在灵鹅村的大道上，群花盛放，大有不负春光不负卿的架式。鸡爪槭那细小而血红的花苞首当其冲，似要诉说一桩桩惊心动魄的血案。绛桃不甘示弱，那怒放的重瓣如同谋杀现场公然留下的血手印。粉红的桃花就温婉多了，是手无缚鸡之力的闺阁少妇。同样粉红的垂丝海棠垂而不败，显出一派微醺或春睡后的慵懒，如此优美而不颓废，是历代文人心之所往吧。紫荆一如既往地浓妆艳抹，生生地扑腾出一点风尘气。李花天生不知何为留白，何为写意，密密匝匝地挤成一团，好在浓而不艳。相形之下，田野里素淡的萝卜花就像青春期的少女，清爽地划着肥短的十字，有粉有白，是祈祷的颜色。

　　我将目光转向山巅，见石浪上窝着一群人，密密麻麻，不像李花，倒像白蚁。我又转向另一侧的山坡，见摩崖石刻被草木遮住前头两字，只剩“飞来”，便喃喃道：“什么飞来？”奇子只听见了“来”字，不假思索道：“欢迎再来！”其实是“化鹤飞来”，传说王羲之曾为追寻化鹤腾飞的宝贝大白鹅而赶到此地，石鼓庄也因此改名为“灵鹅村”。
　　化鹤亭边上是石鼓寺，即王羲之第六子王操之为纪念先祖而建的家庙（1969年被毁，1995年重建）。祠内的周宣灵王像即王氏家族始祖，两侧侍立的人像神情各异，有叱咤风云的，有噤若寒蝉的，有愁眉苦脸的，有疑窦丛生的……其中有一人为马夫菩萨，传说他手上牵的大白马就是当年渡宋康王过河的泥马，因而大殿上挂有一块钦赐的“周宣灵王”镀金竖匾。明清时期，周宣灵王被立为乡主菩萨，每年庙会期间，庙内香风萦雾，锣鼓喧天；庙外有高跷会、小旗会、铳炮会、狮子队、舞龙队、罗汉班等民间游艺粉墨登场。先祖成为神明，宗祠变为寺庙，祭祀与祈愿则成为演艺，这就是民间的能耐，叫一切庄严、清寂的变为纷繁、热闹。殿外有几级低矮的石阶，其间长满了荠菜和繁缕，尽头处有一方小小池塘，水中是头顶弥勒佛像、脚踩龙头鳌鱼、身边侍立仙鹤的观音石像，脸容沉肃、板滞，如同唐代的人俑，不为一切所动。要是有一朵李花落在她的化佛冠上就好了。

　　从石鼓寺后上山，经过水库大坝时，我看见天蓝、水碧、山影清，却已被晒懵了——灼热的日头逼得我无处躲藏，仿佛多年前的案底都要被翻出来了，我真巴不得自己是后羿。坝坡上的石阶缝隙里却长满了野花野草，比如女娄菜，这名字听起来很贫贱，让人想起“娄阿鼠”之流，但粉白的小花清新，叶子也挺括，在干旱处见缝插针、见机就长，始终润泽，这本事连我都没有。周遭全是无遮无拦的黄土坡，李花未及全盘盛放，便无白雪覆满山头，那些黝黑的枝干反而加深了山色，并使土地呈现出异样的干燥与荒凉，仿佛那是在矿山上。

　　李树似乎被修剪过，有的枝干高挑，满枝收紧，直指长空，如同出鞘的利剑；有的低矮又放松，如同摊开的手掌，要捧住偌大的天；有的枝干如同书法笔画，遒劲有力，且带有酣畅淋漓的墨色，几乎要使土地变为宣纸；有的细弱如新插的秧苗，在梯田上齐整地排着队，等待春风的检阅。后来近看才知道，年轻的枝干不是被修剪，而是用长布条（另一头连着扎入地里的树枝）捆绑，甚至在布条上打结，再缒上几瓶水，免得枝节肆意伸展。也许这是便于日后采摘桃形李，大概也不影响李树专注地开花结果。那些熬过了青春期、已然定形的树，枝子便是整饬有序多于杂乱无章，好在还有横枝、纵枝与斜枝，彼此穿插，依旧生趣盎然。有时，怒放的花朵和细密的花苞纷纷挤在长长的横枝上，就像龙舟上的水手，有的摇旗呐喊，有的摩拳擦掌，有的掌舵，有的划桨……这天，也的确热得像在端午。

