“建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。”
——梁思成《中国建筑史》。

山西是中国古代建筑遗留最密集的地区，全国仅存的3座半唐代建筑，3座完整的都在山西（半个在河北）。宋以前建筑，仅存百余，70%在山西，这里还有明清古建万余座。

1933年至1937年年间，梁思成林徽因夫妇与营造学社的同仁四至山西，对古建筑做了一番巨大的调查和实测工作，发现了以唐代建筑佛光寺为代表的一系列古建奇迹，从此山西作为中国古建筑博物馆逐渐进入人们的视野。

而除了那些屹立不倒的竖立千年的木建筑，那些墙壁上那些壁画、彩塑、雕刻也都有非常高的艺术价值。其中尤以晋南元明两代的寺观壁画相当成熟壮观，遗存在山西寺庙宫观中的唐宋至元明的艺术遗存填补了中国文化史上的诸多空白。

2023年的五一假期，我和闺蜜研究了不少路线，最终决定自驾去山西晋中和晋南一带探访一些小众的古建筑。山西古建筑多如繁星，但除了那些有名的悬空寺、晋祠、平遥古城、乔家大院一类，很多小众寺庙不为人知却非常宝藏。

【路线】
Day1 北京-忻州-太原 580km
Day2 太原-晋中-隰县 350km
Day3 隰县-临汾-运城-芮城 430km
Day4 芮城-晋城-长治 420km
Day5 长治-平顺-北京 600km

【景点】
忻州
1. 五台县佛光寺：中国现存规模最大结构最复杂的唐代建筑
2. 五台县延庆寺：精致独特的金代大殿
3. 五台县南禅寺：中国现存最早木构建筑
4. 定襄县洪福寺：宋代彩塑瑰宝

太原
5. 千渡长江美术馆：直向建筑设计的网红美术馆

晋中
6. 榆次老城：全球最精美100座古建筑之一
7. 平遥镇国寺：五代时期的建筑和彩塑
8. 平遥双林寺：东方彩塑艺术宝库
9. 介休后土庙：琉璃艺术建筑博物馆

临汾
10. 隰县小西天：中国雕塑史上的悬塑绝唱
11. 洪洞广胜寺：绝美琉璃塔和元代壁画

运城
12. 万荣东岳庙：应县木塔齐名的“北塔南楼”
13. 芮城永乐宫：媲美敦煌的元代壁画艺术瑰宝
14. 芮城广仁王庙：中国4座唐代木建中仅有的道教庙

晋城
15. 泽州玉皇庙：罕见的道教二十八星宿孤品彩塑
16. 高平开化寺：壁画界的“清明上河图”

长治
17. 平顺大云院：珍贵的五代寺庙和壁画
18. 平顺天台庵：五代后唐时期的天台宗庵院

去的景点里只有广胜寺人比较多（景交车排了半小时），小西天和永乐宫据讲解说人也不少但我们顶门进没多少人，剩下大部分景点都是全天人流量不高的地方，甚至好几个小寺庙我们两人包场，在五一这个人从众的节假日可以说玩儿的相当舒心了。

山西随便拎出来一个县都有一堆古建筑，仔细逛的话一个月都不嫌长，但五一时间紧张我们又没额外请假，就只能选取最感兴趣的点了。除了人从众的热门景点，其实还舍了不少也很值得参观的小众景点。

五天2400公里，油费、住宿、吃饭、景点门票共计每人1700元，可以说是性价比非常高了。而且意外的是一路都没遇到堵车，通行极为顺畅。

忻州市，古称“秀容”，位于山西省中北部，拥有佛教圣地五台山，“九塞尊崇第一关”的雁门关等知名旅游景点。五一第一天，因为怕堵车4点多起床5点出发，走京昆+沧榆高速经忻州奔太原，顺路参观几座古寺。

参观景点：
五台佛光寺/延庆寺/南禅寺、定襄洪福寺

其它景点：
五台：大显通寺、南山寺、佑国寺、塔院寺、菩萨顶、龙泉寺
繁峙：公主寺、岩山寺、三圣寺
代县：边靖楼、代州文庙、武庙、将军庙、阿育王塔、慈云庵

【1.五台县佛光寺】
佛光寺始建于北魏孝文帝时期（471～499年），唐大中十一年（857年）重建。其中东大殿七间，为唐代建筑。文殊殿七间，为金代建筑。其余的均为明、清时期的建筑。佛光寺大殿内尚存唐代塑像35尊以及唐代和宋代壁画。寺内还有唐石刻经幢二座，唐砖墓塔二座，北魏砖塔一座。

地址：忻州市五台县城东北豆村镇
时间：8:00—17:00
门票：40元

在梁思成、林徽因等人发现佛光寺之前，中国一直被认为没有唐代建筑遗存。但梁思成始终有一个信念，坚信唐代大构建筑的存在。因为他在阅读伯希和的《敦煌石窟图录》时，看到第61窟的宋代壁画《五台山图》中的“大佛光之寺”，也曾在北平图书馆的《清凉山志》中曾读到过佛光寺的记载。

1937年6月，梁思成夫妇与莫宗江、纪玉堂等一起，第四次去山西考察古建筑。这一次，他们终于如愿以偿，找到了佛光寺这座没经过任何重修重建的唐代大结构寺庙，用事实回击了“中国无唐构”的论断，在中国古建筑保护与复兴有着里程碑般的意义。

