“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
江南三部曲继“古村落”“古城镇”篇后，来到终章的寺庙特辑；
说到江南地区的寺庙，唐代杜牧的这首《江南春》，本来讽刺南统治者佞佛，劳民伤财的语句；却成了江南地区寺庙的总括和感叹，千百年来没有更多的言语能出其右；

《南史·郭祖深传》中有言：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”四百八十其实是虚数，光一南朝就如此多庙宇，更别提后事历代的兴废营造；
“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”
“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。”
。。。。。
在寺庙游历中，我们能侧面看到南朝的凄迷，隋唐的气象，两宋的繁华，明清的市井。
更难在全世界最大的佛教的古老国度，感受到宗教具象化带来的佛像的庄严、殿宇的震撼、禅语的智慧、古建的魅力。

从行政区划看，将历经2个行省【浙江】、【江苏】，9个地市【丽水-松阳、景宁】、【金华-武义】、【台州-天台】、【宁波-奉化、镇海】、【绍兴-新昌】、【杭州】、【嘉兴-海宁】、【苏州】、【无锡】；

从地理角度看，会有深山古刹，会有运河香林，会有海上蓬莱，会有水阁佛国；

其中也免不了许多沦为佛媛流量贡献地的网红寺庙，当然也会带来你们去看两宋、元代的稀世国宝级木构文物；

这又是不在行程计划内的意外之喜；
去松阳，导航是经由武义的国道235；
而国道旁的这座小众寺庙，竟藏有江南已发现的元代建筑中年代最早、保存最完整的建筑；

浙江仅存的三座完整元代木构建筑：【延福寺】【天宁寺】【时思寺】
放眼整个江南地区：元代及北宋的木构建筑还得加上【保国寺】【真如寺】【玄妙观】【华林寺】

除了本篇介绍的延福寺，今年陆续打卡了，浙江境内的国宝级古建：松阳北宋延庆寺塔、宁波北宋保国寺（大殿），景宁宋元时思寺；后面篇章会陆续带来；

历史上延福寺并非著名丛林，一直隐于山间；
1934年因梁思成、林徽因的到此考察测绘9天，留下“此大殿为罕见之孤例”，并列入《中国建筑史》而被世人熟知；
后同济大学陈从周教授、古建学家罗哲文及国外专家也都来考察
在阴雨天去到延福寺，似乎更有穿越的感觉；
穿过整个新建的延福新寺。位于半山上的古迹却门前冷落鞍马稀，我喊了保安帮忙开门，才能进入；
而一扇门的打开，放出的宋风遗韵，展现的是精美营造技艺；

【延福寺简介】：寺庙后晋天福二年（937年）初创。宋绍熙年间（1190年一1194年）赐名延福；
现存的古老大殿，重建于元延枯四年（1317年），为1996年被国务院定为国家第四批重点文物保护单位。

【价值所在】江南现存年代最早、保存最完整的元代木构斗拱建筑珍品

【现存古建群】：山门、天王殿、大殿、观音堂、长生池；

元代的大雄宝殿面阔三间，平面方形，单檐歇山顶，明代增建下檐，形成五开间重檐的外观。
其中阑额下施由额，不用普柏坊，为元代时期江南的普遍建筑方法；

看林徽因当年考察照片，早先大殿有佛像，现在殿宇内空空荡荡，只剩梁柱和石头基座；越不知道佛像是毁坏了还是移动到其他地方保护起来了；

【其他文物】宋代铜钟；元、明碑刻；观音堂前存元代石狮一对等

地址：浙江省武义县桃溪镇福平山

导航：“延福寺”，离太极星象村15分钟，松阳陈家铺村等四都乡古村群40分钟；

元代大殿

大殿内部构造

林徽因当年考察旧照

延福寺塔

‘有着江南最后的秘境’之称的丽水松阳，以古村落而闻名，而在这篇美丽的土地上，居然还有一座北宋时代的佛塔；

22年2月底但抵达松阳的第一站，是在地图上不经意看到的【延庆寺塔】；
记得金庸先生《天龙八部》中的四大恶人，段延庆就是大理国曾经的延庆太子；
但这两者毫无关系；但正是因为这个地名，我才去到没有做攻略而且本来也不再行程计划内的寺庙和佛塔；
去完才抚膺长叹，差点和国宝擦肩而过；
果然，世间所有的相遇都是久别重逢；

延庆寺塔的有多重要？！
——是江南诸塔中保存最完整的北宋原物;
——有人称其为“东方的比萨斜塔”，这可比比萨斜塔年代更早，更有美学和历史价值；
——据《松阳县志》记载：北宋行达禅师远赴西天取回四十九粒舍利子藏于塔内；

延庆寺古迹已经荡然无存，边上的也是重建的很小寺庙；
而延庆寺塔建成于1002年北宋时期，可比杭州六和塔早了100多年；
塔高38.32米，楼阁式砖木结构，六面七级，更兼塔壁朱画飞天，依稀可认；
额榜“延庆寺塔”为沙孟海先生手书；
木构斗拱用材一致，接近宋《营造法式》五等材。

由于延庆寺塔进门收费也只能登到两层，所以我就在外面犹如转经一般，绕着古塔游走观看了一周；
边上是平畴田野，围栏外度长满荒芜杂草；
这座古塔如参禅入定的老僧般经历一千余年的风雨洗礼仍屹立不倒；
和这片土地一样，散发着原始古朴的气息，但又不失抖落历史尘埃后的恢宏和沧桑干练。

那风铃中，回荡着的是宋风遗韵，是穿越千年的梵唱；

门前冷落鞍马稀，却无法抹去延庆寺塔的价值；

人生代代无穷已，江月年年望相似；
今人能看到千年前古人的营造智慧和建筑风格，这在历史洪流中展开无差别对话，或许就是追寻古建所带来的独特魅力；

王小波曾在文集《我是一只骆驼》中谈到“真古迹使人留恋之处，就在于它历经沧桑，在他身边生活，你才觉得历史至今还活着。。。不能随意破坏，进而今、捏造历史”；
他还以意大利的古迹距离，说道这使得那里的人不属于一代人，而是属于“一族人，从亘古到如今”

