“刺桐花开了多少个春天
东西塔对望究竟多少年
多少人走过了洛阳桥
多少船驶出了泉州湾”
————余光中《洛阳桥》》

“海滨邹鲁”“光明之城”，是泉州；
“泉南佛国”、“闽南蓬莱，是泉州；
世界宗教博物馆，万神朝宗，是泉州；
海上丝绸之路起点，曾经世界第一大港，也是泉州；

欲戴皇冠，必承其重；
作为中国历史上海洋文明的巅峰代表，泉州——
这个中国最新的世界遗产城市，带着昔日宗教大熔炉的包容、世界第一大港的繁盛、万国来朝的气概，不疾不徐地讲述着昔日的荣耀；

那顶王冠，可是海疆最耀眼的王冠；
那树刺桐，可是东南最鲜活的记忆；

中国最新的第56项世界遗产——“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”

回望中国历史，谁都怀念王国衣冠拜冕旒的盛唐。
可是大唐的盛况多是官方的、或者说思想气度上的开放包容；
真正经济、科技、艺术、美学以及商贸的高峰是在宋代。
再这样的历史背景下下，泉州，以海洋文明代表，有幸成为了宋元时代巅峰盛况的集大成者，见证者，参与者，开拓者，遗存者；

而这些一切，都不仅仅是史书的呆板死气文字，不仅仅是人们口耳相传的遥远故事，是千百年后依旧真真切切的，相对完整的，鲜活动人，还无保留的展现在泉州大地上，而借着海上丝绸之路起点的优势和商贸经历，更是让东亚、南亚、东南亚、西亚、北非、欧洲的历史文明进程，书写近了以古泉州为代表的中华文明，就好像比马可波罗更早二十年来中国的意大利人，高呼泉州的繁荣远超威尼斯，尊其为“光明之城”；

都说底下文物看西安，地上文物看山西；
后半句必须加个泉州，因为泉州是全国少有的：活着的博物馆；
整个城市就是一座鲜活的博物馆，
你可曾想象得到，这里的南音仍然回荡着，唐音宋韵的遗响；
你可曾想象得到，这里同时共存着6000多座寺庙，500多种宗教神灵；
你可曾想象得到，这里在宋元时期，占据着整个帝国10分之一的财税收入；
你可能想象得到，这里的德化窑是400年来依旧在烧制的磁窑；
你可曾想想得到，这里开枝散叶出去的华侨多达700多万；
。。。。。。
以汉家陵阙、山河表里、天地之中的为代表的中原，和泉州比，多了一丝肃穆威严，少了几分灵动活泼；
而白山黑水的东北、大漠孤烟的西北，和泉州比，多了一丝苦寒愁闷，少了几分温和安逸；
那皓腕凝霜雪、草长莺飞的江南水乡，和泉州比，多了一丝柔媚婉转，少了几分向海而生的勇武和无畏；

泉州，，虽然现在显得小众，但永远是我心中的圣城，在这一带一路的召唤下，他继往开来，重扬海帆，刺桐城的光明必会映照千古，华盖天下；
因为这是他曾经习以为常的种种！

九日山祈风石刻、市舶司遗址、德济门遗址、天后宫、真武庙、南外宗正司遗址、泉州府文庙、开元寺、老君岩造像、清净寺、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窑址（金交椅山窑址）、德化窑址（尾林-内坂窑址、屈斗宫窑址）、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、顺济桥遗址、江口码头、石湖码头、六胜塔、万寿塔。

这里荡开一笔，简单叙述下中原闽地融合，“开漳圣王”、“开闽三王”等历史渊源故事；
时光回到千百年前的唐代，当时闽、粤地区远离，天下之中的中原地区，依旧是蛮荒之地，原著山越人叛乱，唐时派河南固始的陈政、陈元光父子前来平乱，由于唐代的府兵制，所有军民在此地落地根深，
陈元光戍闽开漳，使蛮荒之地的少数民族归顺了朝廷，为中原地区和闽地紧密结合的肇始更成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。
后成为闽台地区重要的民间信仰之一，尊号“开漳圣王”。
唐末黄巢起义，天下大乱烽烟四起。王潮、王审邽、王审知就是在这时候参加起义军，南下福建，后称闽王；
河南光州固始南迁入闽的历史记载。《十国春秋》中记载的跟随王审知三兄弟南下入闽的这次大规模人口南迁称为“随王入闽”。