这段故事，当年在课本上读到的时候都觉得无比的感动，不知道当时梁林等人在发现东大殿的时候该是怎样的激动。这是我第二次来佛光寺，再次看到东大殿仍然会被其大气的建筑形制和古朴的历史感冲击到。

东大殿是佛光寺的正殿，大殿面宽七间，屋架的结构、气势磅礴的庑殿顶、四米长的出檐、巨大的斗拱等唐代特色的建筑形制都在唐画中有迹可循，梁思成称其为“我国第一宝也”。

殿内佛坛横跨5间，雕塑35尊佛像。佛坛正中塑释迦牟尼佛，左塑弥勒佛，右塑阿弥陀佛；左梢间塑骑象普贤菩萨，右梢间塑骑狮文殊菩萨。雕塑体态丰满，主佛和菩萨前额都点一红痣，服饰简洁利落，线条流畅，都反映了独特的唐代风格。寺内还有唐代和北宋的壁画。

大殿北侧的文殊殿是典型的金代建筑，面宽七间，进深四间，单檐歇山顶。金末明初，曾经有过力求在结构上精简的阶段，最常见的是用减柱造的方法节省梁柱，这种不规则的用柱法，元明以后已不多见。

祖师塔位于佛光寺东大殿南侧偏东，是一座六角形的砖塔，建于北魏时期，是唐会昌五年（845年）灭佛，佛光寺被毁留存代建筑物，也是仅存的北魏时期的两座古塔之一。

寺内有两座八角形唐代石幢，一座在东大殿前，立于唐大中十一年（857年）。一座在文殊殿前，立于唐乾符四年（877年）。

【2.五台县延庆寺】
延庆寺始建年代不详，但主殿在建筑形制上，耍头、补间、斜拱、驼峰的手法同境内佛光寺文殊殿相似，通长两椽的大托脚木和象下昂形状的耍头，又和塑县崇福寺弥陀殿、观音殿手法相似，据此推断可属金代所建。

地址：忻州市五台县阳白乡善文村（离南禅寺不远）
参观：文保员管理
门票：免费

第一进院中有半截宋代经幢，篆刻“佛顶尊胜陀罗尼之幢”，经末刊有“景二年岁次乙亥拾月辛亥朔拾五日XXXX（不详）时建”字样。

延庆寺看着规格完整，但只有最后的主殿是金代的，其余都是2014年后建的。大佛殿面宽三间，进深六椽，近方形，山墙略有坡度，单檐歇山顶。金代常用的减柱法因大殿没有金柱，不能再减，但仍巧妙地节省下一条四椽，是一种新创的木构方式。殿内不能参观，透过窗户可以看到里面有三尊佛像，是2005年百姓集资新建的。

主殿虽然不大但精致独特，尤其柱头那两只泥塑的兽面（据说是藏教中的“饕餮”）好可爱哦~~~。但兽面并非金代原装，而是清代添配上去的。

延庆寺不是像佛光寺那种买票参观的景点，像这种古建筑在山西特别多，可能是个小庙、一栋建筑、或是牌楼、石碑，大多藏在乡野，村里派驻一个文保员看着，开门时间也没准儿。但一般门口会有文保员电话，如果关着门就打电话找人开门。我们去的时候正好就开着门，看守寺院的大爷就坐在院子里，让我们登记一下就随便参观了。逛了半个多小时，包场。

【3.五台县南禅寺】
南禅寺是中国现存最早的木构建筑，大殿的梁下记载了这座大殿建于唐建中二年（公元780年），比佛光寺东大殿还早75年，距今已有1200多年。寺宇坐北向南，有山门（观音殿）、东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿，呈四合院式格局。寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。

地址：忻州市五台县阳白乡李家庄附近
时间：8:00—18:00
门票：20元

中国古代建筑受等级约束，南禅寺是村落中的小佛寺，使用厅堂型构架、歇山顶，规模不大，无法与气派的佛光寺相比，但仍可从中感受到大唐建筑的气韵。舒缓的屋顶，雄大疏朗的斗拱，殿内无侏儒柱、全凭叉手支撑的做法也是唐代特有，无不显出雍容大度，气度不凡。

晚唐时期的武宗“会昌灭法”，使得大多数佛寺遭受到破坏。南禅寺由于地处偏僻而幸免毁坏。殿内17尊唐塑佛像，仍然保持原貌，都是唐代珍品（后世多有修补）。殿内有一座佛坛，塑像分布在佛坛上，整个佛像群以释迦牟尼佛为中心，是一个动静结合，各具形态，生动活泼的场面。

【4.洪福寺】
洪福寺始建年代不详，但据金天会十年（1123年）经幢载，在宋、金时期，与五台山真容院、大华严寺已往来密切。元代时为五台山寿宁寺之下院，清初寺宇规模最巨。大殿高大宏伟，装饰华丽。正殿面阔五间，七檀六椽，悬山顶，屋顶脊饰琉璃鸱吻，为宋金时代建筑。大殿内的宋代彩塑是该寺的典型代表，也是五台山地区寺庙彩塑的瑰宝。

地址：忻州市定襄县城东北23公里之北社东
参观：文保员管理
门票：免费

整座寺庙坐北朝南，建于七米高的土台上，被四周围墙围成一座高堡。现存正殿五间、东配殿五间、西配殿拆剩两间和南面山门。寺前有一片新建的小广场可以停车，还挺宽敞的。我们到的时候山门开着但大殿是锁着的，看守寺庙的是村里一位大妈，看我们进来特地把门锁打开让我们参观里面的彩塑——彩塑真的绝了！如果没看到就白来了！

