关于藏地的执念与爱

常常幻想着又见雪山的场景,似乎血液里唯有见到那巍峨雪白的山峰才会更加雀跃不已。
桑烟和风马旗,山风的声音,高处阳光稀薄的气味,还温热的愿望和我的心跳~
西藏 是你收藏了多久而又没去的地方?
走过 青藏线 ,只到 西宁 ;走过川藏线,只到理塘 ;走过滇藏线 ,只到德钦 ;
总有一天,终点会是:西藏 。

等风来,不如追风去;风来自远方,我去去也无妨。
这一次,来一场遥远的流浪,心心念念的高原,我又来了!

羊卓雍措
南迦巴瓦峰
八宿
然乌湖
八廓街
药王山
布达拉宫广场
大昭寺
冲古寺
央迈勇
五色海
牛奶海
尊胜塔林
海子山
折多山
怒江七十二拐
东达山
姊妹湖

一提起川藏线,还没去过的旅行者基本会有一个共识:路途遥远而危险、雪山凶险而壮丽、藏域神秘而迷人。然而,随着“基建狂魔”的不断改造修缮,川藏线已成康庄大道,诗与远方的雪域高原不再遥远。我们常说的 川藏南线 ,其实是从 上海 人民广场到 聂拉木 樟木 口岸的G318中的一段,也是G318核心段。在广为人知的川藏三线中(南北中三线), 川藏南线 是路况最好、路程最短的一条,是第一次走川藏线的首选路线。

每一位有 西藏 情结的人,心中都有一条自己的进藏线。
从 成都 出发,一头是海拔几百米的人间天府,一头是海拔超过3600米的高原 日光 城。
318国道的绝美景观,不是在道路两旁,就是在道路南北百千米范围内。一出 成都 平原,翻越二郎山后到达 泸定 县,随后直上折多山口,这才正式来到崇山峻岭的世界。高山、峡谷、雪山、冰川频频出现,优美与壮丽同在,幽静与荒漠并存。
川藏南线 318国道,穿越岭谷的景观大道。蜿蜒在雪域高原上的“不凡之路”,不论是沿途的风景,还是背后的故事,都值得去探寻和发现。

这条路线,你大概需要10天左右:
D01: 成都 -- 雅安 -- 泸定 -- 海螺沟
D02: 海螺沟 -- 泸定 桥-- 康定 --折多山-- 新都桥
D03: 新都桥 -- 理塘 -- 稻城 县-- 香格里拉 镇
D04:亚丁景区
D05:亚丁-- 稻城 -- 理塘 -- 芒康
D06: 芒康 -- 左贡 --72拐-- 八宿
D07: 八宿 --然乌湖---米堆冰川-- 波密 --通麦-- 林芝
D08: 林芝 --羊湖-- 拉萨
D09:药王山--布达拉宫--平措康桑--宗角禄康
D10:罗布林卡-- 西藏 博物馆--大昭寺
D11:扎基寺--色拉寺
D12:八廓街
D13:仓姑寺--八廓街--天上邮局

我和我的小伙伴们

一个女生拼车进藏还是有一些不便,所以自己并没有给这次旅行设定太多目标,不折腾、安全第一,“量力而为”依然是出行原则。佛系一些也许收获会出乎意料。经历了两次拼车盲盒之后终于锁定队友:两个小哥,于是阴差阳错的成为了本团唯一女生。勇哥说:你不开心吗?团宠耶~(而我此刻担心的是我该补单房差了,emo)。虽然但是,大家都很照顾我,尤其是“又当爹又当妈”的勇哥,从 成都 到 拉萨 一路照看我和小哥两个又晕车又高反的娃,超级nice!

川西的西,是西藏的西

川西 ,是四川的另一面,从成都出发一路向西,就能看见一个印象之外的四川 。海拔让气候变得寒冷,生命的光辉却更加灿烂;雪山让人变得渺小,心灵却更加纯净。这,就是川西 。

在川、藏、青、滇交界处, 川西山河堆叠的盛景,足以让人类的想象力相形见绌。自然在横断山脉的褶皱里,展示着造化的神奇:“蜀山之王” 贡嘎 山、“蜀山皇后”幺妹峰壁立千仞直指云天,金沙江峡谷、雅砻江峡谷、大渡河峡谷、岷江峡谷悬崖绝壁鬼斧神工。从山尖到谷底,垂直落差数千米,神乎其神在这一小块地方集齐六大气候带,在这里转一圈,就相当于畅游了大半个北半球。

巨大的落差,造就了瑰丽险峻、处处绝美的风光,于是,无论春夏秋冬,总有人一去再去,去多少次也看不够。每年都有数以万计的人,义无反顾开上318国道,寻找身体与精神的双重洗礼,但看到的也仅是川西的冰山一角。

为什么丁真心心念念的地方是 拉萨 ,也许去到了,就懂了。
《丁真的自然笔记》中杜冬唱的那首藏语歌叫什么,也许去到了,就有答案。

上一次从成都出发也是阴雨,没关系,冲出这座城,翻过二郎山,也许就阳光普照了呢。

古镇摩西 | 贡嘎山脚下的茶马驿站

泸定县的磨西镇既是千年冰川门户: 海螺沟风景区的入口,也是著名的红石之路榆磨公路的起点。
这里曾是茶马古道上的重要驿站,这里也曾是以马帮为主要交通工具的贸易 通道 ,它虽环抱于深山之中,却从未遭受世间冷落。

海螺沟

海螺沟冰川森林公园入口处,是海螺沟名胜风景区的旅游接待基地和入口。

海螺沟

古色古香的小镇历经沧桑,越发深厚有韵味。放慢脚步,走在青石板铺就的老路,街上行人三三两两,两边下店上宅式的二层建筑,遗留的古旧的民居让这座本不大的小镇充满了乡村气息。

摩西古镇

也许到了夜幕降临,磨西老街又是另一番风景。

摩西古镇

镇上具有清代建筑格调的农舍,也保留着 法国 人修建的天主教堂,还有1935年毛泽东率领红军路径的宿营地。在这里,毛泽东和朱德、周恩来、刘伯承等人召开著名的“磨西会议”。具体部署飞夺 泸定 桥的方案,为红军长征奠定了基础。第二天,红军直奔泸定桥,一举夺下这一“天险”。从此,红军摆脱了国民党的重兵,进入了相对安全的藏区。

摩西古镇

在磨西中式建筑的小巷深处,有一座天主教堂,它的存在给小镇增添了别样的韵味。
曾经经历了无数次风雨飘摇,甚至是血雨腥风,它所传出的礼拜祷告钟声已回响了一个世纪。

屹立在磨西古镇的磨西天主教堂,是一座欧式风格的标志性建筑。它以中西合璧的建筑风格,安然伫立在古街的入口。来自遥远国度的传教士着华服、说汉话,改汉姓,食农饭。给偏僻的磨西带来了医疗福音、西方文明文化,搬来他们崇拜的耶稣和诸神一起呵护着众生。

在这个本应途经而过的小镇上我来回走了两次,为啥会在这里逗留,因为拼车的小伙伴还不知道在哪儿呀 ╮(╯▽╰)╭勇哥觉得我实在太无聊就领着我去村里溜达,和客栈的大娘烤火聊着天,看看大鹅看看猪,看看南瓜看看菜。在水泥森林里久了,就连逛菜地都觉得有趣。

能在浪费中获取乐趣,就不是浪费时间。

终于在这里汇合到了我的盲盒队友,这次不换了吧?不换了。那,出发!

泸定康定 | 再一次打马而过

千里川藏线,天堑二郎山。连接雅安市天全县和甘孜州泸定县的二郎山隧道 ,是成都平原进入甘孜藏区第一座高速公路特长隧道,被誉为“川藏第一隧”。穿越二郎山,不再是翻山越岭。公路坦途,缩短了时间,旅途上的体验越来越好。

再次来到大渡河边,找饭店坐下来恰饭的时候发现怎么有点眼熟?拍了几张照片发给当年和我一起拼车走川西的柚子:你还记得我们在泸定桥边吃的午饭吗? 
就是这么巧,又坐在了三年前曾经午餐的饭馆,还是这个座位,时间一晃三年,有的变了,有的依旧。
泸定桥,还是那个飞夺的泸定桥。

建于康熙年间,十三条铁链环环相扣,十三根铁索横跨大渡河两岸。在中国桥梁中独有,它因红军胜利飞夺而留下英名,历经风雨上百年。它与康定跑马山遥遥相望,凝聚着藏,汉,回,彝人民的 友谊 ,见证泸定与甘孜州的沧桑巨变。

登上泸定桥边上的观音阁可俯瞰泸定桥全貌,从军事视角看,这是居高临下的制高点,能够压制对岸敌人的火力。

呈艳丽的铁锈红的大小石头,这是红石滩名字的来由。这些红石头在雪山下、溪流间、山坡上、灌木丛中十分耀眼,一遇上雨雾,石头就会变得更红。其实是一类特殊的共生生物名为地衣。

许多城市的闻名遐尔,都有着各种各样的原因。 比如有的只是因一条江、一片海、一座建筑或者一个传说而声名鹊起。而位于四川甘孜州川藏咽喉茶马古道重镇的康定 ,却是因为一首享誉海内外的情歌,走进大家的视野中。

因为318川藏线, 康定扩建了新城区,建造了机场。溜溜城就在康定新城 。日暮降临,我们要开始翻越折多山了。

上次过折多山,直接晕车吐到快失去意识了,这次对自己说,就是吃药也不能再吐了,扛过去,就胜利。没想到还是晕车了。好在意识还在也算是进步一点点……下次(如果还有下次的话)一定不要再晚上走折多山了,风景看不到,山上还起雾。

小哥也有点高反和晕车,在折多山特别难受,甚至打起来退堂鼓。他问勇哥:我真的能进藏吗?勇哥说:小兄弟,我没说你不能进藏,熬过这两天就会好的~
我俩默默拿出了晕车药服下,加油,挺过去我就是藏区最靓的崽!

西出折多 | 正式来到崇山峻岭的世界

折多山,经常跑川西的人都再熟悉不过,但大多数游客都只是把这里当做川西之旅的一处地标,匆匆经过。它是川藏线上第一个需要翻越的高山垭口,有“康巴第一关”之称,折多山既是大渡河、雅砻江流域的分水岭,也是汉藏文化的分界线,翻过了折多山,就正式进入了康巴藏区。折多山的盘山公路九曲十八弯,来回盘绕就象“多”字一样,拐了一个弯,又是一个弯。

剪子弯山,山口海拔4659米。是318国道经康巴地区的最高山口之一。 千山 万壑尽收眼底的意境,可领略一番茶马古道的古风遗韵。站在剪子湾山的观景台,俯瞰脚下蜿蜒的盘山公路—— 天路十八弯。

剪子弯山,山口海拔4659米。是318国道经康巴地区的最高山口之一。 千山万壑尽收眼底的意境,可领略一番茶马古道的古风遗韵。站在剪子湾山的观景台,俯瞰脚下蜿蜒的盘山公路—— 天路十八弯。

远处则是贡嘎 ,可以看到它日照金山的胜景。当然,要在合适的时间,加上合适的天气。

川藏线上,过了 新都桥 岔口分开,就正式踏上了318的这条路,走不了多远就到了 雅江 , 雅江 到 理塘 的路上,经过天路十八弯,翻越三座高山,高尔寺山,剪子弯山,卡子拉山,之后到达世界海拔最 高县 城 理塘 。风景多在险远处,要看大风景,难免吃些苦,回头翻看当时的照片,会感到欣慰,这样的险远处,也曾经留下自己的足印。

