在普通游客的印象里，一说到云南，除了省会昆明，就总是离不开老生常谈的大理、丽江、香格里拉，又或者近年再度爆火的老牌网红城市西双版纳。
不过，云南之大之美却远不止于此。这个省份能在旅游圈中年少成名却经久不衰，除了上面这些最热门的线路，云南还有非常多的小众目的地。例如翔哥就去了一趟滇西边陲的芒市和腾冲，发现这儿的惊艳程度远远超出了我的预想，每一帧都足以称霸朋友圈。
然而美景只是滇西的其中一张名片，这里的美食也足以打动你的味蕾。无论是遍布芒市街头的各式东南亚小吃，还是腾冲地道的土锅子和铜瓢牛肉，都会让你食指大动。

如果你已经去过几次云南，觉得大理、丽江再也玩不出啥新意，那么相对小众的芒市和腾冲，或许很合适称为你下一趟旅行的目的地。

老规矩，先上图：

芒市，是德宏傣族景颇族自治州的州府，“ 德宏 ”是傣语，意思是“怒江下游的地方”。这里地处滇西，自古就是傣族、景颇族、德昂族、傈僳族、阿昌族等少数民族的聚居地。
芒市，对很多人来说，是一个陌生的名字，毕竟这座位于中缅边境的小城有点偏远，也并非热门旅游城市。虽然“芒市”这个名称在一千多年以前就已经存在，但在上个世纪的大部分时间里，这座城市并不是叫芒市，而是叫潞西市。如果你家里有2010年以前出版的中国地图，就会看到上面印的地名还是“潞西”。
此外，芒市还有一个别称——黎明之城。相传佛祖释迦牟尼生前转世为金鸡阿鸾的时候，来到这里正好是天蒙蒙亮、雄鸡啼鸣的晨曦，于是便把这阳光即将照耀到的坝子取名叫“勐焕”，在傣语里的意思就是“黎明之城”。所以，走在芒市街头，你会发现许多东西是以“勐焕”开头的，比如勐焕大金塔、勐焕银塔、勐焕街道、勐焕老奶等等。

芒市并不是一个热门的旅游城市，来到德宏州的人大多是做边境贸易的，旅游者确实不算多。虽然近期芒市旅游的热度有所上升，但整座城市并不会让人觉得很商业化。芒市城区不大，作为主要景点的大金塔和大银塔都位于雷牙让山上。因为疫情的原因，芒市东南的黑河老坡景区因为靠近边境，所以现阶段暂不开放。
芒市美食主要集中在芒市广场、客运北站、三棵树客运站之间那块区域。如果你打算在芒市过夜，可以考虑在住在这个区域的酒店。因为翔哥第二天下午要从客运北站坐车去腾冲，所以就预定了客运北站附近的一家酒店。

翔哥所乘坐的航班，下午六点左右抵达芒市机场。因为疫情的原因，芒市不能用网约车出行，好在航站楼前有6路公交可以到市区。芒市机场距离城区不远，车程大概半个小时。
说来也巧，几乎每次独自旅行，翔哥都会在路上认识几个新的朋友。这次从机场去市区的公交车上，还有几个跟翔哥搭乘同一航班的小伙伴，我们说东谈西，聊得甚欢，还相约晚上一起吃了烧烤。

夜色下的大金塔灯光璀璨，雄伟庄重而富丽堂皇。由于大金塔建在雷牙让山顶上，所以这座建筑看上去就像悬浮在空中一般，显得有点魔幻。

翔哥早上起得早，于是先去了市中心的芒市广场溜达了一圈。芒市广场在芒市大街上，这里是一个休闲广场，早上显得有点空荡而冷清，只有一些老年人在锻炼身体。
但是，每逢到了每年四月的傣历新年前后，芒市广场就会成为德宏州举办泼水节的主场地，这里也就变成了整个芒市最热闹的地方。

芒市广场上有一座中缅友谊馆，也不知道是因为翔哥来的时间太早，还是因为疫情的缘故，友谊馆似乎并没有对外开放。

【芒市广场】
地址：芒市芒市大街。
门票：免费。

勐焕大金塔，绝对是在各旅游攻略里出镜率最高的一个景点。雷牙让山顶上的大金塔，不仅是芒市地标性的建筑，也是当地傣族、德昂族的宗教圣地。
雷牙让山位于芒市城区东南，海拔有1079.6米，但不要被这个海拔吓到，因为芒市城区本身的海拔也有九百多米，所以这座山大概也就一百来米高。相传佛祖释迦牟尼生前转世为金鸡阿鸾时，曾生活在雷牙让山上，旨在呼唤光明和吉祥。
据说在佛祖释迦牟尼涅槃数百年后，有一名叫召罕达的僧人，为传播佛祖教义亲临雷牙让山修炼，尔后在山顶建了一座舍利塔，但这座塔后来毁于战乱。除此之外，曾经在芒市城区（当时还叫潞西）还有一座大金塔，但在上世纪60年代遭到毁坏。直到本世纪初，当地政府将这两座塔合二为一，在雷牙让山上进行重建，在2007年加冕开光，也就是现在的这座勐焕大金塔。

虽然勐焕大金塔离芒市城区不远，但是没有公交线路通到雷牙让山上，而且德宏州也没有网约车服务。如果不想徒步半小时上山的话，建议像翔哥一样坐出租车上山。
通常情况下，从芒市城区去勐焕大金塔，司机会额外加收少量的费用作为下山的空驶费。以翔哥为例，从客运北站附近打车去大金塔，司机就是收一口价20元（假如打表大概是15元左右）。出租车可以直接开到大金塔下方，再往前那段路机动车就不能往里开了。

德宏州的傣族、德昂族，信仰的是南传佛教，芒市的勐焕大金塔号称是中国南传佛教第一塔。与汉传佛教、藏传佛教等北传佛教有所不同，南传佛教盛行于东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，南亚的斯里兰卡，以及我国的云南。
在走进大金塔之前，要先攀登一段长长的台阶，台阶两旁是各种佛像和神兽。下面这个叫护法龙，也叫五头神龙，是在佛祖释迦牟尼成佛之前，为他遮风挡雨、守卫护法的龙。

走完这段台阶，才到了勐焕大金塔的售票处。尽管告示上写的门票价格是50元，但实际上一直按40元来执行。在一些网络旅游平台上，有时也能找到比这个价格还要便宜几元的优惠价，只是没纸质门票可留作纪念。

在阳光的照射下，勐焕大金塔金光闪烁，分外光彩夺目。大金塔的外观结合了泰国曼谷大皇宫和缅甸仰光大金塔的建筑风格，让人感觉仿佛置身在了东南亚。
大金塔的主塔高76米，顶部戴有一个大金顶，这个金顶的重量达到了2.3吨。此外在塔身外部四周，还有十六座造型别致的小尖塔和八座花瓶塔，这也令勐焕大金塔看上去显得气势宏伟、非常壮观。

大金塔的入口旁边，有一座释迦牟尼佛涅盘像。继续往前走，还会看到一只庞大的金鸡塑像，这就是佛祖释迦牟尼生前转世的金鸡阿鸾。

走进大金塔里面，最下面的三层是一个中空的大厅，中心是一个方柱，其东南西北四面，各塑有一尊佛像。

塔的四周也有很多塑像，下面这个是人面狮身，据说是狮子在听闻到佛法有所感悟后，进而化身成的守护神兽。

手托天书的圣女，赋予众生智慧。她身下的坐骑是智慧鸟，同样也是知识和智慧的化身。

三戒神，告诫众生“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听”，也就是不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。

因为勐焕大金塔在雷牙让山上，居高临下，可以俯瞰整个芒市城区。

【勐焕大金塔】
地址：芒市雷牙让山上。
门票：全票40元。

在雷牙让山上，不仅有勐焕大金塔，还有一座勐焕银塔，两个景区之间步行也就几分钟的路程。实际上，勐焕银塔是一座新建的佛塔，前几年才正式完工。
虽然银塔的建筑规模比大金塔稍小，但所在的山峰的海拔较大金塔高约二十米，所以两座塔看起来高度相当。这两座塔，一个金光闪闪，一个银光灿灿，一金一银遥相辉映。

与大金塔类似，在一些网络旅游平台上，有时也能找到梦幻银塔的优惠价门票。景区大门有观光车可以直达山顶的银塔，其实这段路也不远，脚力好的话建议沿着栈道步行，走个十分钟也就到山顶了，而且沿途还有些充满东南亚风情的地方可以拍照。

沿着木栈道走到山顶，景色豁然开朗，一座纯白色的大银塔出现在眼前。洁白的塔身给人一种很静谧的感觉，塔身也有一种对称的美。

大银塔内部是进不去的，只能在外边看，因为银塔的外型和颜色都非常漂亮，所以就算随手拍拍也很能出片。

在大银塔的侧面，还专门弄了几个拍网红照的道具，有可以爬上去的月亮、天空之境、网红天梯。虽然略让人感觉有点不伦不类，但不可否认拍出来的照片确实很出彩，喜欢拍照的小姐姐花10块钱上去拍照还是很值得的。
再说，考虑到勐焕银塔本身也就是一个新建的景区，弄些网红拍照点来拉动客流多做生意，其实也是一个很机智的做法。