正殿佛坛上现存九尊宋代彩塑，都极为生动，是世间少有的佳品。正中为释迦牟尼，两旁为迦叶、阿难，又两旁为文殊普贤，再两旁辅塑两尊胁侍菩萨，最外两旁为金刚两尊，一佛二菩萨二弟子二胁侍二力士这般完整的造像配置并不多见。整个塑像群韵律和谐，排列合度，精妙别致、栩栩如生，具有很高的艺术和历史价值。

太原在历史上曾为九朝古都，拥有4700多年历史，2500年建城史。作为如今山西的省会城市，更是全省的政治、经济、文化和国际交流中心。太原北接忻州南邻晋中，是我们第一天的中转站，五一的太原虽不是大热门城市，但因为交通方便游客还是不少，再加上之前来过，所以太原的代表性景点就被我们舍了。而因为早上出门早，路上交通又很通常，到达太原比预计时间早，就去了杏花岭一个网红美术馆。

参观景点：千渡长江美术馆
其它景点：山西博物馆、晋祠、永祚寺、天龙山石窟、晋商博物院、窦大夫祠、崇善寺、多福寺、净因寺、不二寺

【5.千渡长江美术馆】
千渡长江美术馆的设计师是直向建筑的董功，也就是阿那亚网红教堂、图书馆的设计师，也是那种很适合拍照的网红风。美术馆规模不大，集合感和空间感很强，用了砖墙和混凝土元素，搭配木地板和栏杆，通过内庭和天井采光，利用天光漫射展示展品，整体感觉非常自然。

地址：太原市杏花岭区凯旋街89号
时间：周中9：00-17：30，周末9：00-19：30
门票：50元
展览：《自然时刻》（2023.02.25-05.28）
停车：车停在旁边千渡东山晴小区，1元/半小时

美术馆是旁边千渡小区开发时配套建设的文化与活动场所，如今也是一个小众网红拍照打卡地。五一期间刚好有展览，我们就顺路来打卡了，是这趟旅程中唯一一个参观的现代建筑（展览什么的无所谓）。参观的游客不是很多，而且很多都是来拍照打卡的妹子。

美术馆不在太原市中心，我们也就顺势住在了杏花岭万达附近的酒店，省的进城堵车。五一太原的住宿不贵，两三百就能住的很不错了。晚上吃了晋菜馆杏花堂，恨自己只有一个胃！

第二天早上本来想早起冲一下晋祠，但是酒店停车场停我两侧的车都超级长还都车头别着我的车，揉了好几把出不去，又打电话协调车主挪车，耽误了半个多小时，快到晋祠的时候就已经车多了路完全堵死，不想去挤人就直接掉头拐出去奔晋中了。

位于山西省中部，历史文化源远流长，早在百万年前就有人类繁衍生息，留有百余处石器时代文化遗址，许多名人名臣出生于此。明清时期，晋中商人创造了“纵横欧亚九千里、称雄商界五百年”的奇迹，几乎每区每县都有“大院”撑腰，有名的乔家大院、王家大院都属于晋中，另外平遥、榆次、介休、太古也都很值得一去。

参观景点：榆次老城、平遥镇国寺/双林寺、介休后土庙
其它景点：
榆次：常家庄园
祁县：乔家大院
平遥：平遥古城
灵石：王家大院
太古：太古老城、净信寺
介休：介休博物馆、祆神楼、太和岩牌楼、资寿寺

【6.榆次老城】
晋中市的中心榆次号称“晋商文化之乡”，曾经的晋商们就是在这里打响了中国十大商帮之首的名号。榆次比较有代表性的景点就是榆次老城和常家庄园。我们去的榆次老城是隋开皇二年（公元582年），在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史。

榆次老城占地100万平方米，内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、遗址公园、褚尚书书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观。虽然其中不少是后修的，而且现在老城里面商业化氛围也很浓厚，但瑕不掩瑜，尤其城隍庙和县衙非常值得一逛，而且里面游客不多，个人感觉比平遥古城强多了。

地址：晋中市俞家街榆次老城
时间：8：00-17：30
门票：75元

城隍庙

城隍是古代民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是民间和道教信奉守护城池之神。榆次老城城隍庙始建于元至正二十二年（公元1362年），庙内主殿建筑结构精巧细致，是国内保存最完整的城隍庙之一。

城隍庙始建于元朝，后经明清各代多次续建，主要建筑有正殿、寝殿、东西厢房、玄鉴楼、乐楼、山门、钟鼓楼等。

主殿前的玄鉴楼建于明正德十年（公元1515年），取“深奥微妙”、“可以为鉴”之意。楼高25米，被世界历史文化遗址保护基金会评为 “全球最精美的100处古建筑”之一，也是我们来榆次老城参观的主要目的，是真的好看！

玄鉴楼的构思非常精巧。它由乐楼、神乐楼、戏台、影壁墙组成，分为三个时期建造，却看起来浑然一体。建筑四周环绕着围廊，整体的斗拱达到了140攒，三踩、五踩、七踩俱全，结构紧密。

玄鉴楼内的三个空心藻井国内罕见，分别如天、地、人三面宝镜，映照着天上、人间、地狱的一切善为恶行。楼后的戏台结构也很独特，分左右两半，平时中间过路，遇戏则中间搭板成舞台。

城隍庙中使用的琉璃构件，是榆次境内古建筑中使用琉璃最多、保存最完整的建筑。玄鉴楼琉璃壁更是其中的精品，楼顶的脊刹为一座四重檐歇山顶的楼阁，楼阁中间的孔雀蓝琉璃是山西琉璃中最牛的工艺之一。