　　我们在山头上翻来翻去，也翻不出什么花样，因为李花无处不在，多到令人乏味。偶有粉色的桃花和樱花点缀其间，便是有密有疏、有重有轻、有实有虚，叫人松一口气。从李树丛中探出一株高大的檫木，枝枝丫丫都自在地舒展，就像这山间统领一切秩序的王，使得四围的花树、茶田、青山都向着它纷拥、倾倒而来。灰白的道路则坦然地蜿蜒于众山头之间，似在缝缀这一件纷繁的绣品，我们行走其间的人也成了艳丽的花纹。

　　上彦坂村位于海拔400米处，很小，住户不到100人。我没见着一个人，但在一户农家门前看见两盆贴梗海棠（层层的白色花瓣里透着浅绿的春光）、三盆奥普琳娜（像肉嘟嘟的莲花）、依旧繁密的李花，就有了一种熨帖感——花朵都贴紧了人间烟火在盛放呢。屋舍外的田地里，一小撮油菜花也正盛开，但稀少得犹如幼兽的胎毛。几株樱花已凋谢了大半，残余的花瓣宛如白日里寥落的星辰。与密不透风的李花相比，樱花即便盛放，也更显疏松、轻盈、虚幻，更接近诗。和我一同凝视这凋零之美的，还有一行绿油油的青菜、几树红艳艳的山茶花、一个枯黄的稻草垛（形似端坐冥想的隐士）。我们都很安静，只听见彼此的呼吸。

　　我走上一面土坡（坡面上交错着几排茶树和几排李树，坡顶又是一排毛茸茸的小树，真像一颗被剃得乱七八糟的小孩脑袋），俯瞰底下的水库和村落，感觉自己站成了一树李花，无风就不摇曳，有雨就得润泽，这样的隐退，使得生命更加清寂还是浓丽？而后途经一面长满荠菜的斜坡，见那洁白的碎花与青绿的茎杆在干旱的沙土上尤其耀眼，抒情一番之后，便想起，这可以包上多少水饺呀！

　　我像个闲散王爷，在众山头晃来荡去，意犹未竟，好在领队海风给我们“努力加餐饭”，带我们四人绕着水库，走了条数年前他走过的路。路上有盛开的芫花，有干枯的野花，都低低地伏着，极易任人践踏。这些都是插曲，主题是李花和桃花，一白一粉，在潺潺的溪流两旁，极尽绚烂地绽放。“桃李不言，下自成蹊”，那密密匝匝的花朵里，袒露的何尝不是千言万语？只是我们听不懂，就让蜜蜂和蝴蝶成群结队地来刺探吧，它们取走的蜜又何尝不是花朵的秘密？而春天很大，足以收藏这一切。

　　离开独鹅村时，孝义坊、御史坊、韩氏宗祠、桥棚真武大帝庙……我们都无瑕去看，哦，还有奇子念念不忘的贞节牌坊！我们如化鹤的白鹅远去，到了王羲之晚年归隐的华堂村。聚居于此的王氏子孙多将书画悬于厅堂，其宅便有“画堂”之称；后因屋舍精丽、山水清妙，“画堂”易名为“华堂”，并逐渐由堂名演变为村名。平溪江穿村而过，将村子分为桥东、桥西；明初，王羲之三十六世孙王琼之妻石氏太婆出资请人从平溪江引入活水，建造九曲水圳：全长458米，由东向西流经全村；沿圳设有多处码头，每流经一台门，便曲折而入，供村民洗涤、灭火，最后注入农田灌溉。自然天成与人手所造的融为一体，那活水便潺潺而流，穿透一个村庄的衣食住行与爱恨离愁。村子尽头是绵延不绝的群山——一切尽被庇护，一切尽被埋藏。

　　主街路面由鹅卵石铺设，分为前后两街，且各设有更楼。其时，年轻的更夫于墙弄中巡回打更，并登楼报时。我仰头看如今已无梯可登的二楼，只见一盏红灯笼悬挂在窗前，后头是一派黑暗。我想象自己是个夜夜笙歌的浪荡子，总是踉踉跄跄地在狭窄的巷道上夜行，听见的只有毛竹节连续的敲打和整点时鸣响的锣声。哦，还有一只黑狗无声地蹲伏于水圳边，差点绊倒我这不清醒的人，继而打翻一团夜色。事实上，后更楼边上趴着的黑狗只微微把脑袋从南移到北，对一切东西视若无睹。

