假期楼主从西班牙飞回祖国，七月份计划去从来没去过的广东游历一番，买好机票收拾好行李出发广州。飞机晚上十点左右起飞，没想到又晚点了！！！这次直接给我们拉到天津滨海机场附近的一个宾馆里等通知，同屋的是一个广州做设计方面的大哥，和他聊了会儿天发现他去过西班牙，还在楼主马德里住的房子旁一个特别知名的设计师设计的五星级宾馆住过，缘分啊！夜里一点多的时候航空公司通知我们去机场准备登机。凌晨四点多飞机降落广州白云国际机场，在某嗨租车提车桑塔纳开启广东之旅！

▲ 黄埔军校
1924年6月16日，国民党陆军军官学校于广州黄埔长洲岛正式成立，通称黄埔军校，校址原为清朝陆军小学和海军学校校舍。黄埔军校是中国近代最著名的一所军事学校，培养了许多在抗日战争和国共内战中闻名的指挥官，比如一期的“黄埔三杰”：蒋先云、陈赓和贺衷寒。

民国13年（1924年）**先生在苏联顾问的帮助下，创办了培养军事人才的中国国民党陆军军官学校，因军校设于黄埔长洲岛，所以通称“黄埔军校”。长洲岛位于珠江中央，四面环境幽静、易守难攻，便于练武，还可以避开周围军阀的干扰。

大门上白底黑字的匾额，是国民党元老谭延闿的手笔。

▲ 卫戍室

▲ 二门
黄埔军校成立后，原陆军小学堂校门改作黄埔军校二门，二门上挂“陆军军官学校”门匾，1938年校本部遭日本轰炸机炸毁，1996年复建。

▲ 大花厅
校本部中央通道为大花厅，官长政治教育、特别演讲以及纪念活动均在此举行。学校每周都在此安排普通演讲和特别讲话，各职员都必须到场听讲。1925年三月**逝世时，在此设立灵堂供师生们致祭。

大花厅旁有一间专门介绍黄埔军校历史的展览馆

黄埔军校毕业证书

▲ 入伍生总队部
1926年3月8日，陆军军官学校改组为中央军事政治学校，**仍任校长，同时增设入伍生部，专司入伍生军事政治教育及训练事，统辖入伍生各团、营及附属部队，设主任教官和教官。王懋生任入伍生队总队长，张治中任副总队长，后该任代理总队长。

▲ 教授部
教授部专司学生教授学生事宜，设学科及各科主任教官若干名，负责计划教育、审定教案、课程编审、成绩考核等。1925年一月，教授和教练两部合为教育部，主任为王柏龄，副主任为**，战术总教官为何应钦。

▲ 书报阅览室
军校实行军事和政治并重的方针，对学生进行经济、政治、历史、党纲和政策的政治教育，学生课余时间常到此看书读报，增加课外知识。

▲ 校长会客厅
这里是校长会见宾客的地方，又是官长的集合场所。

▲ 官长饭厅
这里是军校教职员、官长、教官、指挥官用餐的地方，**等校领导也在此和大家共进饭餐。由于半血经费的欠缺，这里也是军校的会议室，许多重要的会议都在此召开。

▲ 学生宿舍
学生宿舍是利用原广东陆军学校和海军学校旧址略加修容而成，由于住的房子比较简陋，只有一部分学生能住在这里，其余只能住在临时用芦席搭成的棚子，睡用竹子搭起来的床。学员们早晨五点起床，晚上九点半熄灯就寝。

▲ 校长办公厅
刚建校时**任校总理，**任校长，廖仲恺任驻校国民党代表。

▲ 政治部
政治部负责政治教育训练，设指导、编篡和秘书股，后改为总务、宣传和党务科。戴季陶、邵元冲、**、熊雄等先后担任主任，1925年4月**任政治部主任兼军法处长。

在黄埔军校校址旁还有一座黄色的二层小楼，这里原始是军校教职员工的宿舍，现在为黄埔军校旧址纪念馆。

▲ **先生故居
民国6年(1917年)**曾在此憩宿，**逝世后，改建为总理纪念室。

▲ **纪念碑
黄埔军校南面有一座八桂山，山上是建于民国17年（1925年）的**纪念碑，1930年纪念碑顶竖立**雕像。纪念碑利用两边交叉而上的阶梯和雕像，构成了一个“文”字，暗含孙文的意思。碑座底层7级，上层5级，7级代表军校在此办了7期，5级则代表军校师生共参加了五次战役；也指军校在长洲岛办了7期，在外地办了5期，中国大陆共办了12期。纪念碑身正面刻有“孙总理纪念碑”六个隶体大字，为胡汉民的笔迹。

▲ 西汉南越王博物馆
广州第二站是这座西汉时期南越王的陵墓—西汉南越王博物馆。

▲ 南越王墓保护棚罩
1983年6月9日广州解放北路象岗的建筑工人在挖地基时意外发现了一座古墓，经勘查后确定该墓属于西汉时期南越国第二代国王赵眜的陵墓，是岭南地区所发现的规模最大的唯一汉代彩绘石室墓，墓中出土了大量的文物。

▲ 陵墓平面结构
南越文王赵眜到底是谁呢？说起来要从他的爷爷赵佗讲起，秦始皇统一六国后任命任嚣为主将、赵佗为副将一起率领大军征讨越人聚集的岭南。公元前214年平定岭南后任嚣被委任为南海郡尉，赵佗被委任为龙川县令。秦始皇死后秦二世胡亥即位，由于秦二世的暴政使得天下大乱，陈胜吴广、刘邦项羽接连起义，南海郡尉任嚣临死前把龙川县令的赵佗召来，向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务，而后向他阐述了可依靠南海郡傍山靠海、有险可据的地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯。

赵佗杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信，秦朝灭亡后赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南建立南越国，自称“南越武王”，上表西汉朝廷成为西汉的藩属国。由于武王赵佗活了一百多岁，第二代国君只能从孙子里面挑了，赵眜就是赵佗的孙子，也是南越国第二代国王。文王赵眜在位一共16年，长期患病，性情软弱，没什么建树，他在闽越国侵犯南越国之时，巧妙的把汉武帝搬了出来，让汉武帝来对付闽越，得到了汉武帝的赞赏，同时自己也不用因为战争大伤元气。

▲ 墓道
墓道中有为墓主人殉葬的卫士一名和车夫一名

▲ 东耳室
东耳室放置陪葬的饮宴用器

▲ 西耳室
西耳室放置兵器与珠宝

▲ 前室
前室的四壁和顶上绘有朱、墨两色云纹图案象征着朝堂，前室内发现一名为墓主人殉葬的景巷令。

▲ 主棺室
墓主人一棺一椁置于主棺室正中，已全部腐朽，只留下灰痕。东侧竖立着一个折叠式的漆木大屏风，西侧陈放着捆成束的铜铁兵器，有铜戈、铜弩机、箭簇、铁戈和铁矛等。墓主人身着丝缕玉衣和玉佩等大批饰物，头枕丝囊珍珠枕，上下垫覆玉璧，腰间两侧公置十把铁剑，其中一把长1.46米，是目前已知最长的汉代铁剑。墓主人身上还随葬九枚印玺，有龙纽“文帝行玺”金印，“泰子”金印和玉印，“帝印”、“赵眜”玉印等，这些印玺成为确定墓主人身份和墓葬年代的主要依据。

▲ 东侧室
东侧室葬着墓主的四位夫人，各有漆棺、印玺、玉佩和铜镜等陪葬物，发掘东侧室时只有左夫人尚留有一些残骨。

▲ 西侧室
西侧室内有七位殉人，均没有棺木，随身有少量器物陪葬，北边有成堆的当做祭品的牛、羊、猪骨。根据随葬的陶罐中发现的“泰官”、“厨丞之印”等封泥，判定这些人应该是为墓主人殉葬的厨役。

▲ 后藏室
后藏室是一个御膳珍馐的库房，有一百多件大型的铜、铁炊器和容器，器具里还残存着水果、禽畜、鱼和雀的残骨，还有水产的贝壳等。

参观过墓室后上来有一座博物馆，里面陈列着西汉南越王墓中出土的文物。

▲ 文帝行**印（复制品）
文帝行**印是南越国文帝赵眜生前的皇帝玺印，该印长3.1厘米、宽3厘米、高1.8厘米、重148.5克，含金量98％。呈方形，田字方格，阴刻“文帝行玺”4字，小篆体。龙形花纹，形态逼真，利用龙身拱起的横穿以系组绶，也可作捉手。出土于墓主丝褛玉衣的胸部。它是中国考古发掘出土的首枚“皇帝”印玺，也是目前发现的最大西汉金印。

▲ 丝缕玉衣
丝缕玉衣是南越国文帝赵眜的殓服，为中国目前出土完整的西汉玉衣中唯一的一套丝缕玉衣，该玉衣于1983年在广州解放北路发现的南越王墓内出土。玉衣由2291块玉片组成，分有头套、上身衣、两袖筒、两裤筒和双鞋共10个部分组合成，用丝线和丝带编缀而成，全长1.73米。

▲ 兽首衔璧玉佩

▲ 铜鼎

▲ 铜挂钩
开始楼主也想不出这铜挂钩是干什么用的，后来看介绍明白了是用于悬挂食物，使用的时候在里面注水，可以防止蚂蚁吃挂钩下面的食物，粤语称之为“激（急）死蚁”，看来古人相当有智慧啊！

▲ 象岗山拱极炮台
南越文王墓是在象岗山这里凿进去20米深而建造的，博物馆内还有一个象岗山的拱极炮台遗存在此。象岗山是一座高49.71米的风化石英岩山岗，象岗曾经有固岗、席帽山、象山等称谓。明朝洪武十三年(1380年)扩建广州城，合宋代的三城为一，又开辟城北的山麓，拓北城八百丈，凿象岗为北门。从此象岗于越秀山分开成一孤立的山岗，因凿山而拓宽的大北外直街，自明清以来一直是出入广州城北的重要通道。

清朝顺治十年(1653年)在岗顶建拱极炮台，与邻近的保极、永康、耆定三炮台连成守卫广州城北的防线。二十世纪五、六十年代，象岗划为军事用地，到七十年代楼宇店铺已遍布岗麓，仅存顶部犹如一孤丘。八十年代初将岗顶削低17米拟建公寓，意外发现赵眜的陵墓，经发掘后在原址建起我现在参观的西汉南越王博物馆。

▲ 石室圣心大教堂（Cathédrale du Sacré-cœur de Jésus）
离开西汉南越王博物馆后准备前往广州的哥特式大教堂—石室圣心大教堂，在外地交通是个大问题，不过楼主也爱用上了国内打车神器滴滴打车，叫了一辆快车前往大教堂。

石室圣心大教堂坐落于广州市一德路，是天主教广州教区最宏伟以及中国其中一间最具特色的大教堂。大教堂建于1863年，落成于1888年，历时25年，以往在欧洲看的不管是主座教堂还是其他大教堂建造时间一般都持续几百年，看来在祖国大地上建造建筑从古至今就是效率高！哈哈！由于大教堂全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为石室耶稣圣心堂或石室天主教堂。

1858年，两广地区的教务由澳门教区独立出来，交由巴黎外方传教会接管，成立粤桂监牧区，该会法籍会士明稽章（Bishop Philippe François Zéphirin Guillemin）获教廷委任为首任宗座监牧。明稽章在1858年回法国觐见法皇拿破仑三世，他陈述英美两国在广州的势力发展，引起拿破仑三世对法国在广州的影响力逊色于他国的忧虑，明稽章借势建言利用建立教堂和传教来扩大法国在华的影响力，以弥补贸易上的劣势，最终拿破仑三世许诺个人资助三十万法郎，同时也容许明稽章向法国的天主教徒募集捐款。