玄鉴楼后的显佑殿是城隍殿，因为县城隍受封“显祐伯”而得名。主殿后面是寝殿。

榆次县衙

城隍庙旁边是榆次县衙，这是我国保存较完整的县级衙署，始建于宋朝，有“三晋第一署”之称，占地2万平方米，5堂26个院落，整体布局、规模形制体现了明清时期的地方衙署“坐北朝南、左文右武、前朝后寝”的传统礼教思想，是封建社会县级衙门珍贵的历史活标本，有着很高的历史价值。

这么制式完整的县衙我和朋友都是第一次见，大的超乎想象，院子连着院子走半天都走不到尽头。虽然建筑不及玄鉴楼那般华丽，但胜在格局完整，而且楹联、雕刻、艺术品也精致漂亮，还挺让我们觉得惊喜的，就是逛的有点累。

这趟出行带了一身改良版汉服，是我很喜欢的《瑞鹤图》的图样，适合日常出行，而且和古建筑很搭。榆次老城这里挺多汉服摄影店的，可以租衣服化妆拍照，老城里有不少适合拍汉服的场景，要不是我们赶时间我还挺想好好捯饬捯饬拍一套。

市楼

市楼是老城东西南北四街中心，也是榆次老城最高的建筑。市楼是指建立在集市中的楼房，通常反映了集市的繁荣程度。现存最有名的市楼即位于平遥县城南大街的市楼。

榆次的市楼是一座新建的仿古建筑，高约五层，周围挂着各式各样的匾额（均为复制）。这座楼在榆次老城门票的范围外，连接的东西两区需要检票进入，南北方向的大街则完全对外，是一条非常商业化的仿古老街。

榆次文庙

绕过市楼，检票进入西区，这里相对于东区游客少了很多。穿过两道牌坊就到了榆次文庙，这是榆次现存最古老的建筑群之一。大门棂星门始建于宋真宗成平二年（公元999年），坐落在1.3米高台上，面阔三楹，山琉璃瓦顶，棂星门里，是半月形水池叫泮池，上面的石桥叫做状元桥，在桥北是大成门，通过大成门就是大成殿，殿外有28根蟠龙石柱和31根木柱围绕，气势磅礴。

【凤鸣书院】

文庙旁边的凤鸣书院是清代榆次县学，院名来源于西晋荀藐，任榆次知县，卓有政绩，有凤集榆次之说。古建主体为两贤祠和讲堂、还有六角亭、四角亭、绿花轩、祭坛等，但整体看着就是个大花园。

老城里其它的景点就没去了，原路返回东门，在东门附近简单吃了碗面条，就开车向平遥进发。

【7.镇国寺】
平遥是山西省的文物大县，有300多处古迹。1997年平遥古城连同镇国寺、双林寺被联合国教科文组织列为世界文化遗产。相比于如今已经非常商业化，节假日熙熙攘攘挤不进去的古城，我个人更喜欢游客不多但艺术价值极高的镇国寺和双林寺这对“平遥双珠”。

镇国寺始建于五代北汉天会七年（963年），核心看点是中国仅存的三处五代建筑之一的万佛殿，观其斗拱飞檐之壮观确可见唐代遗风，殿内还有殊为珍贵的五代彩塑。

地址：晋中市平遥县郝洞村
时间：4月1日-10月8日08:00-18:00，10月9日-次年3月31日08:00-17:30
门票：20元

镇国寺规模不大，各殿皆有塑像，但万佛殿内塑像是五代北汉天会年间建殿时的作品，除敦煌莫高窟中有少量五代彩塑外，镇国寺万佛殿内的彩塑，是全国寺观庙堂中保存至今仅有的五代作品。

镇国寺内有不少文物提供了宝贵的研究史料。如东西碑亭五代时期的半截碑，残缺不全的文字中，记载了北汉小朝廷的宫廷斗争，对研究五代十国时期的历史有着重大的参考价值。

【8.双林寺】
双林寺原名中都司，其地本为中都故城所在，因之得名。中都寺创建年代很早，因古文献记载失详，难以确考。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年（1011）“姑姑之碑”。寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画，都是稀世珍宝，更因寺中的1500多尊彩塑而被冠以“东方彩塑艺术宝库”之称。

地址：晋中市平遥县桥头村
时间：4月1日-10月8日08:00-18:00，10月9日-次年3月31日08:00-17:30
门票：28元

中国传统雕塑，各朝代均有突出的表现，而双林寺彩塑是雕塑与绘画两种技巧的典型给合，完整保存了佛教塑像，一方面承袭了唐、宋、金、元雕塑的神髓，一方面突破宗教的局限，强调神像之人性面貌，每尊彩塑性格鲜明，栩栩如生，神有人味，人具神韵。

千佛殿殿内彩塑达五百余尊，占全寺四分之一。主像为自在观音，原来左右侧塑韦驮和夜叉立像（已被盗走）。普通的观音像通常是直立或者打坐的固定形象，而“自在观音”彻底打破了传统的束缚，右腿曲蹲而左脚轻踩荷叶，一手就随意地搭在右膝。旁边的韦驮像被认为是彩塑的杰出代表，塑像极富个性特征，武中蕴文，颇具动势，是明代彩塑中少见的艺术杰作。

