宫后面的那座山峰像不像迎风飘扬的旗帜？这就是展旗峰。紫霄宫面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰，右为雷神洞，左为禹迹池、宝珠峰。呈二戏珠宝椅状，构成了一幅完美的风水宝地，被誉为“紫霄福地”。

紫霄宫是武当山保留比较完整建筑群的重要组成部分。紫霄宫为武当山历史上的道教宫观之一，属全国道教重点开放宫观。1932年，第二次革命战争时期红三军司令部所在地，贺龙元帅曾居住在此。风水宝地啦！

中午时分，我们就在紫霄宫前的”野菜人家“就餐啦，武当山有当地独特的野菜，风味不错啦。

我们走进紫霄大殿内，看那36根巨柱排列耸立，如同 东海 龙王殿内的定海神针一般。大殿正中供奉真武神像，为明代泥塑彩绘贴金，像高4.8米，头戴冕旒，身着帝服，端坐宝座，为武当山尚存最大泥塑像。次间两排供奉的神像是八大天君，有马天君、赵天君（赵公元帅）、关天君（关羽）、温天君（温琼）等，均为铜铸镏金，形神兼备，其工艺之精湛，国内罕见。

真武大帝为为武当主神。亦称元武，玄武。尊为“佑圣帝君”。据记载，玄武是太上老君第八十二化身，在武当山修炼42年，功成道满，升天成神，被玉皇大帝封为“玄天上帝”等。因此，武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地。
紫霄大殿前，老Y与和擅长练剑的女道长，信奉道教的游客聊的不亦乐乎……

紫霄宫内有朝拜殿、紫霄殿、父母殿等殿宇。紫霄殿为紫霄宫的正殿，是武当山保存下的唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂。紫霄宫内以女道长居多。我们参观发现，很多道观中都有“父母殿”，如金顶的金殿后也有父母殿。父母殿的设立体现了道教对人伦的尊重，也体现了 中国 传统以“家”为中心的伦理道德，和以“孝为先”的做人准则。

我们围着大殿转起圈来，看见大殿侧面墙上，还有隐隐约约的标语：敬祝------。
好巧不巧，我们在这里遇到一位外国游客，他仿佛 中国 通一样，热心地告诉我们：再往前小门不能进去，因为里面是小道士的住所；墙上这标语是 中国 不好的时代写的……哈哈，真正的 中国 通！

紫霄宫香火很盛，道士也多，就是看见道士们一手持拂尘，另一手拿手机，是否感到有点滑稽？

走出紫霄宫，路口是“武当文化邮局”。游客不少，八十多岁的婆婆坐下休息，給她来个留影。

武当 山南 岩宫宫殿面南而建，其建筑因建在峭壁之上，故名南岩，被人们誉为“峭壁奇宫”为道教所称真武得道飞升之“圣境”。据称“武当36岩中，南岩最美” ！
南岩宫，南列 天柱 诸峰，北瞰五龙顶，东望展旗峰，西有飞升台，上接碧霄，下临绝涧，始建于元至元二十二年（1285年），屡加修建，现存主要建筑为明清时期重修遗存，为 中国 道教武当派宫观。南岩宫的主要看点为御碑亭、玄帝殿、龙头香和飞升岩（或称为飞升崖）。据说是真武得道飞升之圣地，明永乐皇帝赐额“大圣南岩宫”。

南岩的古建筑，始建于元代，在手法上打破了传统的完全对称的布局和模式，使其与环境风貌达到了高度的和谐统一。工匠们巧借地势，依山傍岩，利用山头、垭脖、峭壁、岩洞等险境，建造了一座座宫殿、亭台、山门等，与周围环境融为一体，相映成趣。