 “太原望族源三晋，固始义师靖八闽；
从最早零星的永嘉士族南渡，到“开漳圣王”、“开闽三王”，闽地愈发繁荣，所以现在很多闽人以及诸多闽地出海的华侨，追根溯源也都是河南的后裔，所以如今不仅福建的有泉州承天寺的“檀樾王公祠”、又名“开闽三王祠”主祠的祠堂，对岸的台湾、华侨遍地的东南亚其地区，至今仍然有许多记录着这些开闽先祖的祠堂；

上述所说种种，也为泉州，宋元时代的大发展，奠定了物质、经济和文化基础。

所以说我们旅游行走，步履不停，不仅简单的看一些景致和风光，更要在砖瓦、山川、风物间溯源追寻，让抽象和具象融汇，让历史和现在重合；
所谓有人的地方就有江湖，同样
有人的地方就有历史，人就历史
因为江月年年只相似，人生代代无穷已!

21年3月底，从厦门游玩三天后，一早便坐高铁马不停蹄的赶往。
心中的圣地，众神之所的泉州。

泉州第一站，选择了离泉州市中心较远的晋江的一个小渔村
——塘东村。
当初也是被这里的触角沙滩所吸引（航拍才能纵览起触角全貌）。
但真的舟车劳顿抵达后，在独特典型的闽南红砖古厝的建筑花了许多时光；
在厦门多是万国建筑博览，在泉州才真正看到具有历史感、保存完好的原生态民居建筑。

塘东村隶属福建省晋江市金井镇一个行政村，位于围头半岛的西南隅,隔海距金门岛15公里。
南宋理宗景定元年（1260年）塘东村始祖，以“我居塘之东”而名“我东”即我东公，我东公初居伏狮，即东井后迁于前踞“伏狮”后屏宝盖的池塘之东繁衍拓展，故称为塘东。雅称锦东；

古村建筑群落，倚山望洋，景色秀丽。红砖古厝，燕尾脊层层落落。祠堂、民居、庙宇错落有致，许多古迹如：东蔡家庙、棋盘厝、进士第、蔡及时故居、蔡缵故居。

这里最有名的便是【东蔡家庙】；
明代乡贤忠宪大夫、长沙知府蔡缵，系嘉靖年间进士，创纂本宗族谱。
现在家庙为民国重建，后经由海外华侨再建修葺，脊高二丈三尺九寸，宽二丈三尺六寸：屋盖依急斜度而筑，史称“塘东高”，实为晋江宗祠第一高也。

漫步在和江南建筑性质迥异的宁静古村落（由于不是景点，基本没有游客），时光在山海间停住了脚步。这里给人最大的印象就是几乎家家户户的门外有匾额和楹联，修身养性、勤俭持家、德意为重、祈福平安等中心意思；

甚至还在老旧古宅中碰到老人们在加工刚打捞上岸的蛤蜊，笔者虽非土著，但此地乡音无改，这外人听来难懂的南音，连同整个八闽大地，又回荡着中原故地的风起云涌；

先贤开闽的历史让人思潮涌动，就去泉州海边一舒胸臆，一展眉目；
这边海波已平，这边风景独好；


触角沙滩（也叫如意沙堤）就在塘东村村口，触角状延伸到海湾，因此得名；
因为在村里怀古凭吊时间过长，到海边时日头已西斜。
海浪如金蛇般涌动着，沙质倒还细腻，但海边遍植海带，海水一点都不蓝。
（后来司机师傅泉州地区说海水质量及景观还是围头湾那片海要好）；

