快过年了，各地年味愈浓，置办年货是传统。身处江南的我们，可正是幸运。江南水乡名满天下，古镇风情源远流长，古镇美食更是一绝。

有关塘栖镇镇名的由来，流传较广者为“负塘而栖”一说。此说始见于元朝胡玄敬所撰的《栖土风土记》。胡玄敬云：“国初开设运河，大筑塘岸，居民初集，负塘而栖，因名唐栖。”除此之外，还有以下三种说法：
一是“寺”说。清王同所撰的《唐栖志》云：“唐栖之名，以唐栖寺为最早，宋代在下塘之西有唐栖寺，遂以寺名名其镇”。
二是“隐居”说，《卓氏家乘》唐栖考中说：“唐栖者，唐隐士所栖也。”隐士姓唐名珏，系宋末元初人，世居绍兴攒宫宋六陵之旁，因痛恨元僧杨琏真珈盗六陵、弃帝骸的罪行，夜邀乡里壮士，移六帝骨骸于兰亭附近，事后，他为了避其祸，匿名陷居于唐栖的三分村，里人们敬重他的义行，遂名其居住地为唐栖。
三是“方位”说，张之鼎在《唐栖古今沿革考证》中云：“唐栖位于官唐之西”，故宋范玉湖有纪行唐西诗，苏轼有“明朝归路下唐西，不见莺啼花落处”之诗句。
从上面的说法来看，似乎这里的栖都是栖息的意思，那么应该读qi。但是当地人都叫这里为塘栖（xi），而栖作xi时，表示不安定。我们也就入乡随俗吧，叫塘栖（xi）。

今天我们要去的是塘栖古镇。今日的塘栖古镇其实并不大，东西约700米，南北约400米。京杭大运河穿镇而过，广济桥横跨运河之上。如果真的要走，估计20分钟就能逛一圈了。以水北街和西横头街和西石塘街为主要的古镇游览区域。

江南古镇众多，塘栖则是那个最低调的古镇。今天来到塘栖古镇，方知塘栖之大。但作为江南十大古镇之首的塘栖，真的只是这样简单吗？塘栖，有着深厚的文化积淀，文人辈出，书香传世，文物遗产众多。看了清代的塘栖地图我才发现原来的塘栖比现在的塘栖古镇大得多。除了现在的古镇区域，其他区域大多建成了居民区和工业区。

历史的印记虽然会被时代所消磨，但还是还有留下了痕迹。

下车便是牌坊，我们在牌坊先来了合照。便分头去探寻自己的塘栖。

牌坊旁的古镇大印也是很有意思。

由于水南庙在现代古镇景区的反方向。所以我先去了水南庙。

水南庙是为了纪念宋福王一姓詹的妃子。

相传：宋福王芮妃者，姓詹字玉珍，泉州南安人，父彬，官统制，有战功，殁于阵，遂入福王宫为宫人。詹虽入宫，尚一处子。德佑末，元师入临安，福王随恭帝北迁。詹悲愤不食，誓以身殉，饮鸩不死，投井而殁，年二十七岁。乡人感其忠节，垒土为茔，植树其上，岁而祀之。里人对水南庙相当崇拜，敬为“水南娘娘”。

寺庙不大，但展现了我国古典建筑的恢弘壮美。

槅扇上雕刻的十二生肖图，和八仙及四大天王。

墙上的金龙雕刻也是十分精美。

离开了水南庙，我们便重新进入古镇。广济路两侧小吃，南北货店铺很多。沿着广济路前行就广济桥就进入眼前。
穿着古装，在这古色古香的古镇中行走。瞬间就穿越回了古代。

广济桥边的戏台，供来往商客驻足看戏的同时，也看尽百年塘栖的沧桑。

昔日这里有七十二弄，三十六桥。如今再想寻其踪迹，就要花些功夫了。

沿着运河，两侧的都有廊檐街。这廊檐街之广、之盛，在江南水乡可以说找不出第二家，名震整个江南。有俗语称：“跑过三关六码头，不及塘栖廊檐头”。怪不得，连丰子恺先生家乡桐乡石门的一句歇后语都以塘栖的廊檐街为内容，叫做“塘栖街上落雨—淋不着”。

廊檐街有各式各样的洞窗。洞窗的设计是运用了江南园林构景框景的手法。将美景框在其中，虚实结合，生动别致。

在沿河的一面都建有一长溜美人靠，方便客商们休息。

西石塘街上有郭璞古井。
在坊间传云郭璞某年路过塘栖，恰逢大旱，为拯饥救溺。他利用所学阴阳风水之理，探勘方位，遂选址于运河南岸东庑三郎祠庙前之空地，打通水井，连接地下水脉，水位竟高于塘河水位约6尺，井水甘醇。百姓感恩不已，故以郭璞井名之。
由于没有拍下照片，就用了百度的照片代替了。

