毛兰姆大法会
为了纪念佛祖神变的习俗传入雪域西藏,在拉萨大昭寺供奉的释迦牟尼神像前,为了天上众生倍增功德,为了宗喀巴大师的弘法永存,为了确立格鲁派扎根立业,于公元1384年,宗喀巴大师召集信徒在拉萨大昭寺举行盛大的佛祖神变传诏大法会,随后按此纪念规则传至整个藏区。
甘南毛兰姆和阿坝莫朗节即藏语“默朗”的变音,“默朗”是祈愿、向往的意思,是对幸福、和平、健康的渴望。这是僧俗共同的心愿,也是他们新一年年初集体心理的集中反映,是迫切需要满足的向往。它表达了僧俗众生对生活的热爱,对人生的追求,对理想世界的憧憬,反映出雪域藏人的人生观、宇宙观、价值观。
不管是城镇还是牧区,不管是林寨还是农村,只要有藏传佛教格鲁派的寺院,当地都要在藏历新年初举行隆重的毛兰姆(莫朗)传召大法会,哪怕寺院规模不大,这一内容也是不可缺少的。藏传佛教其他教派也学习格鲁派这一做法,在新春之际举行自己的传召大法会。
最早的毛兰姆大法会,是为了纪念佛祖释迎牟尼摧毁外道、广施佛法的功德。据说,释逸牟尼常在正月与外道斗法辩经。从正月初一至初八,他有意处于不利地位,待到正月初九至十五,便大显神通,进行反攻,次第战败对手(外道者),使他们或火焚,或水溺,或堕岩。藏族默朗大法会的初衷是庆贺弘法胜利,并借机求得一年的成功圆满。随着岁月的推移,它完全变成了雪域藏民族对新生活的祈愿。