殿内四周为飞天悬塑和各样约五百余尊的菩萨，占全寺四分之一。五百菩萨分为五至六层，或驾祥云，或骑异兽，衣着各异；唯一相同的是都朝向自在观音，与主像遥遥相应、浑然一体。

释迦殿塑有释迦牟尼佛与胁侍菩萨，四壁以连环画形式壁塑了佛教创始人释迦牟尼自“白象投胎”至“双林入灭”共48组佛传故事，充分显示了小型泥塑灵活多样及丰富多彩的艺术表现力。

菩萨殿位于大雄宝殿西侧，正中主尊供奉千手千眼观世音菩萨，同样是双林寺的标志之一。 其结跏居中而坐，仪容丰满端庄，手势千变万化，26只手臂上各戴钏镯持法器。左右两位协侍，两边是她的母亲、和父亲妙庄王。四周悬塑四百多菩萨，皆脚登彩云，作行进状，大有衣纹飘动，满壁生风之感。

【9.介休后土庙】
介休的名字源于"介子推休于此处"，介休的绵山因春秋五霸之晋文公名臣介子推携母隐居被焚而闻名，也是中国清明节（寒食节）发源地。

介休被誉为“琉璃之乡”，这里是中国建筑琉璃烧制的起源地之一，而且建筑琉璃的产量长期位居全国前列，古代顶级的建筑琉璃大多出自介休工匠之手。

介休市内矗立着各式各样琉璃装饰的古寺庙宇，或气势恢宏，或精致典雅，庙堂之脊上的琉璃饰件使这些古建筑散发出动人的光彩。介休后土庙、介休市博物馆、祆神楼、郊区的太和岩牌楼都是琉璃艺术非常精美的古建筑。

我们时间有限，就只去了最有代表性的介休后土庙，这是一处保存较完整的全真道教古建筑群，集殿、台、楼三位一体的重楼合体建筑。院落里可谓“一步一琉璃”，有“琉璃艺术建筑博物馆”之称。

地址：晋中市介休市庙底街99号
时间：08:30-17:30
门票：免费

庙中是介休等级最高的古建筑，庙中供奉的后土神，也就是号称中华最古之祖和土地最尊之神后土娘娘，它在中华文明中有着极高的地位，甚至受到了历朝历代君王的重视。

现存建筑包括了从明代正德年间到清代道光年间的琉璃建筑及琉璃制品，是民间建筑琉璃的集大成者。中轴线上依次为四进院落，殿堂楼阁、影壁乐楼穿插其间，所有建筑无论大小皆饰以五彩琉璃，莲花脊岭金黄耀眼、宝刹鸱吻高耸巍峨、浮雕龙凤形态各异、花卉葡萄色泽艳丽、仙人瑞兽各显神韵，整个建筑群金碧辉煌，置身其间，宛如身处美轮美奂的琉璃世界。

三清楼是庙内主体建筑，居庙院中心，两层三檐“十”字歇山顶楼阁式，平面布局呈“凸”字形，后部与后土庙戏楼相连。戏楼则是一座颇为别致的楼阁式建筑，根据史料记载还兼具献殿的功能。

到后土庙的时候是下午光线最柔美的时刻，照在多彩琉璃上显得流光溢彩和宏伟瑰丽，简直迷花了我们的眼睛。

从后土庙出来继续往南走，本来第二天的计划是住到霍州，但看天色还不算晚我们干脆一路杀到了隰县，预备第二天早起去参观小西天。

临汾市历史悠久，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称，《帝王世纪》称：“尧都平阳”，即今临汾。

参观景点：隰县小西天、洪洞广胜寺
其它景点：
蒲县：东岳庙
尧都区：大云寺
襄汾：汾城古城
曲沃：晋国博物馆
侯马：晋国遗址、金代砖墓
霍州：霍州署、娲皇庙

【10.隰县小西天】
隰县小西天原名千佛庵又名，明崇祯七年（1634年）由东明禅师创建，是一座佛教禅宗寺院。小西天的彩色悬塑堪称中国雕塑史上的“悬塑绝唱”，169.6平方米的小殿堂内却有1030余尊彩塑，占全省明、清彩塑作品的4％以上（山西现存明清彩塑作品有23000多尊）。晋中晋南的悬塑众多，但小西天的悬塑真的是天花板级别的，值得我们特地为了它专门绕一趟隰县。

地址：临汾市隰县广场街
时间： 08:00-18:00
门票：28元

悬塑围绕5尊主像布满壁面、檩枋、柱梁之间，佛教弟子和故事中的飞禽走兽，造型优美，惟妙惟肖。尤其是护法、韦陀、金刚、善财、龙女、乐伎、飞天、大鹏、白鹏、孔雀等作品，给人以强烈的感染，高的有3米多，小的仅有拇指大小，营造出三大师宫、弥陀内院、七佛宝宫、毗卢内院、弥勒内院等幻境中的佛国世界。

这种泥塑成形必须首先制作固定的木桩，再以木条、稻草制成骨架，而制塑的过程都是在没有任何机械的条件下，在高空凭着体力手工完成，因制作工艺繁杂，难度大，不易保存而弥足珍贵。

【11.广胜寺】
广胜寺始建于东汉桓帝建和元年（147年），唐代改称广胜寺。历朝历代屡遭兵火地震，又屡次重建，如今除上寺飞虹塔及大雄宝殿明代重建外，其余均为元代建筑。广胜寺景区分为上、下两寺和水神庙三处建筑。飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。无论是从艺术、宗教、历史还是建筑来说，广胜寺都可称"国之瑰宝"。

