12月楼主又从西班牙飞回了祖国的怀抱，一直听身边朋友和家人提起五台山但是从来没去过，以后上班了肯定没有这么多时间出来游山玩水，叫上四个小伙伴一起自驾走起来，其中楼主的初高中同学阿虫笃信佛教并且还是居士来过数次五台山，这次楼主负责开车，他负责充当向导，12月30日出发!

前往忻州的高速上～

一行五人大清早七点在楼主家附近早点摊集合后先吃早点，随后开车准备上荣乌高速，到了高速口一看因为雾霾太严重高速处于关闭状态，在高速口等着不是回事儿想办法先走国道，也不知道开了多长时间终于在河北省霸州上了高速，在此抱怨一下走国道真的是太烦了！各种大车各种窄！也不知是为什么一过了河北省界进入山西境内时天一下蓝了起来，天空中分界线特别明显，算是人生中经历的一大奇观吧。连续国道加高速一共开了六个多小时，终于在阜平龙泉关这里下了高速，五台山我们来啦啦啦！

▲ 灵峰胜境牌坊
五台山位于山西省忻州市五台县，是四大佛教名山之首（四大佛教名山：五台山、峨眉山、普陀山和九华山），也是文殊菩萨的道场。五台山并非是一座山，而是坐落在华北屋脊上的一系列山峰群，因有五座顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台的山峰，故得名五台山。（五座山峰分别为：东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）  这里是中国唯一一个青庙（汉传佛教）和黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜，传说清朝的顺治皇帝就在五台山的清凉寺出家为僧。

▲ 五爷庙
到了五台先去拜五爷，我们买好五台山的门票后开进台怀镇，此时天色已经不早了赶紧前往五爷庙。五爷庙始建于清代，民国年间重修，殿内供金脸五龙王，俗称五爷。传说很久以前五台山是荒凉的不毛之地，有一次文殊菩萨受请到东海龙宫去讲经传法，临走时把改变五台山气候和造福百姓僧众的想法告诉老龙王，老龙王割爱陪送了歇龙石。

不想老龙王的五个儿子外出回海见没了歇龙石，打问到是文殊菩萨带走了后大怒，便腾云驾雾直冲五台山来，五个龙王没讨得歇龙石反而被文殊菩萨收伏，答应愿为弟子听从驱使，这样五龙王就上了北台顶，专管五台山的播雨。殿内五龙王居于正中，左侧有大龙王、二龙王、龙母，右侧有雨司、三龙王、四龙王。

龙王弟兄五个中，五龙王塑成了金脸。以前五龙王塑像是黑脸，佛家传言说五爷性子暴烈，伺奉稍有不慎就要发脾气动怒，脸由黑色变为金色就使五爷的脾气变温和了。五爷像正对面是一座戏台，是专为给五龙王唱戏而设置的，传说佛、菩萨是超尘脱世，一心去情真如之境，而五龙王却对尘世生活感兴趣，很爱看戏。

过去每年六月大会，都要大开殿门让五爷居高居中观赏，通过唱戏敬神，求得五爷欢心，恩赐及时雨，给百姓降丰年。大家都说在五爷庙许愿特别灵，最多许三个愿望，许了愿别忘记还愿，给五爷还愿可以挂牌匾、披龙袍和请戏班给五爷唱戏。

▲ 龙华宾馆
从五爷庙出来后我们要寻找下榻之处了，找了半天选定了这家龙华宾馆，记得是一间标间二百块钱出头，明天早晨下楼还有早点铺可以吃早点。

宾馆找好了就要找下一个地方填饱肚子，我们一路开过来中午可没吃饭喔，开车转了半天看见一家叫做什么八大碗的饭馆，看起来很有当地特色，后来才知道五台八大碗很有名。虽然叫八大碗但是我们没点够八个碗，还要了一些家常菜，饿了一天了赶紧开动！

▲ 栲栳栳
在饭馆的菜单上楼主看见居然有栲栳栳这种面食，赶紧点一份儿！以前不知道在网上还是哪看见过这种面食一直没机会吃到，今天在五台山算是有口福了！栲栳栳是用莜面制成，一个卷一个卷的，吃的时候蘸上一种调制好的特殊酱料，传闻当时康熙皇帝来五台山朝拜时，也以品尝栲栳栳为人生快事。我们五个酒足饭饱后一看时间尚早，拿出扑克在宾馆里开打，没一会儿楼主就困得不行了第一个睡着了，开了一天车累了。