如意沙堤（图片来自网络）

自己去到的地面视角，其实就是普通沙滩

到泉州的第一个半天，在小渔村和海边度过。
第二天由于晚上的飞机，所以正式开启了一天暴走八个寺庙的疯狂模式（确实八个，还不算沿途叫不出名字的小寺庙、小祠堂）；

何其有幸能真的踏足游览，这个世界宗教博物馆、宗教文化大熔炉。
据说泉州全盛时期共有6000多座宗教建筑，500多种神明；
你也许没见过盛唐时期的开放包容，万国来朝，那么泉州会把这些相似的历史记忆封存下来，并穿过历史的厚重，携着海波的澎湃，毫无保留的娓娓道来这些诸神降临，和谐共生的种种故事；

出门就是闽南古早味

蟳蜅女的头饰（蟳蜅女，与湄洲女、惠安女并称为福建三大渔女）

故宫前院长-单霁翔的节目《万里走单骑—泉州篇》》，周韵带上同款头饰

妈祖是流传于中国沿海地区的传统民间信仰、中国海洋文化的一种特质；
中国民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。
始建宋代的泉州天后宫，是我国东南沿海庙宇中现存较早、规模较大的一座妈祖庙，也是世界范围妈祖信仰的重要传播中心，见证了妈祖信仰伴随海洋贸易的形成和发展历程。

作为当年海上丝绸之路的起点和中心，泉州无数扬帆远行的客商、渔民、旅人就算在疾风大浪间，回望妈祖庙，就会心安，因为妈祖神明足令海波平；


天后宫门外就是德济门遗址，是泉州古城中唯一保留下来并经过科学考古清理的古城门遗址，为宋元时期古刺桐城的象征；
也是泉州22处代表性古迹遗址之一。

供奉妈祖林默的天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好。
殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，龙凤、麒麟、玄武、双虎、体现了吉祥如意，庆贺长寿的象征，为闽南建筑艺术之一绝。

殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱。
柱上接木柱，刻有楹联“神功护海国，水德配乾坤”。正面原有悬挂明代大书法家张瑞图书“后德配天”的横匾，属国家木构建筑之瑰宝；

其实在浙江范围内游走中，也见过不少妈祖庙，比如遂昌王村口镇的天后宫以及临海桃渚古城的天后宫，但规模、气派根本难以和这个妈祖信仰中心相比；

接下来将去到泉州著名的圣街——涂门街
短短百米街道，存在着佛、道、儒、伊斯兰等诸多宗教寺庙；

泉州-通淮关岳庙，道教庙宇，俗称关帝庙。因主祀关圣帝君，附祀岳王，故名。始建于宋代；现存庙宇为民国十六年（1927年）重修；
庙坐北朝南，由武成殿、崇先殿、三义庙三座并排的庙宇组成，均为三进，建筑面
装饰精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格
关岳庙作为本地香火最旺的寺庙，据说求签求愿极灵。

泉州特色旅游小白

【关于求签】
庙外烧完香，进大殿内边上放着竹签的筒子，砸几次后抽取最突出的一根，然后拿两块占卜板，在关岳前求签，扔两块板，一正一反即代表是这根签，如果不是可以抽过。再去解签处解签，费用扫码随意
（ps庙外很多收费算命啥的人，不用搭理，小心被骗）

还是那句话求神拜佛、求签祈愿大多只是求个心安理得
人定胜天，纵使绝大多数人都活在平静的绝望中，
纵使付出不能和回报成正比，在坦然接受事与愿违的同时；并仍不失奋斗、热爱、自信、坚持，那么也许机会、运气、愿望就指不定哪天站你这边；
君不见，苦心人，天不负，三千越甲可吞吴；

关岳庙出门左手边走不到两百米。
就到了伊斯兰教寺庙——清净寺
初名圣友寺，又称艾苏哈卜大清真寺，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋；与扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺；
如此古老的清真寺，也彰显了当年泉州海外交流、万教并存的盛况；

