从广仁王庙去永乐宫，穿行在990米的中条山隧道，黑暗中灯光划过车窗，老师在讲永乐宫那些举世闻名的元代壁画的发现过程，仿佛电影镜头一帧帧摇过：

被用作学堂的永乐宫大殿，书声琅琅；连年战乱，课桌倾倒，书声散去；日寇败退，永乐宫成了乡间集市，熙熙攘攘，牛哞羊咩；忽一日，拴在墙上铁环的老牛一挣扎用力，墙体突然坍塌，露出墙后的大殿壁画，，，

原来倒塌的是一堵假墙，当年做学堂时，学生常常被满壁的神仙吸引了目光，为防学生分心就修了这堵隔墙遮挡

这一修，不但挡住了小学生不安份的小眼神，也挡住了日寇掠夺国宝的贪婪目光，永乐宫的壁画才得以保存

永乐宫建成于元代，定宗贵由二年（1247年）动工兴建，至正十八年（1358年）竣工，施工期长达111年

永乐宫又名大纯阳万寿宫，奉祀吕洞宾，由南向北依次为宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿

从山门到宫门有很长一段路要走，倒是很幽静，路过古魏城遗址、文瀛湖和望仙桥

如果不看这块碑文，没人知道1300年前，这是西周芮伯万莺歌燕舞的魏城

西周初，武王封姬姓子弟到芮国，称芮伯。公元前709年，芮伯万的母亲芮姜讨厌芮伯万的宠姬太多，一生气把他赶出家门，芮伯万只好搬到魏居住

建在古魏城遗址上的永乐宫，宫门是清代建筑，不太起眼，看不出里面藏着国宝的样子

宫门到无极门之间是一条长长的甬道 ，几声鸟鸣掠过，有种空谷幽兰的清冽，亦或是世外仙山的清寂

甬道旁不知名的小树点缀了北方的秋天，给清冷空旷的院落增添了几笔灵动

无极门是原来的元代宫门

穿过无极门，庭院中有一块“大朝重建大纯阳万寿宫之碑”，元中统三年九月（1262年）立，通高5.65米，宽1.4米，翰林学士王鄂撰文，大司农姚枢书写并篆额，记载永乐宫创建背景及吕祖生平

三清殿是永乐宫的主殿，又称无极殿，面阔七间，深四间，老师念叨了一路的高规格的单檐庑殿顶

殿内供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称三清

著名的元代《朝元图》就在这里，高4.26米，长94.68米，429.56平方米的画面上描绘了290个天地神祇朝拜最高天神元始天尊的故事，场面开阔，气势恢宏，是世界绘画史上少有的巨制

殿内自然是不许拍照的，认真听老师讲，努力记住，等下到门口再记到手机上，保安目光灼灼地盯着，在殿内掏手机难免有瓜田李下之嫌

屋顶三个棱形代表三清，两只高达2米的鸱吻，怒目蜷尾，威武奔放，执着地想吞下整条屋脊

这两只鸱吻是复制品，应该是永乐宫整体搬迁时替换的，原物收藏在山西博物院，这才是精品

老师说你们看这里，门楣上透雕的龙，很是精致，透雕的意思是：在浮雕的基础上，镂空其背景部分，玲珑剔透

三清殿后面是纯阳殿，面阔五间，供奉全真祖师吕洞宾

历史上吕洞宾确有其人，生于唐德宗贞元十四年（798年）四月十四，祖居芮城县永乐镇，是唐末著名的道学家、医学家、养生学家。祖父吕渭、父亲吕让，皆为唐朝名臣

四柱神坛上吕洞宾塑像已残毁，扇面墙后为《钟离汉度吕洞宾图》，高3.7米，面积16平方米，网上找来图片

吕洞宾一生遍游各地，悬壶济世、教化度人，民间故事中多有吕洞宾的传说

殿中壁画以连环画的形式绘制了吕洞宾神游显化故事52幅，总计212.62平方米，由禽昌（襄汾）朱好古弟子绘制，完成于元至正十八年（1358年）

壁画中官吏、平民、农夫、乞丐的服饰装束，使用的器皿、设施，居住的亭台楼榭，出入的酒肆茶寮，真实地反映了宋、元时代的社会生活

纯阳殿后面有重阳殿，供奉全真教祖师王重阳

王重阳生于北宋徽宗政和二年（1112年），陕西咸阳大魏村人，1159年入陕西终南山修行，师承吕洞宾，创立全真教

殿中150平方米的壁画绘述了王重阳从降生到得道并度化“七真人”成道的故事

其中北壁东段十幅地狱经变图自成一体，详细描绘了马丹阳夫妇梦入地狱所见恐怖场景和重阳祖师现示救度的过程，是全真教地狱信仰的完整体现

门口买了本画册，网上下了正版的图，来看看道教290位神祇都长什么样子

《朝元图》描绘道府诸神朝谒元始天尊，故名“朝元”