从大银塔这边的观景台，可以眺望对面的勐焕大金塔。

因为金塔和银塔在晚上都会亮灯，所以傍晚才是两座塔在一天中最美的时刻。若时间允许的话，可以在日落前两个小时左右过来雷牙让山，先去大金塔玩一个小时，然后再去银塔，等到日落后拍完夜景再下山。
因为雷牙让山上没有公共交通，所以只能乘坐出租车下山。通常情况下坐出租车上山的人很多，所以遇到下山的空车并不难。假如你是准备晚上才下山而担心打不到车的话，也可以在你打车上山时跟出租车师傅谈好来接你的价钱和时间。

【勐焕银塔】
地址：芒市雷牙让山上。
门票：全票40元。

树包塔在芒市城区里，位置靠近百思特美食城，可以在百思特吃完东西后一路走过来消消食。树包塔周围是一个开放式的公共停车场，略有点杂乱。说实话，这里算不上一个真正的景点，因为就是一棵菩提树包着一座古塔。
根据德宏州文管部门在塔旁边立的碑上介绍，这座南传佛教风格的古塔始建于清康熙年间，本名叫铁城佛塔，傣语叫“广母姐列”。后来，也不知是风吹来的种籽还是有人刻意而为之，塔上长出了一棵菩提树，两百多年过去了，菩提树盘根错节将佛塔完全包裹住，如今只能从缝隙之中窥探佛塔原本的踪迹。

【树包塔】
地址：芒市胞波路。
门票：免费。

尽管芒市目前还是一个比较低调的旅游城市，但芒市的美食早已是一张响亮的名片，一些美食纪录片，例如《风味人间》和《人生一串》就曾专门过来芒市取景。假如你是一个老饕食客，哪怕为了吃，也值得专门飞过来一趟这座酸汤辣子蘸出来的美味之城。
芒市的小吃一口气根本数不过来，因为靠近中缅边境，芒市的美食融合了多种口味，显得非常多元化。除了云南常见的饵丝、米线，以及傣味、阿昌菜、景颇菜，这里还能看到东南亚各国的小吃，例如缅甸油面、泰国泡鲁达、越南卷粉等等。如果你想不出国门就品尝异域美食，感受一把舌尖上的酸辣与清爽的话，那么芒市绝对是你的不二选择。

芒市本地人最爱的早餐店，估计就是这家烂路早点了。翔哥是早上九点来到的这儿，门口正排着长长的队伍，好在等候的时间并不长，翻台也很快，在里面也很容易找到座位。
店里只供应一种早点，主料可以选饵丝或者米线——翔哥点的是饵丝。大碗的价格是12元，小碗是10元，加帽（就是额外加牛肉的意思）再加10元。因为这里的牛肉非常好吃，所以强烈建议加帽。

拿到煮好的饵丝后，就是往里添加各种调料。不过，面对自助加料区里十多个没标名称的调料盆，身为外地游客的翔哥有点无从下手，最后只好学着当地人一顿操作，胡乱加了几种，好在味道依然是很不错的。

在这十多种调料里，印象最深的就是这个木头棒子一样的玩意儿。实际上这是山胡椒根，当地人会用小刀刮一些粉下来，据说特别提劲。因为以前翔哥没见过这个，不知道啥味道，所以当时没敢加，现在回想起来还多少有点遗憾呢。

就这样，一碗香喷喷的饵丝就上桌了。饵丝，是云南最地道的美食，虽然样子还有吃法都和米线很相似，但实际上，饵丝是由饵块切丝做成的，两者的口感也存在一些差异。就翔哥的体验来说，饵丝显得更柔韧一些，不像米线那么圆滑。

【烂路早点】
地址：芒市河东路河岸小区北。
人均消费：20元。

芒市有个百思特美食广场，形式类似新加坡的那种食阁。不同于很多城市那种专坑外地游客的美食城，这儿的几家小吃都是开了十几年的老店，口味非常地道，在当地人的口碑中也是相当不错。到芒市旅游，哪儿都可以不去，但百思特是必须要来的。在这里，你可以一网打尽各路云南当地和东南亚风味的美食。

这其中最出名的一家，当属甘英泡鸡脚。到百思特吃一顿甘英泡鸡脚，现在几乎成了芒市一个必打卡的旅游项目了。
他们家的泡鸡脚有柠檬、番茄、冬阴功、蒜香、百香果等好几种口味，每只价格2元或2.5元。鸡脚是剪开的，所以泡得特别入味，翔哥尝了四种口味，都相当辣。

总体来说，甘英泡鸡脚的味道还是很不错的。但就是窗口太小有点不容易看清里面，而且店里的阿姨的态度也好像有点不耐烦，话说外地游客在选择买哪个之前想先了解一下口味，也是很正常的吧？

【甘英泡鸡脚】
地址：芒市斑色路4号百思特美食广场内。
人均消费：10元。

芒市靠近中缅边境，地道的缅甸美食自然也是不会少。百思特美食广场的这家阿古吉缅甸茶餐厅，主打的就是缅甸风味。菜单上的食物琳琅满目，如果你一时不知道点什么好，可以来一份缅甸油面和甩粑粑。

缅甸油面虽然看上去很简单，但口感非常不错，与其他地方的油拌面最大的区别在于里面加了脆脆的炸面。10元一份的价格，也是相当实惠。

甩粑粑也是一道缅甸小吃，虽然看上去有点像印度飞饼，但甩粑粑的鸡蛋味更浓，而且加了炼乳所以感觉会更甜。芝士鸡蛋甩粑粑又比普通的缅甸鸡蛋甩粑粑多了两片芝士，这也令其口味更加富有层次感，喜欢吃甜食的人不容错过。

【阿古吉缅甸茶餐厅】
地址：芒市斑色路4号百思特美食广场内。
人均消费：25元。

到了芒市，必须要喝上一杯泡鲁达。据说泡鲁达起源于泰国和缅甸，后来传到了云南边境地区，演变成当地流行的一种饮料，然而翔哥以前在泰国，好像没印象见过有泡鲁达这种饮料。
话说回头，百思特里的这家勐焕老奶的泡鲁达确实还是挺好喝的，大热天的时候喝上一杯简直不要太爽。当然了，不止是勐焕老奶，在芒市到处都有卖泡鲁达的，想喝的时候随时来一杯也是很方便的。

泡鲁达的主要成分是牛奶，配料则是有面包干、紫米、西米、椰丝等等。泡鲁达有浓郁的奶味，而且因为加了炼乳，所以甜度非常高。假如你是不喜欢太甜的人，千万记得跟老板说要少糖。

【勐焕老奶】
地址：芒市斑色路4号百思特美食广场内。
人均消费：10元。

与泡鲁达一样，鲜榨果汁也是芒市街头最常见的饮料。淇淇冷饮店在大金塔下方的商业街，入口处的第一家。虽然这里不止一家卖冷饮的，但淇淇总是生意最好的一家。
地处南亚热带季风气候的德宏，就像是一个天然的水果乐园，南方常见的菠萝蜜、芒果、木瓜、火龙果、牛油果、百香果在这里都很适宜生长，而且个头特别大。

淇淇家的鲜榨果汁，口味有十几种，虽然开在景区，但价格和芒市城区里卖的基本差不多。除了牛油果汁和芒果汁的价格是13元一杯，其他都是10元。要知道这可是满满一杯的鲜榨纯果汁，这个价格确实是非常厚道了，如果不是因为喝不下了，真想每种水果都来一杯。
特别推荐牛油果汁，口感丝滑，入口如同奶油般的享受。另外捎带提一下，当地人在榨果汁的时候，都会加一些炼乳，所以会偏甜。

【淇淇冷饮店】
地址：芒市雷牙让山上大金塔下。
人均消费：13元。

天若有情天亦老，人间正道吃烧烤。芒市满大街都是烧烤店，每当夜幕降临，就会闻到空气中飘来阵阵烧烤香味。
在芒市的客运北站附近有一家乔岩保应烧烤，位置比较隐蔽，在一条黑灯瞎火的小巷子里，很容易让人以为自己走错了路，实际上跟着导航走就没错了。酒香不怕巷子深，这家店的烧烤确实有两把刷子，虽然里面的环境不咋样，但深得本地老饕喜爱。后来上了《人生一串》的第二季，又多了不少外地游客慕名而来。

