雅鲁藏布江是从儿时就熟知的一条发源于
雅鲁藏布大峡谷不仅以其深度、宽度名列世界峡谷之首，更以其丰富科学内涵及宝贵资源而引起世界科学家的瞩目，世界最大降水带分布在布拉马普特拉河——雅鲁藏布江流域世界最北的热带气候带和自然带分布在雅鲁藏布大峡谷
河流穿过两座海拔6000多米的高山谷底，围绕南迦巴瓦峰形成一奇特的U字型大拐弯，山高谷深，水流湍急（另外在距墨脱县城约12公里有果果塘大拐弯）

在游览了雅鲁藏布江大转弯这一5A景区，并在有江南藏区之称的林芝市区休息一夜后，前往有圣都之称的拉萨出发。

在做此路段行程中，意外的发现走G318从林芝到拉萨需行驶 404km，用时 8小时；而走G1802林拉（林芝到拉萨）高速只需行驶395km，用时4个半小时。更重要的此路段高速全免通行费（据西藏的朋友说，全中国只有西藏有此福利）。
这是车行驶在林拉上高速的林芝段景色。

到达拉萨已是下午2点过了，我们在停车并按顿了住宿的宾馆后，立马步行1.5km约2站公交站路程，过安检进入布达拉宫广场，直面雄伟的布达拉宫。

布达拉宫是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。布达拉宫为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。
         整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。

广场上高高矗立的西藏和平解放纪念碑。
在纪念碑后远处的高山上的四个红色＂祖国万岁＂十分醒目，告诉藏汉民族，西藏能有今天的繁荣昌盛，确确实实是伟大的祖国做出的支撑！

我在布达拉宫广场查阅手机相册信息时，被家人偷拍了，也在此留证。

通过微信的布达拉宫门票预约平台，我们顺利的预约到苐2天的门票（注：布达拉宫门票的微信公众号平台，每天上午6点半向个人散客开放预约，目前个人直通布达拉宫门票只有这一平台，门口没有人工或电子售票服务）。
特别说明，参团游览布达拉宫非常方便，无论是住宿的宾馆或沿街众多的旅游服务窗口，都能提供团体购票服务。

布达拉宫的人气实在太高，不仅是内地来此的游客，还有众多的藏教信徒，在人看人的队伍里，奉献之人大有人在。对于我们这些只是来此欣赏藏传佛教文化的游客来说，最大的身心感受到藏传佛教文化已深入当地人们的灵魂。

进入布达拉宫大院里的花园。

布达拉宫前的繁忙的道路。

拍摄布达拉宫全景的拍摄平台(很多人手拿50元人民币比对拍摄角度)。

围绕布达拉宫的旅拍摄影，也已成为许多年轻人的首选。

许许多多年轻人选择来布达拉宫进行旅拍，以保佑自由平安一生。

位于布达拉宫东西两侧商业体，也是拉萨的旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路"。

美轮美奂的布达拉宫夜景。

罗布林卡意为“宝贝园林”，是七世到十四世喇嘛的别墅园林，始建于七世喇嘛格桑嘉措时期，为历代喇嘛夏天避暑所用，也称“夏宫”，主要由“格桑颇章”、“金色颇章”和“达登明久颇章”三个宫殿组成，罗布林卡内有很多参天 大树 和奇花异草，是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡意为宝贝园。
        罗布林卡被辟为人民公园，也有人戏称罗布林卡是"由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿"组成的。

这里的一座园林中拥有多个独立院落组成的建筑群组成。

大昭寺是西藏的第一座寺庙，建造时只是为了供奉佛像和藏经，从来不属于哪个教派，是各教派共尊的神圣寺庙，每年这里都会举办传昭法会，历世达赖或班禅的受戒仪式也是在这里举行。大昭寺是西藏现存最古老的木结构建筑，也是吐蕃最辉煌时期的建筑，融合了吐蕃、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，开创了藏式平川式的寺庙布局模式，成为藏式宗教建筑的典范。
        。大昭寺在拉萨人心中的地位非同寻常，如果你在大昭寺多停留一段时间，认真仔细地观察，你会发现大昭寺实际上是拉萨人生活的中心，周围人生活的一切都是围绕着它展开的。

极据藏文化特色的吹乐形式，看上去神圣。

这儿我要特别谈一下拉萨的游览印象。拉萨别称逻些、日光城，西藏自治区辖地级市、首府，是国务院批复确定的中国具有雪域高原和民族特色的国际旅游城市。在来拉萨之前，其神圣之感只有一个词一一仰望！
        实地游览后，所有的神秘从大脑的记忆中得以重新书写，其藏传佛教思想深入藏族百姓的思想中，从人们围绕布达拉宫的朝拜，到市民们的围绕大昭寺的转街，当然也包括一些卖房、卖牛羊而来大昭寺恭献财物的信徒，信仰的力量是坚不可催的。