提起甘孜（川西），许多人的第一反应应该都是318国道上的风景。没错，318国道上美景众多，且名声在外。如红色遗迹泸定桥、康定溜溜跑马山、摄影家的天堂新都桥、丁真故乡高城理塘，以及新晋网红打卡地措普沟……

然而，同为甘孜（川西）美景地的317国道，却鲜有提及。

这个国庆假期，有幸与5位老师一起共同探秘“人文317”。在甘孜寺，偶遇美丽晨景与日照金山。在新龙红山景区，发现了藏区海拔最高、面积最大的红色丹霞山体。在白玉亚青寺，亲见“东方女儿国”。在悬空噶陀寺，真正感受了宁玛派的祖寺佛庭。德格印经院的雕版印刷，古老而闪耀，这是一种世世代代的传承之美。小众秘境挡子措，是看雀儿山的最佳观景地。松格玛尼和巴格玛尼筑成的“信仰之城”，让无数信众不远万里前来瞻仰，它们是藏区最后的秘境。阿尼玛卿雪山的雄伟壮观，依旧让我们感到震撼和难忘。

走一趟317国道。你会发现这里有不逊于318国道的自然美景，却有318国道上没有的厚重历史和璀璨人文。它是小众秘境，是信仰之所，亦是最美的旅途。

行程第一天，从成都出发，沿成渝环线高速西行，经雅安、泸定，很快我们便抵达了甘孜州州府所在地康定。

康定是甘孜州州府所在地，历史悠久，文明璀璨。在这里，我们简单吃了个午餐，未做停留便沿318国道继续前行。因为当天的行程，是要赶往黑石城拍日落。

黑石城，位于318国道高尔寺山南侧，雅江县祝桑乡境内，地处贡嘎山西北方，与贡嘎主峰直线距离约68公里，是观赏贡嘎山夕照的最佳观景点之一。

据说这里是一处神秘的宗教圣地，山上遍布的黑色经石是由早年在当地修行的喇嘛背石垒砌而成，也有人说此山是300年前部落之间征战的要塞。

下午抵达雅江县境内，在一处分岔路口，我们沿着盘桓的山路一路上行。山路并不好走，前半段还是硬质水泥路面，后半段却都是土路和坑地。经过大约1个小时的跋涉，我们顺利抵达了黑石城观景台。

当天下午的行程很简单，就是在这里等待日落，然后拍完前往雅江县入住。于是，在与团上的几位老师选好场景、架好相机后，便开始了耐心地等待。

然而随着时间一分一秒的流逝，离日落的时间也越来越近。无奈天空中的云层太厚，最终我们并未如愿看见期待已久的“日照金山”，只好留点遗憾离去了。

在雅江住宿一晚，第二天一早我们驱车翻越剪子湾山和卡子拉山后，于中午时分便抵达了“世界高城”——理塘。

理塘古时因仓央嘉措而闻名，它是诗歌《洁白的仙鹤》的描述之地。也是近几年流量小生丁真的故乡。然而我们此次将要前往的目的地，却是理塘寺。

理塘寺又名长青春科尔寺，始建于明万历八年（1580年），由第三世达赖喇嘛索南嘉措创建，是康区历史最悠久，规模最大的藏传佛教黄教寺庙。长青，意为弥勒佛。春科尔，意为法轮。长青春科尔则意为“弥勒佛法轮”常转之地。

走进长青春科尔寺，只见这里殿堂林立，气势恢宏。寺院多为藏式土木结构建筑，寺墙维护四周。白墙红瓦，鎏金屋顶，壁画佛像，塔门经书，无不彰显出此地的神圣与庄严。

怀着敬畏之心，我们参拜了理塘寺。后又于其东山顶上远眺了理塘县全景，便驾车向着甘孜县赶去了。

离开理塘，我们赶往甘孜县住了一晚。于第二日清晨，驱车来到了位于甘孜县北坡上的甘孜寺，在此等待和拍摄晨景。

甘孜寺，是当地著名的格鲁派寺庙，已有三百多年历史，其建筑风格属藏汉结合。然而我们这次来到寺庙，并不是为了朝拜寺庙。而是甘孜寺本身所处的地方，就是当地最好的观景平台，可俯看整个甘孜县的风景。

甘孜寺外有一处平台大坝，见状我们便在此提前架好了三脚架，以便等待和拍摄日出。随着时间一分一秒的流逝，只见远处的天边已有了一丝金黄。渐渐地，太阳从东边缓缓升起，爬上山头，整个甘孜县顿时被金色的暖阳所打亮，静谧又美好。此时，远处的卡瓦洛日雪山被光影照亮，逐渐呈现出金色，无比震撼。

多么美的一幅田园画卷啊！

在甘孜寺看完难忘的晨景，我们便驱车前往了位于新龙县不远处的红山丹霞景区。

据说曾有一位旅行者在看卫星地图时无意中发现，在甘孜州新龙县银多乡境内存有一片长约18公里，宽约2公里的红土丹霞地貌。它是迄今为止我国藏区发现海拔最高（整体海拔在4200-5000米之间），区域最广的地貌。于是便有了红山景区的问世。