在坊间，一直流传着这样一句话：中国有两种烧烤，一种叫云南烧烤，一种叫其他烧烤。乍一听这句话说得口气不小，但若要论食材种类、蘸水调料、烤制手法，确实没有地方能比得上云南的烧烤来得精彩。
店里的招牌是烤猪尾巴，每桌必点。烤一根猪尾的时间要很长，所以老板会提前烤好半成品，待客人点了之后再烤一阵就可以端上桌了。翔哥还是第一次吃这种烤猪尾巴，只见猪尾巴外皮金黄酥脆无比，里面肉质紧实富有嚼劲，蘸上一点特制的蘸水和干辣椒粉，真是让人欲罢不能。

其他的食物，例如包浆豆腐、锡纸烤鹌鹑蛋、五花肉、皮子、连贴、胸标、小奶筋等等，无论常见的不常见的都可以放心一尝，绝对不会踩雷。

如果觉得意犹未尽，还可以来一份炒饵块，又或者傣族特色的撒撇。能喝酒的话，来上一瓶缅甸啤酒也是非常不错的搭配。

【乔岩保应烧烤】
地址：芒市民主路15号。
人均消费：60元。

芒市城区的酒店非常多，而且价格也很便宜，甚至只要100元左右的价格就能住到地段和条件都挺不错的酒店。至于住在城区的哪个位置，翔哥认为可根据自己后面的行程来确定，如果接下来要去腾冲，可以住在客运北站附近；如果接下来要去瑞丽，建议住在三棵树客运站附近；如果只是单纯在芒市逛吃，可考虑住在团结大街与勐焕路十字路口附近，这里算是芒市最热闹的商圈，周边也有不少美食。

翔哥预定的这家格盟酒店，是格林豪泰旗下的一个品牌，位置就在芒市客运北站的马路对面。酒店的房间还算满意，空间大小尚可，设施也比较新，从房间的窗户望出去还可以看见雷牙让山顶上的大金塔和大银塔。一百出头的价格，性价比非常高。

【格盟酒店（芒市汽车北站店）】
地址：芒市团结大街110号。
价格：商务大床房，平日价格120元/晚。

芒市地处高黎贡山西南麓的低纬高原，海拔接近一千米，属于南亚热带季风气候。最热月（6月）24℃和最冷月（1月）12℃的平均气温，让这里显得气候格外舒适宜人。像翔哥这样在三月初来到芒市的话，白天穿一件长袖单衣就很合适，晚上可以加一件薄外套。

因为疫情的原因，滴滴出行目前暂停了整个德宏州的运营服务。毕竟芒市以南一百公里，就是中缅边境上的瑞丽姐告口岸，在全球疫情依然持续的情况下整个地理位置显得颇为特殊。据小伙伴说高德打车可以正常使用，但翔哥没用过。
在芒市，除了步行，翔哥主要的交通方式就是坐出租车，总体而言芒市的出租车还算规范，大部分情况下司机会主动打表。只有去位于雷牙让山顶上的勐焕大金塔，司机会额外加收少量的费用作为下山空驶费（以翔哥为例，从客运北站附近打车去大金塔，司机收一口价20元）。

去芒市，最方便的交通方式是飞机，目前国内有包括北京、上海、广州、深圳、重庆在内的十几个城市，有直飞或者经停昆明的航班抵达芒市。
德宏芒市机场距离芒市城区距离不远，因为德宏州目前没有滴滴，要么直接从机场打出租车，但停在机场候客的出租车大多数只做往瑞丽方向的长途生意，所以有可能会遭到拒载。要么像翔哥一样，在机场前广场乘坐6路公交车，2元钱坐到市区。要注意的是，芒市的公交车不一定都支持移动支付功能，所以建议带一些零钱备用。

因为芒市的经度比较靠西，所以尽管用的也是北京时间，但芒市天亮和天黑的时刻都比东部地区要晚。不少店铺早上很晚才开门，相比之下当地人更喜欢夜生活，每天晚上芒市的烧烤摊都是热闹无比。

和顺古镇，位于腾冲市西南四公里，古时候称“阳温墩”，按字面上的意思，就是个不冷不热的地方。后来因小河绕村而过得名“河顺”，后文人雅士取“士和民顺”之意而更名为“和顺”。有了山的庇佑，水的滋润，古镇也愈发显得景色秀丽。难怪民国元老李根源曾对和顺古镇作出赞叹 ：“远山茫苍苍，近水河悠扬，万家坡坨下，绝胜小苏杭。”
古镇的历史可以追朔到明洪武年间，据《明史·太祖本纪》记载，明洪武十五年（1382），“蓝玉、沐英攻大理，分兵鹤庆、丽江、金齿，俱下。”明军在平定西南后，这批中原子弟便于此地屯垦戍边，所以古镇虽地处西南边陲，汉族人口却占九成以上。直到今天，古镇上六千多的原住居民，大多是这些明军的后裔。

这些明军官兵的后人，其中不少从事茶叶、马匹、盐、丝绸、翡翠等的贸易。如果说北方丝绸之路上的交通工具主要是靠沙漠之舟——骆驼，那么，南方丝绸之路则主要靠的是山地之舟——马帮。
边陲古道上的马铃声，也从此记录了中、缅、印的商贸历史。于是，这座六百多年的边陲小镇，随之成为了中华文明与南亚和西方交融的窗口，不仅这里走出过诸多文化名人、富商大贾，也留下了大量的古祠堂、古民居。走在古镇的石板路上，仿佛还能听到，当年过往的商贩牵引着马蹄声“嗒嗒”作响。

或许不少人是因为《北京爱情故事》，才知道了和顺古镇。尽管在大理、丽江、香格里拉的名气掩盖之下，低调的和顺古镇显得不太起眼，但其实它曾经被评选为“中国十大魅力古镇”之首。
只不过，偏远的位置以及交通条件的限制，令和顺的旅游热度一直比不上其他很多古镇。但也正因为此，古镇在不经意间保留了难得的清净与古朴。

古镇的主入口处，有两座典型徽派风格的节孝坊，也不知是否因为当年屯垦戍边的明军中，有来自皖南的子弟。更令人叫绝的是，在和顺的古建筑中，除了可领略到徽派建筑的神韵，也可以欣赏到江南古镇的身影，还能寻觅到西方建筑的元素，简直称得上是中国古建筑的“活化石”。

尽管和顺古镇里面现在也开了一些民宿、客栈和餐吧，但总体来依然不算太商业化。喜欢热闹的话，可以住在古镇入口或者野鸭湖沿岸的水碓村，这里靠近古镇为数不多的商业街之一——和顺小巷，入夜之后也可以找家酒吧喝上两杯。若是比较喜欢安静，则推荐你住在古镇深处，在淡季游客不多的情况下，你甚至可以轻而易举地承包整条巷子的清静。
在古镇里，最好能让自己的脚步慢下来。和顺古镇本身虽然不算太大，但景点比较分散，假如对古建筑感兴趣的话，还很可能在一个地方就要花上挺长的时间。所以条件允许的话，可以住个三四天，放慢脚步感受时光的慢慢流淌。再不济，也至少要在古镇里住上一晚。

在温柔的春风吹拂下的和顺古镇处处是春光，其中最耀眼的，当属古镇的外头是一大片油菜花地。偶尔一阵春风吹过，掀起阵阵的油菜花涟漪，在阳光下金光灿灿，与镇上的古民居相得益彰，俨然一幅美妙的田园风景画。

每年，油菜花用上大半年时间穿越整个中国。从一月的海南，穿过北回归线，一路向北，直到七月盛开在青海湖畔。说到三月的油菜花，很多人能想到江西婺源，想到安徽石潭，其实远在西南边陲的云南同样也有着绝美的油菜花海。

在这片诗情画意的花田中，即使什么都不干，也会让人幸福感爆棚。

古镇东侧的野鸭湖，又是另一番景象，开阔的湖面清澈碧绿，使人心旷神怡。一阵清爽的微风拂来，只见湖面泛起一层涟漪，又传来几只小鸭的扑翅声。

【和顺古镇】
地址：腾冲市和顺镇。
门票：全票55元。

清晨的和顺，最能显出它的真容，只有在游人未至的时候，你才会发现这个生活着的六百年古镇，原来是这般模样。天刚刚亮，大石巷和尹家巷的交叉口的“百年菜街”就已经热闹了起来。每天，无论刮风下雨，小贩和菜农都会如约而至，等待镇上的居民过来选购。一向对逛当地菜市场兴趣甚浓的翔哥，自然不会错过这个感受和顺古镇浓浓人间烟火气息的机会。

看这位大叔，要么在悠哉游哉地叼着烟，要么就是和路过的老相识在谈天说地。还有那位肉档小哥，一直在和旁边的妹子打趣，谈笑风生，似乎今天能赚多少钱，倒显得不是那么重要了。
反过来看买菜的人，无论是镇上居民还是外地游客，都能在早市里找到属于自己的惊喜，或是油亮亮的新鲜角瓜，或是田间红艳艳的草莓，或是深山里最纯正的蜂蜜。