南岩使个体精致小巧的建筑形成了大起大落、错落有致、颇具气势的建筑群。现存的主要殿阁有龙虎殿、元君殿、天乙真庆宫石殿、两仪殿、南岩宫、皇经堂、太子殿、八卦亭等。相信大家游览完南岩后，一定会觉得不虚此行。站在这里已经能看到对面山顶岩间的南岩宫了，很有些“仙山琼阁”的味道吧

武当“挑山工”。上山途中，挑山工的单薄身影会定格在镜头里，他们手里拄着木棍做拐杖，挑着一大块石板吃力地慢慢往山上走。他们自豪地说 修武 当山路要靠这一块块石板，感觉勤劳的他们是如此的淳朴和善，虽然高高的石阶让人望而生畏。但一脚一脚踏在石阶上的”武当“挑山工”，实在令人敬佩！

两个老战友边走边拍，这边有“万山来朝”的石碑！显示着武当山自古以来的气魄；那边是“皇帝万岁万万岁”碑刻，彰显着封建时代对皇帝无限崇拜……

攀登这长长的台阶还是需要些体力的，  终于到南天门了。看这长长陡峭的石阶，真的挺累。

再往前走几步，穿过一座斑驳墙身的小天门宫门，看见了御碑亭，它是武当山众多御碑亭中最壮观威武的一座。琉璃瓦顶，重檐抚殿，气势辉宏。碑亭内巨型赑屃跎着明朝永乐皇帝的圣旨大碑，碑文内容为永乐皇帝对武当殿宇管理制订的奖惩条例，足见明代对武当开发管理的重视。

亭内为永乐年间的赑屃驮御碑。赑屃是龙王九子之一，将圣旨刻于石碑之上让硕大无比的神龟背驮并告示天下。 中国 古人对神龟的崇拜就像古 埃及 人对金字塔的崇拜，都怀着对不朽和永生的渴望！明朝对武当山的重视可从圣旨的数量略见一斑，在大明王朝二百多年的历史中，武当山共接受了近四百道圣旨。

“ 维石岩岩 ”文出《诗经》，形容山岩危峭，此时表彰修炼艰辛。巍巍八百里武当圣境，在维石严严的南岩，已经为我们展露了它精彩的首秀！我们在惊叹自然的神奇的同时，也不禁会惊叹武当的伟岸！

“寿福康宁”摩崖。 沿着大殿后山道前行，左行50米处是一座小山门，山门内岩壁上刻有“寿”、“福”、“康”、“宁”四字。高1.5米，宽1米，运笔刚健雄浑。简单的四个字，表达着对人间一切美好地愿望。道教的真谛不仅在于修行，而且在于普度众生、教化育人，给人间以美好地祝愿。但愿大家都能为你们的家庭和自己接受这个祝福，来年可别忘了到武当山来还愿喽!

武当山的主神——真武名号颇多，有玄武神、玄天上帝、真武大帝、 北极 真君，玄天上帝等名号。 
此玄帝殿耸立于二级崇台之上，公元1926年毁于火灾。遗址留存着36个粗大的石作柱础，石雕须弥座上幸存的一组泥塑金身神像，中间为玄帝像，两边为金童、玉女，虽然历经灾难和风雨沧桑，但它依然保存着古代劳动人民的艺术智慧。

进入院内，迎面是高大雄伟的“玄帝殿”。重檐歇山顶，建于 高台 之上， 高台 周围均为雕花妆饰的石栏杆。重檐正中有“玄帝殿”三个大字，整个看去，庄严雄伟、气势不凡。 高台 的下方，有一口六角饰石栏的水井，据说井水清香洌甜，犹如甘露，故名甘露井。

武当山是一个卧虎藏龙之地，历代都有隐士和名人骚客来此留下墨迹。如唐吕洞宾、宋陈抟、米蒂、浩然子、明洪翼圣、徐霞客、李时珍等，都为武当山历史发展默默地做出了自己应有的贡献。

南岩宫的大殿为玄帝殿，从玄帝殿后门出，左行为龙头香，右行为飞升岩。我们向左走，先去看 大名 鼎鼎的龙头香。 我们沿着弯弯曲曲的栈道， 穿过两仪殿，到达“天下第一香”的龙头香啦！