石室圣心大教堂的地基部分在1861年6月28日耶稣圣心节当日开工，1863年完成，同年12月8日的圣母无原罪日举行盛大的奠基仪式，周边的街道被装饰一新。抗日战争期间广州遭受日军的猛烈空袭，其中一架日机撞上塔尖的避雷针后坠毁在教堂前的沧海茶楼爆炸，堂内的彩色玻璃因爆炸的冲击力损失过半，西塔的时钟亦被震停。中华民国政府在1949年撤出广州时炸毁邻近的海珠桥，导致教堂的玻璃绝大部分被震坏。期间，石室圣心大教堂受到严重破坏，所有宗教油画被撕掉，剩下的部分彩色玻璃和花窗悉数被打碎，楼顶狮头排水口全用铁锤打碎，所有经书和讲道用有跪板的长椅堆成小山在教堂里焚烧掉，石壁石柱部分被烧至爆裂，虽经数次修复但至今仍见烧焦痕迹，后曾成为仓库和垃圾处理场。

▲ 天主教广州教区历任主教

▲ 广州天主教历史

▲ 北京路步行街
离开石室圣心大教堂后我们步行至广州有史以来最繁华的商业中心—北京路，北京路北起广卫路，南到沿江中路，全长共1500多米。北京路就像是每座城市都有的集商业、娱乐、文化于一体的步行街一样，两边各种鳞次栉比的店铺和商场。旧时的北京路是广州大南门内外的一条南北向主要街道，宋代灭南汉后拆南城墙，将南城沿至江边建“双阙”。1244年建双门楼，从此北京路中段被称作双门底，渐成为商业区。

清代时今北京路由北至南依次为承宣直街、双门底、雄镇直街、永清街，以卖书坊、古董市、花市为著名。中华民国九年（1920年）广州拆城墙开路，将此路改名为“永汉路”，取的是清朝已灭把南街名“永清”变为“永汉”之意。1936年曾任国民政府首任立法院长的胡汉民去世后，又因胡本身是广州人，为表达纪念把永汉路更名为“汉民路”。1966年期间被当局改名为“北京路”，寓意广州人民拥护**，向往首都北京之意。

▲ 千年古道
在北京路的北段中央有一个大玻璃罩子，罩子下面保护的是2007年出土的自唐代直到民国时期共五朝的十一层路面，由于玻璃反光加上照的时候相机没对焦好照片有些模糊。

▲ 大佛古寺
我们在北京路的一个岔路惠福东路闲逛时无意间发现了一座寺院，寺院藏在两旁的商店中间，古老的中式建筑结构和两旁行程的鲜明对比。大佛古寺始建于南汉年间，当时的南汉开国高祖刘䶮信奉佛教而又喜好建筑宫殿，因此在广州城区的东南西北四角各兴建了七座佛寺，以对应天上二十八宿之数，现今的大佛寺的前身就是当时的二十八寺里的新藏寺。宋代时新藏寺同二十八寺中的其它寺庙一道逐渐荒废，明朝末期佛教式微，大佛寺改建为巡按御史公署。

清朝顺治七年平南王尚可喜攻陷广州后大肆屠城，作为巡按御史公署的大佛寺也毁于火灾。然而据说尚可喜晚年常常感到“不祥之兆”，遂采用手下谋士的建议皈依佛教，兴建佛寺，以还屠城罪孽。平南王尚可喜自捐王俸重修寺庙，供奉三尊铜铸佛像分别为释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛，各尊佛像高约6米、重10吨，故名大佛寺。

▲ 大雄宝殿
民国十年（1921年）六榕寺、海幢寺、大佛寺和光孝寺的住持与陈隶简、梁季宽、汤瑛等鉴于当时社会“世风日下，物欲横流”，功利主义盛行而社会道德水准降低，于是联合三十多人在大佛寺内成立“广州佛教阅经社”，借弘扬佛法来影响社会，**为此赠阅经社以“阐扬三密”匾。抗日战争期间，寺中的僧人大都离开，只留下三个人看守。广州沦陷后，日伪政府的邮电部门占用了大佛寺部分地方以堆放电信器材，抗战结束后原来寺中的僧人陆续回到大佛寺。

1949年中华人民共和国成立后，大佛寺也被借用举办邮电员工训练班和邮电工人子弟学校。1956年，邮电工人子弟学校迁出，越秀区教育局占用大佛寺大堂作为惠新西街小学的课堂。特殊时期时将三尊佛像及观音菩萨像“清出”大佛寺，肢解后送到西村南岸五金厂仓库准备冶炼。后来因**批示得到保留。1972年尼克松访华时因外交需要，六榕寺是其中一个景点，广州市革命委员会便将被肢解的铜像找出来，焊接复原后移供到了六榕寺。今天供奉在大佛寺内的三尊大像，是仿照原型重新铸造。

晚上我们就在北京路解决晚餐了，来到广州感觉不愧为一线城市，从路上的人流量就能看得出和北京上海差不多，当然生活节奏也慢不了咯！休息休息准备明日启程珠海！

▲ 珠海渔女
到了珠海第一站必须要先来看渔女，珠海渔女位于珠海市香炉湾畔，为珠海十景之一，也是珠海市标志性的雕塑。1982年由著名雕塑家潘鹤等根据南海渔民的美丽传说而创作，渔女雕像坐东北向西南，高9.9米，重约10吨，由八件黄冈岩石组合而成。渔女领带珍珠，身掮渔网，轻挽裤脚，双手高擎着一颗璀璨夺目的珍珠矗立在天然礁石上，与大海、奇石、蓝天构成和谐的景观。

传说有一仙女被香炉湾美丽风光迷住，为此不愿返回天上并决意下到凡间，仙女化成渔女在此织网打鱼、捞蚌采珠，她心地善良还常采灵芝配上珍珠粉为渔民治病，故深受渔民所爱戴，在凡间她结识了青年渔民海鹏，两情相悦。后来海鹏轻信了谗言，要求仙女摘下手镯为订情信物，仙女哭诉自己原为南海龙王的女儿，龙宫中八个管家婆为防她思凡遁逃，每管家婆给她套上一只手镯，若脱掉任何一只仙女就会死去。可惜海鹏竟不相信渔女的话，欲转身离开，此时渔女为表明心志，即脱下一只手镯便死在心爱情人的怀里，海鹏悔恨已晚，哀天恸地，九洲环长老深为这宗人神恋所感动，故引导海鹏到大九洲岛找“还魂草”，并嘱咐要用男人的鲜血浇灌使药草长大，以救仙女性命。海鹏找到药草后每天都用自己的血去浇灌，日复一日年复一年，“还魂草”终于长大，海鹏终救活了仙女。从此仙女真正来到人间，就在两人成亲的那天，仙女和姑娘们在海边拾到一枚硕大无比的海蚌，于是挖出当中一颗举世无双的珍珠，渔女高举珍珠，将珍珠诚献给德高望重的九洲长老。

在礁石上找蚝的人们

▲ 情侣路
离开香炉湾的珠海渔女后我们准备前往野狸岛，途中有一段沿海步行路叫做“情侣路”，情侣路被誉为珠海的“万里长城”，情侣路沿海边从南向北长达28公里。情侣路像一条飘逸的巨幅绸带，从珠海市东头的香洲蜿蜒逶迤至与澳门接壤处的拱北口岸，依山势而傍海浪，景色秀丽而温馨，夕阳西下，华灯初上，凭栏听涛，低语相拥，美丽的珠海凭空增添了一道靓丽的风景线。

▲ 名亭公园
从情侣中路的一个大石牌坊进去后，穿过一个长桥便是野狸岛。

野狸岛是离珠海市区最近的海岛，距香洲400米，相传很久以前山场村村民有坟在风波山，狮子和野狸抢吃坟前的祭肉争斗,两只野兽厮打得难解难分，浑身上下鲜血淋漓。直至四更鸡啼方才离去，狮子同野狸争吃祭肉的事很快传遍了山场村，村里一些老人认为是不祥之兆，经过商议决定在坟前安放两条石柱以镇住野兽的厮斗。这两条石柱凿有符咒坚在坟墓两侧，一条朝东一条向西，从此两只野兽再不到墓前来争吃了。又过了很多年狮子和野狸都死了，狮子化作一座小山伏在风波山麓叫狮山，野狸化作另一座山横卧在海面，与狮于隔岸对峙叫野狸山，此岛被人们称为野狸岛，野狸岛因此而得名。

从野狸岛远眺正在修建的港珠澳大桥

连接野狸岛和陆地的桥下有许多蚝壳

香洲蚝

严禁偷蚝！

香洲渔港

▲ 得月舫酒楼

▲ 菠萝蜜
离开野狸岛时看到名亭公园石牌坊下面有一个卖水果的小贩，本来没多注意，同行的小伙伴告诉我卖的是菠萝蜜，一听这水果的名字加上样子好奇的买了一点儿切好的尝尝，说实话这好像是楼主人生中第一次吃菠萝蜜。

▲ 珠海普陀寺
珠海的普陀寺实际是我们在广东和 澳门绕了一圈后最后一天在珠海参观的景点，但是为了游记的整体性就加到这篇里来啦。去澳门之前租的车子已经还了，我们坐公交来到普陀寺，到了山门感觉好新好雄伟！这是楼主来过的第二个名为“普陀寺”的寺庙，之前去过厦门南普陀寺。

普陀寺位于珠海市香洲区前山街道东坑凤凰山下，顺着山势以1：1的比例重现中国著名的四大佛教名山—浙江普陀山、安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山的主要建筑物及名胜。看样子珠海普陀寺应该是新建不久，建筑物都很新，部分现在已建成并对外开放，寺院不收取门票，游客免费就可进入。

▲ 普光明殿

▲ 三时宝殿

▲ 大宅门
转天醒来我们要尝尝广东早茶，楼主本人是十分喜欢吃早茶里的各种菜肴，一拍即合前往梅溪牌坊景区不远的“大宅门”吃早茶，听这个名字不由得想起来小时候最爱和爸爸妈妈一起看的电视剧《大宅门》哈哈！

下面就是抛美食照片的时候了，各种煎饺、牛河、叉烧包、肠粉都上上上！配上一壶茶我感觉我们都能在这里呆上一天。

▲ 梅溪牌坊景区大门
一个个大腹便便吃完早茶，驱车抵达不远的梅溪牌坊景区门口，景区大门是一座仿古城门的建筑，上书“威震四海”四个大字，门票具体多少钱忘记了。

▲ 门之魂
从大门进来后先别着急看梅溪牌坊，在通往梅溪牌坊的路旁有许多当年珠海市城中旧村改造过程中搜集到的石门，现在保护陈列在此。

人类自有建筑以来就有了门的历史，最早的房屋是作为防御猛兽的，所以作为出入口的门只要求扎实、牢固。随着时代的衍变，门则有了更多的文化意义，更趋多样化，有城门、宫门、殿门、庙门、祠门、院门、宅门之分，在封建帝王时代，建屋有一整套等级严格的例制，所谓人分贵贱，门置高低。

中国古代将一个家庭的家风成为“门风”，将一个家族的资望乘坐“门望”，儿女成亲，求“门当户对”，将那些为家族争得荣誉，使家族感到骄傲的事迹称为“光大门楣”，在朝官员犯了王法，不但自身被处罚，而且还会株连九族祸及满门，称为“门诛”。由此可见一个家庭住屋的大门，不单是一个出入口，它已经成为一个家庭的代表，一个家族的象征。

▲ 杨氏府第
原址：珠海市香洲夏美村
年代：建于清朝嘉庆年间

▲ 陈氏府第
原址：珠海市前山白石村
年代：建于清朝咸丰年间

▲ 康公庙
原址：珠海市香洲南坑村
年代：建于清朝同治年间

▲ 吴宅
原址：珠海市前山白石村
年代：建于清朝末年

▲ 康帅府
原址：珠海市香洲南村
年代：清康熙年间初建，道光年间重建

▲ 梅溪牌坊
梅溪牌坊坐落于珠海市梅溪村的陈芳花园旧址内，建于清光绪十二年（1886年）和十七年（1891年），是光绪帝为表彰清朝驻夏威夷领事陈芳及其父母等人造福桑梓而赐建的。现存的两个牌坊使用花岗岩石建造，榫卯结构，完庑顶，石斗拱，石阑额，石柱下置角柱石、须弥座，脊上立鸱吻、鳖鱼和火焰宝珠，雕刻花卉、瓜果、人物、瑞兽、暗八仙等。梅溪石牌坊是中西合璧的艺术造型，恰到好处的力学结构和精美的雕刻装饰，是石建筑中的艺术珍品。

