天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。——题记

当知道自己这周末要带队这条长度约14公里的首发线路时，真的还是挺开心的，这条在单日徒步线路中长度，以及爬升高度数一数二的路线真的让我充满了期待。

       虽然已经过了立冬节气，但似乎高温还并未远去，早早起床背上行囊，带着轻松愉悦的心情踏上了三洲古道的旅程。这次的团队平均年龄稍长，这让我在做功课的时候多少有点担心行程的时间控制，但是我发现我的担心是多余的，大家都抱着极高的热情，热爱户外的团友们在山间健步如飞，穿土路跨溪涧，下台阶攀陡坡，尽情享受着户外的乐趣。在繁忙的工作之后，来一场徒步之旅或许可以让人忘记压力、放空心灵、并且更加热爱生活。

三洲古道因位于煤山三洲村而得名。起于煤山三洲村，止于煤山罗岕，全长35公里，全程穿越茅山、三洲山、襄王岭、太华山，途经过新四军后方医院，三洲古村落，太华古镇、九峰古迹等。

       三洲山三洲古道所途经的三洲山，海拔高程521.9米，古代为浙江湖州、江苏常州、安徽宣州的交界点，一脚踏三省，故名三洲山。我们这次活动主要为三洲山环线，全程11公里左右，大概耗时五个半小时。途经的襄王岭，海拔高程300多米，为江浙两省的分界线。岭上建有一座纪念楚襄王的庙，为长兴港源头之一。

       苏浙皖三省交界处在江苏省宜兴市、浙江省长兴县、安徽省广德县三县交界处的三洲山，高357米，北宜兴县太华镇三洲村，东南长兴县白砚乡三洲村、西南广德县新杭镇太极洞，此山曾做空军雷达站，现有三省交界占标。

      起点的罗岕村银杏随处可见，给地面铺上了一层金黄色。山间景色优美，茅山顶古茶园茶叶清香，值得一游。古寺古村盘桓山间，错落有致。沿途韵味十足的竹子随风摇摆发出“唆唆”的声响，叮咚的泉水终年不断，奏响大自然的乐章，让每一个亲临的人心醉。而接近终点处破败的残垣断壁时时刻刻提醒着当年战争的艰辛和当下幸福的来之不易。

起点的罗岕村位于煤山镇北部，北与江苏宜兴茗岭乡交界，东面与竹海公园相邻，村四面环山，生态环境优美。
       
       成排的银杏树耸立在公路的两侧，挺拔又光秃的树千伸入天际，盘绕交织的树根紧紧地抓住大地，旦深入到大地的内心，像是抓疼了谁。见证沧桑的是那些斑驳的树皮。掉落的叶子已经半埋士中，梗络却依然文摚着，想展示看一种无力的坚强。那些布满裂痕的围墙，朴实，一言不发，让我陷入一种不可名状的心境。

太华山原名章山，面积为320公顷。共有九座峰组成，顶峰高达548米，为苏南第二高峰，是著名的竹海和佛教圣地。从太华山颠放眼四望，浩瀚无垠的竹海扑入眼帘，竹海风光一览无余，漫延的翠竹，随山势起伏而起伏，好似波涛翻滚，绵流不绝。山峰、峡谷似凝固的浪峰波谷，炊烟轻绕，愈显几分苍莽渺茫。轻风吹来，满山青竹随风起舞，犹如碧波荡漾。

       太华山世传为地藏菩萨参禅之地，高丽国(朝鲜）王子金乔觉云游到太华山，看到万倾竹海，苍翠欲滴，茫茫太湖，烟波浩渺，便结草为庐；后受邀赴九华山，修成正果，为地藏菩萨。因此，有“先有太华、后有九华”之说。这里有数量众多的古树名木，太华山顶有两株枝繁叶茂的古银杏树，其直径均在5米以上，树龄已达1200年。山顶上还有两口富有传奇色彩的古井，其涌水量可同时供万人饮用。

这次的行程有一段路线和游侠客新四军远征大环线相重合。在行程开始的时候，就隐约会觉得我们两支队伍应该会在太华山上相遇。随着行程的逐渐深入，果不其然，手台里传来了远征军大环线领队的声音。这样的串台反倒增加了些许乐趣。而这次新四军大环线的主领队是之前合作过的晚霞明。我也饶有兴致地用手台跟他说了声“早上好！”。在中午短暂的小憩之后，我们也在的一条树丛茂密的小路上相遇。久别重逢，倍感亲切，户外相遇，亦是缘分！
       