所以古建之旅，不单是见证历史，欣赏中国古代营造技艺之美，更是记录和封存，因为保护再好，难抵岁月和意外的侵蚀；
你很难知道这些古建，还能留存多少时候；

所以可以想象梁思成先生当年对于拆除北京城墙多么痛心疾首；

——延庆寺塔贴士——

地址：延庆寺塔景区，就在高速口不远处；

门票：5元，登塔另收10元；

注
1、景区内就一座塔，登塔也只能上二层，外面也看到完整塔身；
2、景区右转100米，有【延庆寺】，看塔的视角不错；

附近游玩：以延庆寺塔、松阴溪沿线的风景，为松阳西南线的【松阴溪景点线】，有古水利工程、网红廊桥、王景纪念馆、松阳母亲河松阴溪、黄家大院、大木山茶园等。

对于这座在云端古庙向往已久，由于山高路远，算是近期打卡古建里最难到达的一个地方了；

时思寺位于海拔1000多米的云中大漈景区内；

时思寺有多重要？
它可是浙江仅存的三座元代木构建筑，整个江南地区也就四座元代建筑和两座北宋木构单体建筑
（宋代：宁波保国寺；福建华林寺（但不完整）
元：景宁时思寺，武义延福寺，金华天宁寺，苏州玄妙观；）


在探访的宁波保国寺（北宋）、武义延福寺（元），都有林徽因梁思成以及诸多名家的足迹。
但或许景宁这个地方太过偏远险峻。没有看到名家寻访的信息；
虽然是景区，但22年6月初去时 ，几乎没有游客，很不起眼的寺庙在古廊桥—护关桥和1500年的古柳杉王环抱中，寂静而又深邃的展现着宋元遗风；


【寺庙简介】
罕见的释道合一的祀庙；始建于宋绍兴10年，元至正十六年（1356年）扩建；其中大雄宝殿是元代建筑；为全国重点文物保护单位；

整个时思寺景区完好保有宋、元、明、清各时代特征的古建：
山门、心经钟楼（明代）、 大雄宝殿（元代）、三清殿（清代）、马仙宫（清代）、梅氏宗祠等，为汉式布局的古刹建筑群；

【关于年代】
以前都误传大殿为宋代建筑。其实为元代所建；
例证1：断代鉴定大殿的建筑构件上有“元至正丙申”（元惠宗至正十六年（1356））等题记；
例证2：对建筑木材进行碳-14检测，与元代晚期相近，确定为元代建筑。
更准确的说法应该是“宋风元构”

【大殿建筑特色】
1、大雄宝殿为五间四进重檐、歇山顶、木结构，重檐栌斗皆以四翘二踩双下昂出檐。
2、建筑样式完全符合北宋《营造法式》的规制：
“昂”——斗栱中起杠杆作用的构件，用的是真昂，而非明代兴起的假昂。昂嘴细长，端头隆起，起楞高，与金华的元代延福寺非常相似；
“顺栿串”构件与宁波保国寺相似。为宋元时期江南建筑特有；

元代大雄宝典

大殿内部构造

古朴浑厚的元代大雄宝殿，精美挺拔的明代钟楼，简洁大方的清代马仙宫，中国古代的营造技艺颇值得挖掘和欣赏；
高大古老的柳杉王（1500年）擎天而立，直插云霄，而寺庙门口的那颗斜向生长的千年祠门古柏，如仙人指路，又如罗汉悬臂；
和这里的古建一样，展示着极其顽强而又旺盛的生命力：似倒非倒，似醉还醒，千年之前，我破世而出，千年之后，傲然挺立；再过一千年呢，无人猜的到结局；只求千年长存，而不是千年一叹；

明代钟楼

清代马仙宫

千年柳衫王

护关桥和时思寺、柳衫王同框

——时思寺贴士——

位置：浙江丽水景宁畲族自治县大漈乡

导航：“时思寺”or云中大漈

门票：景区联票40；

【周边】云中大漈景区：古老柳杉王、护关桥、雪花漈瀑布、如来掌、阳岚寨

港通天下的宁波，凭据东海，是海上丝绸之路的重镇，古代和现代都是国家重要港口；

宁波的寺庙群，和东南佛国杭州可谓一时瑜亮；
宋朝时列余杭径山寺、钱唐灵隐寺、净慈寺、宁波天童寺、阿育王寺为禅院五山，宁波就占了两席；
可惜宁波寺庙去的极少，22年才分别去了两座寺庙；

“一个民族的自大和自卑，都源自于对本民族历史文化的无知。
只有了解自己民族的过去，才能站在客观的立场上，产生深沉的民族自尊”

这是在五台山发现佛光寺（中国最古老木构建筑）的梁思成先生的一句名言；

当江南地区发现北宋时代保存完好的木构建筑，其震撼程度不亚于当年梁思成等人发现佛光寺的意义；

保国寺最大的看点就是，建于为北宋大中祥符六年（1013）至今已有970多年；的保国寺大殿；
作为是长江以南最古老、保存最完整的木结构佛教建筑
“中国南方第一古建”宁波【保国寺】的价值远超于此——
——-成为宋代建筑宝典《营造法式》的实物例证
——海上丝绸之路文化宗教交融的渊源之一
——深远影响日韩宗教建筑的营造技艺（日本相国寺、东福寺、东大寺等）
（据说宋元时期许多宁波工匠、僧人前往日韩，进行建筑技术的跨海传播与指导；但现代反过来，很多唐宋建筑技艺还要参考日本的文献及传人）

现在的保国寺历史并不是以其宗教寺庙闻名于世，而是因为精湛绝伦的建筑工艺令人叹为观止；

大雄宝殿（又称无梁殿）特点：
1、斗栱结构复杂：用材断面高宽，达到最高出材率和最强受力效果
2、四段合瓜棱柱:以小拼大,节省木材，中国最早的实例，中国木构建筑罕见；
3、镂空藻井：前槽天花板上绝妙安置的恢宏精美藻井；
4、额枋上存有罕见的七朱八白彩绘；
5、全殿没有用一根铁钉，全靠榫卯技术撑起50吨重的屋顶