清晨的怀台镇

转天一早起床收拾行李下楼吃早饭，我们其实行程很短，今天玩儿一天后下午五六点就要返程天津。楼下的早点铺还什么都有，小伙伴有的喝馄饨汤，有的喝粥，楼主比较生性来一碗羊汤喝！看上图的大油条（刚想说果子，“果子”就是天津话的油条，怕其他朋友听不懂还是写油条吧），有点儿意思！

楼主的早点一碗羊汤

阿虫居士给我们带路，今日的第一站先去大螺顶（也称“黛螺顶”），下了车楼主就向大螺顶方向走，走了半天小伙伴儿都哪去了？结果一看在车后面跟小狗狗合影呢！🐶

▲ 善财洞

▲ 大智路
大螺顶位于五台山东台延伸下来的一座小山峰，垂直高度四百米，相当于一座130多层高的大厦，想要登大螺顶有三种途经，第一个是最简单的坐缆车上去，第二个就是我们脚下的大智路，大智路全部用五台山的青石铺成，一共1080台阶，要至黛螺顶，必登大智路！Come On！最后一种是另外一边还有一条古路，我们下山的时候就走的那条路，一会儿就能说到那坎坷的经历。

加油祖国的花朵们！爬起来！🏃

俯瞰山下的五爷庙和白塔寺

▲ 黛螺顶
断断续续歇歇停停我们终于登上了黛螺顶！看见牌楼上这三个大字实在是太兴奋了！黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名“大螺顶”，乾隆十五年改名为“黛螺顶”，一直沿续至今。

▲ 天王殿
天王殿殿宇为山门形制，坐东朝西，面宽三间，单檐硬山顶，为中轴线第一重大殿，殿内塑有弥勒佛、韦陀菩萨和四大天王。

▲ 旃檀殿
殿内供奉一尊站立的旃（zhān）檀佛，手结说法印，是此寺别具一格的建筑。殿内供有佛祖，释迦牟尼佛不是常见的结跏趺坐的式样，而是站立于佛坛上。因站佛是用旃檀木雕成，故名旃檀佛。旃檀佛像是释迦牟尼上忉利天为母亲说法时，古印度优陀延王因思睹之苦，命人造的第一尊佛像，当时原始佛教有“佛身不量”等诸多禁忌，造像师不可直视佛祖绘像，只好请佛祖站在河边，利用倒映在水中的形象描绘，这样绘制的像，自然连水纹都画上去了，由于优陀延王用旃檀木雕的第一尊释迦牟尼像，就是按水中的影像雕造的，因此也叫“照佛”、旃檀佛像。诚为乾隆皇帝诗云：“至今旃檀像，曰就水中绘。”再后来，凡造有这种站姿态的释迦牟尼像，不管用什么材料制造，一律称之为旃檀佛。

▲ 五方文殊殿
五方文殊殿是黛螺顶的主殿，此殿面宽16.5米，进深11米，单檐歇山顶，四出廊，无斗拱。殿内供奉着集五座台顶五种文殊法像于一室的五方文殊铜像，高约2米，从南到北依次为:东台聪明文殊，北台无垢文殊。中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊。

五方文殊神态各异，金光夺目，庄严祥和。走进黛螺顶五方文殊殿朝拜，就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样，也叫“朝台”。略有不同的是亲登五座台顶，朝拜五方文殊，叫大朝台。而因故不能去五座台顶朝拜的，到黛螺顶五方文殊殿朝拜，称为“小朝台”。

▲ 大雄宝殿
黛螺顶的后殿为大雄宝殿，大雄宝殿即释迦牟尼佛说法的殿堂。此殿面阔5间，19.2米，进深9.6米，歇山顶，五脊六兽，前出廊，内供铜铸释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛和帝释天、大梵天、迦叶、阿难，两山为十八罗汉彩塑。

朝拜过大螺顶的佛祖菩萨后，阿虫选择不走回头路的给我们带到上文提到的古路下山，这条路平日里楼主觉得也不是很难走，但是这里刚下过雪石板上都是结的冰啊啊啊！！！当我们想掉头回去从大智路下去时已经为时已晚进退两难了，咬咬牙慢慢的下去吧，忘了哪位小伙伴摔了屁股墩，后来连阿虫要不是楼主及时搀了一下也摔地上了！哈哈哈哈！😄

“上山容易下山难！”

▲ 金界寺
小心翼翼的我们终于到了山下，山下有一座金界寺，寺院正在装修中我们就没进去，跟紧我们的小向导前往下一站普化寺，听说普化寺里提供斋饭给游客，冲着吃的尽头出发哈哈！