早市只开半天，中午就撤。这时人们又会自觉的将这儿打扫的干干净净，使这条老街重新回归平静，丝毫看不出一个时辰以前，这里还是一个熙熙攘攘的农贸集市。

如果单单只是站在大门外，或许这个图书馆并不能吸引到你，但是只要一走进图书馆的大门，相信这座古老却不失活力的和顺图书馆，必然会让你感到惊叹。
和顺图书馆，建于1928年，至今已历经近百年的风风雨雨。用层层火山石堆砌的石阶、牌楼式的图书馆大门、石头墙、雕花屋檐，勾勒出传统建筑的原汁原味。门楼上蓝底金字的匾额是“和顺图书馆”五字，为本乡举人张励所书。

沿阶而上的二门，则是仿原苏州东吴大学门面而建造的三孔平顶铁门，透露出西式建筑的气息。门上有学者胡适题写的匾额“和顺图书馆”及国民党四大元老之一的李石曾题写的“文化之津”。穿过二门后的花园，即是图书馆主楼。
据说，上世纪初交通非常不便，订一份上海南京的报刊，若经国内陆路运送，竟要数月之后才到得了腾冲，新闻也成了旧闻。所以当时和顺图书馆便通过旅居缅甸的同乡，订得报纸和新出版的书籍，由水路从上海运到仰光，再转运到和顺，到馆时间比国内邮政快了一倍。于是，这个乡村图书馆在当时竟成了消息最灵通的新闻与文化中心，连腾冲城里的知识分子也要跑到这里来借阅新书报，关心和议论天下大事。

和顺图书馆的前身，是清末同盟会员寸馥清组织的“咸新社”，和1924年成立的“阅书报社”，馆内至今仍保存有一块“咸新社”牌匾。

主楼最里面的一幢建筑，是建于上世纪末的藏珍楼，也是目前主要的藏书楼。

图书馆旁的文昌宫，始建于清代道光年间，曾是1940年由华侨捐资创办的益群中学旧址。遗憾的是，翔哥来到的时候，文昌宫正在维修，没有对外开放。

和顺古镇的每一幢古建筑，都有着独特的韵致，位于大石巷的“弯楼子”就是其中最典型的代表之一。弯楼子，是清末民初和顺旅缅侨商“永茂和”的主人私宅，因沿着村内弯曲的巷道修建而得名。

精巧的两进大门并不张扬，颇有点不显山不露水的意思。然而实际上，从十九世纪中叶开始，李氏家族就是和顺最大的跨国商号之一，总号设在缅甸曼德勒，国内上海、拉萨、昆明、下关、保山、腾冲等地设有分号。清末民初，腾冲地区有“东董、西董、南刘、北邓、弯楼子”五大商帮，和顺李氏即为其一。

弯楼子是一个三进三房一照壁的庭院组合式建筑群，彼此相通、布局巧妙、结构精湛，现在辟为民居博物馆。宅院里清水石脚细腻古朴，飞檐翘角的中式照壁和西式阳台相得益彰。老宅里的陈设亦不同凡响，既有明清时期的旧家具，也有产自西洋的老电器，无不彰显着主人昔日的荣耀。

和顺当地居民的先祖从内地迁居于此，至清代开始兴建宗祠，一隅之地，竟先后兴建了寸、刘、李、尹、贾、张、钏、杨八个宗祠。
寸氏宗祠，是在这八姓宗祠里修建时间最早的一座。寸氏是一个很罕见的姓氏，却是和顺的望族大姓，亦是最早到此开基业的五姓（寸、刘、李、尹、贾）之一。明朝洪武年间，大明军队平定云南后，五姓始祖便以军职屯守腾冲，定居和顺古镇。
寸氏宗祠位于镇上十字路村大石巷巷口，从清嘉庆十年（1806）开始修建，直到二十年后的道光六年（1827）才完工，后来又于民国二十四年（1935）重修了极具特色的新大门。别家宗祠的大门均为传统的飞檐斗拱、瓦木结构；唯独寸氏宗祠大门与众不同，拥有三道罗马式圆拱门，每道门上各有一个刻有浮雕的三角形如意顶，标新立异，中外合璧。

寸氏宗祠大门外月台的左右两边，分别立有一根两丈多高的石标杆，上有两个石斗。石斗的数量是很有讲究的，一个斗表示有族人出过举人，两个斗则表示出过进士。在明清两朝，寸家不仅先后出过四个举人，还在光绪己未年出过一个进士，故允许悬两斗，和顺的其它宗祠皆无此殊荣。
然而，跟八姓祠堂中的大多数一样，寸氏宗祠在上世纪60年代也遭受到一定程度的破坏，如今不少建筑构建都是后来重新修缮的。祠堂的内部现在是一个翡翠和赌石的卖场，因为对此并无太大兴趣，所以也就匆匆一览而过。

刘氏宗祠，位于镇上水碓村与尹家坡之间的山脚，靠近野鸭湖畔。刘氏是和顺古镇的第二大姓，刘氏宗祠始建于清咸丰五年（1855），现建筑系清光绪六年（1880）重修，为传统的四合院建筑。主要建筑沿中轴线排列成两进院落，布局严谨，外加重檐牌坊大门，门前建有荷花池，上设双孔石拱桥。

祠堂内存有“永免钱粮”、“保我子孙”两块乾隆时的古碑，以及汉高祖刘邦、光武帝刘秀、昭烈帝刘备的三祖遗训碑。正殿中供奉祖先的神龛据说为全国最大，但未作考究，故不敢妄下结论。

李氏宗祠，同样位于镇上水碓村附近，距刘氏宗祠不远。李氏宗祠是八姓宗祠中修建时间最晚的一座，于民国九年（1920）动工，至民国二十九年（1940）大门落城，历时二十年。

整座宗祠依陡峭山体分上、中、下三台而建，上台主建筑为传统四合院，中台设为月台，最低处为牌坊大门。建筑群布设精巧，雕梁画栋，用材考究。

李氏宗祠的大殿正中的神龛，供奉着和顺李姓一世祖至五世祖神位。天井里那几棵粗大的梅花、桂花、紫薇树伴随着宗祠走过百年时光，在花开花落间看尽人间繁华，见证百年沧桑。

尹氏宗祠，位于镇上十字路村尹家巷前，始建于清嘉庆年间，至道光十年（1830）落城，是和顺几大家族中第二个修建的宗祠。民国20年（1931），族人对宗祠进行了扩建，增加了东、西厢楼，形成现有规模，宗祠内遗存有尹氏族人尹祖澜于道光十二年（1832）书写的“尹氏祠堂”匾额一块。

贾氏宗祠，位于镇上十字路村贾家坝，民国初年由和顺贾姓家族合资修建，为传统三方一照壁布局，目前未对外开放。

张氏宗祠，位于镇上十字路村张家坝，始建于清光绪八年（1882），民国十七年（1928）完工，历时四十八年。整体格局为四合院，前有花厅，大门设于右厢外侧，为重檐牌坊式结构。与贾氏宗祠一样，张氏宗祠目前未对外开放。

到这里，翔哥已经介绍了八姓宗祠中的六座。剩下的两座——钏氏宗祠、杨氏宗祠，均位于古镇以北一公里外的大庄村，因为不顺路，就没有专程过去参观了。

元龙阁，位于和顺古镇水碓村龙潭旁，始建于清乾隆年间，现存建筑多为清代以来陆续重修。元龙阁为儒、释、道三教合一的寺院，前方为碧波荡漾、水体澄澈的龙潭，背后则是古树参天的黑龙山。

毗邻元龙阁的艾思奇纪念馆，建于民国七年（1918），是一幢中西合璧风格的砖木结构四合院建筑，为艾思奇的父亲李曰垓（曾任云南军都督府军政部次长、护国军第一军秘书长）所建。
艾思奇（1910-1966）是著名的马克思主义哲学家、教育家和革命家。艾思奇不姓艾，而是姓李。艾思奇原名李生萱，“艾思奇”这个的名字是从英文“SH”得到灵感，并成为自己的笔名。

据李氏家谱记载，艾思奇的先祖名叫里黑斯波，据说是成吉思汗大军南下时的一名将领，奉命驻守腾冲，艾思奇是第十八代后裔。
艾思奇是中国现代著名的哲学家，他所著作的哲学书籍在为中国在抗战中取得胜利起到了重要的作用，尤其是《大众哲学》、《哲学与生活》的影响力最大，引导了无数青年走上革命的道路，也受到了毛泽东的高度评价。

中天寺，位于和顺古镇西南侧的半山之上，始建于明崇祯八年（1653），但上世纪中叶遭到了很严重的破坏，后来又重新修缮，悬挂于山门的“中天寺”匾额是由赵朴初所书。
与元龙阁类似，中天寺也是一座三教合流的寺庙，寺里除了供奉佛祖释迦摩尼、观音菩萨，也供奉关公和玉皇大帝。

大多数来腾冲的游客，都不会来到这里，故而寺庙里面很安静。只有每逢初一、十五，寺中会举办法会的时候，和顺古镇及周边的很多信众会过来念经，到那时候中天寺就热闹非凡了。