笔者不是建筑学以及古建的专业人士，上述也都是结合网上以及寺内介绍汇编而成，关于保国寺大殿的建筑闪光点其实还有很多；
所以著名学者陈寅恪的那句名言“中华文化之演进造极于赵宋之世”，仅仅从木构建筑的一个角度就深入印证；

因为当我们以更宏大的历史角度看保国寺时，才能更完整深入的发现其重要性和价值性；
当有些人还在为了标题党喊着什么“小京都”“小镰仓”等，完全忽视了本国文脉的厚重和源远流长；

注意：对于“江南最古老建筑”这个名头，福建华林寺在年代来说更早于保国寺，但华林寺大殿的保存完整度不高；综合来说保国寺更能担此大名；

【保国寺小贴士】

地址：宁波市江北区洪塘镇，灵山之麓

导航：“保国寺景区”

门票：网上15，提前三小时购买；现场20；

其他建筑：山门、唐代经幢、天王殿、净土池、大雄宝殿（宋代完整木构建筑））、观音殿、藏经楼、钟楼、鼓楼

注：保国寺内内没有佛像菩萨和香火供奉，单纯就是古建及博物馆

北宋大殿：外部为清代，内部都是北宋原物

大殿内部构造

说到了宁波寺庙的精与巧，再来看看这里的高与壮；

世界上最高大的弥勒佛就在雪窦山的雪窦寺；

雪窦寺，全称雪窦资圣禅寺，位于宁波奉化雪窦山5A景区内；
“秀甲四明”的雪窦山是中国五大佛教名山之一的；
雪窦寺坐落于山心，是弥勒佛道场，内有世界上最高大的弥勒大佛。
肇创于晋朝，兴起于大唐，鼎盛于两宋。南宋被敕封为“五山十刹”之一，明代列入“天下禅宗十刹五院”之一，民国跻身“五大佛教名山”之一。
现建筑为80年代重建；
和其他四大佛教道场（五台、普陀、九华、峨眉）相比，雪窦寺身处浙东腹地，名气相对较低，但有“海上蓬莱，陆上天台”之誉。

由于寺庙就建在千丈岩瀑布后，九峰环抱，瀑布齐鸣，景色秀丽；
当时雪窦山景区游览的最后一站，入得寺内，顿觉殿宇之恢宏，气象之庄严，待拾级而上，那50多米高的弥勒大佛在晴天白云下佛光顿生，心中既是震撼也是祥和；

而雪窦山及奉化溪口景区，因为有了蒋氏一族，搅动近代中国的风云人物，加之雪窦寺边上的张学良囚禁地（寺庙内还有将军手植古树），更增添了浓重的政治和家国意味；为保家卫国的民族英雄致敬，成王败寇，功与过，留给历史评说；

——雪窦寺贴士——

地址：宁波市奉化区溪口镇雪窦山景区

门票：包含在雪窦山景区内（150元），上到弥勒大佛台额外20元；和溪口景区联票210元；

景区看点：三隐潭、妙高台、千丈岩瀑布、张学良囚禁地、溪口古镇、蒋氏故里等；

佛教天台宗发祥地、道教南宗创立地、
“活佛”济公出生地、唐诗之路目的地、
《徐霞客游记》开篇地、和合文化发祥地、
五百罗汉应真地、诗僧寒山隐居地、
刘阮桃源遇仙地、王羲之书法悟道地。
。。。。。。
台州天台这座浙东小城，宛如旅游界、文化界、宗教界的扫地僧，隐匿深山，韬光养晦千年，不鸣则已一鸣惊人；
陶宏景《真话》：“山有 八重，四面如一，当斗牛之分，上应台宿，故名天台。”
太白的名篇中“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，形容的就是浙东唐诗之路的目的地——天台山；

天台以佛宗道源、山水神秀著称；
【国清寺】便是天台宗的重地；作为不收费的5A景区，着实很良心了；

国清寺建于隋，隋开皇十八年为僧智顗修禅于此，梦定光告曰：‘寺若成，国即清；便是国清寺名的由来；和济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。
该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等；
智者大师创建的天台宗根本道场，被列为中国“全国重点文物保护单位”，也是日韩佛教天台宗祖庭 ；

于21年6月，江南的“梅子黄时雨”的季节，寻访国清寺；

犹记得金庸先生的《天龙八部》，乔峰就和阿朱一起到天台山，但塞上牛羊空许约，但最终都烟消云散，如金刚经云“如梦如幻，如露亦如电”；



国清寺景区是去过那么寺庙中地域算最大的，老远就能看到千年隋塔，傲立山野之间，和不远处的赤城山遥相呼应；
再入期间，国清寺的标志之一的七佛塔如林排列，肃穆安静；
入得寺庙的古桥，仿佛就是出世和入世的分解；

在国清寺门口，听到有游客说这对威严大气的石狮子是当年清代皇宫里运来的，也未知真假；

国清寺给他整体的突出印象就是与众不同的斑驳黄色墙体，一眼望去就充满着历史厚重感，让人仿若穿越到隋唐大国风华时刻；

国清寺主体建筑重建于清雍正年间，为清早期的官式建筑，弥勒殿和雨花殿为单檐歇山顶，大雄宝殿为重檐歇山顶，三圣殿、罗汉堂和禅堂是典型的南方厅堂建筑，妙法堂、方丈楼和迎塔楼为中西合璧。


见莲开满寺，1300年的隋梅蓊郁，听佛号阵阵，国清寺真的是能让整个身心安静缓慢下来的地方；

在国清寺礼佛完毕，便顺道在天台山路自驾游走；彼时忽雨忽晴，云遮群峰，雾隐诸佛，又阳光不时穿透云层，天台县宛若被佛光普照；



——国清寺贴士——

地址：浙江台州天台国清寺景区

交通：21年开通了高铁，但还是自驾方便；

门票：免费

天台其他景点：天台大瀑布、琼台仙谷、石梁飞瀑

隋塔

隋梅上的小松鼠

莲开国清

天台山景色

“越人语天姥，云霞明灭或可睹；
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”：

都说山不在高，有仙则名；
但在江浙，山之名大多和诗文紧密联系在一起。互相成就的
太白诗句描绘的这座天姥山，就是位于绍兴新昌；
新昌县，古称剡东，又名南明；中国山水诗、山水画的发祥地，也是浙东唐诗之路、佛教之旅、茶道之源的精华所在。 
历代以来，诗人云集此地，诗作多涉及剡溪、天姥、沃洲和石城等；