广东省文物保护单位—梅溪石牌坊

中间这座“急公好义”牌坊建于1886年，即光绪十二年，这一年珠海发生特大水灾，很多村民流离失所无家可归，远在异国他乡的陈芳接到消息自己捐赠白银三千两寄回国内，请朝廷救济灾民。光绪皇帝听到奏报后非常感动，即赐建石牌坊一座以示褒奖，并赐封陈芳二品顶戴加二级花翎。

“急公好义”牌坊顶部刻着“圣旨”二字

左边这座“乐善好施”牌坊建于1891年，是陈芳长孙陈永安请准朝廷赐建给父亲陈龙的，陈龙及夫人被赐封为奉政大夫和五品太宜夫人。

“乐善好施”牌坊顶部也刻着“圣旨”二字

右边本应还有一座牌坊，三座牌坊成一字排列，但却因在特殊时期中被破坏，据史料记载被破坏的这座牌坊应是陈芳在1878年为“丁戊奇荒”捐款5000美金，当时折合7000两白银，当时朝廷的下令修建的牌坊，这座被毁的牌坊应与“乐善好施”牌坊外形类似。牌坊被HWB用耕牛和拖拉机拉倒，据说小将们要拉倒另外两座牌坊时，梅溪村民全部坐在牌坊下阻止这才罢手，感谢当年那些梅溪村民，虽然文化水平不是多么高，但是保护文物的觉悟还是超级高的！

▲ 一号碉楼
看过两座保留下来的梅溪牌坊后别着急离开，继续向下走就是陈芳的家宅了。上图是陈芳家宅内建于1896年的一号碉楼，是当年保卫梅溪村及陈家大院的守卫楼，全部使用花岗岩砌成，结构严谨，建筑牢固。碉楼内分为三层，顶层为瞭望台，中层为射击处，底层为休息室和出入口。

全国重点文物保护单位 — 陈芳家宅（清代）

▲ 点将台

▲ 梅溪大庙（左） 乡约（右）
梅溪大庙是当年梅溪村供奉佛祖、为村民做法事的场所，据说当时香火旺盛，很多人到此烧香拜佛、祈求平安，现在大庙里面是中国牌坊精品展览馆。

乡约是当年梅溪村村民集会、制定村规民约、教育子弟的场所，现仅存前壁和石碑一座，记录了陈芳当年捐赠土地二十块共一百多亩，作为三个建筑（梅溪大庙 乡约 陈氏大宗祠）管理维护、教师及僧人的费用，并告诫子孙后代任何时候不得收回此项捐赠，相邻人不得占为己有或专卖。

梅溪大庙和陈氏大宗祠有一个小走廊连接

▲ 陈氏大宗祠
陈氏大宗祠是当年梅溪村陈氏家族供奉祖先的地方，现开辟为匾额展览馆。

▲ 匾额与文化
匾额是中华民族传统文化的优秀产物，历史源远流长，自秦汉迄明清乃至近代，一直延续、继承、发展。在举世闻名的文化古城中，历代的宫阙王府、名人府邸、关隘城堡、园林名胜、陵墓祀寝、坛观寺庙，以及书斋书廊等诸多建筑物上，大多悬挂或镌刻着标明其名号、涵盖其功能或褒扬、彰显的匾额，这是我国一种独特的文化艺术形式。

匾额与我国人民的精神文化生活密不可分，历史上官方及民间的盛事多以匾额记述和宣扬，如表彰忠君爱国、功臣名将、贞女节妇、金榜题名等，常举行隆重的授匾仪式。历史上清朝皇帝即位都要在孔庙大成殿挂匾额以述志，因此许多匾额都有其辉煌的背景，是中国社会历史和时尚的集中反映，匾额有时也成为中国传统建筑的灵魂。

匾额的文字大多出自哲人书家之手，精炼凝重，寓意深远，具有强烈的艺术感染力，寥寥数字，但比诗词更概括、更凝练，从这个意义上说它是我国文学语言中最醇厚、最璀璨的精粹。刻在匾上的书法多是历史名人和大家手笔，从中可以见到古今书法各流派之真迹。本展览的名匾、墓志铭、不啻一部历史人物的书法家作品的集锦。文如其人，字如其人，观赏名人学者、王公贵族、封疆大吏所题写的匾额、墓志铭，往往会引起对其人其事的遐想，在欣赏中可以体会作者的人品及艺术特色。

匾、联、墓志铭这些宝贵的文化遗产历经沧桑，日渐散失、毁坏，令人扼腕痛惜，举办此展览为了使这些遗产能传诸后世，希望中华民族优秀的文化遗产能世世代代传下去，并得到发扬光大。（以上摘抄自此展览介绍）

▲ 陈芳故居

▲ 二号碉楼
二号碉楼建于1896年，为陈家大院的主保卫楼，全部用花岗岩砌成，上下分为三层，它结构特别，底层为进院大门通道，无法直接上至二三层，只能从院内家丁楼的二楼通道才能进入碉楼二层。

▲ 家丁楼
家丁楼是陈家大院的家丁住宿楼，分为上下两层，从二楼经过长廊通道可进入大门顶部的碉楼，据资料记载当年此楼共住家丁共四十多名。

▲ 陈席儒大宅
陈席儒大宅建于1895年，整个建筑采用花岗岩石作基础，墙面、楼道、栏杆和扶手等采用钢筋混凝土结构，这是目前我国保存比较完整的最早钢筋混凝土建筑之一。陈席儒1859年出生于檀香山，夏威夷名字为“安东尼·基华毛希里·阿芳”，简称“东尼”，毕业于美国耶鲁大学，1890年跟随父亲陈芳回到中国，先帮助父亲经营澳门酒店业务和港澳航运业务，后曾资助**革命，1921年担任广东省**职务，1936年10月18日病逝于澳门，享年78岁，葬于梅溪村后山凤凰岭。

▲ 一个华商家族的百年神话
梅溪陈氏于明朝嘉靖年间自东莞迁来，历时600余年，种支繁衍，渐成望族。陈芳先生于1825年诞生于陈氏家族的一个殷实人家，1849年24岁的陈芳随伯父到夏威夷谋生，他先是在杂货店当徒工，后自办商店经营国货，直至经营种植园和糖厂，凭借自己的勤奋和智慧很快发迹，成为檀香山华人首富，被誉为商界王子。

陈芳不仅是一位商业奇才，而且有着敏锐的政治头脑，为了提高华人在夏威夷社会的政治地位，陈芳以奇特的方式跻身于夏威夷政治上流社会，成为枢密院议员，又通过与皇室联姻成为皇亲国戚，借此政治势力，陈芳促使夏威夷王国通过一系列有利于华人发展的立法，成为著名的华侨领袖。

1890年岁至暮年的陈芳激流勇退，卖掉其种植园三分之二的股权，携60万美金回到故乡，他在乡里乐善好施、急公好义、扶助乡民，两次受到光绪皇帝御赐石牌坊褒奖。

陈芳一生充满传奇色彩，原配李氏和夏威夷妻子茱莉亚共生育子女十九人，大多都就读美国名牌大学，并驰骋商界和政界多年而闻名中国、香港、澳门和夏威夷，其中较为著名的有曾资助**革命，后来担任广东省**的次子陈席儒，香港富商三子陈赓虞以及担任过中山县县长的长孙陈永安。如今陈氏后代大多散居在美国、香港、云南和北京等地。

▲ 陈芳创业史
1849年陈芳随伯父到夏威夷谋生，先在伯父的杂货铺中当学徒，1851年伯父因年老还乡，陈芳就凭两年来掌握的经验和积蓄的资本在檀香山贝尔街开了一间店铺，销售其伯父走时留下的部分货物，小店生意兴隆，连自己身上穿的衣服都被人强求买走，1854年陈芳进一步扩大经营项目，与同乡的陈东合伙开设一间新店铺，采用“开架售货，自由选购”的购物方式，加上送货上门等服务措施使店铺生意兴隆，成为小岛的贸易热点。

陈芳还购买了一艘从夏威夷往返中国的货船，专门运输中国的瓷器、丝绸服装和古家私在夏威夷销售，到了1860年陈芳又与程植合办了一家“芳植记”已列名为夏威夷八大企业之一。1874年陈芳借美国南北战争期间，北方被南方断绝糖源的机会对美国北部大陆大量倾销蔗糖，获得巨额利润。后来陈芳收购了夏威夷著名的泼比可种植园一半的股权，建成佩皮基欧种植园，雇佣劳动力300多名种植甘蔗200公顷，年产蔗糖2500吨，至1880年陈芳个人资产已超过一百万美元（当时比例折合港币2000多万元），在当地华侨中名列第一，被誉为商业王子。

夏威夷国王卡拉卡瓦任命陈芳为枢密院议员证书

当时出海前往夏威夷的广东劳工

陈芳使用过的餐具

▲ 占五陈公祠
占五陈公祠建于1896年，是陈芳为其父陈占五（陈仁昌）建造的私家祠堂，是陈家大院建筑群中比较宏伟的建筑，由于年代久远里面的设施全部被毁，现在抬头能看到占五陈公祠大门上的五角星，1985年以前陈家大院是解放军一个团部的驻地，祠堂被改建为部队礼堂，现在重新规划整修后开辟为珠海名人蜡像馆。

陈占五公祠前面有一个石匾，当年此匾挂在祠堂的大门顶上，WG期间被砸断深埋土中，直到景区修复时才被挖出来。

▲ 杨匏安（1896—1931）
进入陈占五公祠里面陈列了许多出身珠海的名人，杨匏安是珠海南屏北山村人，早年留学日本，**期间发表了大量宣传**的文章，史学界称“北有**，南有杨匏安”，1921年加入**，1925年参加领导省港大罢工，1931年被捕就义。

▲ 苏兆征（1885—1929）
苏兆征是珠海唐家淇澳村人，早年加入同盟会，1922年一月领导香港海员大罢工，1925年加入**，同年六月至次年十月领导震惊中外的省港大罢工，1928年莫斯科参加赤色职工国际第四次代表会及第三国际第六次代表大会，均当选执行委员，中共五大至六大期间均担任政治局常委。

▲ 卢慕贞（1867—1952）
卢慕贞是珠海金鼎外沙村人，**的原配夫人，**任中华民国临时总统后，卢慕贞自恃不能襄助**主理国事，主动提出离婚。卢慕贞一生正直善良，始终支持**的事业，受到世人的爱戴和尊敬。

▲ 唐绍仪（1862—1938）
唐绍仪是珠海唐家镇人，1874年至1881年留学美国，1906年受命出任三品侍郎加封都统衔，赴印度与英国代表谈判《中英印藏条约》， 挫败英国企图将西藏从中国分裂出去的阴谋，1912年3月至6月出任中华民国第一任国务总理。

▲ 唐廷枢（1832—1982）
唐廷枢是珠海唐家人，洋务运动的重要官员，1870年与徐润等开办上海历史上第一家医院—仁济医院，1876年创办中国历史上第一家由中国人开办的保险公司—仁和水险公司，1877年主持创办开平（今开滦）煤矿，1881年修建中国第一条国产铁路—唐胥铁路。

▲ 左：陈芳（1825—1906） 右：莫仕杨（1820—1879）
陈芳是珠海前山梅溪村人，1849年赴夏威夷经营蔗糖业致富，成为第一位华人百万富翁，被誉为“商界王子”和“夏威夷糖王”，后担任夏威夷枢密院议员，1881年任中国驻夏威夷领事馆商董，晚年回乡定居，乐善好施，获光绪皇帝钦赐牌坊。

莫仕杨是珠海大金鼎镇会同村人，早年在广州经商，精明强干，精通英语，谙熟洋务。1860年后赴港经商，1870年成为香港英资最大企业之一的太古洋行第一任买办，而后其儿子莫干生，孙子莫藻泉连任太古洋行买办，先后长达63年之久。

▲ 徐润（1839—1911）
徐润是珠海北岭村人，曾任开平矿务局会办，招商局代理总办，1902年在上海开办景纶针织厂，其创办的同文书局为中国近代第一家民营机器印刷厂，他一生热心公益事业，曾在家乡北岭村建“竹石山房”著有《徐愚斋自叙年谱》。