在网上搜索“海子山”,无论是介绍资料还是自驾游记,出现最多的词汇是“蛮荒”,仿佛是被上帝遗弃的地带。没错,它是四川最像外星球的地方。绝大部分人都是从 理塘 到 稻城 的S217省道上看到它的模样,“世界最大古冰体遗迹”的地貌看上去确实十分萧索荒凉,于是,“蛮荒”二字成为了很多人心目中的固有印象。

然而海子山不是一座山,而是一块面积达到3000多平方公里的隆起地带。进入海子山的第一眼的确是蛮荒的,密密麻麻的巨石铺陈在山间,山体中部的乱石间还夹杂着一些灌木丛和草甸,而山体上部则是寸草不生,只有狰狞的巨石堆积在山坡上,上百万年地壳运动带来的隆起、挤压、坍塌、堆积毫不掩饰地直逼眼前。

到海子山,不得不提到石头。漫山遍野的石头,是200万年地壳运动造就的地质奇观。它被称为冰川漂砾,是第四季冰期冰川运动造就的产物。有非常丰富的造型,似人,似兽,似飞禽,似卡通造型,穿行期间,引发无限想象。

再到稻亚 | 从央迈勇的全世界路过

每一个想去川西的旅行者,无论是旅行大咖,徒步达人,摄影发烧友,亦或是旅行小白,大概都会将一个名字,写进“旅行必去目的地”的清单里: 稻城 亚丁。

这里,蓝色星球上的最后一片净土;
这里,百年前探险家洛克心中的秘境天堂。

稻城亚丁,这个被称为人生之中至少去一次的地方,不仅有仙乃日、央迈勇、夏诺多吉这三座峰顶终年积雪不化、气势莽莽的神山;还有三大圣湖之首的牛奶海、弥漫着奇幻色彩的五色海、春天杜鹃怒放、秋天层林尽染的珠海 ;有辽阔的高山草甸、五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子。它有着在地球上近乎绝迹的纯粹,因其独特的地貌和原生态的自然风光,被誉为“ 香格里拉之魂”和“最后的香格里拉 ”。

在过去的6000多万年里, 印度板块与亚欧板块猛烈碰撞,由此造就了中国大横断山区, 稻城亚丁三神山也开始慢慢登上历史的舞台。当 美国 探险家约瑟夫· 洛克 发现稻城 亚丁,并将照片发表在 美国 《国家地理杂志》上。 稻城亚丁,第一次为世人所知,人们不禁惊叹:原来,在这世界上,还有如此完美的景致。此后,越来越多的人知道这里,也越来越多的人慕名前往这里。

终年积雪不化的三座最高的护法神山圣地,被称为横断山系最美的存在。
海拔6032米的仙乃日,5958米的夏诺多吉,5958米的央迈勇,三神山各自独立,相互守望,呈“品”字排列。可以说, 川西高原上最精华的风光与人文都汇集在了这里。

观光车到扎灌崩的路上,巍峨的仙乃日耸立在群山之间,山谷延绵,白云舒卷。山间的亚丁村似神山庇佑的世外桃源 。

到达扎灌崩,经过木制栈道,脚下是潺潺的的流水,前方是古老悠久的冲古寺,它位于仙乃日神山脚下,被三怙主神山环抱其中。脚下有开满野花的草甸,身后是险峻雄浑的亚丁峡谷。这里也是徒步游览珍 珠海 和仙乃日的起点。

冲古寺犹如天堂之门,守护着神圣的香 巴拉 王国。 洛克 来此考察时曾住此处,他透过寺庙的窗户,远眺月亮下宁静祥和的亚丁村,这就是詹姆斯希尔顿笔下《消失的地平线》中美丽的蓝月山谷的原型。

冲古寺隶属贡嘎郎吉岭寺,建寺年代已无从考察。根戈活佛派有扎巴在此念经颂佛,小经堂内供有泥塑释迦。这次寺内的大殿并没有对外开放游览,好在上一次来的时候,有幸入内参观过。

充满生机的绿叶开始变得枯黄,茂盛的枝叶逐渐变得稀疏,秋风中夹杂着微凉的风偶尔伴着点点细雨。印象中的秋天好像是荒凉没有生机的,让人感觉到寂寞孤单,但是亚丁的秋天却有别样的温柔与诗意。

在冲古寺转乘电瓶车前往洛绒牛场,也是徒步亚丁长线的起点,藏族司机大叔愉快的唱起了藏族歌曲,望着两边的迷人秋景和逐渐显现的央迈勇,心情开始雀跃起来。

海拔4150米的洛绒牛场被三座雪峰所环绕,是附近村民放牧的高山牧场。 贡嘎河从草场穿梭,林间溪流潺潺。春夏时节草甸上野花盛开,漫山遍野,秋日金黄成片,成群的牛羊在河边和山坡上悠闲的吃草,构成了一幅原始而又迷人的景色,令人遁入返朴归真的境界。

“在我面前的晴朗的天空衬托下面
耸立着举世无双的央迈勇雪峰。”
从第一次到访亚丁算起
这几年来我一直对 洛克 的这句话完全认同。
如果问我三座神山中哪座最美
毫无疑问
央迈勇

勇哥在路上的时候问我:你已经去过一次亚丁了,为什么还要再去一次。
也许是因为上一次下雨没有看到央迈勇峰的执念吧,也或许是对雪山的热爱,让我再次踏上 川西 这片土地的时候,不能绕过三怙主。
那么这次如果还是看不到央迈勇的峰顶呢?还再来吗?
我不知道~
可能放下执念不会再来, 也可能第三次走进亚丁,无论看见与否,一切随缘。

哈喽小松鼠,每次徒步路上都能遇到的小精灵。

现在徒步路线,几乎仅剩下这一段悬挂着经幡的有着小溪流的土路了,其余的几乎都布满了木栈道,包括那段高高的往五色海方向的陡坡也一样有了新栈道。 对比三年前的木头栈道,长线路上的新栈道已经修好,钢架结构更加结实也更 加平 稳,大大减少了徒步的难度,只是这山林间徒步的野趣也少了许多。这里更适合游客,而 洛克 线更适合徒步爱好者。

想起第一次走亚丁,两天下来双腿都在发抖。走完 雨崩 之后再战亚丁,那都不是个事了,只是小腿稍微酸痛。这算不算是一个小小进步?希望将来能走一走经典的 洛克 线。

怎么就喜欢上了徒步和户外呢?山野那么艰苦,走路那么累。
我的答案是:如果你见过山野的光,就再也回不去了。

用步伐去跨越时光,感受云与山的彼端,走进消失的地平线。
行于天地间,壮阔的风光让人感知至美;敬畏神山时,在震撼与感动中重拾自我。这就是高原徒步的乐趣所在。

风怎么吹的,山都记得。
我们去远方,不是为了看见世界,而是为了看见自己。

在央迈勇脚下的山坳里,有一个湖泊,湖水像牛奶一样洁白如琼浆。湖水的颜色由黑到碧绿再到蓝色,远远望去仿佛镶嵌在群山中的绿宝石。牛奶海,再一次相见还是忍不住的感动。

沿着央迈勇峰的方向越走越远,山峰的形状也随着步伐的改变也不同。悬挂着经幡的最顶上便是五色海的山顶。
能“返演历史,预测未来”。五色海,在阳光的照射下五光十色,那一抹蓝,就如同山间的一块翡翠,在阳光下波光粼粼。湖底的植物生长茂盛,死后形成各种奇形怪状的图案,使得五色海神秘而又神圣。

下山的路上回望夏诺多吉巨大的山峦,此时云已散去,雷神的光彩呈现在眼前,那是一座削去了尖顶的金字塔形的山峰,它的两翼伸展着宽阔的山脊,象是一只巨型蝙蝠的翅膀。

我们为什么来 稻城 亚丁?又在寻找什么?
有人为三座圣山而来;
有人为层林浸染的原始森林而来;
有人为冰封雪岭的壮丽而来;
有人沿着冲雄伟古寺的诵经声而来;
有人为寻求真我而来……
也有人没有目的,只因“ 稻城 亚丁”四个字而来。
无论哪一种,只要你来,
这里有你想象中的一切,
也有你想象之外的一切。

亚丁游玩tips:
央迈勇、仙乃日、夏诺多吉。分别为“智悲勇三尊”中的文殊 菩萨 、观世音 菩萨 和金刚手 菩萨 ,因此称为亚丁三怙主雪山。

适合旅游时间:5月-10月,其中9月-10月风景更好
景区地址: 四川 甘孜 州 稻城 县 香格里拉 镇亚丁村
开放时间:旺季7:00-17:30淡季8:30-16:30

官网可提前30天订票,门票有效期2-3天(淡季现场卖票亦可
亚丁门票:146元/人(必买)
游客中心至扎灌崩观光车:120元/人(必买)
冲古寺至洛绒牛场电瓶车:单程50元/人,往返80元/人

亚丁景区主要打卡点:冲古寺、洛绒牛场
三大神山: 仙乃日 央迈勇 夏诺多吉
三大圣湖: 珍 珠海 牛奶海 五色海

稻城 亚丁最好安排2天时间
从大门检票进景区后需要坐大约50分钟的观光车到达扎灌崩,然后下车游玩。

推荐游览路线:
D1(短线) 扎灌崩(观光车终点)→冲古草甸/冲古寺→珍 珠海 →仙乃日→原路返回
D2(长线) 扎灌崩→冲古草甸(电瓶车起点)→洛绒牛场(电瓶车终点)→牛奶海五色海→原路返回

从洛绒牛场到牛奶海/五色海,步行走马道上去的话,往返需要6-7个小时;也可以选择骑马(体力好的同学可以不选),从洛绒牛场马帮骑到舍身崖下面的下马点,300元/匹,大概30-40分钟,之后需要继续步行约1.8公里才能抵达牛奶海

稻城 亚丁属于高原季风气候,紫外线强,昼夜温差大。出游建议携带:雨伞or雨衣、防晒用品、墨镜、防寒羽绒服或抓绒冲锋衣,防水登山鞋、登山杖等。

桑堆的红草滩红了
稻城青杨林金了
我又来了

进入 稻城 的路上,看到矗立在稻城进出口公路的边上的白塔, 稻城就到了,它是稻城的标志:尊胜塔林 。
尊胜 塔林 ,更多的被叫做稻城白塔。四方形的基座安放着一排排的转经轮,以供藏民虔诚膜拜;塔身分为五层,最高层中央为一个高大的主塔,放置的是尊胜佛母;主塔周围排列四层小白塔,从上到下每层依次有15、23、31、39座塔,共108座,放置的是释迦牟尼佛祖。小白塔围绕着大白塔,颇为壮观。
顺时针转白塔三圈,是当地藏民每天早、中、晚的必修课。三三两两的藏民手捻佛珠,念念有词,绕着白塔转圈,走到白塔正中央时,会双手合十,低头顶礼,十分庄重。
稻城亚丁的旅人走到这里,看到阳光照耀下圣洁的白塔,所有路上的奔波与艰辛都已经到了尽头,心中那一份期盼就要来临。

勇哥问小哥:你还高反吗?小哥说有点头疼。勇哥说骑马去,包治高反。 
在 川西 的草原上骑马是什么感觉,让小哥来告诉你。

这批小马有的将在几天后参加赛马节,我们预祝小马永远跑第一!