沿着运河一直走，就到了三条半弄。由于历史变迁，昔日的七十二条半弄所剩无几，而沈家弄、郁家弄、太史第弄就是其中保存比较完好的三条半弄。为什么这3条弄却叫三条半弄呢？因为太史第弄比其他两条弄多出一个弯，算一条半，因而得名 “三条半弄” 。

三条半弄由于文物保护修复，目前只开放了沈家弄。郁家弄、太史第弄关闭。

还好里面有灯，不然小姑娘都要在这里吓哭了。我们走得是沈家弄，据说中间的郁家弄更加阴森。

三条半弄全貌，其实里面还是很大的。

从新桥过河就来到了我们的御碑码头。

进入水里通判亭，就看到了乾隆御碑。其内容为乾隆十六年（1751），弘历帝南巡，查得江苏、浙江、安徽三省交皇粮情况，苏皖两省积欠额巨，而浙江省未予拖欠，为表彰浙江省，特免去地丁钱粮30万两，将“圣谕”刻于石碑，晓谕官民。

由于岁月洗礼，上面的字我也看不出来了。所以背面有注释碑文内容。

很幽静的公园，行走在其中还是很有意境的。

看到这几块石头，营造了群山的感觉。“芥子纳须弥”在这里得到了完美的诠释。

从御碑公园穿过来，就到了美食街的巷尾。说到塘栖的特色小吃，当地民谚这样称道：“法根糕饼汇昌粽，粢毛肉圆香又糯。细沙羊尾香烘烘，塘栖板鸭鼎正宗。”

巷尾第一家就是著名的百年汇昌。

正好碰到了虞铭老师，作为百年汇昌的老板。虞铭老师也是传统文化的传承者和非遗文化的保护者。
同时，他对于塘栖文化和历史也是颇有研究，编辑了很多著作。
这次能有幸遇见，真的很荣幸。

这里还是塘栖模具博物馆。这都是虞铭老师的私人藏品。虽然没有看到法根糕点，但是看到了制作糕点的历年模具，实属不易。

汇昌粽味道不错。

粢毛肉圆——塘栖名菜之一，是历来塘栖人正月里待客人、办酒席必不可少的一道传统菜。其肉质柔软，鲜美可口，糯米，色润透明如珠，既可作菜肴，又可当点心，糯而不腻，老幼咸宜。

细沙羊尾系塘栖一带传统之名菜，因其形似羊尾而得名。色泽金黄，体形丰腴，脆中带软，郁香鲜甜，为酒席常备之佳肴。

板鸭又名塘栖熏鸭，是塘栖镇的著名特产，已有半个多世纪的制作历史。

米塑，又称“粉塑”，是用米磨成粉，蒸熟后用手工捏成。塘栖米塑，从工艺和特色讲，有点类似于北方的“面塑”，都是一种独特的民间工艺。汇昌粽与细沙羊尾、粢毛肉圆、米塑、板鸭合称塘栖五大名小吃。
我觉得米塑的艺术价值远高于其食用价值。

其他美食包括塘栖枇杷，梅子等等。如果想聚餐，可以考虑去栖水瑶。

如果想去汤包，可以去这家汤包馆。出了景区继续往南走就可以了。

想吃面条可以来建鹤面馆。

塘栖的景点远不止如此，例如古戏台，临平方志馆，何思敬纪念馆，方回春堂。奈何时间有限，我们也从百年塘栖匆匆而过。

我们来到了圆满路出口，再看塘栖最后一眼。

下午开始下雨了，而且还越下越大。真不是一个爬山的好天气。但我们还是来到了半山森林公园。有的小伙伴，放弃了画牛。去咖啡厅喝杯咖啡，聊聊天，也是一种不错的享受。

随着一路的诗歌，我们画好了牛头。

来到了望宸阁。

雨势不小，能见度很低。

稍微走两步，塔就不见了。

继续前进。

来到了仙人谷。不得不说，仙人谷在雨天，烟雾缭绕，似乎真是仙人居住之所。

出了仙人谷，就是终点了。旁边的虎山公园还是不错的。

这次塘栖之行还是收获颇多的。塘栖古镇虽然已经不是曾经的塘栖了。但他的百年积淀，也是值得后人好好学习，好好保护，好好传承。时代发展的再快，也不能丢下这些宝贵的文化。