以八个高3米的主像(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心，以南墙的青龙、白虎星君为前导，围绕主神的仙曹、仙官、力士、太乙、侍臣、玉女、二十八宿，三十二帝君，相互独立又各自成群，对谈、沉思、倾听、回望，顾盼呼应，神情、动作无一雷同

南壁，左青龙右白虎，民间的门神图案上经常看到他们哥俩，执剑的青龙星君在东边，捧夜明珠的白虎星君在西边

我们从东壁南端开始看

红脸长髯的梓潼文昌帝君，就是主持文运功名的文昌星，文昌帝君有七十三次化身，天性刚烈，秉性仁厚，明察秋毫，爱民如子

目光左移，文昌帝君右侧是酆都大帝带着酆都诸神，也就是地狱之神带着十殿阎王

《酉阳杂俎·前集》卷三中记载：至忠至孝之人，命终皆为地下主者

只要生前是忠义正直之人，死后就能当阎罗王，有隋代的韩擒虎、宋代的范仲淹、寇准、包拯等，中间这位穿红袍瞪着铜铃大眼的，是包拯

这一帧的主神是后土娘娘，最早的地上之王，掌阴阳育万物，玉皇大帝是天公，后土娘娘是地母

后土娘娘右手边、画面左上角是四渎和五岳之神，五岳都知道，四渎是啥？四渎是黄河、济水、淮河和长江，《水经注》：自河入济，自济入淮，自淮达江，水径周通

四渎五岳下面大脑袋的是无人不识的老寿星，最下面红衣服那个是管升官发财的禄星，寿星和禄星中间自然是福星

禄星右手边，是扶桑大帝，男仙的领袖，天界的男神

左面这帧，就是玉皇大帝了，全名太上昊天玉皇上帝，天界至尊之神，万天帝王

玉皇大帝右手边一群人是十二元神，即子、丑、寅、卯等十二支之神，按日轮值，他们的帽子上都有圆饰，绘有鼠、牛、虎、兔……

天蓬元帅混在十二元神中间，高骨游丝描的头发根根竖起，凶神恶煞的样子完全不见八戒的憨厚可爱

转到北壁，北壁东侧，主神紫薇北极大帝，《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都

围绕紫微大帝的是廿八星宿，左顾右盼，窃窃私语

紫微大帝左手边，画面最右侧是金木水火土四星，上方翘着兰花指的火星，中间愁眉不展的美丽金星，优雅的水星关切地看着她，金星下面是捧着两个桃子的木星，右下角披着黑头巾的土星满头黑线

水星上面，蓝脸的是凶星计都，传说每当计都出现，必天下大乱；计都下面是红脸月孛，占星学上代表宿命的缘分

水星左下方，是日神和月神

紫微大帝右手边是北门七星、历代传经法师和天罡大圣，天罡是不是听着耳熟？三十六天罡神将、七十二地煞凶神，《水浒》108将就是以天罡地煞命名

上方三台，旦为龙，昼为蛇，暮为鱼，民间信仰的三位华盖星君，执掌凡人的运势，《三国演义》中诸葛亮猜测自己生命将殒看的就是华盖星。这会儿，三位星君正在说小话，悄悄商量着什么