▲ 唐国安（1858—1913）
唐国安是珠海唐家鸡山村人，中国近代著名教育家，清朝末年任游美学务处及游美学生监督处会办，积极选送青少年赴美留学，1912年初任清华学堂正监督，同年十月清华学堂改名清华学校，唐国安出任首任校长。

▲ 容闳（1828—1912）
容闳是珠海南屏村人，1854年毕业于耶鲁大学，是我国第一位海外留学生，回国后参加洋务运动，力主教育救国，1872年起受命主持选派幼童赴美留学，开中国近代留学之先河，影响深远。容闳曾在家乡倡办“甄贤学校”，著有《西学东渐记》。

▲ 苏曼殊（1884—1918）
苏曼殊是珠海前山沥溪村人，天资聪颖，但家室不济三次出家，后留学日本，曾参加**领导的同盟会。苏曼殊能诗文善绘画，精通英、法、日、梵等文字，代表作有《断鸿零雁记》和《碎簪记》，翻译过拜伦、雨果等人的作品，现有《苏曼殊文集》存世。

▲ 容国团（1937—1968）
容国团是珠海南屏村人，1959年获第二十五届世界兵乓球锦标赛男子单打冠军，是中国第一个世界冠军，其后又为中国乒乓球代表团在男子团体赛中夺得世界冠军做出过贡献，“人生能有几次搏，此时不搏，更待何时”是他的格言。

▲ 雕花耳房
占五陈公祠两边的耳放是当年看护和管理祠堂人员的住所，其房檐有精美的砖雕，已经一百多年仍线条分明，图像清晰。

特殊期间准备砸毁这些代表封建意识的花雕时，村民们就用水拌黄泥糊上遮盖，幸亏这些黄泥使得雕花得以保存至今。

▲ 陈龙大宅
陈龙大宅因年代久远已经倒毁，据考证此宅是整个建筑群中用木料最多，雕刻最多，最华丽的一座建筑。陈龙早年在夏威夷去世，此宅主要为其子陈永安居住。陈龙是陈芳长子，1847年出生于梅溪村，幼时勤奋好学，10岁已略懂英语，1859年随父到夏威夷生活，曾就读美国耶鲁大学，毕业后回到夏威夷协助父亲管理种植园及制糖业，1871年与夏威夷姑娘雅戴斯结婚，生下女儿陈妙颜和儿子陈永安，1879年32岁时死于夏威夷。

陈永安是陈龙之子，陈芳的长孙，1876年生于夏威夷，三岁时父亲去世，1890年随祖父陈芳回到故乡，后东渡日本就读陆军军官学校，学成回国后两次出任中山县县长，离任后曾在前山创办私立女子学校，又与大新公司蔡昌、永安公司郭泉、先施工司马应彪等人组成“岐关车路公司”，集资修建了澳门关闸到石歧（今中山市）的公路，1936年全线通车，此公路当年曾被评为全国模范公路，在国内外产生了良好的影响。陈永安1937年病逝，享年六十一岁，葬于梅溪村陈家墓园。

▲ 陈赓虞大宅
此大宅是陈芳三子陈赓虞当年的住宅，陈赓虞生于1860年，曾就读美国耶鲁大学（好像陈家子孙都是耶鲁大学毕业的），毕业回国后无意官场，自己经营商业，娶妻妾十几人，但没有留下后人。1918年病逝于香港，享年五十八岁，遗体运回葬于陈家墓园，墓前有生前自撰墓志铭一篇。

陈赓虞大宅内部

▲ 陈赓虞简介

陈赓虞（1860—1918）号应韶，前山梅西人，华侨巨商陈芳之子，原配李氏生，幼受良好的中式教育。陈芳逝世后陈赓虞与其兄陈席儒各得陈芳遗产巨万，在香港致富，在商界中以财雄见称，驰名香港。他曾任香港德吉利士轮船公司买办，也是香港油麻地小轮公司创办人，并在香港中环皇后大道、西区水坑口、油麻地开设正和堂国药店，销售正药，业务颇佳，另外陈赓虞在粤省亦多有投资。

1906年粤督岑春煊根据清廷旨意召集粤汉铁路全体股东开会，宣布将铁路收归官办，各股东闻讯大哗群体反对，陈赓虞为该铁路大股东，遂与其兄陈席儒等号召在港股东组织粤汉路股东维持会，函电向清廷极力抗争，并派代表北上谒见任京官同乡戴鸿慈、唐绍仪、伍廷芳等请求协助，该路权问题争讼数年，所费几十万巨资多由陈赓虞弟兄及杨西岩承担，并得到革命党人陈少白等在政治上的大力支持，广东各地的“保路风潮”对清廷的总崩溃起了巨大的促进作用，成为辛亥革命爆发的导火线。

由于陈赓虞之父陈芳与**之兄孙眉在檀香山素有交谊，故**在港澳行医、革命时以世谊、乡谊之情，与陈赓虞、陈席儒常有交往，陈氏兄弟对**的革命亦多有支持，1900年资助陈少白主持的革命党机关报《中国日报》以一百万港元巨款，并送交一套房子给陈少白使用，使报馆得以解决财政与驻地问题，1907年孙眉因资助**革命变卖农场后事业受损，加之夏威夷政府改订租年限条例而营业衰败，乃携带母亲、 妻子及弟媳卢慕贞等回香港定居，陈赓虞为孙眉提供了一套住所。

陈赓虞的思想是比较复杂且矛盾的，作为商人久居香港，又与**等革命党人交往，使其多有同情革命之举，然早年所受封建传统教育又使他对清廷统治仍怀眷恋之情，如1908年冬慈禧太后逝世时港人多不理睬清廷所举“国丧”，独陈赓虞须发不莲，白衣白冠以过市。

1914年春陈赓虞在家乡梅溪村前圈地数亩，营建生圹（生前建造自己的坟墓），在墓石上撰文示后。1919年其友人广东督军莫荣新拜访他时，为生圹献辞篆刻于石，并题写“胜地佳城”石碑。1918年陈赓虞因心脏病猝发逝世，他身后无子女，家业由其胞侄陈永安继承，陈永安早年加入同盟会，武昌起义后策划前山起义，光复香山城，为香山县首任知事。（复制自景区内的简介）

▲ 陈芳老宅
1825年陈芳在此出生，1891年以前这里是一座独立的宅院，1891至1896年陈芳修建整个陈家大院时纳入其中，因年代久远已完全毁坏。

▲ 三号碉楼
整个陈家大院共有三座碉楼，这是参观中最后的一座碉楼，三号碉楼建于1896年，是陈佳大院的另一个主保卫楼，建筑用料、设计结构、防御模式与二号碉楼一样，别着急过两天写开平的游记会出现更多更大的碉楼！

▲ 圆明新园
早就听说珠海除了标志性的渔女，还有一座复刻北京圆明园的圆明新园，驱车前往石林山下游览一番。北京的圆明园原址为明朝皇亲国戚的故园遗址，后成为了清朝御苑，圆明园于康熙在位时（1709年）开始修建，后赐予皇四子胤禛并提名为“圆明园”，圆明园曾在雍正、嘉庆、道光、咸丰年间扩建或修葺，成为当时世上罕见的园林，更曾被西方国家誉为“万园之园”和“东方凡尔赛宫”，可惜在**（1860年）时被英法联军入侵抢劫，1860年10月18日，圆明园遭焚毁，现仅存遗址。其后几代清朝皇帝虽欲重建圆明园，却因内忧外患和国力不足等原因半途而废。

▲ 圆明新园游览线路图
圆明新园在北京圆明园内的40景点中，选出其中的18个建筑风貌仿建而成，经过4年的时间兴建和耗资6亿元，终于在1997年2月2日正式开放，圆明新园是以被焚烧前的北京圆明园建筑为蓝本，建筑主要分为中国明清古典园林建筑、江南园林和古典式西洋建筑三大类。

▲ 正大光明殿

正大光明殿内的陈设参考了圆明园内的勤政亲贤殿、故宫太和殿和乾清宫的陈设方式，主要由丹玺、殿座和屏风组成，是皇帝临朝听政的场所。

▲ 南海龙宫

▲ 圆明园

▲ 奉三无私殿
奉三无私殿位于圆明园殿之后，又称“楠木殿”，道光年间的每年正月十四在此设宴宗亲，宴请皇帝近支亲藩。

慈禧、慈安两宫太后垂帘听政

▲ 九洲清晏殿

皇帝幼时读书的情景

皇帝用膳的情景

▲ 福海
刚才忘记说了圆明新园不收取任何门票喔，所有人都可以免费入园参观，我们逛到福海的时候突然我感觉有一个中年妇女靠的我特别近，因为之前生活在小偷居多的巴塞罗那，所以楼主的防范意识也特别强，感到不对劲赶紧捂好口袋里的钱包，这时中年妇女突然跟我说刚才旁边有小偷，你一定要注意点！当时跟楼主说完这句话楼主都蒙了，后来仔细想想可能她就是小偷！情急之下怕败露跟我在这装好人！

▲ 石舫
石舫原名“活画舫”，用青石雕砌成船舫的样式，所谓“活”画舫其实是取“流水窗前过，行云天上飞”之意境。

▲ 琼华楼

琼华楼内陈列着一组编钟

▲ 仪鸾殿

仪鸾殿内陈列着皇帝皇后大婚的场景

在圆明新园的最后面有一些民居

▲ 万花阵

▲ 大水法与远瀛观

海瀛堂与前面的十二生肖兽首

从珠海开车到开平自力村碉楼景区全程140公里左右，早晨出发开了两个多小时抵达，以前听说过福建土楼，这次来看看广东特有的碉楼到底是怎么回事，同时这里也是电影《让子弹飞》里黄四郎在自家宅子顶楼的戏份就在开平碉楼中的铭石楼上拍摄。

▲ 自力村
在自力村售票处买好票后准备进入游览，由于是2015年7月的时候来的所以票价忘记是多少了...

开平碉楼与村落 2007年6月28日列入世界遗产名录

▲ 全国重点文物保护单位—开平碉楼
开平碉楼是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式乡土建筑，源于明朝后期，到十九世纪末二十世纪初达到鼎盛时期。2001年6月被**公布为第五批全国重点文物保护单位，从使用功能上分可分为居楼、更楼等类型，从建筑材料上分可分为石楼、夯土楼、砖楼和钢筋混凝土楼等，碉楼上部造型有中国传统硬山顶式和悬山顶式，也有国外不同时期的建筑形式和建筑风格，开平碉楼最大的特点是按照主人自己的意愿选取不同外国建筑式样综合在一起自成一体，是中国移民文化以及世界不同族群之间文化相互影响、密切交融、共同促进人类文明发展的历史见证。

▲ 自力村碉楼群简介
自力村于清道光十七年（公元1837年）立村，由安和里、合安里、永安里三条方姓自然村组成，新中国成立初期三村合称自力村，取其“自力更生”之意，自力村有63户人家175人，华侨及港澳同胞248人，侨汇为该村主要生活来源之一，全村共有住宅92间，其中“三间两廊”式传统民居77座，碉楼建筑9座，庐式别墅6座。村内传统民居和碉楼和谐分布，错落有致，村中荷塘点缀，独特的乡村韵味以及碉楼背后的故事吸引了众多海外游客到来，2005年自力村被评为“全国历史文化名村”，2007年被列为世界文化遗产。

▲ 湛庐
进入自力村后能看到许多“三间两廊”式民居和庐式别墅，上图的湛庐是自力村最晚的建筑，修建于民国三十七年（公元1948年）。

叶生居庐、铭石楼和逸农楼

▲ 铭石楼
在自力村碉楼景区的售票处我们请了一位官导给我们讲解，大部分碉楼不开放参观，导游带我们首先进入上面这座正在维修的铭石楼，铭石楼由美国华侨方润文建于民国十四年（公元1925年），由主楼、副楼和庭院组成，总占地面积600平方米，主楼坐西北向西南，高五层，钢筋混凝土结构，首层面阔10.66米，进深10.53米，第四层正面为宽广敞廊，四角为悬挑“燕子窝”，楼顶中央筑有六角攒尖琉璃瓦凉亭，楼顶凉亭那里就是《让子弹飞》的取景地，铭石楼主楼集防御和居住功能于一体，是早期居住型碉楼建筑的代表。