       新四军远征大环线作为游侠客，单日线中。体力要求最高、强度最高的项目，自己竟也有点跃跃欲试了。

无数片金黄的秋叶，如随“波〞 荡漾的小船，随风摇曳，把灰白色的水泥路面点缀得如天空一般，星星点点。渐渐地，金色的树叶越来越多，慢慢地，慢慢地盖住了道路，层层委叠地辅在路上，给人一种优美、舒适的感觉。

       而襄阳村的居民也保留了他们难得的安宁。古村落周边风暴的美，恍如世外桃源，那份安宁与幽秘，是我们城市人所体会 不到的美。城市纷纷扰扰，而他们，是话静的。古时陶珠明厌佬官场的险恶，毅然群言归隐田园，还目己一份纯夏的心灵，才有了“采药东第下，您然见南山”的美，他们办如此，清幽的风景，如日隐股的生活，不希望有任何改空，也不想有过多的纷扰。古村落赐予他们那一份单纯之美，也惟有这份美，方能永恒，方能打动人。只希望，保留他们目己难得的交宁，继续生活在属于他们古村落的小世界里。

接近终点的地方，是一个新四军后方医院的遗址。

       这里有几棵茂盛的银杏树。银杏树高大挺拔，直插云霄。树冠上的枝叶十分茂密，纵横交错，形成了一条天然的林萌走廊。阳光穿过茂盛的枝叶把金色的光芒酒向大地，枝叶的影子映在地上，形成了许多明暗相问的光斑。一阵秋风吹过，叶子从树枝上纷纷扬场地飘落下来，有的像一 把把黄色的小扇子打着旋落到地面，有的则像一群金灿灿的蝴蝶在林间飞舞。

      茂密的藤蔓攀附在破败的围墙上，残垣断壁见证着历史，那古朴的墙面，像是亘古就屹立在这里一样，数米高的墙面上早已布满了点点青苔，而这些青苔，是时间逝去的痕迹，也是历经沧桑的最好佐证。 错落有致的围墙建筑，受不了历史的重压而微微佝偻着，无数的裂缝，丛生着杂草，雄伟只是躯壳，它荒芜已久，一身炮弹的残迹。这是我们特有的红色记忆。

“太湖石〞顾名思义,因盛产出于太湖地区而古今闻名,清代李斗 《扬州画航录》中记载：〞乃太湖石骨,浪击波涤,年久孔穴自生”其又名窟险石、假山石，是一种石灰岩,有水、旱两种因其蜿蛭怪势,形状各异,姿态万千,通灵剔透,与英石、灵壁石，黄错石并称为中国四大奇石,历来被皇家观赏与文人士大夫造园视为瑰宝,是中国园林秀山中的最爱。

       据《清异录》载:五代后晋时期开始有人玩赏,到唐代开始特别盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人,白居易称他“休息之时,与石为伍〞,甚至到了 “待之如宾友,亲之如贤哲,重之如宝石，爱之如儿孙〞的地步,可风其爱石之深。米蒂亦是爱石如命,曾对自己收集来的奇石行跪拜礼,称之为“石兄”，井曾用“瘦、漏、透、皱〞四美来评
价太湖石。区区四个字，不仅为太湖石赋予了生命精神也影射了中国文化艺术的博大精神。

有人说，当你把徒步作为一种生活方式时，你会感受到一种自由，灵魂没有束缚，身心都能随着户外的风飞翔。那时的你，才是真正的你自己。

       有人说，徒步的路上能够发现真实的自己，徒步是自己跟自己最好的相处方式。

       在行走的过程中，只有你和自己内心在对话。有人觉得徒步是一个走出去的过程，更是一个把自己找回来的旅程。

       徒步不是要征服什么，也不是要超越谁，而是要战胜自己，成为自己理想的模样。

       村上春树说：“成绩也好，名次也好，外观也好，别人如何评论也好，都不过是次要的问题，我超越了昨天的自己，哪怕只是那么一丁点儿，才更为重要。如果说有什么必须战胜的对手，那就是过去的自己。”

       徒步，对大多数人来讲，不过就是一种生活方式，徒步本身或许没有大家想象中那么崇高，被赋予很多意义，也不是人们印象中的花钱找虐，徒步就是很自然、很纯粹，享受当下。万物生生不息，时代在变化，科技在进步，古往今来，人类不断创造新鲜事物，爆炸的信息充斥着繁忙的街道，唯有原生态的自然保有最初的一份纯真，当下即永恒。