在16年年初首度去到新昌时，第一站便是【大佛寺】；但由于许多年前了，所留照片及印象都不多；

新昌大佛寺始建于东晋；六朝时期，这里是中国佛教汉化的发祥地，是最早的弥勒道场，是天台宗、律宗的祖庭之一；
全寺以石窟造像为特色，佛像规模宏大，历史悠久，立有1600多年历史的石弥勒佛，——是中国南方仅存的早期石窟造像，被誉为“越国敦煌”；刘勰赞曰：“不世之宝，无等之业”

除了古迹，寺内还有2003年建成的亚洲第一卧佛——总长37米，高9米的大佛；

整个大佛寺景区建于山麓，庙宇重重，造像众多，有山巅之亭翼然，有佛门之塔伫立，有山崖之窟隐匿，熏香袅袅，木鱼声、诵经声、撞钟声不绝，香火鼎盛，而大弥勒佛也宝相庄严，气势恢宏。

——大佛寺贴士——
地址：浙江绍兴新昌县市区
导航：大佛寺景区，
门票：55元
新昌其他旅游推荐：千丈幽谷、穿岩十九峰、沃洲湖（长诏水库）、天姥山、下岩贝村、西坑村、建国村等

穿岩十九峰

从披发文面的弄潮古越人，到吴越征伐，到后来的永嘉衣冠南渡，再到京杭大运河的开凿，以及南宋偏安的皇城，以及明清的江南经济中心，
从没有一座城市像杭州一样，仅在市区，都能如此完美、和谐的坐拥：山河江湖湖海（西湖群山、大运河、钱塘江、西湖）、寺林泉园（灵隐等诸多寺庙、九溪山林等、虎跑泉、郭庄等园林）

“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”
“咽喉吴越，势雄江海”的杭州，自古便有“东南佛国”之美誉。

由于杭州去的最多。所以杭州篇也是着墨最多的地方；
本文就以杭州佛国四大丛林“灵竺”、“西湖”“运河”“径山”，以及建德的一座悬空寺，从不同地缘，聆听东南佛国的晨钟暮鼓；

1600多年前东晋咸和年间，印度僧人慧理到杭州见一峰惊奇地说：“此乃天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”因此此处称为飞来峰；
而作为江南禅宗五山之一的灵隐寺，也是杭州最早的寺院，就建于飞来峰，初为灵鹫寺，又称云林寺；
苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句；
出生于天台的济公，在灵隐弘扬天台宗，
弘一法师（李叔同）就是于此受具足戒；

灵隐数带兴废，遗迹所存不多，五百罗汉堂蔚为大观；
而大雄宝殿中一尊释迦牟尼佛像，以唐代禅宗佛像为蓝本，用二十四块樟木雕刻镶接而成，共高24.8米，妙相庄严，气韵生动，为国内所罕见。

多次去到杭州乃至东南地区香火最旺盛的寺庙；

这里忽然也想起金庸先生《天龙八部》中的一个桥段
“有常无常，双树枯荣
南北西东，非假非空”
大轮明王鸠摩智在大理天龙寺，以世尊在娑罗双树之间入灭的典故。
道破枯荣禅师参禅来历。
世尊入入灭时，东南西北各有双树，树皆一枯一荣，东南西北双树分别意为“常与无常”、“乐与无乐”、“我与无我”、“净与无净”。前者茂盛之树是涅槃觉相，后者凋残之树为世相，如来于此八境界之间入灭，才叫“非枯非荣”“非假非空”。

说道此处那边再多絮叨几句，灵隐寺有非常有名的楹联
““人生哪能多如意,万事只求半称心””
再借金庸先生著作之言，《倚天屠龙》末尾，周芷若屠杀过盛，于少林寺超度亡魂，自我忏悔，少林方丈空闻向张无忌说道“幽魂无需超度，人死业在，佛家行法，乃在求生人之心安，超度的乃是活人”；

而俗世众生，求神拜佛者，有诸多愿望和心思，求财求人，忏悔赎罪等等，一切皆是人（——即是“我”）的主观能动，在进行着；所谓佛渡有缘人，在没有实践和努力的前提下，没有所谓的心想事成；
同样罪愆已犯，事后求心安，何不早三思而行；

我想佛家和诸多宗教一样，纵使神佛之说冥冥，为的就是让人有信仰的同时，心中有一杆秤，这杆秤抑恶扬善，控制诸念，关照本心，形成基本的道德底线和行为规范；

飞来峰造像位于灵隐大景区内。

在北麓山崖及自然洞壑中，有五代至元代造像380多尊，是浙江省最大的一处造像群。为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝；
其中在青林洞入口的西侧有后周广顺元年（951年）滕绍宗雕造的“西方三圣”，是飞来峰有题记的造像中年代最早的一龛。

飞来峰造像的价值在于，中国中原地区的石窟艺术，从晚唐开始就走向了衰落，而飞来峰的五代、宋、元石刻造像正好弥补了这一缺环，特别是元代的造像，刀法洗练，线条流畅，在中国古代造像艺术史上占有重要的地位。

因为飞来峰造像，连同西湖南山造像（包括慈云岭造像、烟霞洞造像、天龙寺造像）为国家重点文保；

由于年带跨度长，所以能看到不同形态的佛像仪态；
而且既有五代、唐、宋登等历代传统艺术手法，也包含着汉、藏、蒙等多元民族的艺术特色。

其中元代汉、藏式造像约100多尊，保存较为完整。这批造像是元初由江南释教总管杨琏真伽主持营造的；

但有趣且可恶的是，这个杨琏真伽在杭州算是臭名昭著，明末著名文人张岱再其诸多著作中（如《西湖梦寻》），都提到这位仁兄，擅长做“摸金校尉”的盗墓活动，肆意挖掘损坏南宋及历代帝王将相的之墓，对于文物的盗取及损坏，比之后续的孙殿英。郭某某等人有过之而无不及；