手中握着格桑花呀,美的让我忘了摘下~

花开理塘 | 路过仓央,读懂自由

有“世界高城”之称的理塘县,在藏语中叫“勒通”,意为铜镜般广阔的坝子,自古便是川藏南线茶马互市的重镇。
理塘 ,这座被仓央嘉措诗咏过的小城,恰似一朵长在水草丰美的毛垭草原上的高岭之花,摇曳生姿的绽放在广阔的沙鲁里山与318国道的交界处。

东城门和西城门都可以拍摄地面上的此生必驾318标识,东门比较杂乱,拍照的人很多,来往的车辆也很多要注意安全。西门环境更好一点,但是地面上的标识淡一些。

理塘现在已经超级火了,比起几年前,整个县城更干净整洁,餐饮住宿条件也还不错,但其实县城不大,城内逛的地方不多,一般安排半天即可,比较适合不是专程到理塘玩,只是顺道来的朋友们。

勒通古镇是理塘旧城区改造而成的,整体不大,但很好拍。入口处的街道,适合拍照街景。

仁康古屋门口的此生必驾318理塘站牌子。仁康古屋对面的街道,墙上有一些墙画,出口处还有很多的灯吊在头顶,很好看。周围的转经筒,这条街墙是白色的。

在毛垭,人们喜欢唱一首仓央嘉措写的情歌,并引以为荣。六世喇嘛曾经在诗歌中把 理塘 喻为仙鹤,高原上的情歌王子一生中,最向往的就是毛垭草原。尽管这个只当了八年活佛的门巴人,最终并没有走进他梦想的草原,但《仙鹤》这首歌词被民间保留了下来,并被一再传唱至今。这首歌就跟仓央嘉措这个名字一样,它所代表的就是自由、爱情、浪漫、慈悲 和美好:
给我一双白鹤的翅膀,
我要飞去遥远的地方,
不往别处去了,
只看一眼美丽的 理塘 ……

仓央嘉措博物馆,两层楼,这里也是丁真工作的地方,需要20块门票。

雨中的勒通古镇是一种不在高原的错觉,如果你有更多的时间,建议去看看长青春科尔寺,是康区历史最悠久,规模最大的藏传佛教黄教寺庙。从寺庙正门旁边的坡道(目前正在修楼梯)上去后山,看寺庙大部分建筑,看理塘全景,打卡《恰好是少年》同款。

又一次在理塘匆匆而过,希望以后还有机会,好好看看丁真的家乡,触手可及的天空之城和格聂雪山下的景色。

无量河切开了一条河谷与外相连,在草原上南望可见海拔5838米的益母贡呷雪山,山顶终年积雪、雪山之水,滋润着这片广阔的土地;草原依山而存,躺在沙鲁里山顶,她没有内蒙古呼伦贝尔 、 锡林郭勒 的博大无垠,但与青山、雪峰、白云、蓝天亲近,脱俗而灵动,有一种立体多面的美,草原上风云变幻无穷,置身其中,有一种说不尽的感慨。

巴塘县境内的姊妹湖,是318沿线上最漂亮的景点之一。两片神秘的海子静静的依偎在雪山前,展示在从理塘到巴塘的318大道上,经过那里的人没有谁能忽视她们的美丽吧~

姊妹湖的地形很适合用无人机拍,如果有条件的盆友们可以带着你们的设备,但是因为姊妹湖周边都还挺空旷的,所以有的时候风还是很大的。

没有无人机的盆友可以从318国道旁的姊妹湖观景台,看到这两个湖,在秋天晴天非雨季湖的颜色呈翡翠的蓝绿色,搭配着蓝天白云和雪山,景色绝了。冬春季节雪山更厚,但湖水会结冰,是另一番景象。
往山下走近海子就不太能看见全景了,到海子边就用心感受、记住就好~

风雪芒康 | 就这样一脚踏进了西藏

地处藏、川、滇三省交界处的芒康 ,与四川巴塘隔江相望,与云南德钦山水相连,藏语中的“善妙之地”。有壮观绮丽的盐井,也有茶马古道的驼铃。
格萨尔王的传说和碧波荡漾的然乌湖水,以及三江并流的奇绝风情,都是它的名片。
芒康既是川藏南线 上的一个节点,也是文成公主进藏的第一站,从 巴塘 过海拔4150米的宗巴拉山垭口,是川藏南线进藏的第一个垭口,同时进入了横断山脉的腹地。

西藏用一场雪欢迎我这个从未见过下雪的南方人,乐坏同是南方人的小哥。风尘仆仆的站在风雪中,默然欢喜。

雪域高原的雪好似调皮的孩子说来就来,说走就走,下下停停,路上开始变得泥泞,路边的矮灌木也变成了一个个洁白的小蘑菇。

山间分不清是云还是雾,丝丝缕缕随风游走,宛若仙境。

芒康 到然乌这一段,需要穿越海拔4376米的拉乌山垭口、海拔3940米的觉巴山垭口、海拔5130米的东达山垭口、海拔4658米的业拉山垭口、海拔4475米的安久拉山垭口。这四百多公里的路段,海拔4000米以上的垭口就有4个,更有数不尽的盘山公路,其最精华的部分莫过于过 邦达 镇后的业拉山天险七十二拐,以及怒江大峡谷中的河谷风光。

从高耸的山口,到深邃的河谷,上下来去之间高差可达数千米,在没有穿山隧道的时代,公路往往只能“就地爬行”在陡峭的山坡上曲折盘旋。

“ 怒江天路72拐”,又称“九十九道拐”。它是指川藏线上垭口海拔4618米的业拉山盘山公路(川藏公路南线),有人统计其实有130多个弯。作为 川藏南线 必经之路,对自驾游的司机来说,正是因为它的险,才更具有挑战价值,从这路过的人无不对这条路充满感叹。七十二拐急又陡,大多是U型弯,而怒江就在下面令人望而生畏。看到一个接一个的“之”字形结结实实地捆在山间。盘旋而下并目睹天路的壮丽美景,感慨当年的筑路英雄历经千难万险,筑成了川藏天路,给世界屋脊带来的万里春色和吉祥霞光,英雄们的事迹当永远铭记。

午餐的时候偶遇一位从广东骑行过来的小哥,厉害୧(๑•̀◡•́๑)૭
稍作休息继续出发咯,分了一颗晕车药给小哥各自服下,钻进车里,go~

他念他翁山和伯舒拉岭间,是奔腾咆哮的怒江 ,这里峡谷幽深、水流湍急。 怒江滚滚,前面就是著名的怒江大桥。

如今我们走的 怒江大桥已是新修的大桥,最开始的桥是一座吊桥,后来修了一座混凝土拱桥,这两座桥都已不再使用。

这里流传着修桥烈士的事迹,他们用生命打通了怒江上的交通要塞。每辆车经过怒江大桥,都会鸣笛缓缓通过,以示对烈士的尊重。很多游客还会下车,在桥栏杆上摆上水果等祭品,告慰先烈。
致敬桥墩里的战士,致敬为川藏公路献出生命的每一位英雄!∠(`・ω・´)

怒江老虎嘴是川藏线上著名的天然限高点。经过 怒江 大桥,钻过著名的“老虎嘴”,沿途看怒江两岸,尤为壮观。山体的横切面,露出一个个鹅卵石,像是刻意用石头混着泥沙砌起的墙。很多鹅卵石有随时掉落砸中车辆的危险,一定要小心地快速通过。

昌都然乌 | 冰川脚下的明镜

开上4468米的安久拉山口。这个山口不同与众多名山大川的垭口一般都陡峭起伏,壁立千仞,它平缓得出奇。就是这座看上去不起眼的垭口,却是怒江和雅鲁藏布江的分水岭。翻越了垭口,也就由怒江流域进入了生长传奇与神话的雅鲁藏布江流域,两面山体也开始长满植被。

雄伟的冰川雪山与还未完全从寒冬中苏醒的然乌湖,在光影变幻的衬托下,一起呈现出难以言喻的宏大、纯洁与壮美。

谁,造就了然乌湖?
然乌湖是一个夹在山岭之间的狭长湖泊。冰川从高耸的雪峰间缓慢下移,融化的雪水汇成河流,在深谷中流淌。突然,轰的一声巨响,岸边的大山崩塌了一角,滚落的岩石阻挡了河流的去路……于是,一个美丽的湖泊诞生了。这就是许多堰塞湖形成的故事。 西藏 东南部的然乌湖就是这样的一个湖,山体崩塌造就了然乌湖,不同的是它的美丽与静谧征服了每一个来访者。

然乌湖,安久拉山下的高原堰塞湖,作为雅鲁藏布江支流帕隆藏布的主要源头,成为藏东第一大湖。然乌湖周围高山危耸峻峭,众多海拔5000米以上的高峰皆有冰川发育,雪山的冰雪 融水 构成了然乌湖主要的水源。然乌湖的静和蓝远近闻名,色彩非常丰富,草地、森林、秋叶以及白色的水禽和湖岸全滩五颜六色的卵石,清新如镜面。

然乌湖最漂亮的时候是三月底至四月中旬,可以理解为林芝桃花的盛开季,因为那个时候然乌湖的水质是一年当中最清澈、最唯美、最有摄影感的阶段。

途经然乌湖以后,就开始想象传说中“ 中国最美的冰川–米堆冰川”。
远远望去就已经被远处巨大的雪幕所震撼。米堆冰川主峰海拔6800米,雪线海拔4600米,终年白雪皑皑、冰清玉洁,在阳光下闪烁着洁白的光芒,极为耀眼。

为了保护冰川资源,米堆冰川只能用徒步和骑马的方式才能够到达,花60元门票100元骑马就能到达冰川前的冰湖观景台,虽然不能走上去,但是6800米的岗日嘎布拉峰也足够雄伟壮观。如果时间紧凑也可以在外围远远观赏到冰川。

“通麦”,这个曾经令所有跑川藏线的司机心中一颤的名字。
这一段的318国道原本又极其狭窄难以躲避,因此常有人说:“没走过通麦,就不知道川藏线的难。” 60多年来,川藏兵站部先后有六百多名官兵长眠于“生死线”上……
如今,汹涌的易贡藏布江上三座桥并排:悬索吊桥、汽车保通便桥、通麦特大桥。

通麦特大桥跨越易贡藏布江,是川藏公路的“咽喉工程”。取代了原有危险难行路段,成为川藏公路新的地标性景观。

“山崩地裂无所惧,越是艰险越向前”。谨以此,向川藏线上的建设者和坚守者致敬!有他们,我们今日才得以安享 西藏 之美。他们的每一次俯身,也是对祖国最深情的告白。

南迦巴瓦 | 直刺苍穹的长矛

藏东南的云雾里,笼罩着一座南迦巴瓦峰。
南迦巴瓦,格萨尔传说中直刺苍穹的长矛, 中国 最美雪山之一。藏族人偏爱她,不但为她取了暴烈的名字,还根据酷峻的山势,给她许多人设:念青唐古拉山英武的爱子、因为嫉妒砍下弟弟头颅的哥哥、害羞而不肯轻易示人的少女……在他们心里,这座山有太多的故事可说。连山顶不散的云雾,也被认定为是神仙燃起的桑烟。

这座山像个行踪不定的侠客,”十人九不遇”。偶尔在云雾缠身中露出一角,几分钟后就倏忽没了身影。十人九不遇,一年365天只有不到50天才显露真容,而冬天是观看它最好时节。每年10月至来年4月是观看南迦巴瓦峰的最好时间,7、8、9三个月都是林芝的雨季,云层较低,遮住了南迦巴瓦的风采。十月、十一月刚好秋高气爽、阳光普照,这时候的南迦巴瓦峰是最美的。

色季拉山口位于赫赫有名的318国道之上,是大多数人初识南迦巴瓦的地方。这里是观看南迦巴瓦的绝佳位置之一,雪山绵延处云雾缭绕,像敬献的哈达。

记录雪山是件多么幸福的事情啊,戒不掉的雪山冰淇淋瘾。

山就在那里,无论她洁白的面纱是否会撩起一角,让你有缘得见;山就在那里,她深深扎根在板块交界的地方,是一根定海神针,无论你知不知晓,都守卫着这片大地。
来年春天,再来这里看桃花。

