....... 江南“四大名园”没见明确的排序，而按行走的路线顺序，今春第二个去的“四大名园”之一是无锡惠山的“寄畅园”。
....... 惠山古镇景区由文物古迹区、锡惠名胜区（锡惠公园）、历史文化街区（无锡惠山老街）等游览区组成。“寄畅园”在“锡惠公园”内。我们由惠山古镇景区北门（秦园门）下车，从“惠麓钟灵”门楼进入古镇，沿“惠山横街”南行，在没进“锡惠公园”和“寄畅园”前，先见街边有一处门房悬额“寄畅园朝房”，原来，清代康熙和乾隆两位皇帝下江南时都曾七次游览“寄畅园”，而当地因此设置了此“朝房”，每次皇帝驾临前，地方官员们都提前在此恭候接驾。

....... 寄畅园位于无锡惠山东麓，又名“秦园”，毗邻惠山寺，是宋代著名词人秦观的后代秦金在明代正德年间创建的，兴盛于明代万历至清代康乾年间。是江南地区山麓别墅式古典园林，无锡市唯一的明代古典园林，与南京瞻园和苏州留园、拙政园并称江南四大名园。是国务院第三批公布的全国重点文物保护单位。

....... 因秦金号凤山，故又称寄畅园为“凤谷行窝”。门厅小院内即是“凤谷行窝”古朴的三开间厅堂，正中悬“凤谷行窝”门额，两侧柱联：“杂树垂荫，云淡烟轻；风泽清畅，气爽节和”。原是祠堂，后归园中，成为寄畅园的园入口处。

....... 进入另一大院，便是“含贞斋”。这里是寄畅园第三代园主秦耀的书斋。秦燿曾有“盘桓抚古松，千载怀渊明；岁寒挺高节，吾自含我贞”之吟。书斋名取自《梅林精舍》诗：“缅彼金闺彦，含贞结幽忱”，意为蕴藏贞德。在汉代贾谊的《新书道述》中，有“言行抱一谓之贞”之说，“含贞”二字可解释为个人修养的一种道门，即言行一致。

....... 寄畅园总占地面积9900平方米，园景以山水为主，建筑物在总体布局上所占的比重较少。其引惠山之泉为池，布局上以碧波微漾的一池碧水“锦汇漪”为中心，将园外景色借入园中，融入园景，十分幽静。由于四周树木茂盛，布置得宜，山池塔影，山光水色，亭台水榭，相得益彰。四百年来，历经坎坷，景致初心，意境依然。

....... “锦汇漪”东岸观景长廊中部有一座水榭突出池中，三面临水处皆设美人靠，供游人倚坐观鱼赏景，园主题亭名为“知鱼槛”。“知鱼”这一典故出自《庄子·秋水》。春秋时期，庄子同惠子游于濠梁之上，庄子曰∶“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰∶“子非我，安知我不知鱼之乐？”

....... 在“锦汇漪”南边看“知鱼槛”（右边水榭），北边那座石栏桥为“七星桥”，左岸枫树斜横处那条池边小径叫“鹤步滩”。据说，池边那株斜立的枫树，原来的早已枯死，现在的这株枫树，是新中国后整治寄畅园时，挑选形似者移栽至此的。网评：“鹤步滩”为假山造就之最绝，水池边设水滩，如山水接壤处，假山成真山，这就是张南垣造假山的精髓——仅取山一小角，大山宛现眼前！

........ 秦园传至秦家后人湖广巡抚秦耀，明万历十九年秦耀因其师张居正被追论而解职归乡，回无锡后寄抑郁之情于山水之间，借王羲之“取欢仁知乐，寄畅山水阴；清泠涧下濑，历落松竹林”诗意，改园名为“寄畅园”，并疏浚池塘，构筑了二十园景。
       清康熙初年，秦耀曾孙秦德藻请当时著名的造园名家精心布置，掇山理水，疏泉叠石。通过几代人的打造，寄畅园成为了江南著名的古典园林。据说，康熙、乾隆一共十二次下江南，却十四次到访寄畅园，可见对寄畅园的酷爱。乾隆首次南巡时，在题惠山八景的原序文中写道：“江南诸名墅唯惠山秦园最古，我皇祖赐题曰寄畅。辛未春南巡，喜其幽致，携图以归”。乾隆命宫廷画师把寄畅园描绘成一幅工笔画卷，并在颐和园万寿山东麓仿建园林取名“惠山园”（后更名“谐趣园”）。

........七星桥（右）和嘉树堂（左暗处房舍）。七星桥因有七座桥墩，故称“七星桥”。嘉树堂是寄畅园最北面的一座硬山式建筑。“树”可理解为“木”，“南方有嘉木，其叶有真香”，指的是茶树，这是嘉树堂名字的由来。寄畅园的主人经常在此品茗论茶，若堂名用“嘉木”太过于直白，所以称之为“嘉树堂”。（当时阳光较强，反差太大，单拍暗处的嘉树堂效果差，未取）