所谓：佛有万般象，人有诸多念。

灵隐寺出门500米就是，有着“钱塘第一福地”之称的永福寺；


白居易在写给韬光禅师的诗中，描述了灵隐天竺一带的风景：
“一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。”
诗中通透东西南北前后上下八方空间，生出十方无界的超然感觉。


再往上的【韬光寺】则灵隐景区海拔最高的也最低调寺庙，但以朝佛、观山、观海闻名，湖山揽胜的景致此处最佳；


【灵隐—飞来峰景区小贴士】
地址：杭州市西湖区灵隐路法云弄1号
自驾：导航直接搜“灵隐寺”，有专门停车场（10元/小时）
公交：市内有公车：7、807、游1、2、4路，【灵隐站】下

门票：飞来峰景区45元，灵隐寺30元
（由于灵隐寺在景区内，必须先买景区票，再买寺庙门票；可办寺庙年卡（40一年），杭州很多寺庙免费）

游览建议
1：各寺庙前都有免费的三支香可请，请完才可进各大殿哦；
2、永福寺入口处，左边即是法云古村（也是景区出口，完好在从那边出）；右侧走三百级步道，可至【韬光寺】以及北高峰山道；
3、【韬光寺】入口处，可上【北高峰】及财神庙（走半小时不到）
4、距离灵隐景区，1.5公里左右可至【三天竺】（网红法喜寺）及【十里锒铛】，可玩的地方很多；

永福寺

韬光寺视角

三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。
惭愧故人远相访，此身虽异性长存。
身前身后事茫茫，欲话姻缘恐断肠。
吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。
                               ——《竹枝词》

自媒体发达的情况下，加之所谓佛媛的兴起（现象被点名后好多了），
法喜寺成了最火热的网红寺庙；近两年风头甚至改过灵隐寺；

法喜寺所在的三天竺丛林（上中下天竺），离灵隐景区才1.5公里不到。
清高宗乾隆命名上、中、下三竺为“法喜寺”、“法净寺”、“法镜寺”，并亲题寺额。天竺三寺以法喜寺面积最大,建筑雄伟,布局庄严。
法喜寺建于公元939年，兴于唐宋，古语有曰：“东南佛寺，钱塘为胜；钱塘佛寺，天竺为胜；天竺有三，上天竺又其最胜也。”

法喜寺及三天竺笔者也于16年、20年、21年去过三次。相较于16年的空山古刹，近两年确实游客如织，不似往日清幽；

附近天竺峰双峰削立,形同天门,同高455米,有西湖第一高峰之称,为西湖群山的主峰。
而从上天竺法喜可东至龙井，南至琅铛岭，左通五云山，下止梅家坞。
此地依山有了自然的丰厚馈赠，钟灵毓秀，山岚云影；因佛有了宗教的灵性积淀，佛学教观，源远流长。
南宋抗金将领岳飞曾来此地作《归赴行在过上竺寺偶题》，诗云
“强胡犯金阙，驻跸大江南。一帝双魂杳，孤臣百战酣。
兵威空朔漠，法力仗瞿昙。恢复山河日，捐躯分亦甘。”
诗风仍是高亢激昂，饱含精忠报国的满腔热血。只是那时临安的靡靡之音，暖暖熏香，使得这样的抱负成了孤胆英雄的千年一叹。

张岱《西湖寻梦》中写道“香火之胜，当甲东南，二月十九日（观音生日），与南海潮音寺正等”；
篇中又引用诸多名人之篇目，如张京元和萧士玮的《上天竺小记》分别有言“回合若迷，山石俱骨立，山峦环抱，风气甚固”、“叠嶂四周，中忽平旷，巡览迎眺，惊无归路，风气遒逸，神明刻露”；

白乐天亲书云“一山门做两山门，两寺原从一寺分。。。天香桂子落纷纷”；
后东坡寻乐天是手书，则诗已亡，有刻石在；
张岱自己则做联：

佛亦爱临安，法像自北朝留住；
山皆学灵鹫，珞珈从南海飞来；

法喜寺：网红机位

夏日三天竺

【三生石的传说】
而三天竺法镜寺后有著名的石头——刻有“唐圆泽和尚三生石”的碑文。佛教传说中的“三生石”指的是人的前生，今生和来生。
宋代大文豪苏轼曾经写过《僧圆泽传》，讲述了这段生死之交感人至深的故事，而三生石也就是人生因缘福报的印证。

【法喜寺小贴士】
【预约】预约平台为vx公众号：杭州寺院预约平台）；
预约后到现场还需购买10元门票；
【素斋】法喜寺素斋时间：11:00-12:30；20元即可吃饱。
【路线】1、正常可由法镜寺，一直走到法喜寺，有观光缆车，10元一人。建议去时徒步，下来可做车；

杭州佛教在长期发展中，与西湖自然景观相呼应，形成了以灵隐、天竺为中心的北山寺院群（灵竺）和以净慈为中心的南山寺庙群（西湖）。

雷峰塔相对的净慈寺，最早最深的印象还是宋代杨万里著名的诗歌，《晓出净慈寺送林子方》——
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

老西湖十景的【雷峰夕照】、【南屏晚钟】都在此处，那就不得不得对这座寺庙肃然起敬了；
从景致上来说，净慈寺的高点是拍雷峰塔的极佳视角。

净慈寺，位于西湖南岸，南屏山慧日峰下，五代吴越国钱弘俶为高僧永明禅师而建，原名永明禅院；南宋时改称净慈寺，净慈寺，屡毁屡建，主体也都是都是二十世纪八十年代重建的，
净慈寺是西湖历史上四大古刹之一，南宋时被评为江南禅院“五山”之一。
那口【南屏晚钟】——是重达一百多公斤的新铸铜钟，铸有赵朴初等人书写的《妙法莲华经》，计六点八万字；
【运木古井遗迹】-济公的故事
寺内济祖殿，殿前有运木古井一口，是净慈寺最具传奇色彩的殿堂，殿内供奉着妇孺皆知的济公像。传闻济公于火灾之时使神通令六甲神相助，源源不断的大木便从寺中香积厨的圆照井中运出，此井称为“运木古井”；