▲ 方润文和三位太太
进入铭石楼的厅堂后能看到墙上挂着的四幅照片，右二西服革履的人就是铭石楼的主人方润文，方润文生于清光绪四年（公元1887年），早年渡海远赴美国谋生，开过餐馆后来以“其昌隆”杂货铺发家，成为当地的首富，铭石楼是方润文1925年当时回乡时花巨资兴建的，左二是方润文的结发夫妻原配吴氏，左一是二太太梁氏，右一是洋太太杨氏。

▲ 射击孔
自从明朝以来当地水患和匪患不断，加上土客械斗、民国军阀战乱频繁，自力村这里属于三不管地区，大量的居民建碉楼一是为了防止水灾，二是可以起防御的功能，上图是碉楼二楼的射击孔，正对着铭石楼的大门口，可以在此伏击前来的盗匪。

▲ 卧室
上图是方润文原配吴氏的卧室，下面还有好几间卧室，当时官导给我们讲解了哪个是二太太的，哪个是方润文儿子女儿的，但是时间久远我给忘记了...原配吴氏一直住在这间卧室里，方润文先生去美国谋生时原配吴氏一直留在自力村。

铭石楼的主人们在当时是非常小资的，方润文一家在1953年的某一天悄悄离去，现在全家人都在美国，因为是“悄悄”离去的，不敢带什么东西，故现在屋内的东西还大体上按当年的模样保存下来了。

▲ 厨房

留声机像一朵怒放的喇叭花，这台老古董是铭石楼内最高档的电器，是当年楼主方润文先生从美国带来的。

▲ 楼主方润文先生
1948年底方润文在美国病逝，根据遗嘱要落叶归根，三太太杨氏及其子女将其遗体进行防腐处理后，雇船运回开平自力村，在自力村公祭了好几天才下葬，葬礼期间三太太杨氏在碉楼内小住了几天，葬礼结束后杨氏便带着子女返回美国芝加哥了。

▲ 罗马柱

上图左面的石块是当有匪患攻击碉楼时，可以从楼上抛掷下去进行伤害，右面的大木桶是当年修建铭石楼时，装着从国外运来的水泥桶，由于当时我国还没有钢筋水泥这些建房材料，铭石楼的钢筋水泥建筑材料全部依赖进口。

▲ 六角琉璃瓦凉亭
铭石楼的屋顶是一座中西元素合璧的六角琉璃瓦凉亭，《让子弹飞》电影里就有在此取景的片段。

从铭石楼楼顶远观龙胜楼、云幻楼、居安楼和安庐

▲ 叶生庐居
离开铭石楼后官导带我们前往参观旁边的一座碉楼—叶生庐居，叶生庐居建于民国十九年（公元1930年），由主楼和副楼组成，总占地面积221平方米，主楼高四层，坐西北向东南，碉楼为钢筋混凝土结构，首层面阔11.72米，进深9.72米，楼体造型简洁，每层用腰线分隔，第四层正面为敞廊，前面的副楼青砖外墙，平屋顶。

准备进入叶生庐居参观，可惜忘记官导给我们讲叶生庐居的来历了，只记得也是某位出海远赴美洲创业的本地人赚钱后在此兴建的碉楼。

▲ 厨房灶台

▲ 洗衣水槽

叶生庐居和其它碉楼一样窗户上都安装了钢筋护栏，可想当初那个年代兵荒马乱、盗贼横行的状况。

只谈风月，不知是不是代表了主人勿谈国事的态度。

▲ 酒埕

养闲别墅（左）龙胜楼（中） 云幻楼（右）

▲ 云幻楼
云幻楼是旅居马来西亚的华侨方文娴先生于民国十年（公元1921年）回乡建筑的碉楼，由碉楼和庭院两部分组成，总占地面积998.4平方米，云幻楼高五层，坐西北向东南，钢筋混凝土结构，平屋顶，装饰朴素，是乡村匠人设计与建造众人碉楼的典范之作，“云幻”两字体现了楼主对当年混乱的社会政治局势的无奈态度。

▲ 龙胜楼
龙胜楼建于民国六年（公元1917年），坐西北向东南，占地面积45.05平方米，楼高三层，钢筋混凝土结构，首层面阔7.29米，进深6.18米，每层用腰线分割，门楣施与西洋山花拱券并雕展翅雄鹰，第三层是16个托脚挑平台，四周铸有钢筋护栏，龙胜楼是自力村最早的一座碉楼，是方文龙和方文胜俩兄弟合建的，取兄弟名字“龙胜”为楼名。

▲ 居安楼（左）安庐（右）
看见上图的两座碉楼当时我心里有疑问怎么会建的这么近！询问景区的官导后得知两座碉楼的主人是兄弟俩，是不是因为哥俩感情好，还是谁家做饭时缺葱缺调料的时候方便递呢？哈哈！左边的居安楼是旅居斐济的华侨方文旋于民国十一年（公元1922年）回乡建筑的居楼，坐西北向东南，占地面积36.59平方米，楼高五层，钢筋混凝土结构,首层面阔6.32米，进深5.79米，楼体中下部造型简洁，每层用腰线分隔，第五层正面两角筑有“燕子窝”，上为退台式平台拱券柱廊，楼顶山花为巴洛克风格。右边的安庐因为地基问题有些倾斜，算是自力村的小比萨斜塔吧！

▲ 振安楼
振安楼是旅居加拿大的华侨方文振于民国十四年（公元1925年）回乡建筑的居楼，由主楼和副楼组成，总占地面积115.8平方米，主楼高四层，坐西北向东南，钢筋混凝土结构，首层面阔6.33米，进深4.92米，第三层用托脚挑出平台，并与三面拱券立柱环护行成敞廊，第四层筑绿釉宝瓶栏杆护栏。

▲ 耀光别墅（左）球安居庐（右）

整个自力村碉楼群景点就算在楼主的旅程内挑个勾啦！一会儿我们便要驱车前往开平下一个目的地—立园！驶出村口时发现了好多看着比较新的小碉楼，不知道是不是翻修过还是为了配合整体性修建的呢？？

▲ 立园
离开自力村碉楼群后我们驱车抵达开平的立园，立园是旅美华侨谢维立先生始建于二十世纪二十年代的花园别墅，历时十年至民国二十五年（公元1936年）初步建成。立园以《红楼梦》描绘的大观园为依托，巧妙地将古典园林韵味与欧美当代流行的别墅建筑特色融会贯通，呈现出一种独特的建筑艺术之美，在中国华侨私人建造的园林中堪称一绝，上图是立园景区的大门，大门上柔中带刚，潇洒圆滑的“立园”二字是广东书法家吴道熔于民国二十三年（公元1934年）书写的墨宝。

立园景区游览图

进入售票处买好门票后我们按照惯例请了一位景区内的官导给我们讲解，上图这辆宾利轿车是当初立园的私有财产，是二十世纪的原物，嫩嫩的小粉色还有点儿柔弱的感觉哈哈！

宾利车标

▲ 谢氏家族照片
说起立园不得不介绍一下建造它的主人谢维立（上图靠近中央穿西服戴礼帽手中拿着衣服的），谢维立生于光绪19年（公元1893年），其父谢圣泮很早就在美国芝加哥经营“至各堂”药材铺和“环球货品”商行，并在香港设立“佑和办庄”经营出口贸易、货币兑换等，谢维立小时赴美读书，长大后也跟随父亲从商，1926年年近40岁的谢维立携妻带子衣锦还乡，购地兴建立园。

谢维立自小对建筑、诗词、书画颇有研究，深谙中西文化的精髓，因而立园从整体规划、局部设计到园中的诗对、题词等都是聘请当时最负盛名的行家里手精制而成。1936年日寇侵华前夕，谢维立携一家大小返回美国居住，1970年谢维立在美国逝世，终年77岁。

当年谢家在美国经营“致和堂”药材铺的牌匾

1918年谢维立先生在美国剪下的长辫，后来带回家乡。

▲ 云眉
上图这些看似连体别墅的建筑叫做“云眉”，现在算是立园景区内的一部分，询问官导后得知当初云眉是赓华村另一户人家的宅子，云眉一共五座，建于1928年，“云眉”二字取自父子辈分所得，每座房子占地面积、形状大小和建筑特色一模一样，表达了这位老父亲对其儿子一视同仁的态度，每间房子的二楼走廊相互连通，也寄托了主人希望儿子们兄弟同心和手足相连的心愿。

▲ 云眉书舍

▲ 云眉阅报室

绕过云眉就正式抵达了立园的别墅区了，上图中间的这栋别墅就是立园的主人谢维立居住的泮立楼，泮立楼建于1926年，是园主谢维立与其父谢圣泮之名连珠而成，楼名充分体现出园主不忘父恩的孝心，泮立楼高三层半，其外部黄墙绿瓦，飞檐斗拱，别具中国殿堂古风，外部欧美式的窗户和罗马式的支柱，又充满着西洋情调。

▲ 谢维立
立园的主人叫谢维立，园以主人命名天经地义，无可厚非，大家都这样认为，可是一般人忽视了一个更深的含意，就是立树立人的含意，园主谢维立不仅在建园时在取名，布局上有此立意，而且有实施的雄心，据说立园大花园后面就计划建一座学校，让族中子弟个个受到良好的教育，振兴家业，报效国家，成为社会栋梁。可惜后来日寇侵华，这计划毁于战乱，谢维立最后未能了此心愿。

日军侵华后立园也难逃被蹂躏的厄运，上面是泮立楼被日军强行翘曲的窗柱。

▲ 国外购置的水龙头
泮立楼内有许多当年从国外购置的用品，在当时那个年代能拥有这样的供水设施是多么先进与奢侈！

▲ 手动水泵
泮立楼天井内手动的水泵是美国原装进口的，楼内每层设置有水管，楼顶建有蓄水池，立园内的佣人摇动水泵就能把水引入楼顶的蓄水池内供楼下各层使用，行程了一套自制自来水系统，这在当时二十世纪二三十年代的中国农村可是先进的生活设施。

▲ 厨房
泮立楼内每层都设有厨房，一个是方便，另一个是万一到了洪水天灾的紧急关头不会出现不能做饭的状况。

▲ 壁炉

墙壁装饰着“三顾茅庐”

涂金木雕“六国大封相”

▲ 席梦思
在当时的人们还传统的睡着木板床时，立园的主人已经睡上了进口的席梦思！

▲ 金山箱、保险箱和茶箩
泮立楼这间屋里摆放着屋主人生前的物品，唯独这个金山箱让楼主印象深刻，因为之前在Youtube上看过一个中国海外移民史叫做“金山梦”的记录片，里面提到过致富的华侨们返乡携带的金山箱。“金山”是五邑华侨对美国的惯称，当年远渡到美国创业做苦工的华侨回国时，把金银细软等物品统统放进这个叫做“金山箱”的大箱子里运到家中，一个箱子要由2－4人才能抬动，“金山箱”是华侨财富的象征。

▲ 卧室

▲ 进口浴缸
继续参观时发现楼内还有当时从美国采购回来的浴缸！太令楼主震惊了！感觉比起刚才参观的自力村碉楼，立园显得更加奢侈，更加高大上！浴缸上面还分有冷热水水龙头开关，我记得好像官导给我们讲当时没有热水器，主人要是洗澡也需要把烧热的水倒入浴缸。

▲ 进口马桶

不用说马桶上面的水箱也肯定是进口来的，“Enobar”牌子还印在上面呢！

▲ 泮文楼
泮立楼旁边还有一座样子差不多的别墅泮文楼，泮文楼建于1926年，是立园园主谢维立的兄长谢维文和夫人生活起居的别墅，其结构与泮立楼相似，楼高三层半，外部黄墙绿瓦，欧美式风格，内部颇具中国古风。

▲ 梳妆台

▲ 卧室

壁画“张九龄点兵”

▲ 晃庐
泮文楼侧的二层小楼是谢维立堂弟谢维晃一家生活起居的别墅

▲ 鸡舍

▲ 立园运河
从别墅区参观后徒步到立园的花园区，到了这里官导才告诉我们其实刚才我们买票进入的入口是后门，立园最初的大门就是我们现在脚下的位置，像一个小码头的运河旁，当时为了方便修建立园运输建园材料和以后方便出行，谢维立直接挖了一条宽十米，深三米的运河，将立园与潭江相接。