进入红山景区，需换乘当地景交车，大约十几分钟便抵达了核心景区。下车后，展现在我们面前的便是数座红色的巨大山体，它们呈现出红褐色，山体虽高低不同，但却惟妙惟肖。其中，有一处叫“世纪之吻”的山岩，便是景区的象征性地标。

我们沿着景区步游道一路下行，沿途高山林立，形态万千，我们不禁为眼前这一幕震撼与感慨。虽是国庆假期，但此时景区的游客并不多，因此有了一种包场的感觉，体验不要太好！

从甘孜到白玉，一路风景绝美。这也是著名的“甘白路”。去白玉，其实是为了去看亚青寺。这个与色达齐名的地方，曾经火爆一时。

亚青寺，位于甘孜州白玉县阿察镇昌托村境内，是藏传佛教宁玛派的寺庙。因位于昌台草原，昌曲河穿过将其一分为二，形成了酷似“岛屿”的场景，且多为觉姆（女性修行者）修行和居住之地而闻名。

走进亚青寺，首先映入眼帘的便是其大经塔与转经长廊。无数藏民和僧众围绕着经塔转经诵佛，以求身体健康与来世福报。在大经塔的前方不远处，屹立着一座巨大的“莲花生大师”雕像，它是红教宁玛派的开山祖师。

登上山顶，便能俯看亚青寺的觉姆修行区。它们由成千上万的红色小屋组成，鳞次栉比，蔚为壮观。以达观之心，敬仰山河之色。这便是亚青寺带给我们的震撼之感。

离开亚青寺，在白玉县短暂休整一晚。第二天一早，我们便驾车前往了本次行程的重点——噶陀寺。

噶陀寺，位于甘孜州白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰，海拔4800米，与西藏仅一山之隔。很难想象，在海拔如此高的地方，竟还建有一座寺庙。

它是藏传佛教宁玛派的祖寺之一，是其六大金刚道场中最著名的一个。在过去的800多年间，由圣地虹化成就的修行者有十万之众。传闻，莲花生大师曾亲自为噶陀寺开光加持13次。

驾车前往噶陀寺的道路并不好走，虽然已是水泥铺面，但沿途山高路窄，弯道极多。待我们缓慢将车开至噶陀寺山门，便停下车步行向寺内走去。

初见噶陀寺，便被其建于山坡的房屋寺庙所吸引。寺院的建筑风格多为藏式彩化木雕，墙壁四周绘有释迦牟尼佛本生传及佛教寓里故事。

再往前走，是占地600多平方米的大金殿，据说可同时容纳两千名僧侣诵经习法。走进殿内，供奉有各种密宗本尊佛像，庄严殊胜。

不得不说，整个噶陀寺场景壮观，气势磅礴，无愧于“白玉之心”。

要说此次行程中记忆最为深刻的人文体验，那非德格印经院莫属。

参观完白玉噶陀寺，我们便马不停蹄地赶往了位于甘孜州德格县境内的印经院。这座始建于1729年，占地面积约5000平方米的宏伟建筑，素有“藏文化大百科全书”、“雪山下的宝库”等美誉。因其现存传统技艺——雕版印刷术，而又被称为“中国活版印刷的活化石”。

在游客中心购买好门票后，我们便在景区讲解员的带领下前往了德格印经院。印经院共3层，一层主要供有佛像和壁画，分布在大、小经堂内和大、小经堂外部墙壁上方。壁画多为“噶玛噶则”画派作品，代表了康区画派的最高艺术。

印经院二层则是木刻印版的放置区域，据传这里完整保存了二十七万余块印版，是当之无愧的世界文化遗产。走进印经院二层，只见这里漆黑一片。然而数万印版置于身旁，还是能感受到它的气势。

印经院的三层是工坊。此时刻板工匠正在认真地完成刻板，他们不仅技法娴熟，而且都有较好的藏文和绘画基础。印刷的工匠一高一矮相对而坐，印版就放置在两人之间的斜板上。高坐的人负责接纸并准确固定印版与印纸之间的拓面，以及在印版上滚墨。矮坐的人则一边递纸，一边持卷布干滚筒，自上而下双手推过，迅速扬起已印的书页放置一旁，如此周而复始。