时至今日，泉州还有很多伊斯兰教以及阿拉伯后裔，也侧面反映了泉州乃至华夏古今的兼容并包，和文明的多元化；
这当然也是中国作为四大文明未断绝过的重要因素，从来不向外主动侵略吞并，在无形中让所有外来文明本土化；

都说敦煌是四大文明交汇的中心地带；
如果河西走廊道路太过漫长，西北凌冽的朔风砭人肌骨，蒙尘的石壁太过冰冷，那那么建议大家去到温暖的闽南，去到泉州，看看活着的交融的史诗；

当然话说回来，中国的东南沿海清真寺除了清净寺，其他寺都汉化成了标准的中国殿式建筑。不过寺内祝圣亭内立《重修清净寺碑记》与《重立清净寺碑记》，是研究泉州伊斯兰教的重要物证。
白寿彝在《跋吴鉴》中写道“迄于今日，实尚未见一文足以当之”；

清真寺整体石构建筑，仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形；

寺的大门就充满气派且独特的异域性质，三重大门顶上，悬一朵雕刻精致的辉绿岩莲花，象征无限宇宙空间

与门楼相联的礼拜大殿又称奉天坛，阿拉伯名叫“麦斯吉德”，即叩拜真主的地方；门楣部分雕刻有阿拉伯文《古兰经》
但现在仅剩断壁残垣的石柱，依稀可见当年的恢宏；犹如古罗马的斗兽场、古希腊的雅典卫城、北京圆明园，废墟之美，凋敝之美，亦充满着悲剧感的张力和强音；

注：
清净寺是本篇介绍寺庙中目前唯一需要【购票】的，票价3元；
购票地点不在寺门口，而且在寺庙左后方的票务中心，看到戏凤冰室过桥就到；

离开了异域风情的伊斯兰建筑，没几步路便是儒家正统—府文庙

府文庙位始建于唐末宋初，移建今址。是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群，为东南地区最大的文庙建筑群，建筑风格在全国现存孔庙中罕见。

文庙主体建筑为：牌坊、玉振门、泮宫、尊经阁、乡贤祠大成殿、崇圣祠、明伦堂、书斋学池等；

主体建筑——大成殿，是喜欢中国古建爱好者绝不容错过的的地方；
为典型的宋代重檐庑殿式结构，代表当时最高建筑规格；面阔7间35.3米，进深5间22.7米，斗拱抬梁式木结构，以48根白石柱承托，正面有浮雕盘龙檐柱8根，在全国现存文庙中甚属罕见。

正中有孔子像，梁上悬挂有清康熙帝御书“万世师表”；
殿前砌露台，台明嵌有仰莲、复莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等辉绿岩石浮雕。

这等气度雍容的文庙，可见当时称为“海滨邹鲁”的泉州之地可见文风之盛；

郁郁乎文哉

大成殿

庙内外都绿树参天，红墙黄瓦，红绿色调相映成辉；
巨大的榕树下，有二三市民就坐闲聊，在文庙乃至整个泉州都很难能看到游客人头攒动的景象；
所以在泉州，更应该多一分从容、安逸和享受；像笔者这样一天暴走，其实很难自在深度的体会一座城市；

和府文庙一街之隔，就是承天寺，又名月台寺，始建于宋代，现代重建；
说起泉州，大家第一想到的肯定是泉州地标大开元寺，但“南泉佛国”承天寺，历史上与开元寺、崇福寺并称为“泉州三大丛林”。

正因如此，深处闹市的承天寺非游客首选，彷如定禅的安静老僧，任花开叶落，风卷云舒；

笔者也算是寺庙疯狂打卡者了，但承天寺进入山门的长甬道，此等形制也是首次碰到；甬道旁七座佛塔，间植榕树；
中轴线依次分布着天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿等。从钟楼、鼓楼始，东西两侧各有一条长达150米的长廊，连接着弥勒殿、大雄宝殿和法堂。