林拉公路 | 奔驰在梦的方向

林芝拉萨 ,海拔会逐渐攀升,念青唐古拉山脉此起彼伏,沿途风光也会从雪域江南的状态,渐渐转为历史文化遗址带来的厚重及肃穆。

2019年,林拉高等级公路米拉山隧道即将双向通车,林拉高等级公路也全线通车。告别米拉山, 林芝拉萨的时间缩短到5个小时。它处于318川藏线旅程的最后一段,虽然只有400余公里,却连接着海拔落差700米的林芝拉萨之间的四季景色,400公里的两端,一边是 西藏江南林芝 ,另一端是雪域圣城拉萨 。同时也串联起了无数的景点,从林芝的尼洋河开始,美丽的画卷由此展开,一度评选为“ 中国最美公路”。

和景观大道318并驾齐驱,中间是雅鲁藏布江的分支尼洋河,只要你行驶在林拉公路之上,尼洋河就会陪伴在你左右。两岸青山寂静,满目苍翠,白云悠悠,雪山皑皑。

林拉公路最后一个必须打卡的地点一定是布达拉宫—— 拉萨乃至西藏最为重要的象征。

羊卓雍措 | 山南高原上的碧玉

天上的仙境,人间的羊卓。天上的繁星,湖畔的牛羊。晴天时,风动时,远山处看它,静若处子,再到湖边,原来湖水早已激荡起千层涟漪,有幸看见它十分安静的样子,远处连绵的雪山环抱着羊湖这颗“蓝宝石”,倒映着雪山与蓝天,很多时候都分不清这是画境还是现实。

拉萨前往羊湖,常规路线是经机场高速、再沿省道307线爬上岗巴拉山,当车子翻越山口,羊湖便如一条蓝色的缎带镶嵌于群山之间。

站在这里可以远眺山体雄伟的宁金抗沙峰。

山有顶峰,湖有彼岸,在人生漫漫长途中,万物皆有回转。
羊湖的美很大程度上是因为它的色彩,有许多来过此处的人都会说:“有一种蓝叫做羊湖蓝,它的蓝会透过人心,治愈悲伤。” 平静的羊湖之水就像一面宽广无垠的镜子,望向它的那一刻,仿佛能望见那个曾经无畏的自己。

关于羊湖的一些贴士:
1.羊卓雍措的一些观景台海拔比较高,行动缓慢一些,备上氧气瓶,以防高反。
2.路程较长,距离拉萨 50公里左右。中途可吃饭的地方很少,最好备一些小零食。
3.羊湖边风比较大,一定要穿厚一点的衣服,或者穿上防风衣。
4.羊湖观景台旁藏獒合影是要收费的,10元一次。
5.千岛湖鲁日拉风景区,从此处俯瞰羊湖,可见湖中小岛林立,还可以远眺日托寺。
6.日托寺观景台,爬上这座“最孤独的寺庙”俯瞰羊湖则又是另一种景象,在日托寺上看羊湖可360度欣赏羊湖美景。

拉萨 | 日光倾城

经过隧道的压抑、高反的困扰、雪山的冰冻、雨水的拍打,以及道路碎石、陡峭与弯绕的山路,无数的困难不断冲击个人意志,最终来到 拉萨 迎接洗礼。这种或是畅快、或是感慨的心情,是用言语也无法表达的,也许只有真正走过进藏线的人才能感同身受。

有人说: 西藏是一种瘾,此生不去一趟,枉来人间。
有远到天上的事,我想了好几年。譬如,在拉萨的街头晒太阳,闲坐发呆。

冬日暖阳下的拉萨 ,白天气温适中不冷不热,城中少了旺季里的喧嚣、多了当地虔诚的朝拜者,一切回归到一种更为纯粹而自然的状态:很多有聊无聊的人到大昭寺广场晒太阳,或看游人信徒来了又走;布达拉宫广场前的双手合十,用指甲去触摸经筒的温暖,甜茶馆里聆听市井的声音,慵懒地卧于被阳光包围的躺椅之中,闲散地漫步于拉萨河边... ... 拉萨的 日光 、高山、古寺、甜茶是很多人的心之所往。来到了这里,就尽情地泡茶馆晒太阳吧。

布达拉宫 | 我从远方赶来,赴你一面之约

当翻越了那么多的雪山垭口,穿过了那么多的湖泊河流,即使见过了那么壮美的风光,当真正的站在那里仰望它,还是会对它产生敬畏之心。这座整个雪域地位最为崇高的宫殿,是无数人信仰的汇聚之地。在某种程度上来说,布达拉宫就是 拉萨 乃至整个西藏的象征,也是无数向往西藏之人心中最初的梦想之地。

作为世界屋脊上的明珠,是来西藏旅行的必打卡地,大家一定做足功课过来,一次深度体验能带给你的收获要远远多于走马观花。但是如何逛布达拉宫真的有很多准备和注意事项:
【预约】
因疫情期间限流,需要关注【布达拉宫官方平台】,门票预约中提前一天选择第二天的参观时间,提前一天早上7:30微信小程序“布达拉宫票务预定票系统”开抢。凭身份证/户口本/护照预约,预约完为止。!!!!!!记得提前把小程序授权及注册好,不能代预订,只能用自己的实名微信预订自己的票,预订 成功 7天内不能再次预订。

【预约时间把控】很重要!
比如 预约的时间是12点,一定要提前一个小时到,因为进去后还要先拍照,或者租个电子语音讲解,都需要时间,不是说进了布达拉宫正门就行。一定要赶在预约的时间内验证完预约码,否则就失效了。

Tips:
!建议调好闹钟,在准点前提前15分钟左右进入系统,有时候会提早开抢。
!早上第一轮感觉反而最多人去抢,第一轮抢不到不用气馁,后面还能抢到的。
!预约选择的进入时间段选择下午会少人抢一点(建议还是上午去)。
!不要随便进入系统试预约,一旦 成功 就无法改了,7天之内只能预约一次的。

【门票】
验证预约码后,需要爬一段楼梯才能到购买
买票不在大门口,需要根据预约时间段排队进入第三道门后(这里有人引导),这时买门票不用身份证预约码,准备现金或者付款码就行。

旺季(5.1-10.31): 200
淡季(11.1-4.30): 100
每年冬游 西藏 政策免票!免票时间段看当年的公告。
1.2以下免票,学生半价。

景区有电子讲解30元/位,100押金。
人工讲解400元/8人,可自由选择拼团50元/人(可以尝试讲讲价)。如果是第一次来,建议请一个讲解员,更好地了解布宫的历史。请一定要找布达拉宫官方导游,而不是路上/门口外面的社会导游!不是价钱多少的问题,社会导游的知识量和普通话,会直接影响你对这座瑰宝的解读。哪里可以找到官方导游?过第一道安检游,再过第二道门刷身份证查预约,走到达正式验票口处的右手边有一个窗户,那便是可以申请专业讲解导游的地方了。

【路线】
提前到达,做好安检、买票验票等。因为买票的地方并不在入口,在第三道门。不要浪费时间绕着布达拉宫走了一大圈导致错过进入时间。(可以逛完布宫之后再走,沿途会看到很多虔诚朝拜的人)。正确的游客入口是在北京中路的南门!
进入前需要安检,(布达拉宫左边一个,右边一个),建议从右边的安检进入,然后往布达拉宫中间走,有两个黄色房子的地方凭预约码和身份证进入。第1个安检口(五世无字碑)直接右转,往有两个黄色房子的方向走,不要跟着转经的走!到第2道安检(白宫),这里可以拍照,也可以换一些零钱用于布施。第3道门,按照预约的时间段进去,刷身份证进去然后到售票亭买票参观。

很多人不知道,布达拉宫的外墙是甜的。每年冬天,布达拉宫都会举行持续了300多年的外墙粉刷仪式,而涂料中会添加有信众们捐赠的牛奶、白糖、蜂蜜、红糖等。这样会增加涂料的粘性,更容易附着在墙体的表面,待来年雨季到来时,不容易被冲掉。很多藏民小时候路过布宫时,喜欢用手抠下一点表面放在嘴里,享受那些许的甜味。但是现在配比改变啦,布达拉宫的涂料中不再有白糖牛奶了,所以如果大家再去布达拉宫,观赏可以,别抠涂料吃了噢。

【拍照】
买了门票,检票后,就不可以拍照了!所以拍照比较好的机会在验证了预约码后,爬楼梯的那个阶段,是拍照最好看的地方,不要错过。

历史课本告诉我们,松赞干布为迎娶文成公主而建布达拉宫,但他所建的那个布达拉宫早已消失在自然灾害和朝代更迭中。如今我们所见的,是1645年(清顺治2年)重建的。

布达拉宫看点】
 看建筑
白宫:达来喇嘛居住和从事政治活动的地方
红宫:达来喇嘛的灵塔殿和各类佛堂
 看塑像
大小佛像万千,有各种材料塑成的佛像和佛教大师们塑像
 看佛塔
佛塔上百座,镶嵌各种珍贵的宝石
 看唐卡
类似于卷轴画,有神佛 菩萨 人物、历史文化民族特色画

【零钱兑换】
祭神拜佛少不了需要点香火钱,可以提前准备点零钱纸币(一块、五毛.)都可以,门口也有换零钱的,但需要手续费。当然也可以不供奉,只是怀着尊敬的心敬仰就可以。关于供奉用的钱,布达拉宫大昭寺不要在外面换钱!外面换现金10:9 10:7你都觉得是很划算的。其实在布达拉宫里是有1:1换现金。

【注意事项】
!带好身份证和健康码、口罩,包内禁止携带打火机、刀具等,安检无法通过。
!着装:建议穿平底鞋方便攀爬,不戴墨镜不戴帽子进入,穿着长裙、短裙、短裤、丝袜、拖鞋等禁止入内
!宫殿和雪城内部不可以参观,壁画唐卡不可以触摸。
!不允许拍照的地方一定不能拍照,不要触碰、抚摸佛像等文物。
!不要用手指指佛像,可以不信,但一定要尊重。

拉萨的建筑都不允许比布达拉宫高,所以跟着讲解员浏览完之后,可以在外面俯瞰拉萨市。

布达拉宫下来,还可以沿着转经道走到后面的宗角禄康公园。
“能看到布达拉宫的地方,连空气都觉得安宁。”
布达拉宫的那些机位,我不允许你不知道。既然说布达拉宫是 拉萨 必须打卡的地方,那么好好拍一拍才不枉费来这一趟。

【药王山】

大名鼎鼎药王山(50元人民币背面图案):来都来了系列,第一次来拉萨的人都不能免俗来到这儿打卡。推荐早晨或者傍晚来,看一场布宫日出/日落,必然会成为难忘的拉萨回忆。

脑子里回响的旋律竟然是: 北京 的金山上光芒照四方……

【布达拉宫广场】

想要拍摄布达拉宫的标准证件照,还是需要回到布达拉宫广场,这里是世界上海拔最高的城市广场,在这里人们可以直面感受布宫的恢弘气势和独特魅力。注意:不需门票,但进入广场区域必须出示身份证。

可以准备一瓶水倒在地上形成镜面拍倒影,或者借助同伴的手机屏幕,效果比洒水的好很多(因为手机屏幕更光滑平整镜面效果更好)。

布宫广场同侧的公园,面对布宫右侧的安检口进来就是,人少免票,可以拍到布宫的水面倒影。

布宫广场的地面,印着拉萨以及海拔高度,也是具有纪念意义的拍摄点。

布达拉宫遥相对应的,是广场上的西藏和平解放纪念碑。

暖洋洋的阳光洒下,索性直接在广场上坐下,享受这份难得的惬意和舒适。虽说冬日里白天的拉萨依旧温暖,但随着傍晚来临,阳光一点点消失,气温是短时间内可以感知到的直线下降,昼夜温差很大,看完每晚7点半开始的音乐喷泉,趁着所剩不多的暮色,赶紧返回了酒店。

【宗角禄康】

参观完布宫出来可以顺着转经道绕到布宫的后面,宗角禄康公园的龙王潭可以看成群的红嘴鸥,还能拍到布宫的背面,特别又好看。

坐在转经道旁边的椅子,看着转经的人一圈,又一圈走过。拄着拐杖的,提着酥油的,拿着念珠的,就这么念念有词的转了一圈又一圈。

好好享受当下的时光吧,在布达拉宫脚下看海鸥,放空自己的机会,一生中能有多少次呢?