从中天寺往西走大约十分钟，还有一个叫做“千手观音”的地方。这里实际上是一个由七棵古樟树组成的古树群。这七棵古树枝叶茂盛，宛如擎天巨伞，远望神似“千手观音”，因此得名。树下的古驿道蜿蜒向西，通往村外。

回到和顺古镇的主出入口附近，在和顺图书馆旁边有一个飞檐翘脚的大门，走进去是一条商业街——和顺小巷。虽然里面的街道和建筑均是近年新修建的，却也有几分古韵。粉墙黛瓦的房子临河而建、青砖石板、小桥流水、竟有点江南水乡的意思。

和顺小巷里有一个大马帮博物馆，里面主要介绍的是西南丝绸古道的历史、大马帮的生活场景、滇商辉煌的历史，以及和顺人“走夷方”的生活方式。

再往里走，是一些民间传统手艺的展示馆，或许说是商店更合适。

和顺小巷里有一座大宅子，上面写着“总兵府”。这里是清光绪年间腾越镇总兵张松林的老宅，建筑原位于腾冲市区，2006年原样搬迁至和顺，现在里头是一间客栈。

和顺小巷旁，是一块面积很大的湿地。因为人行走其中容易陷下去，所以当地人就很不“文化”地给它取名为“陷河湿地”。三四月间的湿地景色略显萧条，春天的脚步还只是闻其声不见其形。

在清澈的小河上每隔一段便有一座小亭子，这是和顺独特的建筑——洗衣亭。这些洗衣亭飞角翎脊，四围透风，立于水上，亭下用石条砌成井的形状，旁边有供人小憩的条凳。
在以前，和顺的男人跟着马帮的驼铃声出外闯荡，赚到了钱，便备料请工，在河上铺石修亭给守候在村中的女人洗衣、洗菜。天长日久，这一路小河上就有了大大小小的洗衣亭。

和顺的美食，更确切地说——应该是腾冲的美食，可以说在云南独树一帜。或许是因为这里的居民，多是当年从中原到此屯垦戍边的明军后裔，所以饮食风格糅合了当地特色和中原味道，与传统意义上的滇味有很大的区别。

在云南其他地方，每天早起都是一碗米线或者饵丝，在和顺却必须是一碗稀豆粉。在古镇里，寸大妈豆粉是无人不知，店子开在李家巷，几张老旧而简陋的矮脚凳就是门面，然而食客却络绎不绝。

稀豆粉——这种上过《舌尖上的中国》的食物，看上去有点像北方的面茶，它是把豌豆晾干磨成粉，经过慢煮不停地搅拌，制成不稠不稀的糊状。一般来说，稀豆粉总是搭配着油条、粑粑或者饵丝一起吃。稀豆粉本身没什么味道，所以蘸水才是点睛之笔，能吃辣的话可以加上油辣子，味道更好。

【寸大妈豆粉】
地址：和顺镇腾冲和顺景区李家巷。
人均消费：6元。

武嫂早点，能开在“网红”寸大妈豆粉的对面，说明有两把刷子。事实上，武嫂家的早点味道确实也是很不错的。武嫂早点以前把摊子摆在外头巷子口，后来镇上不让摆，所以现在吃饭要走到巷子里头自家的小院子里。

因为头一天已经在寸大妈家吃过稀豆粉了，所以翔哥在武嫂家吃的是饵丝。饵丝比米线更有较劲一点，里面配了酸菜和猪肉末。当然了，加上各种蘸水，会让饵丝的口感和味道更加丰富。

【武嫂早点】
地址：和顺镇腾冲和顺景区十字路39号。
人均消费：10元。

说来也巧，我居然在和顺古镇遇到了老朋友双喜和子琛，于是果断约上一起吃晚饭。
我在和顺古镇里住的是婆媳家客栈，本着就近的原则在客栈老板自己家开的私房菜馆吃了顿饭。没想到，样样菜都很好吃！老板最后还给我们打了个折。
据客栈老板说，包括他们家在内，古镇里现在只有三家餐馆是本地人开的，其他的都是外面过来专门做餐饮生意的。

腾冲当地最有名的一道菜，是土锅子——腾冲人自己的专属火锅，号称“舌尖上的火山热海”。不同于普通的火锅用的是金属锅，土锅子用的腾冲当地特有的陶土锅。以鸡肉和筒骨熬出来的高汤作为汤底，依次铺入青菜、笋片、酥肉、泡皮，最后点缀一层蛋肉卷和火腿，微火慢煮，热气腾腾。我们点的是小锅，但份量也很足，我们最后三个人也没能吃完。
据说土锅子以前只有在过年和清明祭祀时才能吃到，对于那些长年出门在外的腾冲人来说，这锅热气腾腾的土锅子，就是家乡的味道。

此外，也推荐尝尝他们家的糖醋排骨，香而不腻，酥脆可口 。或许是融入了云南口味，比起江浙一带的做法，会显得没有那么甜，却更加入味一点。

素菜点了个炒南瓜苗，也是很好吃。

跟老朋友见面，少不了喝上几杯。虽然看上去颜色很像红酒，但这其实是玫瑰鲜花酒。

【婆媳私房菜】
地址：和顺镇腾冲和顺景区大尹家巷48号。
人均消费：50元。

有芬餐馆，以前也是镇上本地人在经营的，听说最近换了老板，但出品还是保持了以前的水准，而且价格比较实惠，某点评网上还有团购套餐和代金券。这顿我是和在芒市认识的Justin一起吃的，两个人点了两菜一汤，总共还不到一百块。

松茸炒肉，几乎每桌必点。所谓“日啖菌子三百口，不辞长作云南人”，作为珍贵野生菌的松茸，其实在以前远没有现在的名声，香格里拉以外的人都不太懂怎么吃它。后来松茸不知怎么就火了起来，加上《舌尖上的中国》一播，知名度和价格就更一路高涨了。
不过话说回来，松茸确实有一种独特而浓郁的香味，这是其他菇类都不曾拥有的，与肉一起炒的同时，把整个菜的鲜味都提了起来。

小角瓜炒蛋，用的是腾冲本地特有小角瓜，这种在别的地方几乎见不到的食材，在腾冲确是一种很稀松平常的瓜菜。口感很独特，吃起来清新爽口，可以尝尝。

还点了个豌豆尖汤。

【有芬餐馆】
地址：和顺镇腾冲和顺景区中天寺脚下。
人均消费：45元。

除了土锅子，腾冲还有另一道锅子——铜瓢牛肉。这道据说是茶马古道的马帮驮夫发明的食物，烧的是梨炭，用的是白族的铜瓢，煮的是黄牛肉。
腾冲最有名的一家铜瓢牛肉，是市区的朝伟铜瓢牛肉馆，距离和顺古镇有点远。但不用担心，和顺古镇上也有好几家铜瓢牛肉，我们去的是小刘家。这个夫妻俩开的小店，门面不大，里头就几张桌子。

铜瓢牛肉可选辣或者不辣，我跟双喜、子琛他们三个人，点了个不辣的小锅，含了一斤牛肉和六种素菜，份量正合适。作为吃惯了精细的潮汕牛肉火锅的广东人来说，这锅铜瓢牛肉显得很“硬核”，满满一锅切好的小黄牛肉在铜锅中煮熟端上来，冒泡沸腾，有一种飘香万里的感觉。

铜瓢牛肉的灵魂，更在于蘸水。特制的胡辣子拌上香菜和葱花，香味四溢，舀上一勺香浓的牛肉汤搅拌搅拌，劲爽热辣直冲味蕾。

这杯绿色的酒，名字也很特别，叫杨林肥酒。“灯红酒绿”就听多了，绿色的酒我还真是头一回见。不过我也尝不出味道特别在哪，也就和普通白酒白不多吧。

【小刘家牛肉馆】
地址：和顺镇腾冲和顺景区尹家巷。
人均消费：50元。

云里咖·雾里菜的位置在翔哥住的客栈附近，跟和顺古镇里大名鼎鼎的云里咖小粒咖啡估计是同一个老板开的。里面的菜式主打四川口味菜，但也有腾冲特色菜。

大救驾，腾冲最出名的传统小吃之一，其实就是腾冲炒饵块。据说，明末吴三桂降清后攻打昆明，南明永历帝朱由榔逃亡滇西，途径腾冲（当时叫腾越）。当时天色已晚，一行人疲惫不堪，饥饿难忍，终于找到一户农家，主人把家里最好的食物——饵块、火腿、鸡蛋，青菜，炒在一起。永历帝吃后赞不绝口地说：“炒饵块救了朕的大驾。”于是，腾冲炒饵块便有了一个别名——“大救驾”。
然而，“大救驾”到底还是救不了永历帝，这位南明末代皇帝尽管逃到了缅甸，但最终还是被缅甸王交给了吴三桂，被押送到昆明后，惨遭杀害。