承天寺也是弘一法师的化身之地；
大悲殿旁的草坪上有一块石碑，上刻有“弘一法师化身地”。弘一法师曾四次住过承天月台别院，弘一法师在承天寺养正院讲经时，曾写一横披：“念佛不忘救国，救国必须念佛”，表达了一个佛教徒的爱国之心。
在历史先贤的凭吊中，正好见花下（是刺桐花吗）有寺内僧人走过，他提起弘一法师也多是充满敬佩之意；这位法师提到承天寺山门高悬"月台"二字竖匾，山门壁柱上"有无量自在，入不二法门”的对联，就是弘一法师题写的。

弘一法师半世逍遥、半世苦禅的不世天才的传奇经历，最后还如金刚经所云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”；
据传弘一法师圆寂时，安详宁和，侧卧微露笑容；
想来花枝春满，天心月圆，悲欣交集，
下次你路过，人间已无我；

这花下禅语，忽而想到最近在读的【一生俯首拜阳明】王阳明的一个典故：
“未看此花时，此花与汝同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白过来。便知此花不在汝之心外。”
想在虽然提倡唯物主义，但“致良知”、“知行合一”哲学更是普世的道理和准则；
龙场悟道的文物圣贤只有，但是“明己心”的人谁都可以；

事了拂衣去，不留功与名

参禅打坐僧人

天下风云出我辈，一入江湖岁月催。
皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。
尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。

天下武功出少林；
所谓北尊少林，南崇武当；
少林寺及少林武功是武侠世界中的尊者和正统；
少林分嵩山少林和福建南少林；
金庸小说《笑傲江湖》旧版中提到的乃是莆田南少林；
但2004年金庸大侠泉州之旅为少林寺题下了：“少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬”十六字，随后的金庸新版武侠小说里的南少林皆定改为泉州南少林。

虽然莆田南少林名气更大，但泉州南少林也历史悠久；

泉州南少林，名：镇国东禅寺，相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。始建于唐，自唐宋元明清以来，历经三废三兴。现建筑为近些年所新建；

南少林相传是中国南方武术之发源地，明朝抗倭名将俞大猷乃是泉州人，回传少林剑技棍法到嵩山少林寺，为真是武林历史的一段佳话；
谈到武术，泉州永春的白鹤拳，也算是咏春拳的渊源。
以南少林武术为代表的武术文化是泉州文化积淀的重要组成部分，也是闽文化、侨民文化、乃至中华文化的璀璨瑰宝；

由于时间比较赶，南少林之行就在门口及大殿转了一下，寺庙建筑依山而建，如龙起伏，蔚为壮观；
此地为很小众的寺庙，所以游人稀少，清幽无比；
每周还有固定的武僧表演，大门口都有演出时间显示；


在武侠江湖中匆匆而过。好似刀剑如梦中唱到“来也匆匆去也匆匆，恨不能相逢”；

八个寺庙倒数第二站，相逢的是另外一个宗教建筑——基督天主教，【花巷天主教堂】
泉州天主教的历史，最早可追溯到元代。历史上曾有刺桐主教区。
花巷天主教堂建于1926年，天主教堂是泉州市区唯一的天主教堂，位于中山中路西侧的花巷内一个叫许厝埕的地方；
都说深山藏古刹，这是“民巷隐教堂”。
教堂是典型的哥特式建筑风格，以粉色墙体而出圈，教堂前立有一汉白玉耶稣雕像，肃穆高大；而柱子上的一众粉色丘比特天使，多了一分可爱气息；

最后，隆重推出诸神归位、万佛朝总的泉州第一寺庙——【大开元寺】；

作为泉州的代表和旅游名片，以及老城区的天际线（规定鲤城区所有建筑高度不可超过开元寺双塔）；大开元寺是所有游客到泉州必去的目的地。

开元寺，该寺始创于唐初，初名莲花道场，一首缔造开元盛世的唐玄宗李隆基以诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改称开元寺；
泉州开元寺，系福建省内规模最大的佛教寺院。诸开元寺也以此为尊，称“大开元寺”；
虽然现存主要庙宇系明、清两代修建，但盛唐迹象和遗风可见一斑；