广胜寺是我们这趟行程里人气最高的景点了，但也比晋祠、平遥古城好上太多，起码停车场位置充足，进寺交通通畅，寺里也不算非常拥挤，就是排景交车花了些时间。广胜寺景区分上、下两寺，上寺在山顶，下寺在山麓。去上寺可以爬上去也可以坐景交车，我们到的时候是中午太阳暴晒，懒得爬山就排景交车上下了。

地址：临汾市洪洞县544县道
时间：08:00-19:00
门票：44元
景交车：10元/人/次

上寺

这座飞虹塔是世界最高的多彩琉璃塔，大量黄绿蓝三色琉璃覆于塔身，遍布菩萨金刚、飞龙走兽的前三层尤其漂亮，与应县木塔、千寻塔、嵩岳寺塔一起被列为中国四大名塔。86版《西游记》中那集《扫塔辨奇冤》正是取景于此。

塔平面八角形，13级，高47．31米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐。全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙，为我国琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695）临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。

中国国家图书馆四大镇馆之宝之一的《赵城金藏》也曾藏于上寺，原著近7000卷，乃世界孤本，抗战时期寺僧和军人共同守护着它，如今弥陀殿内四周朴素的红柜就是曾经藏放《赵城金藏》的柜子。

弥陀殿铜铸的阿弥陀佛、泥塑菩萨，大雄宝殿木雕贴金造的华严三圣，四周是铁铸的十八罗汉，一座寺院集合了各种材质的造像，还全都非常精美。

下寺

1934年8月，梁林夫妇考察广胜寺。梁思成感慨地说：“古人只知广胜寺藏经之可贵，不知广胜寺建筑之奇特。”这里，其实说的就是下寺的元代古建。

下寺由山门、前段、后殿、垛殿等建筑组成。山门高耸，单檐歇山顶，前后檐加出雨搭，又似重檐楼阁，是一座很别致的元代建筑。前殿五开间，悬山式，殿内仅用两根柱子，梁架施大爬梁承重，构造奇特，设计精巧。后殿原有满墙元代壁画，现存于美国，据说是寺僧为救寺院而为（故事好熟悉）。

水神庙

水神庙在下寺旁边，是祭祀霍泉神的风俗性祭祀庙宇，包括山门（元代戏台）、仪门、明应王殿等建筑。明应王殿建于元朝1320年左右，殿内四壁绘有近二百平米的元代壁画，是“我国古代惟一不以佛道为内容的壁画孤例”，壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，总面积190平方米，记有十余个故事图画。

在南壁东侧绘有一幅“大行散乐忠都秀在此作场”的元代戏剧壁画，是我国发现的惟一的大型元代戏剧壁画，它是研究我国戏剧发展史和舞台艺术的少见资料，被人们誉为广胜又一绝。

之前网上查明应王殿为保护壁画只在下午开放2小时参观，但我们到售票中心的时候看的信息提示是上午、下午各开放2小时。我们到水神庙的时候还不到下午的开放时间，但大殿也是开放的，不知道是不是五一游客太多的原因。

运城古称“河东”，因“盐运之城”得名，是中华文明的重要发祥地之一。历史上诞生了关羽、王勃、柳宗元、司马光、关汉卿等文武俊秀。运城拥有全国重点文物保护单位90处，是全国重点文物保护单位数量最多的地级市。

运城大大小小的古建筑和文物众多，其实光在运城玩儿都能把五一安排的满满当当。其中芮城的永乐宫是我们这趟行程最远也是最重要的目的地，一路上甩了很多值得去的地点都是为了能赶到这里——毕竟离北京950km真的太远了。

参观景点：万荣东岳庙、芮城永乐宫/广仁王庙
其它景点：
运城：运城博物馆、解州关帝庙、池神庙
万荣：后土祠、李家大院
稷山：稷王庙、青龙寺、马村宋金代砖雕墓、大佛寺
新绛：绛州衙署、龙兴寺、福胜寺、稷益庙

【12.万荣东岳庙】
万荣东岳庙，创建年代不详，元至清曾屡次重修。整座庙坐北朝南，中轴线主要建筑有飞云楼、午门、献股、八卦亭、东岳殿、阎王殿。最有代表性的就是一进门的飞云楼，23米高的伟岸楼体仅用4根巨型木柱承重，堪称力学奇迹，与应县木塔并称“北塔南楼”。

地址：运城市万荣县西大街8号
时间：08:30-17:30
门票：10元

飞云楼高23.19米。平面呈方形，三层四滴水，十字歇山式楼顶。飞云楼构架奇巧，在内槽四角立四根通天金柱，从底层直达顶层。四柱间分层设额枋、间枋、地板枋、穿插枋等多层枋材相连贯，形成庞大的正方形筒式框架，作为整个楼阁的骨干。檐下斗拱密致，近三百攒之多，宛如云朵簇拥，与翘起如飞的翼角组合在一起，大大增强了建筑的艺术造型。

坐在飞云楼旁边的廊下吹着傍晚清凉的小风，看着精美的古建筑，听着檐下铃铛被吹的叮叮当当，简直不要太舒服。中午顶着太阳在广胜寺暴走受到的伤害被完全治愈了~~

从万荣离开后，驱车到芮城住宿。

【13.永乐宫】
永乐宫在元朝是全真教三大祖庭之一，龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿，至今仍保留着元到明早期的道教壁画800 余平方米，规模宏伟，精美壮丽，灿烂辉煌，是道教壁画中相当重要的作品群，不但融合了“曹衣似水，吴道当风”的唐、宋绘画遗风，还结合了元代自身的绘画特点，集中反映了元代壁画艺术的超高成就，堪称中国绘画史上的一个奇迹。