龙头香，顾名思义，是立在龙头顶端的香炉，因龙头的石梁在崖边冒出2.9米，香炉下面就是万丈深渊，如果香客想要烧香，必须要沿着龙头的石梁爬向香炉，再跪爬回来，这样危险的行为，一不小心，就会摔下万丈悬崖。古代虔诚的信士们为表示对神的敬畏和信仰，对父母的祝福，冒险登上敬香，落崖者不乏其人，令人恐怖。为让后人不覆前辙， 清康 熙十二年（1673）湖广总督蔡毓荣下令禁烧龙头香。并立碑以示。禁烧龙头香碑不仅保全了许多人的性命，同时也说明一个道理，那就是珍爱生命！

龙头香亦称龙首石。青石作成，通体长2.9米，宽30厘米，石梁悬空伸出，下临深壑，上雕盘龙，龙头顶端，龙身浮雕祥云，造型美观，是古代石雕艺术中极为珍贵的佳作。龙头朝向金顶，龙头上雕一小香炉，号称 “天下第一香——龙头香”。若探身俯瞰则毛骨悚然。长久以来，这个景点一直深受道教信徒和游客的喜爱，有着“天下第一香”之称。

据介绍“两仪”在此是指“父母”，延伸为“天地”、“阴阳”。武当山是座尊崇孝敬双亲的地方，在武当山各宫观主殿的后面都建有父母殿，这里供奉的是真武大帝的生身父母，应该是在教诫每位信徒香客，孝敬父母是修行的一大要义。

挨着天乙真庆宫的是神光普照殿。殿内有醒目的“天子万年”四字碑文，是夏言所书。夏言，明代名臣，嘉靖年间首辅，整个明朝唯一封上柱国的人——又一个名人手迹。碑背面则是元朝加封“善胜天后”（真武大帝母亲）的碑文，为赵孟頫所书。

导游词是这样介绍的：南岩宫，景色宜人，峰林奇绝，有“峭壁悬宫”之誉。为我国石雕建筑艺术宝库。
唐宋时，就有道士在此依岩修炼。元扩其规制，元仁宗赐石殿额“大天乙真庆万寿宫”。元末南岩宫建筑毁于兵火。明永乐十年（1412年）敕建，赐额“大圣南岩宫”。嘉靖三十一年（1552年）殿宇扩建到640间。“大岳武当”四字相传为永乐皇帝敕封。永乐皇帝如此看重武当山，把武当提升至五岳之上。

南岩宫最经典的风景应该“龙头香”，大家都可以在这里留个影。顺便可以把武当山的“福寿康宁”带回家。或把 “武当道茶 ” 带回去品尝。

第二天，我们拜访武当金顶景区。它包括琼 台中 观、黄龙洞、朝天宫、古神道上的一天门、二天门、三天门和 太和 宫的金殿、皇经堂、 紫金 城、朝拜殿等古代建筑。这里保存着大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。这些都是 中国 古代建筑和铸造工艺的灿烂明珠，是中华民族智慧和古代建筑及科技水平的历史见证，是无价之宝。

金顶即是我国最大的铜铸鎏金大殿。这座金殿建在武当山群峰中最雄奇险峻的 天柱 峰上，具有“天上瑶台金阙“的效果。上金顶可以步行，也可以乘坐索道。

武当山下，张三丰道长的雕像----传授太极拳，栩栩如生。

琼 台中 观，位于武当最高峰 天柱 峰脚下，是乘索道登金顶的必经之处。此观历史悠远，依山而建，规模不大，相传为真武得道受封之圣地。是武当山三十六观中最大的道观之一。
元代始建，称为“琼台宫”，明清时修葺扩建。建有上观、中观、下观。现存元代建的中观石殿和上下观遗址。琼 台中 观，现存庙房14间，建筑面积479平方米，建筑及遗址占地面积15000平方米。目前，文物和宗教部门正在进行维修。