“我匆匆的走入森林中，森林他绿葱葱。。。。。南屏晚钟，随风飘送”
笔者是于21年6月去的，正值梅雨绵绵之际，空山灵雨，钟声回荡，湖山一色，得失俱忘；

都说晴西湖不如雨西湖，真在黄梅时节家家雨的日子欣赏西湖胜境，也是难得又难忘的体验；
蒋捷听雨客舟中、听雨歌楼上，最终回归到听雨僧庐下；
此情此情，在净慈中听雨，仿佛回到了中国文艺复兴的古典时代；

雨打芭蕉，珠溅屋檐，青灯古佛，不足为外人道也；

后又去了在释迦殿下面基座处的净慈美术馆，经常有文物展览，记得20年的时候展出过“曜变天目灯盏”；
曜变天目碗原产自我国古代建窑，长期以来由于我国一直没有发现完整的曜变天目茶盏，只有2009年杭州出土过一件曜变残器，
现在世界仅存的三件完整的宋代曜变天目茶碗分别收藏在日本的静嘉堂、藤田美术馆和大德寺龙光院，基本上每十年才得以展出一次。
当时没做好攻略，去时早就撤展，只有一些佛像和画作展出；

【净慈寺小贴士】

地址：浙江省杭州市西湖区南山路56号

门票：10元；寺庙卡免费
（预约入寺：wx：杭州寺庙参观预约平台）

寺庙周边：可以走西湖南山路线路：雷峰塔、花港观鱼、南屏山步道、太子湾、九曜山、浴鹄湾、浙江美术馆等

南屏晚钟：那口大钟

遥望雷峰塔

听雨僧庐下

俯瞰雨中西湖

净慈美术馆

现在离开风光优美的西湖，从杭州的湖泊山林风景文化，转移到大运河文化；
杭州是京杭大运河的终点，这次介绍的寺庙就是处在大运河终段，且闹市之中的【香积寺】

香积寺，始建于北宋时期，是杭嘉湖一带佛教信徒从运河到灵隐、天竺朝山进香的必经地，在运河及杭州佛教界拥有很高地位；
历史上这是通过运河进入杭州的第一座和离开杭州的最后一座寺庙。

香积寺仅存康熙年间的西塔，09年由杭州“朱府铜艺”朱军岷领衔完成香积寺铜庙重建工作，其中大圣紧那罗王殿、钟鼓楼采用铜来建造，更显金碧辉煌与其他寺庙不同；
这里主供大圣紧那罗王菩萨，是国内唯一供奉监斋菩萨的寺庙。紧那罗意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一；
笔者曾与21年两度去到此地，由于这里是大运河景点区，既可以做水上巴士达到，还可以领略运河风光；

——【香积寺贴士】——

地址：杭州市拱墅区丽水路香积寺巷1号

门票：10元；寺庙卡免费
（预约入寺：wx：杭州寺庙参观预约平台）


【附近运河路线推荐】
富义仓-香积寺-大兜路历史街区-小河直街-桥西直街-拱宸桥-江墅铁路遗址

【3元水上巴士路线小攻略】-武林门码头可坐船至香积寺
-武林广场站：武林广场-西湖文化广场-浙江自然博物馆-木马剧场-浙江省科技馆
-信义坊站：信义坊-香积寺-大兜路历史街区-胜利河美食街-富义仓-小河直街
-拱宸桥站：拱宸桥-桥西直街-方回春堂-京杭大运河博物馆-刀剪剑博物馆-伞博物馆-扇博物馆

接下来我们离开灵竺、西湖、大运河诸丛林，离开杭州市中心，去到稍远的余杭区，介绍一座丛林高峰中的高峰——【径山寺】（万寿禅寺）;


径山寺，位于余杭径山山顶，是“五山十刹”之首（杭州的灵隐、净慈、宁波天童寺、阿育王寺）有天下径山之盛名；
创建于唐天宝年间的径山寺，是距今有1200余年，更是佛教中国化之后最后的高峰（唐的会昌灭佛事件）；

径山寺建筑几乎荡然无存，现在是2010年开始奠基重建的。仅剩明永乐元年大钟一口，宋代铁佛三尊，元朝至正年山历代祖师碑一块；

重建遵循当初唐宋建制，近年来和法喜寺一样也成为网红打卡点；
因而使得很多人喊他所谓的“小京都小奈良”等；

这里科普一个重大知识；

径山寺是日本临济宗的祖庭，日本禅宗24流派中，18家源自径山；
而且日本"茶道”也源于径山”茶宴（径山茶宴是第三批国家级非物质文化遗产名录）；
虽然不希望国人崇洋媚外，但日本这个一衣带水的学生，承袭了中国文化后，在有些方面方面确实青出于蓝，这不得不佩服的地方；

但青山一道同云雨，明月何曾是两乡，华夏五千年的历史和积淀，此等大国风华深厚底蕴，必将在新时代焕发出更夺目的光彩和魅力；
管他什么风，东西南北风，泱泱华夏东方龙；
管他什么流，日韩欧美流，万国衣冠拜冕旒。

王小波说“青年人的动人之处，就在于他们的勇气和远大前程”；
青年是这样，国家也是这样 ；
虽然在这个时代，中国这般的青年和人群越来越少了，但总有坚守和传承的。

这禅茶一味的径山寺，更适合与径山的诸景色结合起来游玩参拜才好了；
笔者于21年3月初春自驾前往，爬径山古道礼佛，正值径山茶采摘时期；
其时山风寂寂，风味森森，龙吟细细，茶园边也有古朴的茶室，颇有陶潜“结庐在人境，而无车马喧”的隐逸之感
且将新火试茶，诗酒趁年华，杭州的老市长苏轼在任期间，也常来径山问道，山上还有苏轼洗岩池的遗迹。
想着脚下走的路，也是千百年前古人走过，那隐者归藏，樵夫伐竹，僧侣寻禅，文人赋诗，香客礼佛，甚至皇亲贵胄封禅钦点御碑。。。。只是悠悠风云变幻，俱成烟云。

——径山寺贴士——

【径山寺小指南】
地址：杭州余杭径山山顶
可以自驾开到山顶寺庙也可爬径山古道前往

门票：20元。预约制—微信公众号-杭州寺院预约平台
（注：就算有寺庙年卡，也仅限余杭区的市民才可免门票）

请香：20元一大筒。似乎没有免费的三支香；

素面：素面馆在出口右边方向；素面20元，小菜10元。

【径山古道贴士】
地址：杭州余杭径山山腰的集散中心（找不到入口可以问当地村民）
路线：径山山腰集散区停车场-古道入口-祖心亭-半山亭-洗心亭-品茗居-望江亭-东坡洗砚池-径山寺（参考地图）