........ 这幅手机拍片，似乎七星桥（右）和嘉树堂（左）更集中突出并清楚一些。

....... 寄畅园景观布局巧于因借，融入自然，将园外景色借入园中，从丛树空隙中可远眺锡山龙光塔，为园景增色不少。

....... 寄畅园位于惠山和锡山两山之间，在造景上能够做到真山真水入园（“锦汇漪”池水是引惠山“天下第二泉”之水而成），“借景”手法达到江南园林的巅峰，这种自然优势是其他江南园林少有的，造园成就也优于其他江南园林。难怪康熙、乾隆都曾六下江南，在江南诸多园林中，偏偏对无锡惠山寄畅园情有独钟。

....... 这座水榭名“先月榭”，水榭前有一座小小的月台，周边是半圈青石座凳。在此处观园中河塘夜色，必然常见月映水中之景。秦耀便为此水榭题诗：斜阳堕西岭，芳榭先得月。流连玩清景，忘言坐来夕。据说乾隆在颐和园惠山园中仿照此榭建了一屋，题名“引镜”，并题联：茭花晓映雕栏日，莲叶香涵玉沼波。

....... 手机版“锦汇漪”和“知鱼槛”：

....... 康熙、乾隆一共十二次下江南，却十四次到访寄畅园，可见对寄畅园的酷爱。喜欢写字的两位皇帝自然在寄畅园留下很多故事和真迹，主要的真迹包括：寄畅园南门匾额“寄畅园”三字，由乾隆亲笔；凤谷行窝前康熙赐给寄畅园的 “山色溪光”和乾隆赐给寄畅园的“玉戛金枞”；邻梵阁前介如峰侧，有御碑亭，亭中一碑，镌刻清乾隆帝御笔题诗和作画“介如峰图”。“介如峰”为一太湖石峰，原名“美人石”，对寄畅园情有独钟的乾隆帝南巡至此，看到美人石，驻足观赏良久，龙颜大悦，认为美人石巍然昂首，有大丈夫气魄，便改称美人石为“介如峰”。图中御碑亭左石砌方池为“镜池”。此亭较之另一个较大的御碑亭，称“小御碑亭”，是时懒惰，未前去把御碑所题诗和作画拍下来。

....... 康熙赐给寄畅园的 “山色溪光”题字：

....... 当年清帝乾隆多次游惠山，写下了不少赞颂锡惠景色的诗篇，地方官为了恭维这位皇上，在金莲桥西堍，惠山寺大同殿之前这块十分显著的地方，建造了这座重檐歇山比较高大的碑亭，在亭的正中树立了一块巨大的石碑，四面刻有这位皇帝作的四首诗。分别是乾隆皇帝下江南初次、第二次以及第五、六次所作诗篇。 这就是寄畅园与惠山寺之间的“御碑亭”。亭子的周四壁缀有12个圆形窗洞，分别在前后方形门的两侧各开两个，左右墙壁各开四个，俗称四通八达。“御碑亭”三字匾额为曾任原山东省委第一书记、陕西省委书记、中国人民解放军军事科学院副院长、中央顾问委员会委员、中国书法家协会第一任主席 舒同 题写。

....... 乾隆十六年（公元1751年）乾隆初次到无锡惠山时所作的这首《惠山寺》诗。查了些解释，大致意思是：在寄畅园中看惠山，美如少女头上的青丝发结，云雾滋润了多罗树的树杆。佛在人间是没有确定的住地的，而天下的名山多被和尚占据了。天下第二泉从假山的孔穴中暗流汇入寄畅园的锦汇漪，与池边的亭阁明暗相济，相得益彰。花儿在云雾中开放，象天上的花一样；涧边春草在风中摇曳舞动，显得格外妖娆美丽。不知不觉一转眼，我做皇帝都十六年了，时间过得真快，当年那桩旧公案就不要再提了！（这里所说的“公案”指雍正时的一桩旧案，雍正信奉道教，把和尚统统赶出了京城，有和尚远离京城来到惠山寺安身。乾隆来江南，惠山寺主持不明乾隆来意，于是试探说道：“陛下，我寺对先王赶下的和尚管束非常严格。”此话一是探明乾隆来意，二是暗示这些和尚年事已高，已经不起折腾了，望乾隆慈悲为怀，网开一面。乾隆一听很不是滋味，一来此案与他无关，二来儿子不可论说父王的是非，再说自己做皇帝都十六年了，过去的事还提它干啥？同时他把与公案有关的和尚称之为“阇黎”，就已经是为他们平反了，因为“阇黎”一词本意指德高望重的和尚。）

...... 寄畅园，一个风景秀丽、人文深厚、独树一帜的江南园林。