2024年春末的东京及周边自助游（六）,东京旅游攻略-游侠客社区

5月3日上午，我独自一人去泉岳寺参观。泉岳寺因赤穗47浪人为主复仇的故事而闻名，日本和好莱坞都曾据此拍过电影，后者的主演是基努·李维。
       泉岳寺是曹洞宗的寺院。曹洞宗的本山有两个，一个是道元禅师开创的福井县永平寺，另一个是横滨鹤见的总持寺。道元禅师的主要著作是反映佛教真髓的《正法眼藏》，共95卷。泉岳寺是庆长17年（1612年）德川家康拜请门庵宗关和尚（今川义元之孙）在外樱田（现在的警视厅附近）创立的寺院。但是在宽永18年（1641年）的宽永大火中被烧毁。然后搬到了现在的高轮。当时的将军家光见高轮泉岳寺复兴无望，便命令毛利、浅野、朽木、丹羽、水谷五大名迁移到高轮，建成了泉岳寺。浅野家和泉岳寺就是从那时开始交往的。一般以赤穗义士的墓地而闻名，但从创建时起就拥有完整的七堂伽蓝，作为各国僧侣近200名参学的丛林，又作为曹洞宗江户三寺以及三学寮之一而闻名（译自官网上的日本版介绍）。
       赤穗义士墓地在本堂的西侧，义士们在元禄16年（1703年）2月4日切腹后，立即被埋葬在了这里。不过，间新六的遗体已由家属领回。寺坂吉右卫门本怀成功后，四处向瑶泉院等有关人士报告讨伐一事，后来回到江户自首，但被赦免，在麻布曹溪寺享寿83岁。现在长眠在曹溪寺。泉岳寺的间新六的供养墓是和其他义士的墓一起建立的，而寺坂的墓是庆应4年（明治元年，1868年）6月为了供养而建立的。另外，除了四十七士之外，还有萱野三平的供奉墓于明和4年（1767年）9月建立，萱野三平本人渴望出兵，但因周围人的反对而在出兵前切腹。泉岳寺共有48个墓碑。
       进墓地入口后，会有义工给游客一把短香，参拜者给予义士供奉的线香费300日元。墓地旁就是赤穗义士纪念馆，里面展出义士的贵重遗物等及有关于忠臣藏的录像。义士木像馆收藏了从江户时代结束到明治2年制作的四十七义士木像。
       参观完泉岳寺，我就坐地铁去增上寺。增上寺是历史悠久、在日本佛教界影响巨大的净土宗寺庙，同时也是江户幕府德川家的灵庙之一。由于历史上的“神佛分离”时期排佛分子带来的破坏，以及二战时美军实行的“火烧东京”空袭战术，到1945年，古老的增上寺实际已不存在。战争结束后的1952年，设立的临时本堂。并在1971年历经约四年的时间，花费约35亿日圆重新建造了新的本殿。平成元年（1989年）4月，为纪念圣聪上人550回忌，将开山堂重建为慈云阁。此外，增上寺供有佛祖的舍利，连同佛祖的表弟罗罗尊者和阿南达尊者的舍利，一起安置在大殿地下休息室，称为“释迦摩尼三尊御舍利”。
       本着“走过路过、绝不错过”的驴友精神，我把增上寺前前后后看了个遍。在将军陵园，我看到二代将军秀忠的墓地，比在日光的三代将军家光的简陋多了。其实秀忠在延续并稳固家康开创的江户幕府时代立有汗马功劳，其外孙女后来成为明正天皇。
       增上寺不收门票，但若参观宝物室和将军墓地，联票是1000日元。增上寺内还有熊野神社和“阿波丸”纪念碑。
       出了增上寺，边上就是芝公园。我从御城门坐两站地铁，来到了日比谷公园。
       从公园往西北方向逛，就到了樱田门。樱田门外集中了东京的警法检单位。我从樱田门开始逛皇居。皇居的核心区域需要预约参观，很不巧，5月上中旬的号子在我赴日前已预约完。不过皇居广场比我预想的大多了，等我走到二重桥景区，已近下午5点。守卫把我放进去后，就不许进人了。他告诉我东御苑关门晚，我还来得及去看。
       等我沿着护城河一路赶到东御苑，还有半个多小时参观时间。最后还剩庭院中的制高点来不及去。留待下次吧。
       出了东御苑，我往西南方向走，找到了楠木正成的雕像。楠木正成（1294年？—1336年7月4日），幼名多闻丸，明治时代起尊称大楠公，为镰仓幕府末期到南北朝时期著名武将。他在推翻镰仓幕府、中兴皇权中起了重要作用。楠木正成与战国末年的真田信繁、源平合战的源义经并列日本史中三大“末代”悲剧英雄。楠木正成一生竭力效忠后醍醐天皇，日本后世以其为忠臣与军人之典范，被视为武神。想要了解日本文化及国民性格，楠木正成是必须研究的一个历史人物。
       从楠木正成雕像我步行到东京站坐地铁回池袋。我想不到东京站这样一个轨交枢纽，居然还保留在寸土寸金的东京核心区域，离皇居广场不过1公里。这样的位置十分方便乘客，坐特急线或普通长途线进出东京，和坐JR及都营地铁，都在一个站，类似的枢纽还有上野、池袋站等。不过这种轨交模式需要一开始建设时就要通盘考虑。杭州现在的火车西站就便利了城西、城北的旅客快捷到站和进出杭州。