湖心的这座龙王庙,是仓央嘉措修建的,也是少有的供奉有六世的寺庙。龙王庙四面环水,只有这座拱桥连接外面,庙的外围有转经道,可以沿着转动经筒顺时针走一圈。

【平措康桑观景餐厅】

好看的布宫侧颜,导航到平措康桑酒店,电梯上6楼,靠窗坐,点个下午茶,就可以慢慢欣赏布宫的美。下午来,靠墙第1桌和第3桌视野很好。拍了照片发给正在机场候机的小伙伴,小哥说:我帮你买好单了,替我们好好逛逛拉萨 。

倒一杯甜茶,敬海拔3650米的一草一木。

【八廓广场】

这个很火的宝藏机位,可拍到庄严肃穆的布宫和人间烟火的车流,非常震撼。林廓路和 北京 东路中段的一个天桥上面(这一路有很多天桥注意不要找错),搜“八廓时代潮流广场”更容易找到,如果你看到一些人拿着相机朝着布宫的方向拍,那就没错了。建议八点左右夜初亮时来。

可惜的是这个免费机位现在被围起来了,没关系更完美的机位天桥往里走,八廓时代潮流广场的星月菩提咖啡观景台,电梯上4楼进饭店里面,你说拍布宫服务员会很热情的带你上楼顶,但是一个人收费20元,如果在那儿随意消费就可以免费拍个够。

【南山公园】

南山公园可以拍到布宫全貌和水天倒影,实际上略显一般。除非雪后比较震撼出片。进门右手边步行5min,走过栈道就能看见湖,不用爬山。距离市区比较远,可打车前往。

以上就是热度比较高的一些拍照布宫的机位,希望来到拉萨的你也可以拍出大片。

惹萨 | 先有大昭寺,后有拉萨城

她是拉萨的正中心,这里供奉着文成公主从大唐王朝远道带来的释迦摩尼12岁等身像,是大昭寺无价之宝。那些远道而来朝拜的虔诚信徒们,在拉萨的终点就是大昭寺。有着:不到大昭寺主殿就不算来到真正的拉萨的说法。

相比布达拉宫,更多人觉得大昭寺其实才是拉萨的灵魂所在。大昭寺在藏传佛教中拥有最崇高的地位,众多虔诚的信徒不远万里前来朝拜,只为瞻仰其中供奉着的 文成 公主入蕃时带来的释迦牟尼十二岁等身像,而他们脸上虔诚的神情会让你深切地懂得信仰的力量。

已有1300多年历史的大昭寺,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。它是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
在当地人口中,有“先有大昭寺,后有拉萨 城”之说。这种中心地位,不仅是地理位置上的,更是社会生活层面的。在藏民的日常生活中,大昭寺具有不可替代的地位,每天在大昭寺前门磕长头的人络绎不绝。作为西藏佛教徒心中的圣地,它并不宏伟,却是众多事物的源头。虽然经历千年的风雨,但依然香火缭绕,来自各地的信徒络绎不绝。

清晨,大昭寺门前那两个香炉香烟缭绕,寺庙外人声鼎沸,除了很少的仅是观光的游客外,大部分都是朝拜的藏民。

山人们每天沿着八廓街顺时针旋转前行,有人长头修行,有人念经转山。两边的店铺门口熙熙攘攘还有在藏服写真的姑娘们,信徒僧人游客店家们构成了热闹非凡的八廓街,环绕着这座一千多年的寺庙,这里可能是拉萨最热闹的地方。

虽然这里人来人往,却丝毫不会像其他地方那样令人烦躁。可以慵懒地缩在某个墙角晒着太阳,也可以注视着眼前随时上演的各种虔诚而震撼的画面,为自己的内心寻找安详。

大昭寺广场前的石板也被磕长头的信徒们用身体打磨得发亮,积年累月,这里积累了太多的虔诚和信仰,让人走过时心中不觉得再有任何缺失,亦不敢有什么奢求。

她身边的芸芸众生离苦得乐。

乐在灯房点几盏酥油灯,祈求家人平安健康,只此两项千金难换,除了生死亦是小事。

踏上这片神圣的土地,行走在耀眼的阳光里,那苦苦寻觅的不灭之光,冥冥之中指引着未来的方向,开启着新一个黎明的曙光。

走到大昭寺上层的露台,远处蓝天白云下布达拉宫庄严矗立,即便不信佛,也很难不为藏地血液里流淌的信仰所感动。突然觉得无论是在大昭寺,在拉萨 ,还是西藏 ,人世和神佛间的界限既清晰又模糊,恍惚间,总像是一脚泥土,一脚天堂。

大昭寺里面不能拍照的建筑和壁画是公元7世纪修建的,相传文成公主进藏后推算出罗刹女仰卧图,大昭寺就是魔女心脏的位置。在魔女的重要部位修建寺院,大昭寺以山羊驼土作为开工仪式,大昭寺之前是一片湖泊现在里面还有一井,耳朵趴上去还能听到地下的湖水声。 文成公主进藏所带释迦牟尼十二岁等身像先在小昭寺供奉,后来移供到大昭寺,佛教朝圣的终点就是这座塑像。

大昭寺得以见到坛城,多次在影相中看到的藏式文化景观。进而联想到沙画坛城 :数人耗时大约半个月完成,然而在仪式结束之后,每一座极其精美繁复的沙画坛城都会迎来相同的命运——被驱散。上师用金刚杵将坛城一分为二,再从中心向八个方向放射。特殊位置的沙子会被装入瓶子分发给制作坛城的喇嘛或者供奉起来,而其他的细沙则会被送入河流,最终流入大海,意味着能将祝福带到世界。这个驱散的过程是很多观众不忍心看的一步,如此耗尽心力的作品在瞬间被毁掉,确实是令人心疼的一幕。

和小伙伴聊起时亦是觉得可惜。但是繁华过眼,转瞬而去。“繁华不过一捧沙”,沙是构筑世界最基本的元素,沙画坛城难建而易毁,美丽而脆弱,转眼就消逝,最能揭示世界“虚幻无常”的空性本质。坛城构建出的大千世界,延展出无限的想象。但推倒的沙让人思考——我们辛苦拿起后,是否还能轻松的放下?

寺内藏香缭绕,酥油灯长明,诵经声环耳,各种形态的佛像,或神圣,或庄严。穿行其中,令人屏息静气,心存敬畏。信徒们认为,只能佛光照人,不能人照佛,因此在寺庙内,拍照是不允许的。也正因为如此,大昭寺得以保持着它的神秘,长留在世人的心中。

可能之后我还会在大昭寺门前坐一天,在大昭寺的释迦摩尼十二岁等身像前虔诚许愿。面对佛,我们应该祈求什么?不是发财、长命百岁,而是让我们做一个善良的人。只要自己是善良的,那么对与错都是别人的。

下午三点,依偎在大昭寺广场晒太阳。始终如一的热烈阳光,触手可及的蓝天白云,可以不用说话,就安安静静地盘腿坐着,大昭寺门前铺满阳光 ,那是一道道佛光洒在身上,一切都刚刚好。

在广场上依旧能看到虔诚信徒们磕长头的景象,游客们聚集于此,用各种方式记录他们眼中的拉萨 。

【地址交通】 拉萨 市城关区八廓西街2号 / 乘坐7、22、25、20路至措美林站(公交站)下车,步行约400米可达。
【门票信息】85元(冬游季寺庙不免票),请一个导游或者拼导游50/人左右,可以尝试讲价。
【开放时间】12:00-18:00(上午为信徒开放朝圣,下午才开放游客参观)。18:00停止入场
【参观指南】1.需要在官方小程序上预约;2.参观时请按顺时针前进,避免大声喧哗;3.室内范围严禁拍照。

转经 | 在八廓街做一次藏族姑娘

“世界上恐怕找不到第二条街,像八廓街那样承载信仰的同时云集商贾,接受万千信徒膜拜同时笑迎五湖四海的游客,延续历史使命的同时演绎属于自己的传奇。 ”

这里因大昭寺而生,有神圣的信仰;这里遍布古迹——松赞干布曾经的行宫“曲结颇章”、藏文创制者吞弥·桑布扎的府邸“吐巴”、清朝驻藏大臣衙门,以及56个古代藏式大院。这是 拉萨 的光景和历史独具沉淀的地方。走一圈八廓街,就是走了一遍千年拉萨史。

玛吉阿米这个名字,出自仓央嘉措的情诗,相传是仓央嘉措的情人。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方,正是玛吉阿米所在的这个土黄色小楼,因此被称为“ 西藏最有爱的地方”。
餐厅有着浓郁的 西藏 风情,茶几上有很多留言本,写满世界各地旅游者的感受,有些游客甚至在留言薄用完后,将向情人的告白写在餐巾纸上夹于其中,餐厅还曾将留言结集出版。傍晚,坐在三楼露台边,下面八廓街上的人们举着转经筒,不紧不慢地走着。天南海北的游客聚集于此,聊着一个共同的话题——西藏 。

转山转水转佛塔,仓央嘉措之后,无数修行的人们,从四面八方涌来,沿着八廓街转街。
祝愿来过拉萨 ,转过八廓街的你,终有一天遇到属于自己的玛吉阿米。

八廓街没有八个角:“八廓”实则是“中转经道”之意,这里是藏民们围着大昭寺转经的路。行走在八廓街上的善男信女,内心纯净,步履安然。他们中有的人衣服上满是尘土,但谁也不在乎。有时迎着阳光,有时伴着夕阳,他们就这样一跪一拜,向前,虔诚的向前。沐浴着圣城温暖的阳光,目送着虔诚的信徒们渐行渐远,仿佛时间就在此刻戛然而止。

寺里的讲解员都说,在西藏许愿是不需要还愿的。若有来世,愿做一个朝圣的人啊。流浪八廓街头,遥望着布达拉宫,每天与朝圣者们为伍,匍匐在大昭寺门口,占三两块石板,晒尽一生阳光。

朗孜夏是一座从府邸演变成监狱和职能部门最终变成陈列馆的拉萨古院,坐落在拉萨八廓街北段,站立在朗孜夏的门口望向左手边显赫气派的清政府衙门和右手边香火鼎盛的敏珠林寺,周围一派热闹的景象让人烟稀少且极为冷清的朗孜夏显得尤其孤伶。在人流涌动的八廓街,朗孜夏更像是一位饱经沧桑的老人,淡然、安详。

作为监狱时的朗孜夏机构,下设有6间牢房,其楼上是审讯犯人的地方,而楼底下是关押犯人的监狱。作为陈列馆,现在展示有旧监狱的管理、刑具、历史沿革等,其中不乏珍贵的视频资料,在这里看到历史的余温,只是蓦然回首一切皆成往事。

拉萨 有着繁华的街道和热血沸腾的梦想,同时拉萨也是历史的承载体,容纳着古今成千上万的故事:从松赞干布统一藏区到朗达玛被杀,仿佛一切故事的脉络都与这个古城息息相关。
从压抑黑暗的朗孜夏出来后,明媚的阳光抛洒在大地上,眼前的一切是如此的和谐美好和温暖。朗孜夏古院和古院中发生的一切与这个城市格格不入,可能这就是所谓的远去和历史。如果来 拉萨 也到了八廓街,可以驻足片刻进去观望这座历经沧桑的古院。