还有店里的麻辣烤排骨，焦香肉嫩，因为是现烤的所以要等好一阵，但还是值得一尝。

【云里咖·雾里菜】
地址：和顺镇腾冲和顺景区十字路村12社42号小尹家巷月台。
人均消费：50元。

在遍地是花香的云南，人们的“吃花史”已经有几千年了，鲜花饼也是享誉四海。古月轩鲜花饼，在和顺古镇里有两家店，一家靠近和顺小巷；一家在“百年菜街”旁边，我转完早市就过来逛了逛。

店里的厨房是半开放式的，可以看到鲜花饼从搓揉到烤制的整个过程，果然是纯手工制作。鲜花饼是玫瑰馅儿的，外皮很酥，内馅微甜而带有花的香气，一咬就像是吃下了一整束鲜花。

散装的一个4.5元，包装的一盒五个25元。来云南旅行，买些鲜花饼带回家作手信是再合适不过了。

【古月轩碳烤手工鲜花饼】
地址：和顺镇腾冲和顺景区十字路村7组。
人均消费：5元。

在古镇里，还经常能见到另外一种用植物做成的甜点——松花糕。和顺最有名的蔺大妈松花糕，位置在野鸭湖畔元龙阁那边，但通常比较早就收摊了。镇上其他很多地方也有挑担子卖的，5元钱3块，可以尝尝。

松花糕是用从松树上采下来的松花粉和红豆做成的：上面一层是松花粉、下面一层是红豆沙，吃起来味道很清甜，同时还有松子的特殊香气。

【松花糕】
地址：和顺古镇里随处可见的小摊。
人均消费：5元。

和顺古镇里的住宿很多，其中大多数是客栈或民宿，档次价格也是有低有高。在非节假日里，很多客栈房间的价格连一百都不到，贵如一两千的精品客栈也比比皆是。除了价格，另一个还要考虑的是位置因素。
喜欢热闹的话，可以住在古镇入口或者野鸭湖沿岸的水碓村，这里靠近古镇为数不多的商业街之一——和顺小巷，入夜之后也可以找家酒吧喝上两杯。若是比较喜欢安静，则推荐你住在古镇深处，在淡季游客不多的情况下，你甚至可以轻而易举地承包整条巷子的清静。
我住的地方，叫腾冲和顺婆媳家客栈，位置在“古处同敦”牌门旁边。这里靠近和顺古镇西门，并非古镇的主出入口，所以游客不多，比较安静。

客栈的房间宽敞舒适，设施齐全，设计也很有特色。楼顶有个小露台，三楼有个茶座可以泡茶聊天。而且楼下就是老板自己家的私房菜馆，饭菜好吃，性价比也不错。连住三晚的话，老板可以提供接机或者接车服务，古镇西门旁边就是一个停车场，如果是自驾过来也非常方便。

【腾冲和顺婆媳家客栈】
地址：和顺镇十字路村第12小组48号。
价格：雅致大床房，平日价格130元/晚。

和顺古镇位于腾冲市区西南四公里处，确切地来说是由三个村落构成的，即水碓村、十字路村、大庄村。前二者如今实际上已经是连成一片了，主要的景点也集中在这个区域；大庄村则是位于古镇以北一公里外的老龟山脚下。
和顺古镇目前是国家AAAAA级景区，进入景区需要实名制购买门票，价格55元/人。门票理论上是三天内有效，但工作人员说多几天也没问题，只是要注意随身携带并保管好票据。古镇的几个主要出入口，白天都会有人检票，而且开放时间内进入古镇里面的各景点，也都是需要检票的。

从外地前往和顺古镇，最方便的是乘坐飞机到腾冲机场，目前广州、西安、成都、昆明等城市均有直飞腾冲的航班。若你所在的城市没有直飞，也可以经昆明转机。抵达腾冲驼峰机场后，可以乘坐网约车前往和顺古镇，价格在50元左右。
云南省内的昆明、大理、保山、芒市，都有到腾冲的班车，一般是抵达腾冲旅游客运站。从这里乘网约车去和顺古镇，价格不到20元。
一般来说，和顺古镇里的民宿都会提供接机或接车服务（部分客栈需要连住三晚才提供），可以事先与店家联系，确认好时间。

古镇里的景点数量很多，其中和顺图书馆为全国重点文物保护单位，艾思奇故居是省级文物保护单位，这两处地方都需要检票才能入内。
包括弯楼子和八姓宗祠在内的和顺传统民居建筑群，也是省级文物保护单位，但在这其中只有弯楼子、刘氏宗祠和李氏宗祠作为景点开放且需检票。寸氏宗祠是一个半景点半商场的地方，尹氏宗祠则是作为停车场对外开放，其他几个宗祠都未对外开放，仅能看外观。
相对而言，中天寺和“千手观音”，位置比较偏，景致也较为一般。至于和顺小巷，则是一个比较商业化的地方。
根据我的旅游体验，个人推荐可以在早市先去一下“百年菜街”的早市，然后把游览时间更多地放在和顺古镇入口的两座牌坊、和顺图书馆，寸氏宗祠、弯楼子，以及野鸭湖周边（包括刘氏宗祠、李氏宗祠、元龙阁、艾思奇故居）。若还有时间，不妨去一去和顺小巷，虽然是一条新修的商业街，倒也不失古朴，挺适合拍照。
当然了，和顺古镇的真正魅力不在景点，而是在生活。在古镇里最好能多住上几天，让自己的脚步慢下来，感受和顺的悠闲时光。

云南的热门旅游城市很多，大理、丽江、香格里拉、西双版纳，或许都曾经是不少人心中的“白月光”，然而近些年这些地方的商业化气息愈发浓厚，甚至也多了不少吐槽的声音。然而，云南还有一个地方，躲在一众热门旅游城市背后，守住了方寸天地之间的清静，那就是被明代地理学界徐霞客称为“极边第一城”的腾冲。
或许你第一次听说“腾冲”这个名字，是在中学的地理课本上，一条贯穿中国版图的直线：黑河-腾冲线。这条又被称为胡焕庸线的假想直线，便是中国的人口地理分界线。
因为腾冲处于欧亚板块与印度板块的东南碰撞带，一直是地壳活动强烈的区域，亦是中国大陆罕见的火山地热并存区，集火山、地热、温泉、地震活动为一体。腾冲火山群中的来凤山，喷发于九十万年前，腾冲城区正是建在这座火山喷发后冷却凝固形成的熔岩上。

腾冲旧称“腾越”，自古是茶马古道和古代南方丝绸之路上的重镇。民国以后设腾冲县，因地处滇缅公路战略要冲，抗日战争中中国远征军和日军在腾冲展开了血腥争夺——在腾冲城区西南來凤山下的国殇墓园里，长眠着抗日远征军的九千英灵。

在腾冲城区，还有一个理应与和顺古镇其名的古镇——绮罗古镇。然而，这座朴素淡雅的古镇却鲜为人知，它宛若一个娴静的女子，深在闺中无人识。来到腾冲，不妨走进这座远离喧哗的村落，择一段时光驻足其间，收获一处怦然心动。

徐霞客曾在书中对腾冲的火山遗迹和温泉做了详细记载。虽然在国内很多城市都拥有温泉，但像腾冲这样面积之广，泉眼之多的地方实属罕见，这也使腾冲成为了我国三大地热区之一（另外两个是西藏和台湾）。其中尤其以城西约八公里的热海景区最有代表性， 在这里到处都可以看到热泉在呼呼喷涌，其中十四个温泉群的水温在90℃以上。景区的门票是50元，若要在里面的美女池或者浴谷泡温泉，可以购买套票。在这里也可以告诉大家一个Tips，若要买温泉套票，可以问一下客栈的老板，他们通常都能拿到更优惠的价格。
虽然热海的位置比较偏，但是有公交车能到，滴滴叫车也很容易，交通很方便。下了车，还没走到景区门口，就会看见有当地人在卖用草秆捆成一串的鸡蛋，可以带进去在热海大滚锅旁边蒸熟，但是要走挺长一段路。想体验一下温泉蒸鸡蛋，又不想拎那么远路的话，也可以考虑到了热海大滚锅再买，就是价格要贵一些。

热海景区里的路线是单行线，先沿着峡谷走，然后上山，不走回头路。虽然景区范围不算太大，但要走不少台阶路，一圈走下来至少一个小时，对脚力有一定的考验。至于景区的电瓶车，可坐可不坐，因为车子只是把你送到峡谷的入口处，下了车还是要走很长的台阶路。

沿着水汽蒸腾弥漫的溪流往峡谷深处走，第一个看见的沸喷泉是位于瀑布崖上的蛤蟆嘴。从泉眼喷出的水雾缭绕，还夹杂着硫磺的气味，热气腾腾十分壮观。
这个泉眼的水温高达95.5℃，由于泉水中混合有高温气体，呈现间歇式喷发，于是形成了我国唯一一处脉动式沸喷泉。长年累月泉口沉淀了许多呈白色的硅华，远观酷似一只大蛤蟆，于是又名“蛤蟆吐水”。