关于立园的这条运河还有一个浪漫的传说，当初在建造立园时谢维立开挖运河后，他经常划小船去潭溪墟品茶，一路浏览风光其乐无穷，一天有一条大鲤鱼从河中一跃而起跳入船中，谢维立立即叫女仆把鲤鱼放回河中后鲤鱼欢快地游走了，当天晚上他梦见那只鲤鱼变成了一个美貌少女，后来谢维立迎娶的二姨太谭玉英相貌机似梦中的少女。

立园正门牌坊

▲ 打虎鞭
立园正门大牌坊两侧竖立着两根高十八米的铜柱子，官导考考我们问这两个是干什么用的，原来这两根是名为“打虎鞭”的风水杆，相传园主谢维立先生回乡兴建立园时，其在美国的生意一度下滑，即请风水先生到立园察看后云：大牌坊对面的虎山与立园相克，须在现址立打虎鞭一对克制虎势，谢维立听从风水先生的建议，在西德订制打虎鞭一对送到香港，再用船运回安装，天从人愿，打虎鞭竖立后园主的生意也日益兴旺发达。

“本立道生”

▲ 晒书台
立园内的晒书台也很神奇，有一年山洪暴发，洪水波及立园，藏书阁内的书籍和手稿都被浸湿，女仆阿霞唯恐白费了主人的心血，雨过天晴后在阳光下翻晒书稿，不知不觉就睡着了，她梦见一位红颜鹤发的老翁手拿拂尘帮她一起晒书稿，阿霞惊醒后发现书稿竟然字迹清晰完好如初，谢维立得知此事后在此建造晒书台。

▲ 毓培别墅
园主谢维立一生中娶了四个老婆，出生于美国的司徒顺娣，后来得精神疾病去世，最有才气的谭玉英，结婚三年后因难产去世，陪他在美国渡過晚年的余瑤瓊，和从香港陪他回立园的关英华，关英华在谢维立回美国后一直留在家乡，因战乱而改嫁国民党军官。

园内这座小巧玲珑的别墅以园主乳名“毓培”命名，是为纪念爱妾谭玉英而建，四层分别为仿中国古式、日本寝式、意大利藏式、罗马宫式，毓培别墅不住人，仅谢维立一人可进入，他常常独自一人在这里缅怀二夫人谭玉英，可见谢维立对她的深爱。

▲ 厅室

毓培别墅内的地砖都是代表爱意的心形图案

▲ 花藤亭
花藤亭宛如一个大鸟笼，是一座具有西亚色彩的伊斯兰式花亭，上圆下方，顶部为仿英国女王皇冠而建的圆拱顶，四壁皆为通透的钢筋水泥花墙，当年亭上攀藤植物遮阴，一年四季花开不缀，客人未进花园先闻花香。

▲ 养龟池
花藤亭内中央有一座养龟池，与亭旁的鸟巢相映衬，寓意“鸟语花香，花开富贵”。

▲ 鸟巢
鸟巢也是中西合璧的建筑，巢顶仿古罗马城堡设计，中段檐群四围采用佛山民间剪纸艺术做成通花花窗，其五顶象征谢氏家族的子孙后代像百鸟归巢一样，无论去到哪里都不忘故土，落叶归根。

▲ 晚香亭
晚香亭建于立园运河的跨虹桥上，是中国传统园林典型的建筑“桥亭”，前清翰林吴道镕巧妙地将亭名的“晚”字写得又像“晓”字，旭日东升时为“晓香亭”，夕阳西下时是“晚香亭”，题写的字在上图的门框上，距离有些远看不太清楚了在这里。

▲ 惜字塔
惜字塔是用来烧掉书写有文字的废纸的文塔，古人认为文字是神圣和崇高的，写在纸上的文字不能随意亵渎，即使是废字纸也必须诚心敬意的烧掉，以表达对文之敬仰，立园当时常为文人墨客聚集之地，建此塔一为敬意的烧掉废纸，二是希望以达到“兴人脉，人文焕”的目的。

▲ 荷塘遗梦
园主谢维立的二太太谭玉英喜爱读《爱莲说》，但是立园一直没有荷塘，日寇侵华后谢维立举家迁回美国居住就不曾再回来过，一天他梦见貌似谭玉英的仙女带领十七位仙女手持荷花驾云而至，谢维立先生去世后，他的后人多次欲回乡筹建荷塘，始终未能如愿，直到开平市政府代管立园后挖建荷塘，十八颗柳树环绕四周，谢维立先生终于得以圆梦。

▲ 其有家塾
早晨我们在开平碉楼景区售票处买的是通票，从立园离开后已接近黄昏，看着票上还有一个赤坎古镇和影视城没有去，趁着天还没黑下来去简单的逛一下就打道回珠海了，打开手机的高德地图导航去赤坎古镇，本来抱着随便逛逛不留遗憾的心态，到了这里才大吃一惊！在找车位的时候看着两旁的建筑简直就是回到了民国！绕了一圈找到一片杂草丛生的空地上把车停了下来，这里应该没有贴条的，车的对面有一座二层小楼，上面写着“其有家塾”，现在里面居住着当地人，脑中浮现出当时孩子们在此摇头晃脑，嘴中郎朗的读书声。

发霉的外墙上留下的都是岁月匆匆而过黑色的印记，应该是我水瓶座的原因老是想象着当年民国时这里的样子，是不是电视剧看多了？？拍照的时候真想把上图那辆亮蓝色的面包车和右边的摩托挪走！太不配套了！

历史上赤坎是开平的县城所在地，后来挪到三埠镇，也就是今天的开平市区，今年（2016）10月赤坎古镇被列为首批“中国特色小镇”，这里的常住居民有4.6万人，和大部分广东人有爱出海远洋谋生传统一样，赤坎的海外侨胞拥有九万人。

▲ 欧陆风情街
谭江的各支流围绕着这座古镇，在河边有一条路名为“堤西路”，这里同时也被称之为“欧陆风情街”，沿路的商铺建筑风格保存良好，充满着1920年代的味道，早年旅欧美的本地华侨带回国外的建筑图纸再融合本地传统建筑风格，建造出一批中西合璧的楼房，楼房毗邻而建，连绵成了壮观的骑楼，整个赤坎镇的骑楼一共有三公里。

因为赤坎镇建在谭江的支流旁，所以这里当时的航运也很发达，据记载在明朝时这里就设立了渡口，赤坎地处谭江的上游，所以成为了通往谭江下游的重要水运枢纽。

▲ 赤坎影视城
因为时间原因赤坎古镇不能细致的逛了，赶紧来到欧陆风情街旁的赤坎影视城游览，忘记关门时间是多少了，总之我们到的时候里面没几个游客了，两个保安叔叔告诉我们要进去参观要赶紧哟！还有十五分钟就关门了！连声道谢后举着相机准备无时不刻咔咔咔！

▲ 巴黎大酒店
由于赤坎本地保留了众多的古建筑，逐渐此地成为国内外不少电影电视制作人青睐的拍摄地点，早在1939年就有电影人司徒慧敏在本地拍摄抗日电影《保卫大四邑》。当地政府为了吸引游客并吸收资金进行文物修缮，2004年10月建成了赤坎影视城，影视城占地6万平方米，縂投资2000万人民币，电视连续剧《风雨西关》、《三家巷》及港剧《东山飘雨西关晴》亦在此拍摄。

电影《一代宗师》在巴黎大酒店内取景

一楼马三授勋场景地

香港油麻地邮局

特色的鱼嘴排水口

▲ 关族图书馆
在旧时的古镇赤坎有两大家族，河东的地盘属于司徒氏族，河西属于关氏氏族，其聚居区内也有外姓人居住，但司徒和关氏互相之间绝不混住，嘉庆及道光年间甚至出现过为争场地两族几乎发生械斗的事情，均需要官府出面调停，民国十四年（公元1925年）围绕土地产权问题再次出现纠纷，法院裁决执行的时候双方几乎驳火。

在仅仅三平方公里的赤坎古镇内竟然有两座公共图书馆，影视城内的这座关氏图书馆就是当年关氏氏族修建的，1920年司徒氏族人开设阅览室以满足族人文化需求，族人反响热烈，后来有海外族人提议兴建图书馆，司徒氏图书馆于1923年动工，1925年建成，总投资三万多银元，落成后一年再置美国大鈡一座，馆内陈列司徒本族名人事迹，藏品还包括慈禧太后题字等珍品。

此举震动了关氏族人，为了挽回面子他们马上于1925年组成家族图书馆组委会，于1927年动工，1929年建成关族图书馆，建筑规模与司徒氏图书馆相当，关氏采用的是德国大钟，馆内也有各类珍贵藏品。由于抗日战争影响，这两座图书馆停办长达数十年，1980年代初当地政府落实中央政府华侨政策后予以重开，目前除部分楼层留作同族聚会交流之用外，其余区域仍作为公共图书馆对公众开放。

由于时间不够了，只得眺望一下远处司徒氏图书馆和上面当年从美国购置的大钟。

▲ 鹅城
秉着不给任何人找麻烦的态度在十五分钟内简单的溜了一圈影视城，毕竟保安大叔也想按点儿下班回家老婆孩子热炕头，告别了这座行程中意料之外古朴的赤坎镇后动身回珠海，偶然之间我发现左面有一座写着“鹅城”的城门，趁着等红灯的时候赶紧拿起相机排了一张，这里可能就是电影《让子弹飞》的取景地广东台山吧？绿灯亮了没时间细琢磨了！回珠海吃晚饭去喽！

转天一早起来后驶向深圳！

▲ 蚝门九式
今日一早我们收拾好行李驱车从珠海前往大一线城市深圳，感受感受祖国改革开放前沿城市的魅力！十一点多进入深圳市区，**这里是真堵啊啊啊啊！好不容易找到订好的宾馆并放下行李，突然想到在西班牙的小姐妹UT回没回深圳，发个微信问一下还果真回来了！和UT集结后也到了午饭时间，她说带我们去吃深圳特色的蚝门九式。

听UT讲蚝门九式的创始人是一个研究生蚝十余载的“蚝爷”，讲究开蚝、问蚝、识蚝、吃蚝、玩蚝、找蚝、看蚝、撬蚝、叹蚝、赏蚝、讲蚝。我天我真的是没这么大耐性，开吃吧！整个一桌全是生蚝做的菜肴，有上面的水煮生蚝，生蚝煎的饼，就连我们点的炒饭里面都有生蚝，最后结账的时候UT小姐姐尽地主之谊抢着结账，没扭过希望下次UT来天津楼主好好招待一番！感谢！

▲ 万象城
吃过一顿丰富的全蚝宴后UT带我们去罗湖区参观仰视深圳的各种高楼大厦，车子就停在万象城购物中心的车库里了，在这里找车位真的是费了牛劲，上下饶了好几圈后终于有一辆车要离开我们才顺利停了进去。万象城内都是各种的大牌奢侈品，回国看这些东西都太可望而不可即了！

信兴广场和后面的地王大厦

UT告诉我们有一个**的大幅宣传画在附近，她也不太记得在哪里带我们一起找了起来，在此上一张UT小姐姐的回眸照，面部表情很丰富所以楼主义务的加上了马赛克哈哈！

▲ 京基100
京基100原名“京基金融大厦”，楼高441.8米，共有100层，是目前深圳已建成的最高摩天大楼，中国内地第四高楼、全球第十一高高楼，京基100由来自英国的国际著名建筑设计公司奥雅纳以及英国知名建筑师特里·法拉尔联合设计。

▲ 地王大厦
地王大厦正式名称为“信兴广场”，总高度383.95米，共69层，1995年建成时曾是亚洲第一高楼，也是全国第一个钢结构高层建筑，因信兴广场所占土地当年拍得深圳土地交易最高价格，所以被尊称为“地王”，因此公众称之为地王大厦。

▲ 老深圳证券交易所

深圳证券交易所成立于1990年12月1日，取代了天津投资股份公司，是为证券集中交易提供场所和设施，组织和监督证券交易，履行国家有关法律、法规、规章、政策规定的职责，实行自律管理的法人，由中国证券监督管理委员会监督管理，上面这座是最早的老证券交易所，新的在深圳福田区。