清政府驻藏大臣衙门旧址也在八廓街内,藏名为“冲赛康扎康”,藏语中“冲赛康”的意思是“可以看到集市的房子”。它设立于清朝雍正年间,是清政府驻藏大臣的办公居住之地,距今已有近300年的历史了。这座府邸内陈列着很多旧时的物件和影像,好似在诉说着这三百年来的历史变迁。

街上商店林立, 西藏特产的诸如经轮、藏香、酥油甜茶、藏币、摇经筒、经书、木碗等,以及民族服装,琳琅满目,应有尽有。街区傍着古寺,僻巷幽幽,摊贩聚集,热闹非凡,弥漫着浓郁的藏族文化气息。

在藏区流传着这样一首民歌:
黑色的大地是我用身体量过来的,
白色的云彩是我用手指数过来的,
陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上,
平坦的草原我像读经书一样掀过。

磕长头朝圣的人们,他们看似衣衫褴褛,手和脸也挂满灰尘,可他们的心却是那样纯净。
大昭寺门前来来往往的人很多,朝拜的、旅游的、路过的、像我这样的慵懒晒太阳的也挺多。如果说生与死之间的距离,才叫做人生。而我认为,用脚去丈量的那条路,才叫做人生。人生如同旅行,应该是有意义的,而不应该只是单纯来走一遭。

不远万里来一次 西藏 ,该不会想拍个打卡照吧?
我想每一个来到 拉萨 的女生都不会拒绝拍一组藏服写真~
拉萨 的藏服写真店很多,多到数不过来眼花缭乱,看着清一色红白色调的藏服,我选了一套相对素净的衣服,一眼相中,马上就确定下来。

因为对唐卡有着浓厚的兴趣,恰好住宿的地方出来有好几家唐卡画室。就在门口隔着玻璃看了一会他们画唐卡,店主开门示意我进来参观。于是不客气的进去聊了好一会,get到了一些知识点,很开心。

入夜后的八廓街依然熙熙攘攘,大昭寺门前的信徒还在不停朝拜。

【地址交通】 拉萨 市城关区 / 可乘10路、11路、15路、18路至市妇幼保健院站下,步行可达。
【门票信息】免费
【开放时间】全天
【参观指南】1.路上会有包括许多土特产店,八廓街里面几乎也全是。建议不要买。藏红花、黑枸杞、玛咖等并不是 拉萨 的特产都是泊来品,并且真假难辨。串呢?也建议不要买,原因同上。转出来后到附近的八廓商城去买,价格会便宜很多,记得要讲价,对半砍!
2.沿着宇拓路走就能到到大昭寺广场,出示身份证,随身包过安检。
3.转经要沿着八廓街顺时针转,分不清顺时针就跟着藏族小伙伴们走。
4.可以拍照,但是拍僧侣和老人的时候最好征得同意,偷偷拍也可以。转经的时候会有很多磕长头的人,注意避让,也可以给他们一块钱或者五毛钱;转经的圈数一定要是单数。
5.不要觉得几百几千块钱甚至上万的是所谓的老天珠,老天珠基本上都是百万以上,市面上都是骨头或者玛瑙的,大家自行根据喜好。其他串假的也很多。

罗布林卡 | 雪域高原的夏宫

恰在拉萨 ,有一处与藏族建筑紧凑粘连的性格不同的建筑群,它就是雪域高原园林——罗布林卡。
如果说布达拉宫像是一颗红宝石,是西藏和藏族文明的象征。那么罗布林卡则像一颗绿宝石,默默地镶嵌在拉萨河畔。

自七世喇嘛创建以后,罗布林卡成为后世历代夏季办公和生活的场所,即“夏宫”,因此,罗布林卡也被称作“藏区颐和园”。

罗布林卡作为西藏规模最大、营造最美的大型宫廷式园林,不仅显露高原民族的粗犷审美,而且吸收了内地 江南 园林清秀隽永的风韵格局。建筑、动植物、壁画、文物是罗布林卡向世人讲述 西藏 风土人情、宗教历史的无价法器。

若说布达拉宫的雄伟肃穆令人震撼,罗布林卡的朴实幽静更富有生活气息。经过二百多年的扩建,成为西藏规模最大、营造最美、古迹最多的池苑式宫廷建筑。此外,罗布林卡内还珍藏有大量的文物和典籍。
罗布林卡由格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章等几组宫殿建筑组成,每组建筑又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分。

“颇章”在藏语中是“宫殿”的意思,罗布林卡由“格桑颇章”、“措吉颇章”、“金色颇章”、“夏布典拉康”和“达旦明久颇章”等五个不同景区的宫殿建筑组成。罗布林卡作为西藏建筑、宗教、园林等多种艺术结合的典范,在建筑造型中融入了一些汉族的建筑风格和园林设计手法,将藏汉文化与园林美学有机融合在一起,焕发出新的活力。

在罗布林卡中,一些建筑为成熟的藏式建筑,如金色颇章、格桑颇章等;一些建筑则在屋顶、斗拱等大构件或是挂落、门窗纹样等建筑细部采用仿汉式做法,使之与传统藏式建筑组合、碰撞出了绚丽的火花。

冬季园内游人很少,环境清幽,只听闻鸟语,轻轻的风声,蓝天以及和煦的阳光,空荡荡的园子散发着一种特有的朴实自然之趣。

行径树林小道,没有车马喧嚣,恍若闲散于自家的后院中。

路尽黄色屋檐的金色颇章前,黄色威严白色圣洁的墙,能感知曾经历史痕迹。

走出宫殿,踱步在园林,如果不是一座座具有藏教气质的宫殿与围墙,仅是树丛林立之间,就会有种回到江南的感觉,不得不感叹造物的神奇。

赏心在品种繁多的奇花异草,悦目于工整别致的草坪凉亭,富有 江南 气息的高原公园。

曾经的喇嘛的夏宫,如今这里再也不是什么皇家禁地,成为昨日闲潭梦花,成为了市民休闲的好地方。每逢节日人们便在树荫下席地而坐,开怀畅饮,过着属于自己的幸福生活。

【地址交通】 拉萨 市城关区罗布林卡路21号 / 乘坐公交24路至罗布林卡北门站(公交站)下车,步行可达。或共享电车。
【门票信息】冬游季免票
【开放时间】09:30-16:30。要在16:30前入场。

百万农奴解放纪念馆 | 让历史告诉未来

体验一城烟火就去逛逛它的菜市场,了解一方历史一定要去省博。近几年国内博物馆做的越来越好,体验感五星。但凡到省会城市,都会抽时间去省博逛一逛。

从罗布林卡出来,对面就是西藏百万农奴解放纪念馆。即没扩建前的西藏博物馆,新馆在其背后,是同一个建筑。无需预约,纪念馆不大,参观1h足矣。
西藏 的历史线单一:一是历朝对西藏的政策;二是新中国成立后西藏农奴解放史。
提起西藏 ,我们想到的都是美好的风景,神圣的雪域高原,虔诚的佛教徒……如果只知道这些,那么推荐来西藏博物馆参观一下。这里不仅免费,而且会让你更全面的了解西藏 。

恰好今年又是西藏解放70周年,感觉到今年进藏又多了一层意义。

知史以明鉴,查古以至今。历史是一面镜子,也是最好的教科书。走进西藏百万农奴解放纪念馆,从远古开始沿着文成 公主的脚步前行,抚摸唐蕃会盟碑的铭文,探寻“金瓶掣签”的由来,寻找情感寄托、心灵归宿和精神家园。

经历过寒冬的人,最懂得太阳的温暖。 西藏农奴制开始于10世纪,直到1959年才被完全废除掉。 西藏解放之后,农奴们也终于摆脱了这一可怜的身份,过上了正常的生活。对于被压迫许久的农奴来说,拥有了自由就是拥有了幸福。以前的“奴隶”们分到了属于自己的田地和房子,国家也有很大的扶持政策, 西藏日新月异的发展,有了铁路,公路,桥梁,飞机场。也是我们眼中神圣美好的西藏 。

1950年初,解放军奉命进军西藏 ,毛泽东下达了“一面进军,一面修路”的伟大指示。在整个川藏、青藏公路的修筑过程中,建设者们克服了无数困难,付出了巨大牺牲,有3000多位各民族干部、战士和工人英勇牺牲。这两条“天路”是无数人用双手铸就的,实现了几代人修建公路,联系西藏与外界的梦想。

【地址交通】百万农奴解放纪念馆是 西藏 博物馆的开放部分,坐落于拉萨市罗布林卡东南角(可以把去罗布林卡安排在同一天)
【门票信息】免票
【开放时间】09:30-16:30(周一闭馆)

扎基 | 周三人挤人,寺里拜财神

拉萨 ,周三应该去哪里?
拉萨 市北郊的扎基寺,这座有三百多年历史的寺庙,也是西藏唯一的财神庙。
扎基,寺庙虽小,但香火十分旺盛。清晨7点多的 拉萨 ,天还是蒙蒙亮,扎基寺早已人头攒动,桑烟袅袅。扎基寺供奉的主神在藏语里被称作“扎基拉姆”。据说,这是拉萨城的护法神“吉祥天母”的世间化身,本在汉地,后随一位赴汉地的色拉寺大师来到拉萨后被供奉在扎基寺。

最初的扎基寺,是专门为外来人求平安而设,但来到 拉萨 的外地人中大多又是生意人,在扎基寺敬神后特别灵验。于是,这里逐渐成为了大家所称的财神庙。去之前知道是位女财神,进到殿内参拜才发现原来财神娘娘的形象如此特别:如今的扎基拉姆唐卡形象便是她与别人斗法的形象,皮肤黑黑的、长长的舌头、一双鸡足、怒目圆睁,身披华贵的衣服,头顶是孔雀翎制成的华盖。不禁想要追寻她的传说故事。

按藏族同胞的说法, 每周一拜财神、周三保平安、周五求健康。
记得在雨崩神瀑下煨桑许愿的时候,领队说:
“你会发财的。”
“我不求发财,只求平安健康。”
“平安健康就是财富,不是吗?”

