大足石刻的历史,大足区旅游攻略-游侠客社区

在重庆市的大足区，隐藏着一片被岁月雕琢的奇迹——大足石刻。这是一段跨越千年的艺术传奇，也是中国古代石窟艺术的瑰宝。

璀璨的诞生

大足石刻的故事始于唐永徽元年（公元650年），最早的作品是尖山子摩崖造像。然而，它的大规模开凿则要从唐景福元年（公元892年）说起。那时，昌州刺史韦君靖在大足城的龙岗山（今北山）建永昌寨，并组织能工巧匠在这里凿石造像，开创了大足石刻艺术的先河。

在唐朝及五代十国时期，造像活动主要集中在北山石窟范围内。这些造像小巧玲珑、体态多变、神情潇洒，纹饰也逐渐趋向繁丽。晚唐时期的造像更是端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，具有盛唐遗风。

繁荣与高潮

北宋时期，大足石刻迎来了第二个造像高潮。庄园主严逊出资在石篆山开凿了包括儒释道三教在内的14龛造像，这也是国内三教早期作品的代表作之一。此后，更多的士绅和僧侣加入到了造像的行列中，使得大足石刻的艺术风格更加丰富多彩。

南宋时期，僧人赵智凤在宝顶山传教，并以弘扬佛法为主旨，用清苦七十余年的时间，在宝顶山建造佛像上万尊，开启了大足石刻的第三次造像高潮。宝顶山石刻不仅精美恢宏，而且将宗教文化和中华民族的传统价值理念融合其中，成为佛教中国化的精彩注脚。

艺术瑰宝

大足石刻以佛教题材为主，但儒、道造像也兼而有之。它突破了宗教的约束，使得造像更具人性化。雕刻形式包括圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕和阴雕五种，主要以高浮雕为主，辅以其他形式。这些造像不仅数量众多，而且技艺精湛，展示了9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格特征和发展变化。

北山摩崖造像以雕刻细腻、艺精技绝而著称于世。造像题材丰富多样，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。宝顶山石刻则以气势恢宏的释迦涅槃睡佛和金光夺目的千手观音造像等杰作而闻名遐迩。南山石刻则主要体现了宋代道教文化的特色，而石篆山石刻和石门山石刻则分别展示了三教合一和佛道合一的造像艺术。

世界文化遗产

1999年12月1日，大足石刻在联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上被正式列入《世界遗产名录》。这不仅是对大足石刻艺术价值的肯定，也是对中国古代石窟艺术的重要贡献的认可。

如今，大足石刻已成为国家5A级景区，吸引着世界各地的游客前来参观。人们在这里不仅可以欣赏到精美的石刻艺术，还可以感受到中国古代文化的深厚底蕴和独特魅力。

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