相传，真武大帝修成得道，玉皇大帝在琼台册封真武为 北极 玄天上帝。因此，人们认为武当山琼台是真武大帝的受封地，而倍加崇拜琼 台中 观，又称“紫岳琼台”。
元代石殿，在大殿右，歇山顶，石雕须弥座。大殿内陈列着丰富的神像等珍贵文物，其中，武当山最大的真武石像----明代铜铸鎏金真武神像，高大庄严，甚为珍贵。还保存有元代的残碑断碣，是研究武当山的重要史料。

这里一路上都有道家文化的痕迹， 比如 道福文化，道福养生，武当道艾……

一路上都宣扬着武当的传奇故事，宣扬着武当的功夫情节……

说起西游记里的太上老君，大家印象最深的应该他那件宝贝炼丹的八卦炉吧。现在，当我们走在武当琼 台中 观的小街，也能见到此宝。不过不是用来炼丹，而是用来烤肉。这老君炼丹的八卦炉烤制的羊肉串吃了能成仙吗？

武当山方圆八百里，三百年大明王朝的皇家祭祀道场，全真道教三丰派的祖庭，地位绝对在三山五岳（三山是 黄山 、 庐山 、 雁荡山 ，五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）之上。武当山中的名胜古迹，光是联合国教科文组织认证的世界文化遗产的景点就有七八个。作为道教著名圣地，山上处处是道观，处处可以进香。所以信众上香礼拜者众多。看这店铺摆出的香袋壮观吧。

琼 台中 观是重要的游客集散地，又是武当山唯一得客运索道的起始点。 游客可在此乘坐索道上下金顶。亦可徒步至金顶，从琼 台中 观沿着约3公里的游步道拾级而上，到金顶大约需要2--3小时。这是武当山的索道购票处。

琼 台中 观索道双程共计95元，累计用时50分钟。我们为了节省时间和体力，所以选择了索道缆车上下的方案。乘坐索道上下金顶，观赏着沿途的景色也不错啦。

背后是武当的最高点 天柱 峰，1612米。武当山的 天柱 峰又名金顶，因顶上有金殿而得名。其巅峰拔空峭立，犹如一根宝柱雄屹于众峰之中，有“一柱擎天”之名。

游客们沿着山路上行，虽然是弯弯曲曲甚是漫长，但一路风景也引人入胜不觉辛苦……

半路可以喝水休息片刻，竟然看见这位老兄把他的小狗狗带上了武当啊！

跟着拥挤不堪的的游客群，从朝天宫向右，途经一天门，会仙桥，二天门，三天门，才终得见 太和 宫。

武当山的各大道观皆可上香，但一般大家选择南岩宫和金顶上香的，据说比较灵验。为安全起见这里设立了定点的“焚帛炉”,大殿内是不允许烧香的。哈，这里人头攒动啦！
金顶前的香客每年比较集中的朝山时间是春节前后。初一早晨顶风踏雪争烧“头注香”，因为正月上香敬神，大吉大利；另外三月初三真武节前后，各地信徒进香游览的人云集；农历七月十五日俗称“鬼节”，有些信徒此日进香，顺便祈安亡灵；九月初九日，相传为真武飞升日，又恰逢重九登高节，故武当各道观亦香火旺盛。

太和 宫的小莲峰上有一殿房，里面置放着元代铸造的一座铜殿。这座距今已有近700年历史的铜殿为仿木结构，是研究元代铜铸艺术的珍贵实物，也是我国现存最早的一座铜殿。由于它原 来安 置于 天柱 峰上，明朝建金殿时将其转运到这里，所以人们也称它为“转运殿”。借着它的谐音，许多香客和游人都到里面转一圈，以求“时来运转”。