寺庙门口东南侧有一个煨桑炉,把一大把桑枝分成几次扔进去。煨桑就是用松柏枝、香草一类的植物,放进白塔或者煨桑炉中燃烧,产生带有香味的白烟,袅袅直上天际。边煨桑,边祈祷,桑烟会把人们的愿望带给神灵。

扎基拉姆嗜酒,因此其面前永远有饮之不尽的贡品酒。要赶在扎基拉姆喝醉之前就要供上白酒,所以去扎基的日子,一定要早起。扎基寺是藏传佛教格鲁派寺庙色拉寺的分寺,扎基拉姆像位于寺庙主殿内的一个佛龛之中。手持酒瓶、哈达的人在扎基拉姆像前排出了好几米远。

门口有许多摆摊的,可以购买进寺三件套:“桑枝、白酒,哈达”。

【地址交通】 拉萨 市城关区扎基东路扎基寺 / 乘坐公交13/21/24/28路至扎基寺站(公交站)下车,步行可达。
【门票信息】免票
【开放时间】7:00-18:00。但是藏族人民一般是周三上午求财拜神
【供奉购买】白酒、线香、哈达、酥油(可以不买,最主要是前三件)
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扎基寺门口有许多兜售这些贡品的商店,各种价格不一,看个人所需购买。 比如 ,在门口购买的酒,有10/20/30元不等的价格。但其实在大殿排队的时候,旁边有僧人在卖酒,只有5/8/10/15元这种价格,大家根据自己需要进行购买,心意虔诚最重要!在寺庙里面购买的地方,就在香炉前面,和右手边围栏进寺庙里面左手边,5元一瓶白酒(小的)1元一根哈达,超级便宜!!!
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【供奉流程】
第一步:先煨桑,全倒入香炉里,嘴里记得许愿,也可内心念。
第二步:点香:先正面许愿拜3下,再依次左手边开拜,四边每次3次,心里默念许愿就好。
第三步:进寺庙供奉酒:以上二步在香炉门口都弄好,便可以进去寺庙里面,人超级多。进门快到面前,把酒递给专门倒酒的喇嘛师傅,他会帮你把酒倒进盆子里。左手边就是扎基拉姆像,准备好一些零钱,额头双手捧住靠在拉姆像面前许愿,钱丢进去就好,人很多,所以停留时间很短,走的时候再在拉姆面前拜3下。
第四步:顺着往前走,上台阶,左边有拉姆师傅站那里的就是换零钱的,一般你把大额钱给他,自己在零钱堆里拿回自己的数字,五毛/一元皆可换(注意 西藏 不流行收硬币)。在换钱处会有喇嘛师傅在登记什么,一般是藏族同胞写他们的名字,我们汉族你就跟师傅说:请一根哈达,你随便给多少,在于心意,师傅会给你系上哈达。
第五步:顺着人群走向,双手合十一路念拜便好,见到有放的地方可以跟着放,放之前把钱往自己额头贴一下面再放(看藏族人民就这样,所以有样学样,以表心诚)。

【扎基寺小Tips】
如果旅行时间安排得过来,建议周三早上来转扎基寺,这是老藏的习惯,据说更吉利更灵验。
拉萨 市内到扎基寺都很近,建议直接打车/共享电车来!因为香火很旺,附近的停车位基本靠抢。
扎基寺门口两边都有小藏餐馆,一早来的同学们可以在这边早餐,顺便体验下当地人生活。
既然是求财,一定记得备一点现金,寺庙入口有兑换零钱的。
自己有佛珠的同学,可以带上佛珠,沾沾佛光。

【注意事项】
进入大殿,记得脱帽、摘下墨镜,不能穿暴露的衣服;
每周三是扎基寺求财最灵验的日子,人非常多,所以能早就尽量赶早来;
大殿内部不能拍照,外面可以,尽量不要把镜头凑近人脸拍,不礼貌;不要逆时针在寺庙里朝拜。

色拉寺 | 在野蔷薇盛开的地方看辩经

格鲁派三大寺之一,与甘丹寺哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。据说,色拉寺坐落的山坡上,曾经盛放着漫山的野蔷薇,藏语中野玫瑰一词即“色拉”,寺庙因此而得名。

从山门进寺后,有一条中轴线,扎仓与康参都分布在这条主轴两侧,可按照先左后右的顺序参观。

密宗僧院(阿巴扎仓),是色拉寺最早的建筑之一,最开始是措钦主殿,后来成为专门学习密宗的机构,殿内有一座被供奉最多哈达的罗汉像,另外还有一尊大威德金刚也非常珍贵。

大殿内保存了许多古老的壁画和堆绣唐卡。

冬日,色拉寺的午后是静谧的。
山腰上,寺院林立,红白黄的墙面在阳光下反射着微光。高高的树木都褪去了叶子,露出繁茂的枝桠,在藏蓝的天空下,静谧地如一幅画。空气中,弥漫着燃烧的藏香,令人心安。鸽子们在地上啄食,散步,抑或飞起,扑哧扑哧着翅膀,它们是这里的主人。狗子们则躺在地面上晒着太阳酣睡。

“为你明灯三千,为你花开满城 。”想进灯房点燃酥油灯,为亲人朋友祈福。疫情快点儿过去吧~

我坐在寺院的墙角,听着静静的风声,吹着窗幔不停的翻飞。这一刻风动、幡动、心动。 拉萨的阳光,真是一生中的奢侈品。

冬日热烈的阳光把这一切——人、鸟、建筑和树的影子,一齐拉到了地上,形成一幅流动的冬日图景,在无声中行进。

藏人们三三两两前行,抱着孩子的,拄着拐杖的,步履蹒跚的…人群形形色色,相同的是心中的信仰。朝拜,转经筒,排长队看佛像,一切都在不紧不慢中有序发生。

要尊重藏传佛教以及当地人的习俗,绕寺庙行走、转经、转殿都应该按照顺时针的方向去操作。

中轴线尽头有一扇木门,可以通往展佛台,不过不是雪顿节期间,这扇门是不开的。如果想要参观,需要从寺庙外走过去,展佛台下面有很多漂亮的岩画。色拉寺的海拔相对比较高(3772米),有发生高原反应的可能性。初次到达 拉萨 的话请不要剧烈运动,减少发生高原反应的可能性。一定要根据自身的身体状况去确定是否需要登色拉寺后山,如果体力不足,不要强求登顶。

下午3点,色拉寺的僧人们会陆续钻进辩经场,一场精彩的佛法辩论就要开始。红衣僧人从四处汇聚,走向辩经场的方向。

藏区最著名的辩经仪式,在寺内最北边的辩经场举行。色拉杰扎仓后的露天庭院就是辩经场,每天下午3点(周日除外)准时开始。辩经场是寺院外的一处空旷的碎石空地,四周围墙筑起,只有几棵老树穿插其间。

色拉寺的辩经是西藏各寺院中规模最大的,有些僧人在辩经过程中面部表情和动作夸张,更像是一场生动的表演,因此色拉寺的辩经甚至比寺庙本身更吸引旅行者。辩经是藏传佛教显宗学习的方式之一,历史可追溯到佛教起源时。很多佛教大师都通过辩经扬名立万,曾远赴印度的内地古代高僧玄奘,也是在这个“擂台赛”上一战成名的。就如读书需经大大小小的考试一样,辩经小到每日课后复习,大到升学考试,也是学僧都得过的一关。

色拉寺看一场辩经,喇嘛用藏语争论着自己的见解,追寻着内心的信仰,尽管语言听不懂,但你足以感受到它的力量。千年沧桑变化于真理,却只是弹指一挥间,这一切,只有佛家最优秀的僧人才能释其真义。

辩经开始。

一开始的辩经是温和的,击掌声,辩论声在来来回回中有条不紊地进行。
但随着辩论深入,回答者和对辩者的身子都随着情绪的高涨摇晃起来,僧人拉袍撩衣,大力击掌,手中的串串佛珠也随着在空中飞舞,汗珠沁出。激烈处,两方争得或面红耳赤,或洋洋得意,或冥思苦想,或奚落对方。越演越烈,越辩越明。

一千多年来,佛法就是在这样的传统辩论学习过程中被僧人深深铭记,理解,进而被著书立说,宣扬大众。而在上方,山峰耸立,枯枝如雪,天幕藏蓝。不时,一群群白鸟或黑鸟掠过,为这一场佛经的辩论鸣叫着。

直到辩经结束,僧人四散,阳光从东边移到了西边,藏民们也陆陆续续下山,牦牛群正踱着悠闲的步子从山野归来,铃铛叮叮当当。色拉寺又回归了它的静谧。

虽然寺庙里的僧人对周围的参观者见怪不怪,不过参观的时候还是要记得自律,不要大声说话,不要随意讨论,也不要近距离拍摄僧人。请记住,这是他们的课堂,并非真正的游人赏乐之处。

色拉寺很多殿堂在下午3点左右的时候就会关闭,建议尽早前往,参观到下午3点左右的时候,就可以去观看著名的辩经,色拉寺辩经时间是每周一到周六的下午3-5点。

今天的辩经结束后,僧人们又迅速涌进了大殿,一问之下才知道今天还有法会进行。我真是太太太幸运了,上次在松赞林寺遇到法会,这次又碰上了,真是缘分。跟着僧人入大殿,殿内挤满了观看的藏 民和 游客,索性找了一个角落席地而坐,听着,原来和尚念经也这么好听啊(虽然听不懂) 。

听了一会经,此时的寺院人流退去,趁着太阳还没落山,再四处逛逛。

大多数殿堂在下午3点陆续关门,不宜太晚前来。看完法会出来,只能跟门前的猫猫聊天了~

【地址交通】 拉萨 市城关区色拉路1号 / 可乘16路、20路、21路、22路、24路至色拉寺站下,步行可达。
【门票信息】50元(冬游季寺庙不免票)
【开放时间】09:00-16:00;16:00停止入场

食在拉萨 | 美食荒漠?我不认同

神圣,这只是 西藏 的一面。
白天出门喝一杯甜茶,甩下一块钱就走。
在寺院里学习,每天下午一场辩经,
在高声辩论中习得知识,获取智慧。
这是无关宗教的事情,这是专属于西藏的日常生活信仰。
神圣和日常的交融,或许才是西藏的魅力所在。拨开那些过于神圣化的面纱,你注定会发现一个更真实的西藏 。

最地道的藏餐,要在小巷子里找。

【光明甜茶馆】

地址: 拉萨市城关区丹杰林路7号,藏医院路香巴拉酒店斜对面(近北京中路)

每天吃甜茶,是藏民的日常生活。大昭寺边的光明港琼甜茶馆,尽管游客渐渐多了起来,但仍然是本地人生活的坐标原点。拉开不起眼的旧式布帘,几百号人涌入眼帘,便是拉萨最慵懒的时光。这是老拉萨人和文青,藏漂的聚集地,只要有零钱和空杯子在桌上,就会有人过来倒甜茶,一块钱一杯,几块钱一壶可以耗一下午,听着不懂的藏语,看着来来去去形形色色的人,感受最正宗的拉萨味道。

【安多诺增藏餐】

店名: 安多诺增藏餐 一分店
地址:八廓商城南门对面八朗学五巷2号

到达拉萨后吃的第一顿非常地道的藏餐,本来以为会吃不习惯,但没想到意外的合我的口味,环境是原始的藏式民居的风格,位置在北京东路八廓街商城对面的巷子里。跟着导航拐了好几拐,不太好找。因为之前做了觅食功课, 成功把两个小哥“拐”到了巷子里,好在口味没有让我们失望。(吃货小马达可不是浪得虚名  )

酥油茶有分咸茶和甜茶,十块钱一壶,瞬间有了实现奶茶自由的感觉。有的小伙伴喝不惯酥油茶,但我个人却是喜欢得很,接下来的几天,每天都要打上一壶,走到哪儿喝到哪儿。

土豆炸羊排,没有太大的羊膻味,撒了很多的香辛料,还配了一碟藏式辣酱,连里面的土豆都好吃到清盘。酥油烤蘑菇,出于好奇点的,不知道还有这样的做法,菇上面撒了糌粑粉和葱,烤的软软嫩嫩的也不会油腻。

来到拉萨的第一餐也是和小伙伴一起吃的最后一餐,明天一起参观完布达拉宫之后两位小哥哥就要离开结束他们的旅程了,勇哥明天也返回成都 。剩下我自己独自在拉萨流浪了。 

虽然每次都是自己出发,拼车认识不一样的小伙伴,然后成为朋友,这次也不例外。每一次的旅行都是独一无二的,因为有每一个独一无二的你们存在。跟小哥碰个杯,干了这碗酥油茶,我们也算是一起ke过晕车药的交情了。感谢一路的互相照顾,希望这一趟进藏路能够成为每个人心中美好的回忆。
有的人会担心拼车遇不到合拍的伙伴,会有不必要的麻烦,不可否认确实会有,所以我才称之为开盲盒。其实盲盒好不好,需要缘分,更取决于你的心态,所遇皆是缘分,所见皆是风景。最重要的是,带上一颗随遇而安的心。