地址：运城市芮城县
时间：09:00-17:00
门票：45元

（网络图片）

永乐宫在1952年全国第一次文物普查中被发现时就引起轰动，震惊学术界。当时专家勘察后认为：永乐宫是现存的元代精美的建筑，是全国最大的道教宫观，是中国古代绘画艺术的范例，也是世界现存最大的古代壁画艺术宝库之一，其中三清殿《朝元图》是世界绘画史上群像构图发展的顶峰，是世界罕见的巨制，堪称国宝，是和敦煌齐名的国内壁画艺术殿堂。

三清殿的《朝元图》是壁画精华所在，壁画高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个，描绘的是群仙朝谒元始天尊的情景。场面浩大恢宏，壁画用线自然、运笔流畅，衣袂翻飞似是无风而动，颇有“吴带当风”之遗韵，再长的线条也是一气呵成，毫无断笔重描之感，色彩厚重而协调，服饰细节以及薰炉等处均用“沥粉贴金”的手法完成，看起来华贵而富有立体感。

（殿外壁画搬迁切分示意图）

在建筑结构上，永乐宫的建筑使用了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”。三清殿的巨檐如伏鹰展翅，殿内的平阁、藻井和斗拱也很漂亮。

后面纯阳殿的壁画展示了吕洞宾的生平事迹，重阳殿讲述的则是全真派首领王重阳的故事。壁画也非常精美。

永乐宫原址在黄河北岸芮城县永乐镇彩霞村，1956年，国家为了根治黄河水害兴建三门峡水利工程，而永乐宫却位于水库淹没区。于是相关专家和工匠仔细研究，将千余平米壁画安全剥离，并搬迁到复建新址，重嵌宫殿后在墙的内壁上新铺上一层木板，再逐片地将壁画贴上，最后由画师将壁画加以仔细修饰。这项工程历经5年时间才终告完成。

【14.广仁王庙】
全国仅存的3座半唐代建筑，3座完整的都在山西。除了第一天在忻州参观了佛光寺和南禅寺，这第三座就是广仁王庙，是这几个唐代木建中的仅有的道教庙宇，始建于唐大和五年（公元831年），建造年代位于南禅寺之后，佛光寺之前。

广仁王庙坐北向南，规模不大。庙内有戏台、厢房、正殿等，供奉的正是司雨龙王之首，青龙广仁王。又因五龙泉水曾从庙基前涌出，当地群众也称其为五龙庙。

地址：运城市芮城县
门票：免费

广仁王庙被发现后，在1958年做过一次大修，重新砌了台基、墙体和瓦顶，据说当时因为对唐代的风格结构不了解，还将已腐朽的檐椽锯掉，且没有复原，使得现在屋顶较小，正殿的斗拱和梁架结构依旧保留了唐代的作法。

从2013年到2016年，由万科主导对广仁王庙进行了一次环境整治，原本的土坡改为了台阶，周围的庭院被布置成了露天的古建博物馆，庭院里展示了按建造年代排列的木构建筑序表、专业古建知识的科普和斗拱模型等等。

当时这种做法引起了挺大的争议，很多人认为现代风的庭院与原有的古建筑存在强烈的割裂感，是一次失败的整治。但我个人觉得这是一次大胆的尝试和探索，不再重塑假兮兮的仿古建筑，而是用新的环境语言尝试融入历史，毕竟现代百姓的生活方式不可能再回到千年之前，赋予它贴合现代人的功能才能更好地保护和展现文化与历史。

而且我肤浅地觉得这个庭院设计的不错，还栽了银杏和杏花，春秋不知道该多好看，现在初夏绿油油的也很美。隔壁永乐宫五一期间人还多一些，到了这里又再次包场。这院子要是建在北京，妥妥又是一个网红拍照打卡地。

从芮城出来，我们本来计划去运城的解州关帝庙（想看春秋楼那个“菊花”藻井），快到运城的时候看到关帝庙周围显示堵车，犹豫了一下没下高速直接走了……怕人多。奔晋城而去，准备下午去逛皇城相府，结果网上搜这两天皇城相府人也不少，就又甩了囧。准备晚上赶到长治去，给最后一天的返京路程减轻一些负担。

晋城位于山西省东南部，是女娲补天、愚公移山、禹凿石门、商汤筹雨等神话发源地，诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人，还是著名战役长平之战的发生地（高平）。现有国家重点文保单位66处，古迹众多，大三古建筑测绘实习的地点就是在晋城的大阳古镇。

参观景点：府城玉皇庙、开化寺
其它景点：
晋城：冶底岱庙、青莲寺、程颢书院
阳城：皇城相府、天官王府

【15.府城玉皇庙】
玉皇庙创建于北宋神宗熙宁九年（1076年），是古代泽州规模较大、影响较广的道教庙宇。庙宇分三进，头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑在一条中轴线上。寺庙拥有中国雕塑史罕见的道教二十八星宿孤品彩塑。