径山古道

径山茶：日本茶道祖庭

杭州下辖的建德市，是钱塘江上游：新安江边的一座历史文化名城；
在建德，有浙江地区唯一一座悬空寺——大慈岩；

大慈岩的一大特色是悬崖高位洞穴建筑。
主殿寺庙地藏王大殿依山建于高3米、长60米、宽20米的洞穴中，它一半凌架悬空，一半嵌入岩腹，颇为奇险壮观，与山西恒山悬空寺有异曲同工之妙，故称为“江南悬空寺”。素有“浙西小九华”之誉；

大慈岩还有一座天然立佛佛。高147米的大慈岩主峰，从侧侧面看就是一尊地藏王菩萨的立像。被命名为“全国最大天然立佛”，被誉为“中华一绝”。而大慈岩也因“山是一尊佛，佛是一座山”的稀有自然景观而名扬四海；

21年10月初秋时节，在探寻钱塘江诗路文化带的路上，前往攀登，气温如盛夏，但见壁立千刃，空不见人，且佛在西天，寺悬山巅；
天梯石栈相勾连，如凌云端，如此景致江南只此一家。很值得一游览；


——大慈岩悬空寺贴士——

地址：杭州建德市，市区24公里

导航：“大慈岩景区”

门票：提前网上买70；索道上50，下40

景点及大致路线：徒步入口—长谷溪流—杏香斋（有千年银杏）—地藏王大殿悬空寺—天然立佛—观佛台—清音阁—双面佛—下山

爬山注意事项
1、大慈岩海拔不高，徒步走到山顶第一站也就一个小时左右，强度不大，所以没必要坐索道；
2、下山沿着来时的路要走折返，从双面佛下来的玉华湖边有一条下山小道（不知道可以问那边小卖部），省近二十分钟；
3、大慈岩景区离新叶古村以及兰溪八卦村都很近，十分钟车程

建德自驾游览路线
D1：七里扬帆-三都九姓渔村-梅城古城-下涯村
D2：建德市区-大慈岩-新叶古村-兰溪诸葛八卦村
D3：水上杉树公园等新安江沿线-新安江大坝

14年夏天曾去过东海普陀山，但真的没留下什么照片，也年代久远；
因此选择嘉兴海宁尖山的观音庙；

观音寺在海宁尖山村大尖山山顶，始建于清雍正时期。 浙江海宁的都统奉旨在小尖山巅修建正殿三楹，东西祁殿六楹；
因为海宁及尖山处在杭州湾，钱塘江入海口出，历史上多潮灾，所立望海观音背山望海，保佑一方；
1737年七月二十，乾隆巡视浙江海塘，至尖山观音庙祭祀神灵 ，御笔立碑为文
乾隆御碑所言《浙中名山、若普陀、若天竺、皆大士道场，灵应夙著。尖山之名虽未显于古，而与灵鹫、珞珈远近相望，层岩嶻嶪，近接潮音，实为神明之宅》

历史上是海宁当地最大海拔最高（130米）的佛教寺庙；
历来香火旺盛，游人如织，有着“夜普陀”之称，和杭州玉皇山齐名；

原建筑毁于战火，先为旧址覆建；

所谓山不在高，有仙则灵；
观音寺最大的特点就是那尊高大的汉白玉观音像，虽然没有东海普陀山以及南海观音那般高耸，但也颇为震撼。
居高临下，依山面海，谛听四方潮音，守护一地平安；

新建的寺庙很多还在修葺中，香火也不旺盛，几乎没有什么人来；很是静谧；

此地也是俯瞰钱江入海口极佳视角；一面是奔涌汇入杭州湾的钱塘江，壮阔波澜，时常有飞鸟凫江，若见钱江大潮，则雪际城岭，声若奔雷；
另一面可见横跨杭州湾的嘉绍大桥和尖山成排的风车；

——观音寺贴士——

地址：浙江海宁市袁花尖山村

导航：尖山观音庙

门票：免费开放

附近：尖山村、金庸故居、彼岸露营基地、尖山滑翔伞俱乐部、百里钱塘、尖山小冰岛—废弃采石场、梁家墩农家乐等

钱塘江黄湾段

说到苏州寺庙，大家想到的就是“寒山寺”或“西园寺”,
位于阳澄湖半岛的重元寺也是一座历史悠久的寺庙，其中水阁观音更是华夏一绝。

重元寺：始建于南北朝梁武帝时期天监二年（公元503年），与同时代兴建的寒山寺仅隔一年，距离现在已经有1504年的历史了。
现为2003年重建；
新落成的重园寺，有着“水天佛国”之称，是江东最大观音道，
除了国内最高的的室内观音高达33米的观音圣像（杨柳枝观音像，像高33米，寓意的是观音的三十三个应身）
还有国内最大的单体建筑——2100平方米大雄宝殿
国内最高的水上观音阁——46米
国内最生动最圆满的海岛观音雕塑群

这都能体现重元寺莲花佛国、观音道场独特风貌；

去的时候六月上旬，正值莲花盛开，可谓“花开见佛，早证菩提”。
在阳澄湖遥遥隔着莲花群，就望见水天相接中的水上观音阁和寺庙群。

国内目前最大的大雄宝殿

重园阁：里面供奉最大的水上观音

之前坐高铁路过阳澄湖段，看到一座巨大的铜像，还以为就是重元寺的水阁观音，后来才知道是附近华谊兄弟电影世界，一比一仿造了《狄仁杰通天帝国》中的武则天雕像，壮观无比；

——重元寺贴士——

【地址】苏州市苏州工业园区阳澄环路33号
【门票】20元
【素面馆】素面15左右，用餐时间9:30-13:30
【主要建筑】
主寺庙：山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、药师塔
莲花岛：普济桥、水上观音阁、六观音配殿
【附近】阳澄湖环湖路、华谊兄弟电影世界（一比一通天帝国武则天像），西山岛等