开元寺 中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门（天王殿）、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、泉州佛教博物馆（弘一法师纪念馆）、准提禅院，以及著名东西双塔——镇国塔、仁寿塔两石塔；
寺内还有一个小众博物馆——古沉船博物馆

开元寺的山门与天王殿合二为一，石柱上著名的对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。便是南宋大理学家朱熹所撰，近弘一法师所写。

大雄宝殿，现存建筑物是明代崇祯遗物。
大殿面阔九间，进深六间，要知道在古代面阔九间的已是最高等级的建筑，可见统治者对大开元寺的重视；
（根据宋代《营造法式》规定，九-十一开间是最高等级）

前檐重檐下横匾书“桑莲法界”四字。
都说泉州市世界宗教博物馆，不单单是各色不同单体宗教建筑，更有各教融合的典型；
例如大雄宝殿上斗栱上雕有有“飞天乐伎”二十四尊，集佛教妙音鸟、基督教天使和中国飞天造型于一身，雕刻精美。
还有殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，同为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来。
此等不同宗教诸神形象及建筑的和谐共村，在国内以及世界上都属罕见；

足见当时世界海洋文明的高峰、商贸无比发达的泉州，对于不同宗教及文化的兼容并包；

此图来自网络：开元寺非佛教雕刻

著名的双塔——泉州老城区天际线

圣手画者

僧俗有别

开元寺大门口就是著名的西街；

作为泉州最早开发的街道和区域、市区保存最完整的古街区早在宋朝，已经彰显着泉州的繁荣和盛况；
这里保留着大量具有历史原貌的建筑，古厝古塔古寺古街，在刺桐掩映，古榕垂荫下，仍鲜活的讲述着千百年前的故事，请君为我倾耳听，时光永固杯莫停；
都说泉州乃活着的博物馆，整个西街算是最集中、最完备、最繁盛的体现和代表；

再次推荐两个看开元寺东西二塔的绝佳登高视角，
当我们换个视角，熟悉的景象，也变了模样！

莓超风奶茶店顶楼视角

西街游客中心顶楼视角

西街标志——白色钟楼

整个泉州一天半的游览，确实很紧凑，显得走马观花，所以也有诸多遗憾：
大多景点都仅仅是惊鸿一瞥，
而且21年初因为拍照技术尚未纯熟，设备也没到位，多是手机和最初级的入门相机拍下的图；
但回首一想，正如灵隐寺楹联所言——
“人生哪能多如意，万事但求半称心”
不求天心月圆，春华枝满，
我来过，我见证，我真切触摸体会过这座曾经的海上丝绸之路的荣耀之城、这座鲜活得让人昨日重现的诸神之城

镜头是记录也是讲述，是见证也是收藏
眼睛和切身体会亦是如此，相片视频等记录手段也不能精致完备的装载上整个泉州；

我们不能改变事物的变迁，就像不能阻止时间的流逝
唯有亲历和珍视；
因为有相遇就会有重逢

【路线】-（就是上文记叙的顺序）
D1-厦门-泉州市区-晋江塘东村-触角沙滩；
D2-天后宫-关岳庙-清净寺-府文庙-承天寺-少林寺-花巷天主教堂-开元寺-西街
飞机回杭州；

交通：
飞机：泉州的晋江机场，是我见过离市区最近的机场（打车二十分钟左右）
高铁：泉州站、泉州东站、晋江站
市区交通：
1、随处可见的共享单车，共享电动车（这个是真的方便且省力）；
2、旅游小白公交车，各景点外都有停泊，2元一次，基本都能去到核心几个景点；

美食：
泉州真的是最好吃的胡建城市（全中国也估计能拍到前列），舌尖上的中国、风味人间等美食大片都有介绍；
竹笋冻、面线糊、石花膏 粽子（豆粽、甜粽、肉粽海鲜粽）姜母鸭、鳗鱼干炖猪脚、焖猪肘。。。。
由于笔者对美食不感冒。不能更详细介绍。

住宿
以西街附近为中心。民宿酒店都很多，上述寺庙都在这附近，交通也方便；

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