　　王氏宗祠于明代（1512年）为祭祀王琼夫妇而建，祠前筑有方塘，座西朝东，共三进。第一进为单檐歇山顶的门楼“慈节坊”，入内则是凹字形的瑞莲池及其上的双孔石拱桥。第二进为被水池环扣的孝子殿，供的是王琼与石氏坐像。我们没细看像前的牌位，就开始胡乱点评。奇子说：“哟，王羲之果真是个美男子，眉清目秀的！”《世说新语》里的确形容他“飘若游云，矫若惊龙”，可崇尚眼见为实的我总对古人的溢美之词不以为然。我说：“清秀是清秀，但有点呆板。”看起来不像是能写出游云和惊龙的人呀。奇子又故作神秘，“你知道他是怎么死的吗？‘既生瑜，何生亮’，气死的！”据说王羲之是被会稽郡内史王述气走了，才退至华堂村。古时的归隐很多时候不是主动、积极的退修，而是被动、无奈的退休。好在山水长阔高深，总能容纳携诗带画失意而退的文人。“当然，还有一种说法，”奇子突然转入玄学，“他是炼丹服药死的。“五石散！”我痛心疾首地叫道。欲成仙者，皆成鬼魔。第三进为大殿，里头供奉的老者坐像颇有落拓、沉肃之气，奇子大叫，“怎么一老，就这样了！”我估摸这应该是王羲之。人像头上的匾额上是明代题写的“木本水源”。无论晚年归隐还是始终扎根此处的，知道人事的根本与缘由就好。

　　华堂村曾有“十庵十庙十祠堂”，今日我们只见清代的静修庵。每一代比丘尼都独自在晨钟暮鼓里、青灯古佛旁静修一生。原先的庵堂也是清简的，2006年新建的大雄宝殿却甚为豪华：樟木雕刻的佛像与罗汉像，梨花木的大木鱼和大铜磐，图案精美的元宝供桌及落地大花瓶，刺绣华美的幢幡、琉璃的灯山……殿外盛放的一树紫荆又搅乱了此地的宁静。不过，在花事与人事的繁华、浮泛中尚能静心，才是真正的隐修吧。院内溢满了桂花的芬芳，那是静心之人所能散发的馨香之气吧？甜美，而非清冷。
　　比之庵堂，我更喜欢烟火气十足的戏台，虽然有时演的不是天上就是庙堂之上的人事。戏台上挂着福禄寿三星的彩画，那三位吉祥物正在群山万壑之上，以锦簇花团为脚底祥云；屋顶上，在两条长尾鸱吻之间，又放置石雕的三星，强化了戏里戏外人们共同的祈愿；两条垂脊上站着使青龙偃月刀的关羽和使丈八蛇矛的张飞，不知在演“三英战吕布”还是“喝断当阳桥”。雀替上的木雕则隐没于幽暗之中，叫我一点都看不分明，罢了，就如这台上曾唱过的戏，如今都已烟消云散。

　　如今仍得安居的是遍布街巷的老台门：贻燕堂、一清堂、听训堂、居所堂……在一处民宅中，一位老人对着小小的天井埋头写字，背后厅堂里贴满了字画。他身侧的二楼窗下晾着两双棉鞋，一红一黑，如同两只鸭子，慵懒地双栖于波浪般的瓦背头上。在这之上，则是两墙之间狭长、瓦蓝的天空，昔年退隐于此的王羲之也曾仰望过的天空。而归途中使我欢喜，却为“夕阳捕捉者”海风当作阿猫阿狗不屑一顾的夕光，也这样陪同过历世历代的人。

　　青山绿水，草木房宇，可为退，亦可为进之处。又或者，进退本不分明，来去亦无定向。唤人“归去来”，又何尝不是召人重上一段征程？我自己的人生多半是混沌无形的，只要随时行走于山水间，我就不必问来路和去处。
                             　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2024.3.27
　　摄影：北野、匙河、奇子、无霜