▲ 普化寺前照壁
从大螺顶下来后阿虫居士告诉我们他以前和家人曾经在普化寺用过斋饭，便带我们前去普化寺吃斋饭，到了寺内一问僧人后告诉我们斋饭的时间早过了，此时心里想起了佛教其中的一个戒律：过午不食，不知道是不是这个原因还是由于冬天游客少斋饭不多做是给寺内人提供？🤔

▲ 普化寺
普化寺的具体创建年代已经不可考，明崇祯年间因这里建有一座玉皇阁，里面供着玉皇大帝，所以又有玉皇庙之称，现在的寺庙是民国十四年在以前的废墟上修建的。

▲ 三佛殿

▲ 大雄宝殿

▲ 卧佛殿

▲ 菩萨顶敕建真容院
没吃成普化寺的斋饭后我们只能找饭馆填饱肚子了，随后我们来到了菩萨顶。菩萨顶，又称大文殊院、真容院、敕改建大文殊寺、大文殊寺，位于山西五台山的灵鹫峰上，为五台山最大的藏传佛教黄教寺院。该寺建于北魏孝文帝时期，称“大文殊院”。唐太宗贞观五年（631年），法云法师重建，为“真容院”。北宋景德年间，宋真宗敕建并设文殊像并赐额“奉真阁”。

明永乐年间，改名为“敕改建大文殊寺”。明朝以降，沿称“大文殊寺”。清朝顺治十三年改为藏传佛教喇嘛庙。康熙皇帝赐菩萨顶大咧嘛提督印，并命山西全省包括山西巡抚、大同总兵、代州道台一并向其进贡。清朝皇帝、王公、喇嘛每逢朝礼五台，一般都住该寺。康熙二十二年改覆本寺大殿琉璃黄瓦并设军队保护，其地位凸显尊贵。

我们在菩萨顶的一张合影，也是此次旅程唯一的一张合影，脚下的是敕建真容院前的石阶，一共有一百零八阶层。

▲ 天王殿

▲ 转经筒

▲ 四棱御碑
真容院内有两座汉白玉四棱蛟龙御碑，碑高4.62米，宽1.31米，厚1,31米，碑额四面各雕二龙戏珠图，碑身四面分别以汉、蒙、满、藏四中文字雕刻乾隆皇帝御书碑文，内容分别是乾隆皇帝1786年第五次和1792年第六次朝拜五台山时自述朝台感怀的七言律诗。

▲ 大雄宝殿

康熙皇帝御笔：五台圣境

▲ 大文殊殿

大文殊殿前有黄教的僧人摊开一幅药师佛的唐卡，楼主还没去过西藏，这次应该是第一次看到实物的唐卡。

▲ 大锅院
大锅院内放置着两铜一铁三口声名远播的大锅，东锅台的铜锅铸造于清嘉庆十二年，直径1.7米，高1米，锅上铸有“大清嘉庆拾贰年九月中旬本主堪布扎萨克大喇嘛阿旺丹增造铜锅一口”。

西锅台的铜锅最大，名曰“菩萨铜锅”，铸造于明万历三十九年，锅上铸有“大明万历辛丑孟冬吉日造五台山旧路岭龙泉寺永远流传”。大锅口径2米，高1.06米，这口大锅每年腊月初八用一次，向民间施舍粥食一天。

▲ 显通寺
显通寺始建于东汉永平十一年，北魏时称大孚灵鹫寺，唐代时称大华严寺，明初赐名大显通寺，万历中改永明寺，清康熙二十六年复明大显通寺，是五台山历史最悠久的寺院。

▲ 大文殊殿

▲ 大雄宝殿

▲ 无量殿

▲ 日晷

▲ 千钵文殊殿

▲ 显通铜殿
显通寺里面最有特色的就是这座显通铜殿，远远的望去在太阳照射下散放出光芒，铜殿建于明万历三十八年，为中国四大铜殿之一，殿内中央供奉铜铸文殊坐狮像，四壁铸满铜制鎏金小佛像，琳琅满目共计一万尊。

▲ 殊像寺
殊像寺因供奉文殊菩萨而得名，寺院建于东晋初年，唐代重建，元泰定二年予重建，后毁于大火，明代弘治九年再建，明万历年间又予重修，寺内有重修碑记。

▲ 大文殊殿
现存殿宇为明弘治二年由铁林果禅师主持修建的,大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。文殊殿内的殿壁上还塑造了一幅长48米的五百罗汉渡江的故事雕塑。

看了看表已经下午五点多了，由于要在1月1日之前赶回天津，所以五台山众多的寺院我们只参观了这几个，五台山这个地方一次真的是玩儿不完，不过没关系以后楼主肯定还会再来这里的。回去的路程比较顺利，全程高速，晚上九点的时候抵达天津，朝圣五台之旅完美落幕。

（全文完）