蛤蟆嘴旁边的狮子头，则是因为泉华形似长毛披拂的张口狮子而得名。

这些携带有矿物质的高温水汽混合物，在从地下裂隙向地表径流释放的过程中，由于流体环境的变化，矿物质会沉积在裂隙表面。随着这些沉积物质的增多，裂隙被堵塞，使深部的水汽不能畅通地涌出地表。当水汽带来的压力积蓄到足够大时，水汽就会爆炸式喷涌出地表，形成了一种奇观——水热爆炸。

沿着台阶路上山，会依次看到珍珠泉、眼镜泉、鼓鸣泉和怀胎井。这些高温泉水长年顺坡漫流，随着温度的逐渐降低，泉水对矿物质的溶解度也在下降，致使水中高浓度的矿物离子沿途析出，从而形成百褶裙模样的皱褶沉淀物——泉华裙。

沿台阶路上山，走大概十分钟，终于到了热海大滚锅。这个不断翻滚的盆形沸水池，腾烟蒸雾、响声震耳，浓烈的硫磺味扑面而来，因其形似一口正在烧开水的巨锅，所以被很形象地称为 “大滚锅”。
热海大滚锅直径6.12米，水深1.5 米，水面温度96.6℃，有三个喷水孔，不断地喷吐着沸水，出水口的温度甚至达到了102℃。泉水含碳酸氢根离子、硫酸根离子、氯离子，以及钾、钠、钙、镁、铁等金属离子。

大滚锅旁边有两个大笼屉，可以体验泉水蒸蛋——不是用泉水煮熟，而是用蒸汽蒸熟。操作的时候，一定要使用铁夹子，千万不要图省事直接用手拿，那样会被烫伤。此外这里也有已经蒸好的鸡蛋、鹌鹑蛋、花生、小土豆，盛在蒸笼里卖。

在这里还可以体验用大滚锅的水泡脚，好像40还是50元一次。

离开大滚锅回去景区出口的路上，会经过一个地热地质博物馆，介绍的是火山地热知识，有时间的话可以进去看看。

【腾冲热海】
地址：腾冲市清水乡。
门票：景区门票全价50元；温泉套票门市价288元，也可通过其他渠道找到优惠价格。

在腾冲城区西南來凤山下小团坡的国殇墓园里，长眠着抗日远征军的九千英灵。这座为纪念抗日战争时期，中国远征军第二十集团军攻克腾冲的战斗中阵亡将士而建的墓园，是中国目前规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡烈士陵园。

在去国殇墓园之前，我先去参观一下旁边的滇西抗战纪念馆。展馆免费对外开放，需要刷身份证进入。

走进纪念馆，抗日军民勇赴国难，视死如归的悲壮历历在目。1942年5月，日军侵犯滇西边境，怒江以西的大片国土落入日寇手中，中国抗战后方的国际运输大动脉——滇缅公路被彻底截断。
1944年5月，为了收复滇西失土，打通滇缅公路，中国远征军发起了滇西反攻。远征军右翼军第二十集团军以六个师的兵力强渡怒江，围攻腾冲城，于1944年9月14日收复腾冲。此次战役共歼灭日军六千余名，远征军及地方武装官兵阵亡九千余名，盟军官兵阵亡十九名。

纪念馆大厅的三面墙上，整齐排列的1003顶钢盔，庄严而震憾。“1003”这个数字，代表了1942年浩浩荡荡奔赴缅甸抗日的十万三千名中国远征军将士。这些专门收集而来的钢盔，都是当年中国远征军在战斗时佩戴过的，其中不少上面还能看到弹孔。

纪念馆展厅里的内容很多，若认真浏览的话，至少需要两个小时。

纪念馆旁有一座中国远征军名录墙，镌刻着103141名参加滇西抗战的中国远征军、盟军将士、地方抗战游击队、地方参战伤亡民众、协同参战部队和单位人员的姓名。

纪念馆的西面，就是国殇墓园。腾冲光复后，为了纪念阵亡将士及死难民众，时任国民政府委员兼云贵监察使的李根源先生提出“理应丰碑伟塚，以祭英灵，状形绘声，传之史志”，倡议兴建陵园。陵园工程于1944年冬动工，1945年7月7日即泸沟桥事变八周年纪念日落成。

忠烈祠后方的小团坡，是一座圆锥形的沉寂小火山。整个小团坡上辐射状地分布着七十二行共3346块墓碑，布局上呈现四大块八小块的扇形，寓意为长眠在这里的英烈来自于祖国的四面八方。

以通往坡顶的台阶为中轴，小团坡左半山安葬的是二十集团军第五十三军的阵亡将士，右半山安葬的是第五十四军的阵亡将士。每一块碑石上刻有一位阵亡烈士的姓名、军衔、职务。

坡顶矗立的是二十集团军阵亡将士纪念塔，塔基正面有李根源题“民族英雄”四个大字，其余三面镌刻有集团军总司令霍揆彰撰写的《第二十集团军腾冲会战概要》。

小团坡下方，有英烈碑、盟军碑、中将碑、中国远征军抗日将士纪念碑等，还有一个埋了几个阵亡日军的“倭冢”。

到了腾冲，在欣赏美景之余，别忘了去国殇墓园缅怀一下这些为国捐躯的英灵。

【国殇墓园】
地址：腾冲市腾越镇天成社区太极小区2号。
门票：免费，周一闭馆。

国殇墓园附近有个叠水河瀑布，是全国仅有的城市火山堰塞瀑布。这里紧邻繁华喧嚣的街道，却显得格外与世隔绝。发源于腾冲东北部的大盈江，从北向南贯穿腾冲，在流经腾冲城区西时，遇到了巨大的断层崖，水流从四十多米高的崖头跌下深潭形成了一个大瀑布。河水在这里仿佛被叠为二折，所以得名“叠水河”。
叠水河景区不大，往里走三分钟就能看见瀑布，门票不贵，权当一个公园逛逛也值得。据说徐霞客亦曾来过此地，在游记里写到：“其水从左峡中透空平坠而下；崖深十余丈，三面环壁。”

瀑顶巨石有一座双悬壁式结构的石桥——太极桥，桥上建一方形石亭，为民国时所建，亭顶内侧镌刻太极图。

沿着峭壁上的石阶路可以下探到潭底，从这里的观景台可以近距离的观看瀑布。只见瀑布如同银河一般从悬崖泻下，在潭中激起千波万浪，响声震耳欲聋。

景区的另一边，是一个利用水流落差修建的小型水电站，以及人工修建的瀑布景观。和天然形成的大瀑布相比，这里又是另一种景象，水流从崖上跌落，交织出一片银白色的素锦水帘。

瀑布旁有一座小山，上方建有一座寺庙，大门正面有中华民国大总统黎元洪楷书“龙光台”三字，背面为书法家吴昌硕篆书“龙光台”三字。因为时间关系，我就没有登上去了。

【叠水河】
地址：腾冲市宝峰路。
门票：全票10元。

说起云南腾冲，人们想起来的古镇总是和顺。却不知在腾冲城南一隅，还有另一个朴素淡雅而非常有意境的古镇——绮罗古镇。据说四百年前，徐霞客认为的云南最美好的记忆之地，正是绮罗古镇。这个极少出现在旅游攻略里的古镇，因村前河川如带，形似丝绸而得名“绮罗”。镇上文昌宫内的《文昌宫碑记》就有“秀水东来，环绕宛若襟带”的记载。
绮罗古镇分上绮罗、中绮罗、下绮罗三个自然村，曾与腾冲老城隔山相望，然而时过境迁，古镇在不知不觉中慢慢融进了城区，唯有古镇里那些饱经岁月的青檐黛瓦，保留下了古老的记忆。

明崇祯十二年（1639），徐霞客来到绮罗古镇，并留宿五夜，这位著名的地理学家、旅行家、文学家后来在游记中写道：“绮罗，志作矣罗，它的村庄颇盛。”，又写到“竹树扶疏，田壑壑错，又是幽静。”

绮罗古镇并没有作为旅游景区开发，也可能是开发得不成功。虽然古镇里头巷道纵横，小桥流水，既拥有深厚的人文底蕴，也不乏精美的建筑，却几乎见不到游客来这里，当地人也依然过着慢节奏的生活。

【绮罗古镇】
地址：腾冲市腾越镇下绮罗社区。
门票：免费。

绮罗古镇里的大多数古迹，都集中在下绮罗村。始建于明万历三十七年（1609）的绮罗文昌宫，作为古镇里唯一一座全国重点文保单位，是古镇里规模最为宏大的一组建筑群。
文昌宫坐南向北，采用的是儒教文庙与道教宫观相融合的规制，大门、泮池、棂星门、前楼、正殿、启圣楼、花园等建筑沿南北纵轴线依次排列。