【仓姑寺茶馆】

地址: 拉萨市城关区林廓南路城关区第二小学东北侧约60米

仓姑寺是西藏唯一的一所女僧人修行的地方,为了给政府减轻负担才自营的一间茶馆,价格很合理。无论是窗口开票的还是窗口递食的都是穿着酱红色袈裟的尼姑。在这里是没有服务员来进行服务的,几乎全程都是自助式。她们会用不熟练的中文跟你沟通,点完餐,自己找个位置坐下来。整个屋子里都是穿着藏服说着藏语的本地人。虽然听不懂,但这就是我来本地茶馆的意义:一杯暖暖的甜茶配上一碗热乎乎的藏面,体验当地藏民的生活。如果你也想体验本地人的茶馆,不妨也来坐一坐,绝对不会让你失望。

这家茶馆虽然看起来有些破破旧旧,但却很有“原生态”的感觉,几乎没有什么商业气息,让人感觉更安心更踏实。走进去左,墙上有贴一个价目表,然后去旁边的小窗口点单,收银的尼姑会给你对应的卡片,然后告诉你去哪里取餐。取完餐之后去楼上找地方就坐。个人(社恐)感受到的,是非常舒服和真诚的就餐体验。

藏面可荤可素,荤加牛肉,素加土豆红萝卜。清真的汤味,加上微软口感的藏面,还是挺不错的。

甜茶就是味甜的奶茶,一口又一口,暖胃又暖心。
牛肉包子可荤可素,看起来就是大一点的饺子的模样。

茶馆与寺院,一个是在俗世修行,一个是在佛前修行。佛与俗世只有门窗之隔,清脆的钟声与噪杂的纷扰几乎每天都在佛前人后穿梭着。但她们,各自修行。

【绕赛阿佳茶馆】

地址:林廓南路36号(绕赛社区委员会)

拉萨 ,无论清晨还是傍晚,街边的小馆子总是坐着三三两两的藏族人,要上一壶甜茶,一边聊天一边喝茶。

藏面显得比较朴素,就是粗粗的面条加上些许牛肉粒,撒上一些葱花,就是藏民的早餐之一了。牛肉饼稍微用油炸过,外酥里软,应是当地家常的味道。

这些本地人喜欢的茶馆,有的人慕名前来,却吃不惯口味相对粗糙味重的藏餐,嫌弃简陋甚至看上去不太干净的环境。每个人的就餐习惯和口味不一样,不强求。但也不应该成为这些接地气茶馆差评的理由。来到藏地,感受的不就是它的文化氛围吗?

这家包子铺没吃到,原因是:来早了…… 
拉萨真是慵懒的地方啊,早上九点,茶馆包子铺都还没正式营业,问就是牛肉还没买……

【阿可丁】

地址:丹杰林路2号3楼(大昭寺

一家独特的藏式面包坊,下午茶发呆好去处。
但也是一家非常难找的店!没想到居然在老光明甜茶馆斜对面!当时去老光明的时候都没发现呢。跟着导航在楼下转了好几圈都没找到入口,厚脸皮问了其他店的人才知道需要从一家商店穿过坐电梯上3楼。

来这里吃东西选择坐窗外,因为风景跟感觉会给人一种很舒服的体验。

黑青稞牛粪面包——阿可丁的特色,全国独一,无二。
它不但是海拔4000多米的黑青稞做成的面包,长相也有点像牛粪…… 
口味略微粗糙,搭配自制的果酱,如果搭配上一杯咖啡那就再好不过。

【前站牦牛酸奶坊】

地址: 北京 中路布达拉宫西门口西侧(药王山观景台正对面)

慕名前来的一家店,在布达拉宫旁边,主打奶制产品:青稞酸奶蛋糕,冰淇淋泡酸奶,奶渣饼等等。

青稞酸奶蛋糕由青稞蛋糕底因为是青稞,口感带点粗糙,上层是酸奶慕斯,撒上青稞粉,搭配葡萄干,口感丰富。

冰淇淋加入了酸奶的味道,并不会很甜腻。在雪域高原吃到算是不常见,但是记忆点实在一般。

下午茶吃到了傍晚,索性晚餐一起解决(一个人吃饭就是这么潦草啊ε=(´ο`*))))点了一份牦牛肉炸酱面,宽面,分量实在是大,两个人吃能吃饱。

这家充满情怀的小店里,铺满了天南地北旅行者留下的门票,机票,照片。讲述了各自的故事和经历,和心愿。前台处有照片打印机可以打印手机的照片,我选了一张和小伙伴的合影,打印出来,贴在了墙上,作为此次旅行的纪念。

【清真大寺】

地址:东孜苏路6号

你是否认为,在西藏 ,所有人都信仰藏传佛教?
有不少人会用“藏回”来称呼信仰伊斯兰教的人,即在西藏的回族人。但其实“藏回”这个词并不准确,因为他们不是回族,而是藏族,应该说是信仰伊斯兰教的藏族群众。

纵观整个青藏高原地区的人们,从信仰原始宗教到雍仲本教再到藏传佛教,再从古格王与其王妃及贵族大臣们曾经信仰天主教等,信仰的选择在大部分不同民族的人民中都是个人的自由。

西藏真的是个神奇的地方,它如同佛的教义一般,兼容并包,各种文化、宗教、信仰、生活习性都可以在一个地方如此灿烂的绽放着。藏族人民拥有虔诚信仰,同时又包容友好。清真大寺就是这种包容文化的集合体,一个神奇显现的地方,汉族、身穿红衣的藏族喇嘛和头戴小白帽的回族穿梭于街道上,这些景象或许只有在文化如此交汇融合的地方才能看得见。我想,这也是西藏让人向往的理由之一吧。

如果认真转过八廓街,会发现周边藏着一座气势不凡的清真寺。每当夜幕降临时,经典的星月顶在柔和的夜色里显得格外宁静,与不远处的布达拉宫和谐共生。整个清真大寺前面就摆起了清真市集,在这里你可以买到各式各样的清真美味小吃,不同民族、不同信仰的人们在市集上穿梭,品尝美食,场面热闹且温暖。

了解一个城市最好的方式就是去逛它的菜市场!偶然被安利了这个市场,决定晚上去那里觅食。它是与八廓街完全不一样的存在。每天下午5点以后,整个清真大寺前面就热闹了起来,夜市的东西也开始做起来了,升腾起了美食的滋味,也冉冉升起了人间烟火气。

在这个清真市集,在这里你可以买到各式各样的清真美味小吃,不同民族、不同信仰的人们在市集上穿梭,品尝美食,场面热闹且温暖。集市上有各种零食小吃,自制辣条、烤羊杂、糯米甑糕、花卷、凉皮、 新疆椒麻鸡、生鲜牛肉,很多北方或者西北地区的清真食品。放眼望去,整条街道都摆满了水果、蔬菜和小吃,物廉价美!

烤羊杂一定推荐你来尝尝, 一对回族老夫妇俩经营的摊点,阿姨负责收拾桌子和切羊杂,大叔就负责炒,辣子多少提前说,能吃辣的可以多放点,毕竟羊杂太重口味了,提前准备点喝的。

拉萨天气干燥,可以再这里买点水果。

夜幕降临,新疆大叔的烤羊肉串闻着香味就找过来了,老客户都是一把一把的买。眼宽肚窄的我真希望身边有个小伙伴一起吃遍夜市摊啊 。

我的口袋只剩玫瑰一片,可此行山高又路远。

原定的航班莫名取消了,又莫名自动延顺了一天,额外“赠送”的假期那就百无聊赖好了。
呆在 拉萨 的最后一天:睡到自然醒,在大昭寺晒太阳;三餐都泡在茶馆喝甜茶吃藏面;去邮局寄一张给自己的明信片。

晚上又一次来到布宫广场静静坐了一会,看了音乐喷泉,回味着这趟旅行。漫步走回了八廓街的客栈,穿过渐渐安静的街巷,我终究是一个过客。明天又要回到步履匆匆的城市中,忙忙碌碌。

【游玩】
1.冬游 西藏 很多景点(寺庙除外)免费。
2.考虑备个氧气瓶,还是会轻微高反的。丁真不在, 理塘 海拔高更容易高反。
3.夜里请找一个没光的地方看星星,真的很美。
4.帯厚衣服,谁冷谁知道。
5.有的景区可能没有网络,一定要带上现金。
6.第一天到 西藏 最好不要洗澡,不要剧烈运动,去八廊街逛逛,喝酥油茶可以缓解高反。
7. 稻城 亚丁最好玩两天,毕竟门票只收一次,玩一天可惜了。
8.很多景点都需要提前预约门票, 比如大昭寺布达拉宫,周边的纳木错,圣象天门提前三天预约。
9.布达拉宫没必要花钱报团,自己去就好,还可以蹭其他团的导游(最好还是自己请一个讲解员啦)。
10.八廊街可以去逛逛,但是东西要在八廊街购物店买,性价比高。
11.羊卓雍措可以不用买票,观景台看和其他地方看都是一样的。

【装备】
证件:身份证、银行卡、部分现金等。
户外用品:背包、保温水杯、折叠雨伞雨衣,动不动就下雨,不小心淋湿了就吃感冒药。
药品:感冒药、晕车药、布洛芬。红景天要不要吃?吃吧心理安慰。葡萄糖冲剂和姜糖水比红景天管用。
防晒霜:紫外线直击心灵,做好被晒黑准备。 西藏也许阳光不晒,但是紫外线很毒,所以防晒一定要做好。厚涂!厚涂!厚涂!
唇膏:就连小哥都带了你说呢 
面膜:每天一张,藏区实在是太太太太太干了。
身体乳:海拔高的地方,阳光就是带刺,你知道浑身干是什么感觉吗?进藏你就知道了。 

【住宿】
西藏的住宿有酒店、民宿、家庭旅馆。
如果想要体验 西藏 人民的生活,可以试试住家庭旅馆,便宜又有氛围。
住酒店的话,一定要提前订, 西藏的酒店起伏很大,所以要避免旺季定酒店。
如果找旅行社定一般要便宜些,因为他们有协议价。

拉萨的很多住宿都是藏式风格,小伙伴都陆续返程之后,自己搬到了八廓街附近住。一家隐藏在八廓街巷子里的藏式老楼,顶楼露台还可以远眺布达拉宫,走几分钟就到大昭寺广场和八廓街步行街,非常方便。逛出巷子就有共享车和公交站。离清真大寺和仓姑寺也不不远(这是我导航找这两个地方的时候发现原来竟然就在附近)。
当然老房子也有弊端,虽然改造过,有电热毯,但是木结构的构造导致了隔音不太好,有的房间没有窗,如果你有想要接近当地人生活的想法又有老屋情怀,可以选择这里。当然,住新建的民宿会更舒适。

虽然只身一人,确并没有太多的孤独感,反而在藏式老楼里睡得特别踏实。人来人往的拉萨 ,流浪的只管流浪,叙述的只管叙述,朝圣的只管朝圣,所有自身独有的都归于自身。

归去 | 是结束,亦是开始

就算走遍世界,也不过是为了找到一条走回内心的路。
比起自己干过的事,会更后悔没有干过一些事。
我相信总有一天你会不顾一切的来到拉萨 。

西藏的飞机都能看到雪山,跟空姐申请了靠窗的位置,就是想再好好看一看雪白的山峰,用不一样的视角。

如果觉得累,就去看看雪山吧。今后,看山是山,看海是海。

希望不久的将来,我能够再次踏上这片雪域,继续我的雪山梦想。

回到家不久就收到了在拉萨寄给自己的明信片。
疫情的这几年,阻挡了很多想要走出去的脚步,所幸,我还可以有机会看到雪山。在以后忙忙碌碌的间隙里,可以怀念在 西藏的生活,最大的快乐就是,带着相机走走停停、围着八廓街转圈的日子~

过去的一年,有人见尘埃,有人见星辰,不过没关系,都翻篇了。
清空自己,是为了行囊里装满更多远方。
保持心底的那份热爱吧,继续对雪山上瘾,继续对世界上瘾。

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