▲ 拓荒牛

▲ 兰亭国际名园

询问了路人后UT小姐姐终于把我们带到了这幅**爷爷的画前，上面写着“坚持党的基本路线一百年不动摇”，这幅深圳的大海报算是一个地标了，没来过深圳之前看电视上宣传深圳的片子里几乎都有这个画面。深圳的“圳”在客家语里面意为田间水沟，这里最早被当地人乘坐“深水沟”，“深圳”作为地名最早出现于明朝早期，在**时代的30年内深圳仅是三十万人口的农村，大部分人处于实行计划经济的极端贫困下，并且因为比邻英属香港，有着武力冲突、非法偷渡等等危机之中，**时代改革开放，深圳是中国设立的第一个经济特区，开始发扬光大社会主义市场经济后，同样30年内已发展成了一千多万民众安居养家筑梦的世界级都市，高楼与商业街比邻而居，与北京、上海、广州一同被视为中国内地的一线城市。

▲ 世界之窗
仰视罗湖区的各种摩天大楼后我们决定驱车去南山区华侨城的世界之窗，途中听手机导航的走错路进了一个小隧道，从隧道出来后发现误入了一个**，一个持枪的军人走过来问楼主干什么去！楼主赶紧开窗说“对不起走错路啦！”并倒挡退回去，导航不给力啊！

到了世界之窗已经是晚上，由于世界之窗完善有烟火秀在外面找车外又找了半天，世界之窗坐落于深圳湾畔，占地48万平方米，景区按世界地域结构和游览活动内容分为世界广场、亚洲区、大洋洲区、欧洲区、非洲区、美洲区、世界雕塑园和国际街八大区域。

▲ 巴黎凯旋门

▲ 巴黎埃菲尔铁塔

记得小时候妈妈带楼主去过北京的世界公园，这里也是如此都是世界各大洲缩小的著名建筑与景观，忘记晚上几点世界之窗开始放烟花秀了，看过之后也差不多该回酒店休息了，穿过人潮返程！

开车回酒店的路上穿梭于摩天大楼之间，感受着这座三十年从深水沟成长为国际化大都市的奇迹，把UT放到我们酒店门口等她爸爸接，我们深圳一日感受之旅就算落幕了，明日起来再去华侨城内转转便转战佛山！

▲ 登喜来大酒店
下午从深圳离开后本想着去广州，后来高速途中下瓢泼大雨加上时间紧凑就决定先去佛山，广州有机会下次再去，行车途中小伙伴们用手机定宾馆，发现这里的“喜来登”才三百多一晚上，不犹豫就它了！结果跟着导航到这里才发现这家酒店根本不是喜来登！而是叫“登喜来”！

转天一早爬起来出去寻找早餐，可能我们住的地方有点偏远，找了半天就找到这家不知道是广东什么地区的早餐，就是一碟菜然后配上米饭吃。

▲ 佛山祖庙
吃过早饭驱车前往第一个目的地—佛山祖庙，祖庙是一座供奉道教玄天大帝的神庙，建于北宋元丰年间，就是宋神宗赵顼在位时，明洪武五年重修，至清代初年逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑，光绪二十五年祖庙大修，形成今日的祖庙建筑群，祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝。

▲ 叶问堂
进入祖庙大门后左面就是叶问堂，因为祖庙现在属于一种博物馆群的模式，里面除了叶问堂，后面还有黄飞鸿纪念馆，一看到“叶问”两个字脑子里不由得想起来《叶问》电影中的经典台词：咏春叶问，师承陈华顺！哈哈！🥋

▲ 叶问（1893-1972）
佛山咏春拳名家叶问是一位德高望重、成就卓著、享誉海内外的一代武术宗师，他学艺成师于佛山，大胆改进了武术教授方式，桃李遍天下，日后威震海内外的功夫巨星李小龙是其中最为杰出的弟子，为了纪念咏春拳名家叶问先生，佛山市于2002年在叶问后人鼎力支持下设立叶问堂，以弘扬国粹，丰富武术文化内涵。

一代宗师—叶问

▲ 咏春祖训
1.守纪律崇尚武德
2.明礼义爱过尊亲
3.爱同学团结乐群
4.节色欲保守精神
5.勤练习技不离身
6.学养气戒滥斗争
7.当处事态度温文
8.扶弱小以武辅仁
9.继先绪谨持祖训

▲ 叶问李小龙师徒
李小龙（1940—1973），名振藩，祖籍顺德均安，祖父辈起定居佛山，祖父李振彪是佛山著名镖局的镖师，父亲李海泉是精通武术的粤剧“四大名丑”之一。李小龙十五岁时在香港随叶问学艺，练就了一身过硬的咏春拳技，此外他还先后学习了精武、螳螂、洪拳、白鹤、少林拳等中国传统功夫，挟多种武技于一身。1962年李小龙赴美留学，毕业后在西雅图设“振藩国术馆”传授中国功夫，期间他悉心研究、吸取中外武技之精华，博采众长，创立出了“截拳道”。1971年返回香港从事影视业工作，拍摄了多部轰动世界影坛的中国功夫片，从此中国功夫名扬世界，他本人被誉为“一代功夫之王”，其早年所习的佛山咏春拳也由此风靡全球。

▲ 醒狮台

▲ 麒麟

▲ 龙壁

▲ “狮子滚绣球”瓦脊
雄健威猛的狮子早就成为具有中华民族特色的艺术形象而广为流传，常见于各种民间艺术作品之中，人们把以狮子为装饰的图案赋予种种吉祥寓意，如“太师少师”均为古代高级官员，“连登太师”、“事事平安”等，“狮子滚绣球”亦为常见纹饰之一，此瓦脊所饰狮子为独角，与无角的北方狮子不同，据说是明代早期起源于本地南海县的醒狮舞为区别于传统北方的狮子舞而创新的形象，瓦脊于清道光乙未年（公元1835年）石湾均玉店造。

▲ “佛镇义仓”石匾（左）
佛山过去是商贾和手工业者荟萃之地，五方杂处，田少人多，居民大多从事商业和手工业，“贫者固无隔宿之储，富者亦乏半月之备”，粮食一向依赖外地供应，每遇粮船阻滞米价腾升，歉荒之年更使“道路死者相枕籍”，有鉴于此，乾隆十六年地方人士倡议建立佛镇义仓，在镇内繁华地段公地建铺屋十间，后来增购至三十七间，用出租所得租银购储粮食，公推人员管理，米贵则平粜，遇荒则赈济或平粜并举。义仓建立后储存稻谷九十六万斤，曾于嘉庆十一年（1806）十四年（1809），道光十一年（1831）十三年（1833）十四年（1834）进行大规模散赈，对稳定地方起了重大的作用。

▲ “南泉古庙”门额（右）
旧时民间有“顺德祠堂南海庙”之说，形容两次祠庙之多异乎寻常，佛山旧属于南海，庙宇之多又冠于南海，皆因佛山手工业发达，商业繁盛，当时封建时期的行会会所多以庙宇形式出现，如明代的栅下天后庙乃铁商行会，太尉庙是石行会等，佛山手工业和商业行业众多，每行又分为东家行与西家行，故此庙宇行会会所林立。南泉古庙是冶铸业的宝炉行所建，佛山冶铸业在明代已有细致分工，根据产品的不同而各自成形，宝炉行即其中之一，此石匾额于清道光二十三年（1843）重修会所时立。

▲ 祖庙正殿
祖庙内供奉的是北方水神北帝神，所有兴风作浪的虾兵蟹将都由他管辖，唐宋时期珠三角这里经常有水灾发生，禅城人便将北帝请到禅城（就是现在佛山禅城区）坐镇，自此之后这里再也没有发生过水灾。当地人把祖庙视为福庙，每逢春节、端午和中秋等传统节日时，老百姓都会来到祖庙朝拜祈福。

特殊时期全国掀起了破特殊的浪潮，拥有百年历史的祖庙也被外地的小将们列入破坏名单，禅城的老百姓事先得到消息后早早来到祖庙门口，每个人手挽手，万众一心用身体组成了一道人墙，誓死保住了祖庙，要不然我们现在看不到这座岭南隗宝建筑了。

▲ 宫扇

▲ 仪仗
正殿内陈放着铸造工艺复杂的青铜兵器、八宝和宫扇，均为象征性的仪仗，是每年北帝神诞所用，制于清末民初。

▲ 灵应祠

▲ 灵应牌坊
灵应牌坊始建于明朝景泰二年，因明景泰皇帝将祖庙赐封为灵应祠，所以牌坊施工构建格外讲究壮丽异常，牌坊建筑为三楼三层式，威严耸立，檐柱间大量施用斗拱，飞檐叠翠，飘逸凌云。

正面顶层正中有竖书“圣旨”二字匾，下层横书“圣域”二字。

▲ 锦香池
灵应牌坊前是明正德八年开凿的锦香池，最初锦香池为土池，清雍正年间改建为石池，池中有象征北帝的石雕龟蛇像，每一位到祖庙的游客都会往池中的石雕龟蛇像投硬币，据说投中的越多则财运越好。

小乌龟在咬纸币，钱上面细菌多，小乌龟别吃完了生病。

▲ 戏台
祖庙戏台始建于清顺治十五年(1658)，初名“华封台”，是目前发现的最早的一座粤剧戏台，光绪二十五年(1899)重修，为了庆贺慈禧太后六十寿辰，改名为“福台”。

在戏台中间处，以整片镂花贴金木雕屏分隔成前台和后台，因为是表演给北帝神看的，所以戏台整体比较高，戏台的两侧还有长廊，长廊上设包房，过去有钱的人家在里面看戏，而没钱的平民百姓就在台下的广场上看。

光绪二十五年（1899）年富裕的禅城人捐钱捐物对祖庙进行首次大修，当时各行各业人士都拿出自己最好的东西捐给祖庙，禅城当时手工最出名的石湾瓦也被放在了祖庙的屋脊上。

铁炮

道光二十二年二月制

▲ 三头鹤香炉
铸铜三头鹤香炉仿制北京故宫养心殿三头鹤香炉，由佛山德众药业有限公司捐赠，传说鹤是仙禽，“鹤寿千年”是吉祥长寿的象征。

▲ 孔子

▲ 孔庙
佛山孔庙在祖庙大院内，旧称尊孔会，是清未宣统三年（1901）本地一批尊孔士绅集资所建，属小型纪念性建筑物和尊孔活动场所，而并无依照一般文庙之制，原建筑包括孔圣殿、招待室、治事室、小亭和荷池花园等计置，占地2000平方米，现仅孔圣殿一单体建筑保存尚好外，余均荡然无存。

▲ 佛山黄飞鸿纪念馆
在祖庙的北侧还有一座纪念黄飞鸿的纪念馆，纪念馆内介绍黄飞鸿的生平事迹，还展示了近70年来围绕黄飞鸿而产生的各种文艺作品以及上千件珍贵文物。

▲ 黄飞鸿（1847—1925）
小的时候没少看关于黄飞鸿的影视作品，脑子里现在还能想起“鬼脚七”、“猪肉荣”和一个龅牙的形象。黄飞鸿原名锡祥，字达云，号飞鸿，幼名飞熊，生于南海县佛山镇，是岭南武术宗师及著名汉医，南拳流派洪拳的名家。跟随其父黄麒英于佛山、广州街头卖艺，黄飞鸿自五岁开始习武，早得父亲传授习得虎拳、鹤拳，又拜铁桥三传人林福成为师学得铁线拳，从宋辉镗处又学得无影脚，从苏乞儿处再学得醉拳。

1873年黄飞鸿留在广州第七甫为铜、铁行工人授武，之后为三栏行（果、菜、鱼栏）工人武术教练，1868年起在西关回澜桥附近设跌打医馆，从此偕徒在佛山及广州一些场馆中、如在佛山政桥卢九叔的蟀场任“睇场”（现场保镖）。1886年父亲黄麒英患病逝世后黄飞鸿于广州仁安里开设宝芝林医馆，1912年中华民国成立以后，政治长期动荡不安，黄飞鸿因教武率徒关系，多任各种娱乐场所的“看场”工作。