这是传承了千年的古老文明，让人不禁感慨中华文化的魅力与伟大！

在德格住宿一晚后，第二天一早我们驾车前往了位于雀儿山山下的挡子措。措，在藏语里是“湖泊”的意思，因此挡子措就是雀儿山下的一个湖泊。

这里十分小众，但是依靠地图导航，我们还是如愿驱车来到了这里。不久，一汪碧绿色的湖水便出现在了我们面前。

其实今天天气并不算太好，待我们抵达挡子措时，雀儿山并未露面，而是害羞地藏在了云中。我们也只得在湖边留影。

然而，待我们正打算离开之际，雀儿山却突然露出了真容。雪山巍峨壮观，冰川遍布。我们何其幸运！

离开挡子措，我们在沿途简单吃了个午餐。下午便驾车前往了位于石渠县境内扎西卡草原上的松格玛尼城。

传闻，这是一座始建于格萨尔王时期，有着一千多年历史富有传奇色彩的石经城。抵达石经城附近，我们将车停在附近的停车场，便乘坐景区电瓶车前往了石经城墙主体。

初见石经城，还是不觉被它恢弘的气势所吸引。只见城高约6米，周长约1.5公里，是一座四四方方的石头城。听闻，原本石经城有1/3的面积已经淹没在地下，足以见得其昔日的壮观。

城墙上摆放着诸神像的“窗口”，正面有一道“城门”可以进入。四周密密麻麻都是刻满经文的玛尼石。

据传，这是格萨尔王时期为了替战死疆场的士兵超度灵魂。后来百姓因缅怀格萨尔王的伟大功绩，纷纷来此朝觐，玛尼堆也越堆越大，逐渐形成了城。

虽然我不是简单的唯物或唯心主义者，但是置身期间，仍觉震撼无比！

在石渠休整一晚，第二天一早我们驾车前往了巴格玛尼石经墙。这里是藏族信仰的圣地，拥有世界上最长的石经墙。

在附近停好车后，我们便决定步行围绕这座石经墙朝圣一周。听闻，石经墙全长1.7公里，高约3米，厚约2-3米，全部用玛尼石整齐堆砌。每一块玛尼石上都刻有“六字真言”或《甘珠尔》、《丹珠尔》中的经文。

在石经墙中还留有一些小窗，通常是摆放佛像的地方。石经墙中有108座佛塔，其上方飘扬着五色经幡，传达着信徒们的祈愿。

信徒们坚信，他们每转动一圈，就相当于念诵了一遍经文，能够积累功德，消除罪业。

这里是藏区最后的秘境，是信仰的圣地。

旅程的最后一站，我们来到了位于青海省玛沁县附近的阿尼玛卿雪山。

阿尼玛卿山，又称玛积雪山，藏语意为“祖父大玛神之山”。它是昆仑山脉东段中支，主峰玛卿岗日海拔6282m，与西藏的冈仁波齐、云南的梅里雪山和玉树的尕朵觉沃并称为“藏传佛教四大神山”。

前往阿尼玛卿山的道路并不好走，根据事先查好导航前往雪山乡，沿途路况奇差，不仅没有硬质的水泥路面，甚至都是颠簸的搓衣板路。好在行驶了十余公里后，我们顺利抵达了阿尼玛卿山的最佳观景台——拜山台。

这是一处挂满经幡海拔约在4800米的垭口平台。登上拜山台，只见这里挂满了五彩经幡，风一吹动，经幡飞舞，神圣庄严。

起初我们在拜山台并未完全看见阿尼玛卿山，因为大雾的原因，山势若隐若现。然而，神山脚下的一条壮美冰川还是吸引了我们的注意力。于是，我们决定前往冰川上一探究竟。

走在结实的冰川上，看着冰川深处呈现的冰墙与冰洞，还是不由得感慨大自然的伟大。

看完阿尼玛卿神山，我们回到了玛沁县休整，也正式宣告我们此次9天8夜的旅途即将结束。回到玛沁，我们一起在当地吃了火锅，互道一声辛苦了，也为本次旅途画上了圆满的句号。

回望这段旅程。我们在黑石城等待贡嘎日照金山，虽然最终因为天气原因未能看到夕照，但贡嘎山依旧害羞的露出了真容。在理塘，长青春科尔寺依然是我们朝拜的目的地，东山顶的城市风光让人难忘。因为路途遥远，我们遗憾错过了甘孜寺的日落，却在甘孜寺意外收获了绝美的日出和晨景，焉知非福。很难想象，在热闹的国庆佳节，我们在新龙红山景区总共邂逅了不到50位游客，意外地享受了一次景区包场的快意。亚青寺和色达依然是四川最神秘的两处藏传佛教圣地，它的建筑、它的佛意、它的信仰，依然让无数人向往和魂牵梦绕。噶陀寺绝对是这次旅途的意外惊喜，这座修建于半山坡上的宏伟建筑，是白玉的心脏，也是无数佛教徒的信仰所在。德格印经院的古老文明依然在传承和流淌，雕版印刷的声音和画面至今仍然在我的脑海和内心回荡。雀儿山虽然已封闭多年，但依然能在小众的挡子措遥望它的倩影。松格玛尼和巴格玛尼筑成的“信仰之城”，让无数信众不远万里前来瞻仰，它们是藏区最后的秘境。

故事的结尾，一路艰辛，一路欢笑，我们终见藏传佛教四大神山阿尼玛卿山的真容。这是最完美的结局，也是对我们一路旅程的最好褒奖。内心无比激动，唯有二字：感谢~