相传转运殿是个叫潘十一的商人出资铸造的，潘十一的一生很传奇，起初做生意时各种不顺，等他赚了一些钱准备进山收购质优价廉的皮货时，遇到盗匪钱财被抢劫一空，乞讨流浪到武当山，被道士收留，经点化突然大彻 大悟 ，后来竟富可敌国。
当年潘十一落魄的时候，突然大彻 大悟 到什么？无人可知。也许他铸造的转运殿能说明一些什么吧！
为什么转运殿要逆时针行走? ---也许每个人的一生都很有不顺，像潘十一那样看似大富大贵的人，只有他自己知道他一生曾有多不顺。是不是人在很多时候需要逆向思维?

为什么转运殿里黑得瘆人伸手不见五指，窄到只能一个人侧身走? 似乎暗含着丰富的人生哲学：就像每个人的人生滋味只能自己体会一样， 在人生的至暗时期，必须要一个人面对孤独、冷漠、屈辱、失落等。一个人在黑暗中挣扎，没有人能帮得了你，除非你自己。每个人在 成功 之前都要经历人生的至暗时期，摸索着走过去，有时要走很久，就像潘十一的人生……
我们也挤进转运殿里逆时针转上一圈，希望可以去掉秽气，带来好运。

明朝时期，武当山是作为皇家寺庙所修建和供奉，俗话说“北有紫禁城，南有紫禁宫”。看看这幅对联就知所言不虚：“四 大名 山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”！ 看看这口气！ 这气魄！

武当山有一块御赐“三教祖师”匾。 里面供奉着真武大帝神像。 “三教祖师”也就是道家三教,阐教、截教、西方教。 太和 宫前还有万圣阁 。

“大岳 太和 宫”是武当山的最高胜境，无论是道人信士，还是香客游人，只有走进 太和 宫，登上金殿顶峰，才是真正意义上到了武当山。这里要另外买上金殿的票，票价27元，60岁以上半价15元。
北京 有 太和 殿, 明永乐十年，明成祖朱棣下令敕建 太和 宫，建成后封这座建筑在武当孤峰峻岭之上的道宫为“大岳 太和 宫”。皇帝的嘉封使武当山的地位一举而成为“五岳之首”。可见当时地位之高。

武当山 太和 宫依山傍岩，布局巧妙，四周峰峦迭嶂，起伏连绵，建筑巍峨，古朴壮观。显示了古代 中国 劳动人民的聪明才智和艺术创造力。现仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼、铜殿等。正殿额题“大岳 太和 宫”，殿内仅存真武大帝铜铸像及四大元帅、水火二将、金童玉女等塑像，殿门两侧各置铜碑一座。
大岳 太和 宫建在众峰拱托、直插云霄的武当最高峰—— 天柱 峰的绝顶上。在1612米的巅峰绝顶上建造规模宏大的道宫，更多地体现出的是一种前无古人的气魄和征服者胜利的昭示。
来过武当山的世界文化遗产专家们无不惊叹大岳 太和 宫所反映出的建筑思想及人文景观和自然景观的高度的统一，高度评价这“旷古之杰作，前无古人，后无来者”。

大家目标都是爬上最高峰金殿，山道不宽，游客倒多得吓人，大家都拥挤着努力登攀。偶尔向后看还有游客一步一叩首往上爬呢，虔诚呀……

苏轼云：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。其实，哪里有如此好风，能让人飞身轻举，见识琼楼玉宇！越往上，只有越来越陡的台阶，也是艰难漫长人生路的缩影体验吧。坚持！坚持！终点近在咫尺，因为闪耀着光芒的金顶在向我们召唤。

金顶所在的 天柱 峰，腰间建有绕山峰一周的石城墙，城墙外为 太和 宫，城墙内名 紫金 城。石城墙以巨形条石依山势垒砌而成，蜿蜒起伏，雄伟壮观，外临悬崖，东、西、北三面紧临绝壁，环绕 天柱 峰顶端修建的金殿被围在其中，这是明成祖朱棣按照自己在 北京 修建的“紫禁城”，为真武大帝在人间修建的“ 紫金 城”“皇城”吧？