地址：晋城市泽州县金村镇府城村
时间：8:30-18:30
门票：20元

现存建筑玉皇殿是宋代所建，成汤殿是金代所建，后院东西耳殿和东西廊庑是元代所建，其余皆为明清时期建筑。

玉皇庙的庙内保留有金、元、明三代彩塑280余尊，壁画120平方米，金、元、明、清记事、重修碑碣36通（方）。玉皇庙殿顶上还保留有金、元、明部分琉璃艺术构件。

二十八宿塑像位于庙内西边走廊，是元代遗存，塑于元至元三十一年（1294年），现存塑像23尊，推断为元代大雕塑家刘銮的作品。特点是希腊鼻子，腰部细长，面部表情丰富而深刻，代表了中国古代雕塑艺术的代表成就，是中国古代雕塑艺术现实主义与浪漫主义结合的典型范例。

（网络图片）

【16.开化寺】
开化寺初名清凉若兰，创建于北齐武平二年（571年）。寺庙坐北朝南，两进院落，由大悲阁（即山门）、钟鼓楼、大雄宝殿、演法堂、延宾舍、维摩净室、观音阁、东西配殿及两庑等组成。大悲阁为明代建筑，大雄宝殿为宋代建筑，东隅观音阁为金代遗构，后院东配殿及东西角楼为元代建筑，其余皆为明、清建筑。寺内拥有我国古代建筑中保存完整的宋代彩绘壁画，堪称壁画界的“清明上河图”。

地址：高平市区陈区镇舍利山
时间：9：00-11：00，15：00-17：00
参观：文保员管理
门票：免费
停车：10元

寺庙在半山腰上，过来的路很窄，货车还多，快到寺门口的时候路被彻底堵死，我们还奇怪这么多车都是去开化寺的吗明明感觉很小众啊，后来才发现是因为寺庙下面有个什么生态园一类的地方，五一好多人去这里溜娃露营农家乐= =白白耽误好多时间。

终于到山门下的台阶前时，才终于感受到了山中古寺的那股宁静致远之感。拾级而上来到山门前，那一付对联我着实很喜欢：

“开门见数峰，流水白云常自在。
化迹空三藏，落花啼鸟总真如。”

——用来形容眼前的寺庙，真是再确切不过。

大雄宝殿为宋代建筑，前檐次间是很大的破子棂窗，檐柱上刻着施主姓名和年月题记，提供了建殿的确切年代，清楚地证明了这座建筑的文物价值。殿宇的梁架结构、斗棋等全部都是宋代规制。殿内梁架、斗棋上的彩绘图案非常精美，大雄宝殿与宋《营造法式》中的彩画作纹样极为一致。

殿内保存有北宋元祐七年（1092年）至北宋绍圣三年（1096年）绘制的壁画，总面积有88.2平方米，其中东壁为华严经变，一共四铺；西壁与北壁西侧为报恩经变，一共四铺；北壁东侧为上生经变，一铺。总体看来，壁画人物众多，技法细腻，是难得的佳品。

大雄宝殿不能入内，但两侧偏殿内用数字化成果展示还原了殿内的壁画，可以近距离观赏。

长治古称上党、潞州、潞安等，是山西省域副中心城市，晋东南中心城市。历史悠久，古迹众多，依靠太行山，自然风光也很优美。

长治离北京600公里，半天就能开到。为了避开假期最后一天的返程高峰，我们第四天住到长治，准备最后一天尽早赶回北京。回去路上顺路参观了天台庵和大云院都没有绕很多路，而且都是很快能参观完的景点。

参观景点：天台庵大云院
其他景点：观音堂、法兴寺、崇庆寺、龙门寺、佛头寺、淳化寺、回龙寺

【17.大云院】
大云院创建于五代后晋天福三年（938年），初名仙岩院。天福五年建大佛殿，后周显德元年（954年）建寺外七宝塔，至北宋建隆元年（960年）已有殿堂一百余间。 现存建筑有山门（天王殿）、大佛殿、三佛殿及前院东西厢房。除大佛殿、七宝塔为五代（907~960年）建外，其余大多为清代建筑。大云院以弥陀殿内留存有五代壁画而闻名于世，是迄今所知我国古代佛寺殿堂中仅存的五代壁画。

地址：长治市平顺县城西北23公里龙耳山
门票：20元

大云院是中国现存的九座五代时期的木结构古建筑之一，大佛殿单檐歇山顶，满覆琉璃圆柱方额，斗拱五铺作，飞檐起翘，屋坡平缓，形制古朴，极具唐代风格。檐下的普拍枋是中国木构古建中使用最早的实例，同为五代建筑的镇国寺万佛殿也没有使用，直到辽代这种构件才得到了推广和普及，因此是中国木构建筑由唐朝模数制向宋代营造法式演变的活化石。

五代时珍贵的弥陀殿、壁画和石塔均为原物。大佛殿内东壁和扇面墙上保存五代壁画22平方米，是迄今所知我国古代佛寺殿堂中仅存的五代壁画，弥足珍贵。东壁画题“维摩变相”，后面画“西方净土变”，上部天宫楼阁悬空。可惜因时间久远和人为破坏，如今已有些模糊不清。

【18.天台庵】
天台庵为佛教天台宗所创，其实按照原本的推测，天台庵应为唐代建筑。但在2014年底开始的天台庵弥陀殿大修时，在梁架上发现了五代时期的后唐年号题记，因此确定了天台庵是五代后唐时期的建筑。

天台庵现在只留下一座面阔三间的主殿，被包围在村子中心的位置。我们到的时候还是问了村民才找到具体位置，以为是可以进去参观的，结果推门进去后里面的人说不让参观，还没来得及看清楚正面就被赶出来了= =

从天台庵出来我们就一路返程了，下午3点到家，非常幸运地一路无拥堵。结束了此次五一假期~