.........金山为镇江“三山”之一，自古为国内游览胜地。古代金山原是屹立于长江中流的一个小孤岛，唐代张祜描述其为“树影中流见，钟声两岸闻”；北宋沈括赞颂曰：“楼台两岸水相连，江北江南镜里天。”有“江心一朵美芙蓉”之称誉。后因长江泥沙淤塞，河水改道，至清光绪末年（1903年）前后与陆地连成了一片，现海拔近44米。

.........建于金山之上的金山寺，始建于东晋时期，唐时赐名“泽心寺”，北宋真宗时期赐名“龙游寺”，清康熙赐名“江天禅寺”。是中国佛教禅宗名寺，与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。民间传说《白蛇传》中的金山寺即指此。1983年，金山寺被定为汉族地区全国重点寺院。

........金山寺依山而建，殿宇厅堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接，一层层殿阁，一座座楼台，将金山密集地包裹起来，山与寺浑然一体。通过廊、檐、石级的巧妙串联，形成楼上有楼、楼外有阁、阁中有亭的布局。从山脚到山顶，各色建筑散布其上，只见有寺，不见有山，远看山是一座寺，近看寺即一座山，整个金山仿佛就是一座宏伟壮丽的寺庙，形成了一组金碧辉煌的古建筑群“寺裹山”的奇特风格。（镇江另两座名山焦山称“山裹寺”，北固山称为“寺冠山”）据说，北京万寿山的佛香阁、承德避暑山庄“天宇咸畅”的金山亭、扬州瘦西湖中的小金山等，都汲取了金山寺的建筑特色。金山寺历史上曾七度毁建，却声誉日隆，代有高僧。

........金山寺宝塔“慈寿塔”，耸立于金山之巅，拔地而起，突兀云天。该塔创建于1400余年前的齐、梁时代，唐、宋时本有双塔，宋朝时称“荐慈塔”、“荐寿塔”，后双塔均毁于火灾。明代重建一塔，命名“慈寿塔”。清代咸丰年间，此塔又毁于战火。现在这座高30米的慈寿塔，是后来金山寺住持隐儒受命募捐，于光绪二十六年（公元1900年）经过5年多艰辛努力重新建成的。

........金山仅是一座小山丘。但来到山前，却觉得高耸孤兀，骤生崇高庄严之感，那是因为金山峰顶立着慈寿塔，使人们造成错觉，将塔的高度也计在山的高度内了。在塔影湖远看金山，山上寺院殿宇鳞次栉比，楼塔争辉，寺塔与金山合为一体，金光闪闪，十分壮观。古人评镇江“三山”称：金山宜远看，焦山宜平看，北固山宜从上往下看。是有道理的。

........唐朝有个名叫法海的禅师在长江上一座小孤岛开山得金，重建了一座原名“泽心寺”的古刹，更名为“金山寺”。历代文人墨客在此留下了许多诗话，帝王巡游也经常来到金山，众多的历史故事和传说也发生于此，如《白蛇传》水漫金山，梁红玉擂鼓战金山，苏东坡妙高台赏月起舞等等，于是传为佳话，使得金山拥有了一批价值非凡的文化遗存，成为江南名山。
........几度夕阳红，禅寺依旧在。金山寺之所以历久不衰，并非因为其奇特的建筑格局，而是因为它深厚的历史积淀。一千多年来，它默默见证了多少朝代兴亡，迎接过多少文人墨客，又冷眼看尽了多少世事，与所有历史文化古迹一样，金山寺“真正的宝藏”其实就蕴藏在其自身的历史文化当中。参观金山寺，要认真品味它的内涵，努力找寻它的历史印迹，莫让真实的历史随东去的大江而消逝。