1919年广州精武体育会成立，黄飞鸿获邀请表演。1923年黄飞鸿之子黄汉森被暗算惨死，黄飞鸿于是不再传授其余诸子武术。1924年8月发生广州商团事变，广州国民政府镇压商团时烧毁西关一带，宝芝林也被波及，黄飞鸿深受打击，郁闷成疾。1925年4月17日于广州宝芝林安详逝世，享年77岁，身后事颇为萧条，家人甚至无钱买棺，多亏有心人出资才将其埋葬于广州白云山墓园下，其妻莫桂兰与黄飞鸿的黄家儿子，及黄飞鸿徒弟林世荣、邓世琼移居香港开馆授徒。

黄飞鸿纪念馆是一座两层仿清代青砖镬耳建筑

▲ 宝芝林
上图是黄飞鸿纪念馆内仿制复原的宝芝林场景，宝芝林是根据黄飞鸿夫人莫桂兰（十三姨）、儿子黄汉熙以及多位门徒对宝芝林的描述，并参考了清末民初宝芝林所在街区店铺的照片进行设计的，其建筑形制、家具设置以及牌匾、对联的内容均按照历史资料复原。

▲ 梁园
离开佛山祖庙后我们没吃午饭直接去了梁园，其实来的时候没作什么攻略，到了售票处依然是外甥打灯笼—“照旧”请了一位官导陪我们参观讲解。梁园始建于清嘉庆和道光年间，由梁氏叔侄四人出资建造，梁园和佛山的清晖园、番禺的余荫山房、东莞的可园并称为广东四大名园。

梁园始建于清代嘉庆年间（1796—1820），为清代粤中四大明园之一，是佛山梁氏家族梁蔼如、梁九章、梁九华和梁九图叔侄四人所营造的大型私家园林，叔侄四人都是当地的书画名家，梁园其布局以住宅、祠堂和园林三者浑然一体，尤其以奇峰异石作为重要造景手段，在岭南园林中独树一帜。

▲ 梁园的大门—部曹第
“部曹第”顾名思义就是曹部官员的宅邸，部曹是官职， 梁家第三代梁九华被赐“奉政大夫礼部主事”官职。

▲ 观音堂
观音堂是当时梁氏族人拜佛祈福的地方，堂内观音像为楠木材质。

▲ 客堂

客堂是梁家和文人墨客雅聚之地，清代佛山厅堂一般由地屏、案台、椅、几等组成，厅堂正中放置的是长案，案前配置八仙台，八仙台两旁各有一对座椅，为主人和宾客的坐席，左右两旁放置的是太师椅供接待客人之用，家族材质多为酸枝、坤甸和红木。

梁家深宅小巷

▲ 卧室

梁园内另一个小会客厅

▲ 私塾
梁园内还有一座为梁氏族人子弟念书的私塾，私塾是我国古代家庭、宗族或者教师个人所设立的教学场所，是私家学塾的简称，古代很少把“私”和“塾”两个字直接连用，私塾成为一个社会常用词是近代之后，以示官立与公立新式学堂的区别，私塾学生既有儿童也有成年人，按照施交程度人们把私塾分为蒙馆和经馆两类，蒙馆的学生由儿童组成，重在识字，经馆的学生以成年人为主，大多忙于科举，在梁园内的私塾内培养出许多有成就的梁氏子弟，有梁僧宝、梁禹甸、梁思溥、梁冠澄、梁厚甫、梁燊、梁怀德等二十余人。

▲ 刺史家庙

刺史家庙是梁氏家族的祠堂，用来祭祖和聚会议事的主要场所，因为梁九华的父亲梁玉成谥称“刺史”，所以叫做刺史家庙。

现在刺史家庙内已经没有了当年的样子，正在举办纪念林君选诞辰一百〇八周年书法作品展。

▲ 九华居室

▲ 厅堂

酷似青蛙的石头

据说梁园里的奇石达四百多块，有“积石比书多”的美誉，可见梁氏家族爱石至极。

上图这面屏风可是用荔枝树根所制，可谓是梁园内的镇宅之宝了，相传当时这面屏风是现在我们看到的四倍之大，不知是经历哪个年代只剩的现在这副模样。

▲ 半边亭
上面这座亭子名为“半边亭”，听名字顾名思义就是只有一半的亭子，这是为什么呢?这可不是当年的烂尾品，而是园主求缺之作，“金无足赤，人无完人”，以此亭警戒梁氏后代子孙以防家败。

▲ 韵桥

如果不是自己告诉自己现在佛山，真的会以为脚下在某个苏州的园林中，可见当时梁氏园主对享受林泉之乐的追求。

▲ 石舫

石舫前池内有一龟一蛇两块石头，象征神兽玄武，上图为龟石，下图为蛇石。

上面这块石头忘记像什么了，总之这些石头都不是来自广东，而是园主从太湖等地收集而来的，参观过梁园后我们准备去岭南天地转转，随后傍晚返程珠海，在珠海歇息歇息过关去澳门。

▲ 拱北口岸（Gongbei Port）
在珠海休息了一天后，我们准备从珠海拱北口岸过关去澳门，澳门和珠海仅一座海关大楼之隔，不转一圈显得有些遗憾。

来之前在天津的河西区的出入境办理局办理了一通行，这次是继2010年首次去澳门后第二次去，同行的小伙伴们都已经使用通行卡过关，楼主的还是一本通行证哈哈。

▲ 关闸（Portas do Cerco）
连接澳门与珠海最早的关闸位于关闸马路中段，于明万历二年（1574年）由广东省香山县所建，是一座中式的城门楼建筑，内有官兵镇守，清康熙十二年（1673年）重修关闸，增建官厅，设关闸汛。1849年葡萄牙占领关闸向北的地方，并修筑通往关闸的马路，即今“关闸马路”，1871年葡萄牙所建的凯旋门式大闸门落成，就是上图这座黄色的闸门，上面有一行葡萄牙语“A Pátria Honrai que a Patria vos Contempla”，大致意思是“祖国的荣誉，祖国包括你”，这行字是为了纪念澳门第七十九任总督、葡萄牙海军将领、“独臂将军”亚马喇（Comandante João Maria Ferreira do Amaral）.

亚马喇于1846年4月到达澳门就任总督，上任后第二个月起征收地税、人头税等多项税务，开始扩张葡萄牙在澳门的版图以及把统治权扩至华籍居民，1847年开放澳门的赌禁禁令，翌年强行在关闸一带拆屋及挖坟以开辟一条由水坑尾至关闸的马路，1849年8月22日香山县龙田村村民沈志亮、郭金堂等人在距离关闸约100米处假装向亚马喇告状，之后被沈志亮举起刈草刀劈中下颔及劈去其头而身亡，在葡萄牙角度亚马喇被视为英雄，但是在我们国人眼中沈志亮、郭金堂等人才是英雄。清同治十三年（1874年）葡萄牙侵占澳门加剧，之前的中式城楼关闸被强行拆除。

▲ 澳门威尼斯人度假村酒店（The Venetian Macao-Resort-Hotel）
在拱北过关的时候澳门一方只在一张小纸片上给楼主盖了一个入境章，本来还想通行证上多一个章呢！过了关闸我们找去往威尼斯人的大巴车，因为之前和老妈来的时候没去威尼斯人，澳门的第一站就去这里啦！

▲ 圣马可广场（Piazza San Marco）

威尼斯人位于路氹城塡海区金光大道地段，占地1050万平方呎，是亚洲最大的单幢式酒店及全球第二大的建筑物，为澳门最大型的酒店项目，集大型博彩娱乐、赌场、会展、酒店及表演、购物元素于一体。

卓别林默剧

威尼斯人里面可谓是大牌云集，逛了逛发现在澳门买东西是真心贵，购物还是来欧洲吧！还能退税，不过不得不说威尼斯人里面牌子还是挺全的。

贡多拉码头

威尼斯人赌场

▲ 新八佰伴（New Yaohan）
从威尼斯人出来后我们想去澳门的历史城区，因为时间富裕所以我们没有选择打车，最不用动脑筋的办法就是先坐威尼斯人的免费大巴车回拱北关口，到了拱北就有好多别的赌场免费大巴可以把我们拉到那里，忘记坐了哪个赌场的大巴到历史城区，只记得下车后就在新八佰伴购物中心这里，正好进新八佰伴里面逛逛咯！

▲ 英皇娱乐酒店（Grand Emperor Hotel）

英皇娱乐酒店门前的马车

▲ 议事亭前地（Largo do Senado）
转了半天也饿了，从新八佰伴出来后直奔议事亭前地，小伙伴说那里有一家阿荣咖喱鱼蛋牛杂很不错，由于之前介绍过这里的历史，在这里就不重复介绍啦，有兴趣可以看看楼主之前写的澳门游记噢！

▲ 民政总署（Edifício do Instituto para os Assuntos Cívicos e Municipais）

▲ 玫瑰堂（Igreja de São Domingos）
议事亭前地的一侧有一座黄色的教堂为玫瑰堂，之前一篇没有介绍过它，玫瑰堂全称“玫瑰圣母及圣多明我堂”，1587年由西班牙圣多明我会所建，奉玫瑰圣母为主保，次年由该会的葡萄牙教士所接管，由于起初只由木板搭建，故被华人称为“板樟堂”，直至17世纪方改为砖石的结构，1874年曾因火灾而焚毁，当年重建后则成现在的规模。

▲ 阿荣咖喱（Establecimento de Comidas AWENG）
小伙伴把我们带到议事亭前地一侧的一个巷子里，终于到了我们吃饭的地方“阿荣咖喱”！大家快进去填饱肚子吧！

阿荣咖喱里面不大，幸好还有空桌，去前台各种鱼丸、虾滑、墨鱼丸、蔬菜、豆制品的拿！别忘了还要一碗面哈哈！说真的味道果真不错哟！不过好吃价钱可不便宜，大约一个人吃了一百块钱的。

HelloKitty手信店

▲ 大三巴牌坊（Ruínas da Antiga Catedral de São Paulo）
来了澳门怎么着也给到大三巴牌坊这里转转，吃过美味的咖喱“麻辣烫”后我们就漫无目的瞎转悠了，这次来澳门不时下着小雨，天空阴暗暗的。

▲ 《男与女》
大三巴牌坊台阶下面有一座名为“男与女”的雕塑，一对青年那女被圆圈环绕，年轻的中国女孩将莲花献给一位葡萄牙男孩，圆环之上有一只仙鹤（没照上），象征着永久和理解，代表中葡两国纯洁的友谊。

▲ 耶稣会纪念广场（Largo da Companhia de Jesus）

遥望新葡京娱乐酒店

小伙伴有的逛化妆品店，有的逛手信，不知不觉天已经黑了下来，差不多也到了回珠海的时刻，正当拎着大包小包找公交站的时候我发现街边一个卖凉茶的小贩，选了一杯去湿气的凉茶喝了下去，也算是体验体验澳门当地的生活吧！

▲ 英皇娱乐酒店（Grand Emperor Hotel）

▲ 新老葡京酒店

在刚才老城区的巷子里等公交迟迟不来，还有一堆人在那排队，就算上去了也没有坐的地方，干脆我们直接走到老葡京从那里坐赌场免费大巴回拱北关闸。

询问新葡京门口的工作人员得知要到赌场内拿坐车券才可以坐大巴，正好借着进去拿券的机会参观参观新葡京，来了第二次可算有机会进赌场了，一进门这里摆放着澳门赌王何鸿燊的雕像和圆明园的午马兽首，看了旁边的介绍才知道2007年10月何鸿燊以6910万港元斥巨资从苏富比拍卖公司卖回并捐赠国家。

新葡京内装潢的绝对有气势！正在赌博的游客也不少，我对赌博是一点儿兴趣也没有，拿了券赶紧坐车回关闸，实在是太累了这一天，在拱北过关前后雨是越下越大，进了珠海后连一辆出租车都打不着，看街边有许多人在出租车停靠站排队一个一个等出租车来，瞬间感觉我们国人的素质真的是提升了不少！哈哈！我们排着队也顺利打上了一辆车回宾馆，明后两天再逛逛珠海的梅溪牌坊等景点此次广东之旅就圆满了！最后从珠海坐大巴到广州白云机场飞回天津！

（全文完）