北壁西侧，主神勾陈上宫天皇大帝，勾陈大帝是武神，执掌南北两极和天、地、人三才，主管一切兵戎、战争之事

廿八星宿、香官和南门六星围绕左右，传经法师正在禀报凡间琐事

画面左下角分别是天官、地官和水官，合称“三官”或“三元”，是道教较早供祀的神灵：天官赐福，地官赦罪，水官解厄

勾陈大帝左手边手捧灵芝的玉女被评为《朝元图》24位女子中最美，神态温柔，观之可亲

从北壁转到西壁，东华帝君来了，《三生三世十里桃花》里青丘帝姬白凤九的东华帝君？应该算是原型吧，全称东华上相木公青童道君，又名东王公，与西王母并称

天下苍生为始时，东华帝君生于碧海之上，创造万物，凡升仙的，都要先拜木公（即东王公 ）后拜金母（西王母），方得升九天

东华帝君身边有孔子和仓颉，孔子不是儒家的么，是来串门的？

人群中还有天猷副元帅孙悟空，与东壁的天蓬元帅相对，一样的高骨游丝描画法，凶巴巴的猴毛全都飘了起来

紧接着下一帧就到了金母元君，白玉龟台九灵太真金母元君，又称西王母，西王母头戴坤卦凤冠，面相娴雅高贵，仪态端庄

西王母右手边捧香炉的侍女眉头皱成了八字，可是香炉太重的缘故？

西王母左手边侍女手捧珊瑚，细看珊瑚状如一个个牛头组成， 道教尚牛，创始人老子便是骑牛、紫气东来

最靠近西王母的蓝袍太乙用色最为精准，一下子从一群太乙神中跳脱了出来

矿物颜料比植物颜料着色持久，孔雀蓝可能又是其中最不易褪色的，历千年而弥新

一群太乙中有没有看到一个翻白眼的大胡子太乙：我的衣服也是孔雀蓝的，就是站后排没人发现，哼

画面左边，是八卦神和雷部诸神，左下角站着雷公雨师电母和风伯，雨神戴瓦笼，雷公是络腮胡子，插羽毛的是风伯，气呼呼的电母是290位神仙中唯一戴耳环的

四壁看完了，再看神龛，“三清”神龛的外墙也都绘满神仙

南极长生大帝，在神龛东侧外墙

南极长生大帝是盘古大神的第九子，居神霄玉清府，号玉清真王，于九天界化身九天应元雷声普化天尊，统御雷部

孙悟空在灵霄宝殿大门口被三十六员雷将围住，这些雷将就是南极长生大帝的一个化身调动的

南极长生大帝四周围绕玄元十子，玄元十子是道教称老子的弟子，其中最有名的属庄子和列子

三十二天帝君画在神龛背面，一半追随东侧的南极长生大帝，一半朝向西侧的救苦天尊

救苦天尊全称东极青华太乙救苦天尊，居青华长乐界妙严宫，引渡受苦亡魂往生，接引功德圆满之人登天成仙

据说人在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救

身边围绕玄元十子

至此全部看完

《朝元图》用色不多，淡雅的青绿底色，富有层次的蓝色、赭色、朱红，勾勒出华丽眩目的衣饰冠戴

线条融合了唐代的严谨和宋代的顿挫，甚至添加了书法的笔法，长达数尺的衣纹一笔到底，遒劲有力，又轻盈流畅

你看这南极长生大帝的冠带，长达3米，难以想象是如何一笔画就

壁画上有泰定二年（1325）河南马君祥、长男马七待诏等题记，《朝元图》的作者竟是几位名不见经传的民间画工

千年后，研究确定壁画人物都是何方神圣的人，叫王逊，中央美院教授，国徽设计参与者，也是一位牛人

除了壁画，永乐宫的搬迁也堪称奇迹

永乐宫原来并不在芮城，而在25 公里外的永济县永乐镇

永乐镇相传是道教祖师吕洞宾的家乡，唐时将其故宅改建为吕公祠，宋金改祠为观，元中统二年毁于大火，至正十八年重建纯阳万寿宫完成

1959 年，因修建三门峡水利工程，周总理批示必须确保文物安全，决定全部建筑和壁画整体迁移到芮县龙泉村

诺大的宫殿式建筑，整体搬迁，似乎只有请动画壁上的神仙施法才有可能实现

而事实上，从1957年开始，由几十位古建筑专家、技术人员和600余位工匠组成的搬迁队，耗时10年完成了永乐宫建筑和壁画的搬迁保护，无一遗失损坏

古建是榫卯结构，可以拆卸重新组装，但是整壁的壁画是如何搬迁的？

第一步，临摹壁画。由中央美院、浙江美院的陆鸿年、叶浅予、邓白等美术家用一年时间，将上千平米的壁画原样临摹下来，保存数据

第二步，切割壁画，采取不均分的方式、用特殊的人力拉锯法将壁画锯出550多块，固定在木板上，加以编号

第三步，一画一包，装在垫有弹簧的箱子里，装车迁移，车速10公里以下，搬迁时间长达8年

第四步，按照编号重建安装

这真是一个伟大的工程

只是，令人啼笑皆非的是，苏联专家设计的三门峡预计水位高度是360米，但经过国内水利专家多方论证，如果水位到达360米，会让渭水倒流，冲毁渭河平原

所以，三门峡建成后，蓄水从未超过320米，不敢尝试最大蓄水量，永乐宫的原址也因此没有被淹过

永乐宫的壁画，永乐宫的搬迁，堪称世界奇迹，无论是古代还是现在，人类的智慧如夜空繁星熠熠生辉

新址上的永乐宫，有恍如世外的幽深宁静，想象一个清寂月夜，独坐殿中，满墙风动，衣带飘飞，嘈杂热闹的礼乐、交谈之声忽起，众鬼神脱壁而出，，，

东极青华太乙救苦天尊