华谊兄弟电影世界

无锡是和杭州一样，是一座实实在在坐拥江河湖泊的城市。
但气魄更大，江湖更广；
京杭大运河像是长长的细线，将沿岸的一座座城串联成明珠，无锡自然同杭州、苏州、扬州一般，受益于运河，在喧嚣、沉静中，在繁茂、苦寂中，走进了历史。
不光如此，它还受着太湖的庇佑和润泽。“一半湖山一半城”的杭州在西湖的浸养下，已然灵秀非凡。而在浩若瀚海的太湖支撑下，无锡愈发显得熠熠生辉。
运河如练束我衣，太湖如镜鉴我颜。

而无锡的这座名寺——南禅寺，是正宗南朝四百八十寺中的一座；

南禅寺始建于南朝梁武帝时期（547年），距今已经有1400多年历史；和古运河、古民居相依；有着“江南最胜丛林”
寺庙历代兴废，也无古建筑；
寺内名塔——妙光塔，也仅存明代的塔基，塔身都是今年重建；
妙光塔七级八面楼阁式，高43.3米的古塔为，檐角悬挂铜质铎铃，有“十里传闻金铎响，半天飞下玉龙来”之美誉，著名的无锡八景之一；

无锡也去过多次，在21年的阳春三月，没下到烟花扬州，就在无锡的古街寺庙内游走；
南禅寺边上，无锡著名古街“南长街”，从跨塘桥到清名桥，被称为江南水弄堂，运河绝版地。
南禅寺码头可以做游船游览运河；见了又休还似梦，坐来虽近远如天。
这迷人又恼人的江南呵；

——南禅寺贴士——
地址：江苏无锡市向阳路32号
导航：南禅寺
交通：地铁“南禅寺”站，直达
门票：免费，需出示健康码。
请香：南禅寺没有免费三炷香，需自行购买；
素斋：寺里进门右手边有素斋馆，外面南门头以及南禅寺街区也都是小吃街。

无锡旅游：清名桥历史街区、灵山大佛、梅园、鼋头渚、惠山古镇

南禅寺和妙光塔

大运河无锡段：南长街

无锡佛教界景观最出名的就要数“灵山大佛”；
虽然不已寺庙闻名，但佛教历史也源远流长；
灵山地区的历史可追溯到1000多年前的唐代，相传玄奘西天取经归来，游历东南到此，来到小灵山，见“层峦丛翠”，景色非凡，大为赞赏，曰“无殊西竺国灵鹫之胜也”。于是就给此山起名小灵山。

90年代罗成的灵山大佛，圆满“五方五佛”的格局，即：东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之“五方五佛”的格局。
作为世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米，比四川乐山大佛还要高17米；

——灵山大佛景区——

地址：无锡市滨湖区马山灵山路

门票：210；网上提前一天购买180

观光车：另加40元

交通：市区有旅游大巴直达，89路【灵山胜境】站下；

景区构成：灵山大佛、灵山梵宫、九龙灌浴、天下第一掌

周边：鼋头渚、三国城、水浒城、拈花湾等新老景点

江南三部曲的最后一个篇章，简单介绍了江浙十多座寺庙及几尊大佛；

其实南朝四百八十寺，这仅仅是诸多胜境丛林的很小一部分；
而且作为寺庙疯狂收集者，除却江浙，近年来全国范围也都走了不少寺庙；
限于“江南”的地理范畴和篇幅，全国其他的寺庙仅浮光掠影下；

比如在闽南大地上，有着世界宗教博物馆之称的泉州。

泉州开元寺

泉州承天寺

万户千门入画图的天府之国，成都
，长江中上游第一丛林的文殊院

川西高原上的藏传佛教——木雅大寺等

还有八百里河山几无平地的贵州，
唯有此处峰成林中的万佛寺

北京颐和园佛香阁

后记：栖居，厚望，生机

江南三部曲（寺庙、古村、古镇），连同浙江四部部曲（浙东唐诗、大运河、钱塘江、瓯江），想组成《故乡序曲》的大宇宙系列；

因为这些地方既是成长的故乡，也是接触游走最多的地方；

而江南三部曲系列，虽然是三个迥异的主题，但都相互交织，以河山支撑，为聚落为依托，最终以建筑为载体和真是落脚点，粗浅且全面的描摹介绍了笔者走过的眼中的脑海中的笔下的甚至是梦里的江南故土；

我们可以发现，无论三个篇章的地形、区位、和建筑载体如何不同，最终都是栖息在这片大地上的“人”的生存生活姿态；

“村落”“城镇”“寺庙”的三个维度，不单单是历史上的什么“衣冠南渡”、“八姓开闽”等寥寥数语能够概括和点评的；

历史浩浩长河，人和自然的斗争、适应、改造。
然后穷“人定胜天”的智力和勇气，最终达到和自然的和谐相处，开拓创造出适合人栖居的场所，又在形而上的宗教影响下，让信仰有实体可以安放和寄托，再以这个民族的莫大美学意识和工匠精神和文化传承。千百年来贡献了这么多的建筑技艺、美学高度和诗文名篇；

近来也在看一部纪录片《中国民居》，一部很有温度和深意的讲述中国传统聚落的片子；
何以为家，何以为根，如何传承，如何坚守，又面对消逝和变革；


从来没有什么所谓诗意的栖居，我想不管是专业人士还是文物保护者，还是像在这么多的自媒体运营者，会有不同的出发点和目的性去记录、探索、追寻、保护这些古建、文物、殿宇等；

但如果在这样的曝光影响中，既能看得到这个民族应对自然生存，所表现出的智慧，又能体会到这个世界上都无与伦比的建筑以及美学成就。加之能对呼吁对形如枯木的一些历史遗存做出保护；

也是江南三部曲以及故乡序曲期望起到最重要的价值吧。


都说历史的尘埃落到每个人的头上都是一座大山；
那返过来说，每个人的所积聚的尘埃和沙石，也能塑造一座大山；

这座大山会刺穿喧哗和浮躁的迷雾，引来热忱和笃定的阳光，往后看，是过去滚滚历史的馈赠，往前看未来光明无限的生机；

《江南三部曲：古镇系列》
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《江南三部曲：古村系列》
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