文昌宫大门是一个牌坊式的建筑，门上刻着“玉真庆宫”四个大字，“礼门”、“义门”分列大门两侧，墙上有斗大的“忠”、“孝”二字。

很遗憾的是，不知出于何种目的，文昌宫已经很长一段时间不对外开放了，所以没有办法入内参观，我只能从栏杆的缝隙里一窥它的芳容。

在镇上众多的老宅子里，最出名的莫过于是李家大院了。这座始建于清光绪十五年（1889）的院落，为翡翠大王、富商李先和所建。院落是由数十位来自大理剑川的师傅在原李家祖宅的基础上，历时三年重建而成的，建筑工艺精湛，并融合了大理白族风格。
据《徐霞客游记》记载，明崇祯年间，徐霞客曾受腾越乡绅、李家先祖李虎变之邀，到下绮罗李宅中居住了七天五晚。

从李家大院的三重雕花大门，就能看出李家在当年的财力和地位之显赫。李先和是李虎变的第七代孙，他七岁随父亲走夷方，十四岁父亲去世后，一个人独自到缅甸做生意。后来他深得缅王赏识，专为缅王管理宝玉石贸易往来，甚至还取了缅甸王妃的侄女为妻，在曼德勒设“福和美”总商号，分号遍布云南、缅甸。
后来，李先和还与中绮罗的刘埰，合伙创办了“三益恒”商号，二人也成为了腾冲首屈一指的富商。因此，当时在绮罗流传着一句话，“任你腾越号肆多，不及刘埰李先和。”后来，李先和还捐了个官，享有与腾越州府同等的礼遇。

跨过雕花大门，是宽敞大气的两进院落，正房中有一座金碧辉煌的神龛——暖阁家堂，供奉的“天地君亲师”。

这块“崇德象贤”牌匾，是清光绪十七年（1891）李先和捐官至腾越州同知之时，当时的腾越州知府黄炳坤赠送的贺匾。

正房后方照壁前有一株茶花，据说为李家老宅遗物，年份甚至早于李家大院的现存建筑。

李家大院最具特色的建筑，是“福、禄、寿”木雕空心照壁。照壁从上往下顺序为：圆形构建为“癸”（阳），全福禄寿木雕，承重（支承）头仿汉代雕刻——螭龙。插梁头为几何图案，气势恢宏。壁顶有一座天桥，连通东、西两面的厢楼，檐下设透雕飞罩，正中镂雕“福、禄、寿”三字。

解放后，李家后人大多迁居东南亚。李家大院现在是一个私人承包的景区，门票10元，兼卖玉器和茶叶。

水映寺位于下绮罗村水尾山麓，与文昌宫隔水相望。寺庙始建于明嘉靖二年（1523年），清嘉庆、光绪年间有修葺，为腾冲八大古寺之一。据寺庙山门前的介绍，徐霞客在腾冲考察时，曾驻寺中。

寺庙门口有一纸告示：因疫情原因，目前该宗教场所尚不对外开放。

和顺古镇里有一座和顺图书馆，绮罗古镇里也有一座绮罗图书馆。绮罗古镇自古崇文重教，文武兼备，在这样一个以文运为脉的地方，绮罗图书馆就诞生于“五四”新文化运动风起云涌之时。
据记载，绮罗图书馆始建于1919年，从建馆时间来看，甚至早于同为乡村图书馆且名气要更大得多的和顺图书馆。可惜1942年腾冲沦陷，绮罗图书馆被洗劫一空，直到上世纪80年代才得以重建。

来的时间有点晚了，图书馆已经关门。

从下绮罗往北走到中绮罗，途经一座观音寺，屋宇稍显破败老旧，却香火鼎盛。然而我未见到有这座寺庙的相关介绍，所以无法得知这座观音寺的渊源。

寺中有一块匾额“中绮罗图书馆”，为国民党元老李根源第五子、中国国家图书馆研究馆员李希泌所书。

中绮罗的马帮大院，原是清末民初的富商许坤益的宅子。许坤益早年以赶马驮运为业，后来做起了玉石和琥珀生意，赚到大钱后热心教育事业，筹办了绮罗中学。
宅子现今只有主院保存完好，可以免费参观。院子里面是卖玉器的，后边则是茶室和一个叫茶马古道风情园的餐馆。

步入现代，马帮早已成为一种历史，蜿蜒盘旋在崇山峻岭中的茶马古道，也成为了岁月的一部分。好在沿线还有一些小镇，比如和顺，比如绮罗，幸存了下来。不管多少年过去，它们依然安静而真实。

腾冲的美食与和顺古镇上的美食基本是同的，由于行程和时间的关系，我这次在腾冲城区只吃了一顿正餐，其实腾冲确实是一座宝藏美食之城，只待以后有机会再去了。

在腾冲，烧猪算得上是一道小有名气的美食。这家边疆缘菜馆位置在腾冲旅游客运站附近，他们家的火烧香猪绝对值得一尝。

毕竟已经是开了十几年的老店，老板的烧猪手法早已到了炉火纯青的地步，微微焦黄的猪皮油亮油亮，一口咬下去脆得掉渣。蘸上一点微酸的酱料，还有干辣椒粉，吃着非常过瘾。

店里菜价亲民，很划算，非常推荐过来一尝。一份烧猪的份量其实挺大的，反正翔哥是一个人吃一份是吃撑了。

这家店从老板到店员的服务都很热情，又是倒茶，又是添饭，还送了一碗“青龙过海汤”。这是一种把腌菜用开水冲泡，再加入辣椒、姜块和大葱而做成的汤，带点微酸，也许这就是“腾冲的味道”吧。

【边疆缘正宗腾冲风味菜馆】
地址：腾冲市热海路100号（凤麓湖大门对面）。
人均消费：50元。

腾冲城区的住宿非常好找，毕竟大部分来腾冲的旅游团都会为了节省成本住在城区，而不会住在和顺古镇里面，所以城中到处都是酒店。我选择住在了旅游客运站附近，因为这里去热海和绮罗古镇都很方便。

腾冲的酒店在非旺季时价格非常便宜，我住的这家酒店房间价格甚至还不到一百元。尽管房间的装饰风格看起来有点别扭，但是挺宽敞的，床的软硬程度很适合我，一楼还有个健身房，唯一缺点或许就是卫生间没有做到干湿分离。

【腾冲六和阳光酒店】
地址：妙光路西段（旅游客运站对面）。
价格：浪漫阳光大床房，平日价格80元/晚。

腾冲市现属于保山市代管，市区距云南省会昆明606公里，距缅甸密支那200公里，距印度雷多602公里，是中国通向南亚、东南亚的重要门户和节点。
腾冲冬春天气晴朗，气候暖和，夏秋晴雨相兼，凉爽宜人。地处亚欧板块与印度板块相撞交接的地方，境内多高山。

若是从保山或芒市出发去腾冲，坐客运大巴非常方便，保山到腾冲车程2.5小时，芒市到腾冲车程2小时。
假如从外省去腾冲的话，飞机显然是最佳选择。目前广州、成都、西安、昆明均有航班直达腾冲驼峰机场。若从其他无直航的城市出发，可以考虑在昆明转机。
因为滇西高黎贡山区地形复杂，气候多变，对航班起降影响很大，目前腾冲和保山、芒市机场有互保机制。在遇到特殊天气的情况下，虽尚不能保证出发航班一定能起飞，但基本能保证到达航班能降落在芒、保、腾三地机场之一，然后再由大巴接至原目的地机场。

腾冲的主要景点，除了和顺古镇外，还有热海景区、火山地质公园、北海湿地，以及位于市区内的国殇墓园和绮罗古镇，建议游玩时间一至两天（不含和顺古镇）。假如你是以公共交通为主，建议住在腾冲市区，那样坐车会更方便些；若是包车或者自驾，住在和顺古镇或者腾冲市区问题都不大。

我的这次旅行，前后总共六天，但因为第一天是晚机去，最后一天是早机回，所以实际可以玩耍的时间是四个整天。虽然不长，但玩芒市和腾冲也基本是够的了。
根据我的旅行体验，给大家一点建议。芒市的景点虽然不多，但若想好好逛吃逛吃，推荐留一天在这里，时间充裕的话，甚至可以再多住一晚；在腾冲，最值得花时间的地方是和顺古镇，建议至少住上两晚（我住了三晚），这样才能享受镇上闲适的慢时光；至于腾冲城区，我用一天半的时间去了国殇墓园、热海、绮罗古镇。当然，假如你有更多的时间，还可以去距离城区稍远的北海湿地和火山地质公园，或者找一处温泉泡上半天。

我这几天的行程大致是这样的：
Day1：广州—芒市，宿芒市。
Day2：芒市—和顺，宿和顺。
Day3：和顺，宿和顺。
Day4：和顺，宿和顺。
Day5：和顺—腾冲，宿腾冲。
Day6：腾冲—广州。

机身：尼康D610。
镜头：适马35mm/F1.4A，适马12-24mm/F4.5-5.6II，尼康85mm/F1.8G。
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