登临金顶，举目远眺，可见周围的群峰被云雾笼罩，云雾伴着细雨在山间流动。

武当山的标志性建筑----金殿位于 紫金 城内 天柱 峰顶部，攀登金顶上下分路，右上左下。我们上去啦！
金殿是皇权与神权的完美结合。金殿将武当山与明帝国的 京都 紧紧联系在一起，在武当山的金殿，统御四海的威严皇权被融入了更为尊崇的道法自然中。这是武当金殿全景。   
金殿历经近600年的风雨雷电、严寒酷暑，仍然金碧辉煌。作为武当山的精华和象征，也是武当道教在皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志。武当山金顶无论是对游人还是对香客都有着强列的吸引力。随着旅游事业的发展，游客连年递增。站在金顶，会有一种无形的震憾使人惊心动魄，崇敬虔诚之心油然而生。

据《武当志》所载，金殿共用去精铜80吨，黄金300公斤。大殿内真武祖师大帝铜像重达10吨。足见皇家寺庙的威严与奢华，通体鎏金，在阳光下金殿金光闪闪，璀璨夺目。不仅达到了宣扬“君权神授”的政治目的，而且也符合道教所追求的“天人合一”的理想境界。

金殿中供奉着铜铸鎏金真武大帝造像，金殿的台阶下，左右各有一只铜鹤，布设着“金钟”和“玉磬”。金殿中的长明灯是从明永乐十四年（1416年）开始点燃，至今已有六百年之久，安然伫立，从未熄灭。极力渲染天庭仙界的威严……人山人海呀！想拍个金殿的完整得全景几乎是不可能。
从明永乐皇帝开始，武当山成为天下无双的皇家道场，道教成为明代的国教。金殿突出神权至高无上的思想，达到了“美如天宫”的意境。

转到金殿后，极目四方，八百里武当秀丽风光尽收眼底，众峰拱拥，八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。同时，还能领略到很多奇异的自然天象奇观和流传着许多神话故事。
这里白云触手可及，这里应该就是“不敢高声语，恐惊天上人”之所在吧！！

下山啦，我们返程同样如此开心，也如此拥挤……

回程时，我们路遇一位老道修行者，聊天得知许多寡闻：道教四 大名 山为 安徽 齐云山、 湖北 武当山、 四川 青城山、 江西 龙虎山；道教是 中国 的本土宗教，讲究天人合一、道法自然；道教是深入 中国 人骨髓里的教义。 比如 敬重民族英雄（道观中敬关公，岳飞等）；推崇孝道敬重父母（道观中多有父母殿）；讲究天公地母人伦纲常，另外习身练武，武当太极，24节气，养生算命等等，听来有趣，开阔眼界！

山不在高，有仙则灵。武当山最高峰——金顶归来，感念：武当山的伟大并不在于它的物理高度，而在于它的精神高度。在于它荟萃了天、地与人之灵。宋、元、明、清以来，世代的得道高人与历代帝王倾尽心力把武当打造成恢宏华严的宫观庙宇，这是天地人三者强强联手的杰作！是伟大的人间奇迹！

清代统治者偏重佛教，不重视道教，因此，武当道教日趋衰落。新 中国 成立后，党 和政 府奉行“宗教信仰自由”政策，武当道教发生了很大变化，道教活动井然有序。武当山道协成立以来，投资上千万元，对 太和 宫、紫霄大殿、御碑亭、琼 台中 观等古建筑进行大规模的维修，焕然一新。同时，加强道教文化的挖掘与研究。不断与 东南亚 及台港澳等国家与地区进行道教文化交流和武当武术交流，扩大了武当道教在海内外的影响。,琼阁仙境的武当山，风光无限啊！